장음표시 사용
411쪽
custodiendis de conseruanssis: quanto va- A luimus & valemus Christo propitio, &nunc, dc in aeuum nos conseritaturos modis omnibus prostemur:& si fortasse quilibet aliter vobis dixerit,uel dicturus sue-
rit sciatis eum pro certo mendacem. Ite Io vij.Ludovico imperatori.
Claritate diluetuitur quod tra east. Ildes sili chartissime quia quicquid taV tra leges accipitur, per leges dis tui mercetur. Idem Gelasius Rulino & Aprili episcopis. B
Leges principμm, aut regulaspatrum conte non licet.
civis autem leges principum, aut regulas patrum aut admonitiones pa- . ternas dicat debere contemni: nis qui impunitum sibi tantum existimet transire comissumi Item Theoderico regi.
seruenturis omnibus Somanorum prim pum leges.
CErtum est magnificentiam vestram Ueleges Romanorum principum quas in negociis hominu custodiendas esse praeceperit, multo magis circa reuerentia beati Petri vostoli pro star felicitatis augmeto velle Guari. Item Leo quartus Lothario Augusto. Mmana sex nucius temeritare debete H L
412쪽
X IEstram flagitamus clementiam,vt fi-V cut hactenus Romana lex viguit abnque uniuersis procellis:& quq pro nullius persona hominis reminiscitur esse corrupta: ita & nunc suum robur propriumque vigorem obtineat.
Consuetudo legibus cedit. Distinct.M.
v o D vero legibus consuetudo Prauus usus ratisite fusatur flige, rennu er raVsus auctoritati cedat: prauum usum rionm& lex de ratio vincat. Item Nicolaus papa Misaeli imperatori. pus statutis ponti cum consuetudo ci tu i m seviri. .
Consequens est , ut quod ab huius se-
dis rectoribus plena auctoritate sancitur,nullius consuetudinis praepediente occasione proprias tantummodo sequen- do voluntates remoueatur: sed frinius a que incocused teneatur. Ite Iulius papa. Non licet a consi etian Romana ecclesia v pii '
413쪽
licorum virorum canonesque habetis: his A fruimini: ut freti eis contra cuncta inimicoru iacula persistere valeatis.Satis enim indignum eii quenquam vel pontificum, vel ordinum subsequentium hanc regula refutare, quam beati Petri sedem & sequi viderit,& docere. Multum enim conuenit ut totum corpus ccclesiae in hac sibi obseruatione concordet quae inde auctoritatem c. oti seminus totius ecclesar posuit, tu impera Item Codice lib.viij. tit ivir ad Pro SV Ut longa consuetudo.
op test is 'consuetudo legemoratio
Onsuetudinis ususque longaevi non vilis auctoritas est: verum non usque . vah tu ra momento, ut aut rationem. vincat,aut legem scriptam. Cum verd nec lacris canonibus,nec humanis legibus con. c., Miu di do obviare monstratur incocussa co-do dari ui suctudo seruada est. Unde Aug.ait in lib. - ae leti ex dictis Basilij. essiona Inuiolabita se uetudo quae nee humanis lim
I ruun- Dus e sacris canonibus obviare monstratur.
militis tr. traditione per successores in ministe- confirmatas accepimus : Quasda vero coluetussi de roboratas approbauit usus:
414쪽
A quibus par ritus & ita ' virtuso; pietatis
cebetur affectus: unde quis vel aliquantu- tu sacraru expertus scripturaru haesitatis riis Si enim attenderimus consuetudines ecclesiae no per scripturas a patribus traditas nihili testimare: quantu religio detrimenti sit latura, intentiue inspicientibus liquido constabit. Qux enim ut inde exordiamur scriptura salutiferae crucis signaculo fideles docuit insigniri: vel quae trifa faria digesta super panem & calice, proli- η xae orationis vel consecrationis verba c5- , medauit na no modo quod in euagelio cotinetur, vel ab apostolo quod est inlirtu secretis dicimus:sed &alia plura adiicimus,
magna quasi vim comendantia mysteriis. Qu, orientem versus nos literarii 'orare forma docuiti Benedicimus sontem ba- η adorare. ptismatis oleo unctionis.'Huic accediti a ter oleo inungimus quos baptizamus. verbis abrenunciare fatanae & angelis eius informamus. unde de haec & alia in hunc μ modu no pauca,nisi tacita ac mystica tra- Olioditione a patribus ecclesiastico more,ac re mus. ueretiori diligetia sunt in ministerijs o
seruata magis siletio, qua publicata scri- rto. Idem ad Casulanu presbyterii. ILaudabilis est con tuis quanibus iri conpes Humi
415쪽
Constetudinem laudamus,nuar tamecontra fidem catholicam nulli usu- pare dinoscitur. Idem ad eundem. Vbi a diritas di fuit mos puruli er maio . pro lege seruantur.
L I. I robus quibus nihil certi statuu
sula ,-- A. diuina scriptura,mos populi Dei & instituta maiorum pro lege tenenda sunt:& sicut praeuaricatores diuinariam legum, ita contemptores ecclesiasticarum consuetudinum coercendi sunt. Idem in lib.de si de Christiana. uectoritate traditione generasciat, ecclesia re r. CAtholica ecclesia per orbem ter Iudiffusa,tribus modis probatur existere.quicquid enim in ea tenetur: aut auctoritas est scripturarum,aut traditio uniuermis,aut ceria propria & particularis institutio: sed auctoritate tota constringitur: uniuersali traditione maiorum nihilomi& subsistit & regitur. Idem in lib. con- Manichaeos. adfiainbobeam auctorita ecclesiae. nus tota:priuatis ver. constitutionibus& propriis ansermationibus una tuque pro Vocoru varietate prout cuique visum est,
416쪽
desae catholicae, ouae ab ipsis sindatisitimis apostolorum redibus usque ad hodiernum diem siccedetiit sibimet & episcopo
tu serie,& tot populorum consensit insione co
firmatur. Item Leo papa. Ab arοΠοlicis inititutis non licet recidere. Hoc vestrae indicimus charitati,ut ab apostolicis institutis nullo ulterius recedatis excessu: Quia inultu post hoc esse non poterilis ouilva apostolicas regulas in aliquo creviderit esse negligendas. B Item Innoc.Decentio episcopo. Ab omnibuι ob rari debet, quoil Idmana t. stim ecclesius. Vis nesciat aut no aduertat, id quod a principe apostoloru Petro Romanae ecclesiae traditum est,ac nunc usque cra stoditur,ab omnibus debere stimari:nec fu perduci,aut introduci aliquid ouod auctoritatem debeat generale aliunde accipere vel exemplum:praesertim cum sit manifestum in omnem Italiam,& Gallia, Hispas luam,& Aphricam,atque Siciliam, insulasq; interiaceres nullum instituisse eccissias, nisi eos quos venerabilis apostolus Petrus,aut successores eius constituerunt sacerdotes. Legat aute si in bis prout ijs
i inueniunt: Iacerdotes. Legat aute si in uis prouis' alius apostolus inuenitur aut te turcuisse: quod si no legunt,quia uuiqua
417쪽
niunt oportet eos hoc sequi,quod ecclesia a
Romana custodit:a qua principiu eos acce allistioli pisseno dubiu est ne dii peregrinis sermodi nibus studet,caput institutioitu videatur amittere. Ssepe dilectione tua ad urbe v nisse,acnobilcu in ecclesia couenisse no du biu est:& que more vel in cosecrandis my serijs,vel caeteris agendis arcanis teneat, agnouisse: qst sufficere arbitraremur ad informatione tuae ecclesiae, vel reforma tione si praedeces res tui minus aliquid . aut aliter tenuerint: & satis certu habere- P mus,nisi de aliquibus nos cosulendos esse duxisset: quibus idcirco respodemus,no P te ignorare credamus: sed ut maiori auctoritate vel tuos instituas: vel si qui a Roma.eccl.iiiiiitutionibus errat aut comi λ neas,aut nobis indicare n5 disseras: vi sic, re valeamus qui sint qui aut nouitates ii ducunt,aut alterius ecclesiae qua Romanet xiitimant consuetudinem esse seruanda.
nes iuersales non est agendum. Distinctio πη-
v o D absq; discretione iustitit nulli agere licet. Vnde Cali-xtus papa omnibus episco. ait. Nulli agere licet sine discreti.
418쪽
iustitiae contra disciplinam P mana ecclesiae .
Non decet a capite inebra discedere:
sed iuxta scripturae testimonium , Omnia me bra caput sequatur.Nulli vero dubium est,t apostolua ecclesia mater sit omnium ecclesiaru a cuius regulis nullatenus vos conuenit deuiare:& sicut Dei s-lius venit facere voluntate patris sui, sc& vos implete voluntate matris vestrae,
quae est ecclesia cuius caput ut praedictu eit Romana consilii ccclesia. micquid Z ergo sine discretione iustitiae cotra huius disciplinam actum fuerit, ralli haberi nulla ratio permittit. Ite Gregorius papa. Apostolicis praecel tis nullus superbe resi ta .PRaeceptis apo lolicis non dura super- ii astu
bia reti statur, sed per obedientia quae pa.a. hoc haa sancta Roma. eccle. apostolica aucto 'princi-ritate iusi sunt, falcitisere impleantur, seiusdem sanctae Dei ecclesiae quae est camput vestrum) communionem habere desi s j deratis.Non nouis aliquid praesenti iussio p. ne praecipimus,sed illa quae olim videtur indulta, ni mamus chi nulli dubiu sit quod non solu pontificalis causatio, sed omnis AE sanctae spei Roma .eccle. reliξionis reta stio ad sedem apostolicam quasi ad caput omnium ecclesiarum debuit referri: &inde normam assumere, unde assumpst
419쪽
Idiculum est &satis abominabile .
exordiu:nec caput institutionis videatura omitti.Cuius auctoritatis sanctionem omnes teneant sacerdotes, qui noluerint ab apostolicae Petrae super qua Christusvni uersalem fundauit ecclesiam soliditate c5 .uelli.Si quis haec apostolicae sedis praece- , pta no obseruauerit:percepti honoris esse 'tiosus non dubitetur. Item Nicolaus Michaeli imperatori. .. μ' es resistendum consuetudini, cui co nisa non obstat aut laritas. I, Ii. O Cit sancta Roma eccle.qudd nihilo 2.id ei sint s luti credetiuin diuersae pro lo- Wi- - co & tepore constitutiones vel cosuetudii nes,si illis canonica no obsistat auctoritas pro qua eis obviare debeamus .unde nil iu
iori utradita sunt, obferuentur. II lud breuiter te admonendum puto,iraditiones ecclesiasticas, praesertim quaesides no ossiciant ta obiaruandas,ut amaioribus traditae sunt nec aliquoru consuetudinem,alioru contrario more subuerti
. Item Nicolaus Ignatio ' episcopo Iu. ca . it. της -- 4 4 patriuem innituta nos i
420쪽
A decus,vi traditiones Quas antiquitus a patribus suscepimus,infringi patiamur. 'Item Institutionum lib. j.titu.ij. Diuturni mores pro te e simi habendi.
D Iuturni mores niti legi int aduersi
consensu uteritium approbati,legem imitantur. Item Codice lib. viij. ti u. Quae si longa conssietudo. c. j.
Quiequidsit contra langam consuetu Anem, reuocari oportet.
Consuetudo praecedens, ct ratio quae Imperator . cosuetudinem suasit, tenenda est. Et is do. quicquid contra longam consuetudinem siet:aa solicitudinem suam reuocabit prς- ses prouinciae. Item Gregorius uniue sis episcopis Numidiae Immota manear eo uetudo,quae contra side ibolicam nihil usuriare dinoscitur. N Os consuriudinem quae contra sde Gra . pa. catholicam nihil usurpare dinosci, tur,immota permanere concedimus: siue pr/c de primatibus costituendis , siue de caeteris capitulis .exceptis his qui ex Donatistis ad episcopatu perueniui:quos prouehi ad primatus dignitate etia cu ordo clericorum eos deserat ad locu eunde ) modis omnibus prohibemus. Sufficiat autem il- .lia cominis ae sibi plebis curam Serere .no autem illos antirites quos catholica fides ,