Febronius abbreviatus, cum notis, adversus neotericos theologos et canonistas etc. Tomus 1. 5.

461쪽

Cyprianum dicit Episcopum universalem, & . de S. Allianasio, quod dum Alexandrino P pulo praesectus fuerit, idem sit, ac si uni- verso terrarum orbi praesectus fuisset. Item Basilius de S. Athanasio, eum omnium Ε clesiarum curam gessisse. Et Symachus P pa Epist. ad Hon Arelat. unam & individuam per universos Antistites esse Potest tem dc Sacerdotium. ia. Hinc Cyprian. Epist. 7. de Unit. Eo icles ait: Episcopatus unus es, cujus a singulis in solidum pars tenetur. Et S. Leo M. Epist. Ia. ad Anastas Thessalon. C. a. agn

vit communem inter omnes Episcopos dignitatem. Item Epist. q. ad eund. C. I. state num omnium Episcoporum Collegium. Hanc sententiam tenent praestantissimi Theologi

s. Etiam exemplis haec sententia firmatur. Teste Socrate Athanasus extra suam Diaecesin, ne Ecclesia Arianismo obrueretur, multos ad SS. ordines evexit. Idem secit Eusebius Samosatenus tempore persecutionia .

Mianae, & Epiphanius paulinianum Diac

462쪽

--m os num & Presbyterum in quodam Monasterio

propter causam hecessitatis ordinavit. In SP nodo alexandrina Osius Cordubonsis Judex& Arbiter sedit. Athanasius in Oriente dam- . natus Sardicae in Occidente absolutus fuit. Chrysostomus in Concilio coiistantinop. asia. ticorum Episcoporum , nihil ad se pertinemtium causam tractat, Ephesi Episcopum o dinat, & Asiae Ecclesias reformat. Cyrillus Alexandrinus Nestorium , Acacius Constam linop. Petrum Mongum Alexandrinum Antistitem damnat.

4. Hoc sensu Potestas Episcopi eugubem' tam Late patet, quam Episcopi romani,& Episcopus rheginensis aeque totius Ecclesiae Episcopus erat, ac eonstantinopolitanus , quia omnis episcopalis officii actus exigente necessitate ad fidem spectantibus , & quae nocessariam cum hac conamionem habent.

5. Talia exempla etiam posteriori aevo produci possent, uti in vita Bartholomaei de Martyribus L. a. c. a.

463쪽

6. Hoc tamen non omnibus Presbyteris , quantumcunque Zelosis , sed solis Ap stolis & Episcopis concessum est , quibus dbctum fuit: euntes in mundum universum praeo dicate omni creatum , & euntes doceu omnes

Nota. Multa in hoc g. satis ambigue dicta l. Quaedam de Potestate episcopali, praescindendo a Primatu Petri intelligi po sunt, de qua etiam praecise dicta sunt, a tamen nunquam in sensu Febronii, qui Potestatem Primatus cum Potestate episcopali confundit, & suo erroneo fundamento, Deinpe quod claves toti Ecclesiae datae 1int, si peraedificat. At nos iam demonstravimus , uni Petro datas esse. Dein quaero, quo semsu Timotheus , Cyprianus &c. dicantur Epi. scopi universales 7 hunc titulum supra Cap. a. II. aegre concedit Episcopo rom. , qui tamen Primatum tenet in universam Ecclesiam, modo in aliis Episcopis indistincte admittit, eoque probare vult, omnium Episcoporim in universam Ecclesiam Iura & Pote i statem

464쪽

statem aequalem esse. Revera si dicta dictis comparamus, Episcopis non modo aequalem, sed majorem, quam Rom. Pontifici omnino Potestatem tribuit. Interim non' dicit utuque Febronius, illos fuisse Episcopos univem sades in eo sensu , quo hunc titulum rejeeit S. Gregorius Μ. , nempe quod sint soli, & praeter illos non sint alii Episcopi; quippo hic sensus profanus est , & antichristicus: conser Cap. II. igitur in alio sensu s pra a Bella ino exposito dicuntur Episcopi universales , quod ipsis competat sollicitudo. Superintendentia & Potestas in universam Ecclesiam. Et ecce i destruitur Primat Petri; omnes siquidem forent Episcopi uni,

Versalesu omnes Omnino aequales, omnes tot

Primates, & Ro n. Pontifici nihil restabit, nisi dum ad calculum reseruntur Episcopi. ipse sit numero tantum primus.

- , Non Video, quomodo hinc is extricare valeat Febronius, si tamen genuinum Pris matum salvare velit, nisi concedat, hanc curam & Potestatem universalem in caeteris Episcopis necessiato extraordinariam,

465쪽

-& quasi praesumptam, in Rom. Pontifice a tem ordinariam existere. Verum id ipsumi praefracte negat Febronius, tum quia , uti saepius contendit, Papa ratione Episcopatus in suo iure par est caeteris Episcopis , tum quia praecipue hoc Cap. g. et in Papa hoc jus non nisi extraordinarium esse vult, eo quod Primatus per se non importet jus, lancti nes 'episcopales ordinarias & jurisdictionem exercendi in alienis Diaecessibus. Igitur pro Primatu nihil aliud insertur ', nec ipse infert Febronius, quam quod hoc jus, hanc Pote.

statem, caeteroquin omnibus aequalem &communem, primuS & prae caeteris exercere possit Pontifex , quia est primus inter pares, unde solus Primatus numeri Praec dentiae exurgit, quod doctrinae catholicae

palam adversatur. ' :

Duo nempe pungunt Febronium, primo quod titulum universalis Episcopi in seimsu Gregorii M. rejectum aperte quidem iton usurpet Papa, rem tamen ipsem. affectet

Dein si Iurisdictio Pontificis in uiliversalem Ecclesiam vi Primatus sit ordinaria dc imm

466쪽

diata , tunc non solum concurrentem haberiret Potestatem cum Episcopis , sed &. hos posset praevenire , spoliare , excludere. Ita Febronius Tom. a. pag. 36. Item sores sparsit pag. 3o8. ait: quid diceret S. Grego

rius , si videret suos successores usurpantes tum /realitatem universalis E so uir , tum ejus titulum , quamvis breviori formula ν rursus tom. 3. pag. I 5a. tom. q. pari. I. C. a. & 3. &alibi pluries.

Sinistram semper de Primam ideam sibi proponit Febronius, atque omni iurisdictio. ne carere supponit. Loquamur a pari: Pria 'mates , Metropolitae iure humano ecclesim.

stico habent jus visitandi Episcopos inferiores, suffraganeos cum suis Diaecesibus, d sectus illorum supplendi, exigente necessutate vel bono Ecclesiae, providendi Ecclesiis, ordinandi, causas judicandi &c. Hoc ius in primate puto, ordinarium esse in hoc seni su, quia in ipso ossicio & dignitate Primatis, comprehenditur , sic quidem, ut a nullo alio Episcopo in hoc praeveniri vel impediri pos- , sit, ipsique per canones specialiter sit rese

467쪽

43 vatum. Nihilominus hoc ius ita est restrioctum , ut non ordinarie, minus pro libitu , sed tantum exigente F jubente Canone exercein

ii postiit. Anne haec jura Metropolitan rum ita ossiciunt juribus Episcoporum, ut hi spoliati, :vel respectu illorum solum Vicarii diei possunt 8 nemo hoc hactenus somniavit. Iam de Papa. Hic suum Primatum habet a

Christo, non jure humano aut ab Ecclesia; hinc eidem neque ab Ecclesia aut quacunquo Potestate humana alii limites poni possunt, 'quam posuit Christus r instituit autem P matum universalem in Petro, cui dedit es ves , insignia Potestatis supremae 3c gener

iis, omnesque oves suas, nulla omnino e

cepta , ei ad pascendum & regendum comis misit. Hunc Primatum jam demonstravia .mus esse Iurisdictionis juxta communem Ecclesiae doctrinam; sequitur ergo, hanc Primatus buris lictionem in universa Ecclesia esse ordinariam , ossicio i Primatus inhaerentem.& nulla lege ecclesiastica restringibilem vel restrictam. Attamen limites habet, quos salvator ipse posuit, quos duos tantum esse legimus , qui tamen non tam ipsam potest

468쪽

43 Item quippe Primas & Pastor universalis pro

necessitate & bono gregis debet omnia pos- se quam usum , exercitium . modumque ejus respiciunt. Primus est, ut qui sit m ijor, & Primatum teneat, hunc non exerinceat ad modum Regum gentium, qui tum noti monarchice solum, verum & despotice regnabant, sed sicut Christus, qui monarchiace quidem, attamen non Potestate domina te , sed charitate serviente Apostolos iregebat. Alter est, quod hic Primatus datus sit in aedificationem, non in destructionem Ericlesiae, & Petrus constitutus fuerit funda- . mentum ad aedificandam Ecclesiam, super te aedificabo; inde ulterius sequitur, quod P pa vi Primatus universalis quidem per se omnia possit, sed non omnia expediant, neque pro libitu & arbitrarie vim suam expromere debeat. Subtrahat ergo Papae, quod 'est nimium, nempe exercitium sui juris &Potestatis arbitrarium , vel despoticum , &concedat ei Potestas divinitus concessa, I risdictio scilicet ordinaria in universam Εωclesiam juxta praescriptum Christi exercenda,

vi non habebunt Discopi, minus alu, quod

469쪽

conquerantur. Siquidem illis non obest jus Metropolitae vel Patriarchae jure ecclesiastico introductum , quo minus jura propria exercere possint, hec oberit Potestas Prim tus ordinaria, quo minus sint veri Episcopi, . si illa arbitrarie & despotice se non exerat.

Quod si qui ditiplicem hanc Potestatem ordinariam Episcopi & Papae in singulis Diaec sibus quippe quoad has Papa nullibi habetur pro extraneo o capere nondum valeat , exemplum etiam summat a Parocho , qui in oves suae Parochiae quoad praedicationem Evangelii & Sacradienta administranda odidinariam Potestatem habet, talem autem non minus habet Episcopus. Hoc argumem tum nondum solvit Febronius, quidquid de institutione Episcoporum & Paroeliorum diacat ; non enim contendimus, hanc parit rem inter Parochum & Episcopum, item imter hunc & Papam quoad omnia valere. Imterim semper verum manet; quod in Par chia qualibet & Episcopus & Parochus h beant ordinariam Potestatem, unde dein

mum ista pro veniat, nec Jurisdictio Episco

470쪽

in Parothlam impediat, quo minus sit

vero Parochus.

De S. Gregorio M. habeo adhuc, quourespondeam, quid diceret hic S. Pontifex, si videret Pribaatui Jurisdimonis Rom. Pomtificis a Potestatibus saecularibus hoc aevo

non solum limites praescribi, sed & a quibusdam scriptoribus eum omnino negari profecto responderet, quod in simili causa de aliquibus Episcopis contra ejus dispositi nem querentibus, & idcirco ab Imperatoriabus assistentiam petentibus ad Constantinam Augustam scripsit Epist. a I. L. 5. Si Disc por um ea a mihi commissorum apud piissimos dominos actorum Patrociniis disponuntur, infe-sae ego in Ecclesia pa quid fario ' Haec verba

Jurisdictionem in Episcopos eorumque cauusas satis aperte loquuntur. , Porro quod contra titulum unifersalis npiscopi respectu Papae , quasi eidem nullo modo conveniat, adhuc ex Pallavicino in D niele Bertono Tom. s. pag. Isa. & Tom. 4.Pag. 164. memorat Febronius, Gallos huic