장음표시 사용
321쪽
a strui et anni hilari potest. Utitur proinde Papa jure suo, a nec alterius juri contraucuit aut detrahit, dum fructus bus neficiorum gravat pensione, etiam invito beneficiato, auta alteri ecclesiae applicat ...; dum beneficia quaecumque, inu quantumcumque alieula dioecesibus squamquam totus tera rarum orbis stet Papae pro dioecesi confert. Quin et utendou hae libera et plena dispositione, beneficiatum, etiam sinea causa, privare potest beneficio. Garcias, parte b, c. l, n. 2;u addens hinc omnia beneficia respectu Papae esse manualia.)a Sed neque praerogativam hanc et potestatem ullum ei coima cilium adimere et minuere, aut restringere potest: auto etiam Papa concedens Ordinariis aliisque facultatem coiis a rendi heneficia, se privat aut privare potest dicta potestatoa a Christo accepta. s Leurenius, Forum beneflciale, parte 2, quaestione 512.)Potest autem Romanus Pontifex variis modiis uti hac potestate sua de beneficiis dioecesis cujuslibet disponendi; et prout hoc vel illo modo utitur, dicitur hoc vel illo jure suo iubeneficia uti. Hinc multiplex distinguitur jus Romani Politiscis beneficia conserendi : PoteSi nimirum ea conferre. v i' Iure concursus, quatenus tanquam Episcopus univeru salis, Ordinariusque ordinariorum, et totius orbis, tu quo ii veluti in capite et origineὶ residet ecclesiastica jurisdictio
u et potestas ordinandi ecclesias, concurrit cum caeteris omnia bus collatoribus inserioribus in provisioue beneficiorum a quorumcumque, etiam in mensibus lὶ ordinariis ordinarioa rum, hoc est, a jure illis concessis. Nou enim nisi cumulas live cum Papa pro his mensibus ordinarii habent sucultatem a conserendi; dum Papa pro his mensibus nou abdicavit a suu totaliter potestatem conferendi, aut manus sibi ligavit. nu 2' Iure devolutionis, dum ex causa aliqua a collatoribusa inserioribus ad Papum sit devolutio juris conserendi.
iii id est. etiam quaudo vacant in iis mensibus, in quibus collultu ex juris eo vi-munis dispositione ad Ordinarios pertinet.
322쪽
u 3' Iure praeventionis, dum nimirum praeveniendo aca-u tionem beneficii, mandat hac Vacatione Subsecuta conserri, et vel etiam ipse extunc confert certae pereonae. a 4' Iure reservationis, dum confert certa beneficia. quae
u ipse sibi privative reservavit. η Leurenius, Forum laeneficiale, parto 2, q. bl 3. De jure Papali concursus et proenentionis non est cur susius disseramus, cum de facto Sedes Apostolica hoc jure uti non soleat. Item quoad jus devolutionis, sat erit hic generatim adnotasse, fieri ad Papam devolutionem, quando inferiores ad quos pertinebat beneficii collatio, illud conserre neglexerunt intra tempus a jure praescriptum, vel eo modo contulerunt, quem jus irritat, et propter quem de olutionem decernit. Alvoro de jure pontificio reservationis quoad parochiarum caeterorumque beneficiorum collationem, diligenter expone udam duximus doctrinam catholicam : tum quod materia hi ecquotidianam praxim attingat; tum etiam ob infensas de elamationes, quibus prolestantes, necnon jansentaui et gallicaui systematis sequaces in ejusmodi pontificias reservationes insectati sunt.
I e potestate Romuni Pontili eis beneficiorum collationem sibi reservandi.
i' Bomano Pontifici competere jus sibi reservandi beneficiorum cujuslibet dioeceSis collationem, omnino certum est; atque illud negare temerarium prorsus emet atque erroneum prout suus erit in tractatu de Papa prohandi locus). Nam . ex dictis superiori paragrapho, est Romanus Pontifex, ct quidem jure divino, omnium beneficiorum mundi supremus administrator; ergo et supremus collator. Unde repugnat ad aliquem pertinere posse, exclusive quoad Papam, jus honescia conserendi; sed eo Sensu dumtaxat existunt alii praeter Papam collatores, quod de facto et libere eis Papa iaciundam collationem relinquit. Diuit Corale
323쪽
2' M quaestionem quandonam ejusmodi pontifieioe resem tiones induet coeperint, respondet Leuronius : a Olim Pontifices et nulla sibi reservasse beneficia, saltem ex juris communis et dispositione : nam in toto decreto Gratiani nullae beneficio-κ rum reservationes reperiuntur; et hinc post Gratiani saecu-κ tum coepisse videntur; quamvis ex antiqua consuetudinea multa sibi reservaverint. Quas reservationes fere omneSκ concilium Basileense abolere tentavit; cujus tamen conii cilii decreta, paucis exceptis, ab Ecclesia fuere rejecta. u Demum a Ioanno XXII, et a Benedicto XII reservata fue-u runt Sedi Apostolicae beneficia omnia electiva, et ea omnia a quae per obitum Cardinalium et quorumcumque ossicialium et RomamB curiae Vacarent. Postmodum ab Innocentio VIII, u aliisque subsequentibus Pontificibus eaedem reservationesu auctae, innovatae et declaratae fuerunt, ut in regulis cancel- Iaride continetur. 8aeculo 13 coepisse Sedem Apostolicam alia qua benefieri in aliena dioecesi existentia sibi reservare u prius ratione loci in quo vacarent, puta in curia Romana; ii dein ratione personarum, puta lamiliarium Papae; ac demum ratione temporis, aliquot menses sibi servando), ait Cardia natis de Luca, de Beneficiis, in Summa, n. 24. Murenius, Forum beneficiale, parto 2, q. 526.)Ex eo Vero quod recentioribus dumtaxat saeculis illo jure sibi benesciorum collationem reservandi usa sit Sedes Apin stolica, perperam concluderetur eo jure antea caruisse Romanos Pontifices. Esto recens sit exercitium juris, non tamen jus ipsum. Potuisset Sedes Apostolica, statim ex quo coepere existere beneficia, ea sibi reservare. At eum non expediant omnia quie licent, recentioribus tantum speculis opportunum .
aestimavit hujus sui juris exercitium. Atque idem quoad jus confirmandi Episcopos, aliaque non pavea Sedis Apostolicae jura advertere est: ab initio scilicet et a Christo ipso ista
jura, quamvis nonnisi multa post saecula exerceri coepta. 3' Solet autem describi reservatio, a beneficii vacaturi ad a se avocatio, vi cujus nimirum ligatitur manus aliis omnibus Diuitigod by Coo e
324쪽
a collatoribus, subduciturque beneficium ordinariorum p a testati qua alias, cessante hac avocatione, quilibet Episco-u pus in suo episcopatu beneficia omnia oonferre potestin, itau ut attentata jam ab aliis provisio e Vadat nullius valoris. . .u Verum melius videtur definiri a Lovem . . . : interdictum Pa-u pde, factum inferiori circa usum potestatis ordinandi bene1iu cium, gratia providendi bene meritis. v Leuronius, Forum
benefletale, partu 2, q. 522.ὶ4' Quando Papa ponit actum aliquem, ex quo Sequitur beneficii reservatio verbi gratia, quando beneficium, statim ac xaeabit, concedit alicui , ille reservationi P modus dicitur affectio, et tunc beneficium dicitur assectum; nequit scilicet ordinarius collator de eo disponere, quia jam de eo Papa di
posuit. Unde reservatio solet fieri verbali dispositione, qua d clarat Summus Ponti sex se sibi tale beneficium reservare, et Solet esse pro semper, seu quoad omnes in perpetuum hene- sieti vacationes : alpeetio vero sit facto aliquo, et dispositione transitoria; qua scilicet semel cxpleta, et beneficio iterum vacante, jus suum recuperat ordinarius collator.
5' Quod si quaeratur qua de causa Sedes Apostolica sibi roeservandam duxerit multorum benesiciorum collationem. re- Spondemus cum Leureuio : a Causam finalem reservationuma esse bonum commune reipublicae ecclesiasticae; de quo elea gantissime discurreutem, ot defendentem reservationesu apostolieas contra obtrectatores earum, ex verbis ipsiusmetu Pii V, vide Lotterum l. 2, q. 36, potissimum a n. 12 .u Prima itaque causa est. quod, cum ad Papam spectet remu- a nerare bene meritos de Ecclesia, praesertim qui sibi aut suisu autecessoribus servierunt, et erga egentes clericos, qui undinu quaque ad Sedem Apostolicam consuunt, se liberalem exhi-u here, iisque subvenire; hinc, inquam, aequum suit amplissi-κ mum esse Papae potestatem, beneficia vacantia, quasi bonau communia, aliis conserendi; adeoque et quamplura eorum a suae collationi reservandi. Altera causa est, ut ecclesiarumu ut ecclesiasticarum personarum toto orbe existentium major Diuitiam by Corale
325쪽
u sit eommunicatio cum Ecclesia Romana omnium matre, dum v non solum in spiritualibus, sed et in temporalibus benescimu rum proventibus ab ea dependent. Quo enim in pluribus ab care dependent et ad eam confugere debent, eo magis re erenturu et amant, et in eis quae ad fidem, mores et sacra ministeriau spectant se ei submittunt. Ο Forum benefletate, parte 2
6' Ad perpetuo recantatam objectionem de periculo, ne Sedes Apostolica ejusmodi potestate abutatur, beneficia indignis conferendo, praesto est responsio. Equidem accidere potest , ut quandoque Romanus Ponti sex minus dignis benescia conferat, cum nequaquam hac in re insallibilis sit. At, quaeso, numquid magiis insallibiles Episcopi, aliique collatores Ingentes olim, inquis, ex reservationibus pontificiis dioeceseon perturbationes, ingentes querelae, iugentia scandala. - Εxistimo ego ingentia hac de re declamata mendacia : esto tamen nonnullos Pontifices in exercenda huc potestate sua aliquid humani passos fuisse : quam inde conclusionem intendis Non agnoscendam esse hanc in Romano Pontifice potestatem 7 At numquid ex abusu potestatis legitime uuquam, fieri poterit ad ejusdem potestatis negationem illatio 7 Vide ne insensus ille in reservationes pontificias animus tibi sit in scandalum, quo de sana doctrina ad erroris abyssum misere deturberis. Qui enim ossenderit in hanc Petram collidetur ab ea. Neque
legimus pios et sanetos viros pontificiarum reservationum obtrectatores exstitisse, aut pravam eam Bomanae Sedis potestatem existimaMe. Quamquam autem haec Scribens non paucorum forsan invidiam in me concitem, absit ut ejusmodi declamationibus subscribam unquam, aut Romanae Ecclesiae, matri meae, quam sibi 3 iudicat reservationum potestatum in dubium revocare audeam, cive crimini Ieriam. Qua si forte abuti contingat aliquem Romanum Pontificem, qui Zelum Dei habet, cum obsecret ut Patrem; at piam et reverentem Obsecrationem praetergredi non audeat; quia ultra nou sincera in Ecelesiam Christi devotio, sed in sello amaritudinis contentio. Diuitigio by Cooste
326쪽
.uandonatu Par hiarum, caeterorumque beneficiorum collatio sit re,ervula Patus vi reservationis in corpore iuris sancita .
Ex legibus in corpore juris clausis, non reperitur nisi unica reservatio proprie dicta, beneficiorum nempe quae vacant apud Sedem Apostolicam, Seu in Romana curis; quod probat urenius in suo Foro benesiciali parte 2, q. 529 , ostendendo
caeteras dispositiones, quibus aliae reservationes sanciri videu-tur, non PraeciSe reservationem decernere, sed vel de volutionem, vel privationem beneficii, aliudve hujusmodi. Hinc in praesenti Paragrapho agendum nobis est dumtaxat de honesiciorum in curia Romana acantium reservatione. Quam quaestionem expediemus hoc ordine : lv leges transeribemus quibus haec reservatio decernitur; 2' exponemus quid intelligendum sit per vacationem in Bomana curia; 3' quid ex dictis legibus sequatur quoad parochiarum collationem expendemus.
1. Praemittuntur teatus legum, quibus reservantur beneflicta apud
Sedem Apostolicam vacantia. - Capito 2, tituli 4, libri 3 decretalium, in sexto, sic decernitur a Licet ecclesiarum, per-u sonatuum, dignitatum, aliorumque beneficiorum ecclesiasti,u corum plenaria dispositio ad Romanum noscatur Pontis mu pertinere, ita quod non solum ipsa cum vacant potest duli jure conferre, Verum etiam jus in ipsis tribuere vacaturis; u collationem tamen ecclesiarum, personatuum, dignitatum v et beneficiorum apud Sedem Apostolicam Vacantium, spe-u claIius caeteris antiqua consuetudo Romanis Pontiscibusu reservavit. Nos itaque laudabilem reputantes hujusmodiu consuetudinem, et eam auctoritate Apostolica approbantes. u ac nihilominus volentes ipsam inviolabiliter observari. si eadem auctoritate statuimus, ut ecclesius, dignitates, per-u Sonatus, ut beneficia, qtue apud Sedem ipsam deinceps Diuitiaco by Corale
327쪽
et vaeare contigerit, uti quis praetor Romanum Pontificem qua-u cumque super hoc sit auctoritate munitus, sive jure ordina- a riae potestatis ipsorum electio provisio Seu collatio ad cum pertineat. . . , conserre alicui Seu aliquibus non praesumat. v Nos enim si secus actum seu attentatum, decernimus irri-α tum et inane. nitem in sexto decretallum c. 34, de Praebendi' sic occurrit a Bonifacio VIII decretum : α Praesenti declaramus edicto, a statutum selicis recordationis Clementis Papae praedecesu soris nostri, de beneficiis apud Sedem Apostolicam vacana tihus, per alium quam per Bomanum Pontiscem minimo et consercudis, locum habere in beneficiis, quae Legati autu Nuutii Sedis ejusdem, vel quivis alii ad Romanam curiam
a vcnientes, vel etiam recedentes ab ipsa, obtinere noscun-u tur, si cos in locis vicinis ipsi curiae mori contingat, quem-u admodum si in loco ubi eadem curia reSidet, morerentur ...u Loca vero intelligantur vicina eidem curiae in praemissis, a quae remota ultra duas dictas legales a loco ubi moratur
et ipsa curia non existunt. nΙI. Ouid sit vacatio beneflciorum in Romana curia. - i 'Tune
dicitur beneficium vacare in curia Romana, seu apud Sedem Apostolicam, quando ille, qui beneficium possidebat, moritur in eo loco ubi residet Pontificia curia, Verbi gratia, Romae. Ubi eumque autem residet Papa cum Sua cancellaria, Sui u osse talibus, tribunalibus et consiliariis, ibi adesse curia Romana censetur. 2' Etiamsi benesciatus moreretur in loco ubi Papa resideret absque sua curia, censendum laret beneficium vacare apud Sedem Apostolicam, ac proinde reservatione assici; prout tenent communiter canonistae. Vide Leuronium Forum beneflciale, parte 2, q. 532.) 3' Si beneficiatus non moriatur in loco ipso ubi residet Romana curia, vel Papa; sed tamen in loco non plus distante quam duobus dictis, id est, quadraginta millibus passuum, adhuc censetur beneficium vacare apud Sedem Apostolicam.
328쪽
ralis regula, parochiarum, sicut et caeterorum beneficiorum, in curia Romana acantium collationem esse Romano Ponti scide jure communi reservatam. Id enim ex supra citatis duabus
decretalibus aperio sequitur : siquidem hoc ibi decernitur de benestetis absque distinctione; ac proinde otiam de benesciis
curatis seu parochialibus. 2' Dari tamen ad praedictam generalem regulam nonnullas exceptiones, tradunt communiter canon istae. Excipiuntur nempe : primo benescia collata quidem, sed nondum acceptata; quo casu si is cui collatum est moriatur apud Sedom Apostolicam, non manet reservatum beneficium. Secundo excipiuntur pariter episcopatus, seu ecclesiae cathedrales, et abbatiae vacantes in curia, aliaequo dignitates electivae. Tertio item beneficia manualia, seu ad nutum revocabilia, sive sint saecularia, Sive regularia. Ouarto beneficia juris patronalus laicalis. Ouinto honesicia regularia. Sexto beneficia parochialia vacantia in curia dum Sedes Apostolica vaeat. Quae exceptiones quomodo probentur, 1ide apud Leurentum Forum ben siciale, parto 2, q. 534ὶ. Attontis autem his exceptionibus, ad paro-
chias quod attinet, dicendum eas, duin Vacant in curia, osse reservatas, nisi si ut, xel juris patronatus laicalis, vel manualus seu ad nutum revocabiles, vel vacent in curia dum vacat ipsamet Sedes Apostolica.3' Dum autem parochia vacans in curia, et rcservata Sedi
Apostolicae, non consertur a Papa intra men Sem, a die vaealionis computandum, cessat reservatio, et eam Ordinarius collator conferre potest. Ita OxpreSse sancitum, quoad omnia
generaliter beneficia, a Gregorio X in eone illo generali Lugdunensi, his verbis : Statutum felicis recordationis Clementis Papinpuri ressoris nostri, de distilitatibus et beneflciis in curia Romana vacantibus nequaquam per alium quam per Romanum Pontificem conferendis, decernimus taliter moderandum e ut illi ad quos eorumdem benemiorum et dignitatum spectat collatio statuto non obstante pro distri, domum post mensem, a die quo distri itates s u Diqitigod by Corale
329쪽
benefleta vocaverint numerandum, ea conferre Faleant, tantummodo per seipsos; vel ipsis agentibus in remotis per suos Diearios stenerales, in eorum dioecesibus existentes, quibus id canoni re sit
0uandonani paroehiarum eo latio sit Roniano Ponti siet reservata por eaneollari regulas.
Dicemus t ' quid sint regulae cancellariae, et an jus commune seu universale constituant; 2' quandonam reservetur collatio parochiarum per primam cancellariae regulam; 3' quandonam per regulam nonam, quae vocari solet regula
I. Quid sint regu eanealiari. . et an jus universate eonstituanι
n Sunt constitutiones quaedam pontificiae, majore ex Pa a te concernentes causas et reservationes beneficiales. . . Sicu dictae, vel quia bona earum pars concernunt expeditionem a litteratum, quae in ean cellaria expediuntur, vel quia in canet cellaria publicantur et regestis consignantur, idque aucto- et ritate Papae. Solet quilibet Ponti sex initio sui Pontis eatusu has regulas renovare et publicare. . . Primus omnium easu edidisse et sic appellasse dicitur Ioannes XXII. Initium easu habuisse circitor anno 1 330 ait Cardinalis de Luca de Benmei siriis, discursu 1, n. 23 .u Begulae hae . . . revera jus univeriale inducunt, Seu Iegum v generalium rationem habent, ita ut extra curiam per Or-u bona tolum ligent. η Duronius, Forum beneflciale, parte 2. q. 539 et 540.ὶ Id susius probatum vide a Bigantio, in eximio ipsiuA commoniario in cancellariae regulas. Diqitigod by Corale
330쪽
TRACTATUS DE PAROCHO.u Per mortem cujuslibet Pontificis, vis et auctoritas dicta-a rum regularum expirat; adeoque cessant regulae reserva-u toriae Sede Apostolica Vacaute. Unde benescia vi earum re-u servata, Sede Apostolica vacante, libere conserunt Episcopi et seu ordinarii collatores. η Leuronius, loco citato.) Atque id intelligendum est, non tantum sede vacante, sed ut iam donee novus electus Pouli sex eas regulas renOVa erit. Leuronius ibidem.) Solet autem eas renovare die sequenti ipsius elo
0uandonam reservetur Sedi Apostolinae paroehiarum eo latio per primum eaneellaria' regulam.
Inter alia quae in hac regula Statuuntur, reservata Sedi Apostolicae declarantur beneficia omnia, quae ab Ordinariis aliisve collatoribus contra praeseriptam a Τridentina synodo formam collata suerint : et ea etiam benesicia omnia sunt verba regulaeὶ dispositioni suae reservavit, de quibus per dictos Drdi rios aut alios collatores, contra ejusdem concilii decretorum formam, dispositum fuerit. Quod ad parochias applicando, si doliis ordinarius collator di posuerit contra I rident inde synodi decreta, verbi gratia, eas conserendo abSque praevio concurSu, vel aetatem requisitam non habentibus, etc., jus suum collationis amittit; nec poterunt jam ejusmodi parochiae ab alio quam a Romano Pontifice conferri. Vide Murenium, Ibrum benef., P. 2, q. 543, n. a. ill .
seuomodo Sedi Apostoliea reseruesur parochiarum eollatio, vi regula norix. x dicitur regula de mensibus.
in hac regula sic disponitur : Cupiens Νanctissimus Dominus Noster P κι pauperibus clericis et aliis bene meritis personis pr-Disitigod by Cooste