장음표시 사용
581쪽
suin est scienter susceptio, vehementer a sanctis canonibus prohibeantur. Ait enim Samuel propheta: Quasi peccatu ariola di 'Is est repugnare,& quasi scelus idololatriae nolle acquiescere.Haec de malis catholicis qui intra ecclesiam sunt. Caeterum schis malicorum & haereticorum sacramenta, Quoniam extra ecclesiam sunt, iuxta fan- Orum patrum traditiones,scilicet Pelagij,Gregorij, Cypriani, Augustini,& Hieronymi, formam quidam sacramentoru habent,non autem virtutis effectum habere profitemur,nis cum ipsi vel eorum sacramentis initiati per manus impositionem ad catholicam redierint Vnitatem. Cauose Sciendum vero quod canones Apostolo- ... .f. rum quorum alictoritate orientalis,& ex . . G-
parte Romana utitur ecclesia) etiam insignis Cyprianus martys&xxx.episcopi eode baptisma hereticoru lauacru diaboli ' appellant: Stephanus vero & Cornelius e martyres & pontifices Romana, & vens in rabilis Augu.in lib. de baptismo eundem r-b.ae bum Cyprianum & prςfatos episcopos ob causam vehementer redarguunt, affirmates baptisma,sue ab haeretico, siue selli matico ecclesiastico more celebratum ra- tu esse baptisma:& merito: quia alia in baptismo,& alia in reliquis facranietis cosi-
582쪽
deratio est, quippe cum in ordine prior & necessarior st. subitb enim morituro prius baptismate,quam dominici corporis communione,vel aliis sacramentis cosulitur,& dum sorte catholicus non inuenitur,sanctius est ab li retico baptismi sacra metum sumere, qua in aeternu perire.' ct hac sententia praescriptorum potiscuCornelii, Stephani, & Augustini, secuti sunt Siricius, Innocentius, Leo, Anasta-sus,& magnus Gregorius, & omnis catholica ecclesia tenet. Prohibentur ergo de manibus talium sacerdotum sacrametasuscipi: non quin sint vera quatum ad formam & effectum: sed quia dum huiusmodi sacerdotes se a populo cotemptos viderint,rubore verecundiae facilius ad poeni- ' Orη- tentia prouocantur. Ite ex sexta synodo.
S i quis eoru m qui ad clerum accedunt,
voluerit nuptiali iure mulieri copulari:hoc ante ordinatione subdiaconatus fae.n. Item ex concilio Carthaginens iiij.
a. arth. 'Les ores aut mxores ducant, aut continentia, in profiteantur.
LEctores cum ad annos pubertatis veniunt, cogantur aut uxores ducere, aut continentiam profiteri. Item Grego.
583쪽
Distini Ho trigesimasecunda. et Is
ta Bonifacio episcopo Rhegitano. Epitat. 3.
Subdiaconos continentiam obseruare oportet.
SVbdiaconis tuis hoc quod de singulis P '
statuimus,decernimus obseruari, nec illam diffinitionem nostram cuiusquam contumacia sinas aut temeritate corrumpi. Item V rbanus secundus in synodo pud Melchiam. L3-con. Beneficio'uscis eareant,qui post diacona He. id ra
E Q qui post diaconatum uxoribus va
care voluerint, ab omni sacro ordine removemus: officioque atq; beneficio ecclesiae carere decernimus, quod si ab episcopo com moniti n5 se correxerint,principibus indulgemus licentiam, ut eorum foeminas mancipent seruituti. Si vero episcopi consenserint eorum prauitatibus,
ipsius ossicij interdictione mulctentur. Item Grandensi patriarchae Dominico. με cam. Excludendi sunt a suorum graduum digni--ς-c late subdiaconi, o deinceps ii contiuentes esse '
ERubescant impij & aperte intelligat
iudicio sancti spiritus eos qui modo in sacris tribus gradibus, scilicet presbyteratu,diaconatu,subdiaconatu positi mulierculas non abiecerint,& caste non vixerint,cxcludendos ab eorundem graduum o - lignita
584쪽
dignitate.de inanifestis quide loquimur: Asecretoru aute & cognitor Deus &iudex Vabamu a. est. Ide in Meldesi synodo praesidens ait. habet 'rdives no accedat, nisi mirgo aut' probatae castitatis. NEmo ad sacrum ordine permittatur accedere,nisi aut virgo, aut probatae castitatis,& qui usque ad subdiaconatum
unicam & virginem uxorem habuerit. Item in concilio Carthaginen.s.cap.ῖ- In tribus adibus con tuti etiam ab uxoriabus abstineant.
PL cuit episcopos,presbyteros,diaconos,subdiaconos secundum priora c5stituta etiam abstinere ab uxoribus: quod nisi secerint,ab ecclesiastico remoueantur officio caeteros vero clericos ad hoc non cogi,sed secundum uniuscuiusque ecclesqIu, cis .ii cosuetudine obseruari debere. Item Leos. d. eo, ii contra epist0lam Nicetae abbatis.
frt. Out,msi toto aut reli se habitu prohibeatur. e
SErjatim & aperte prosequamur quod sancta Romana ecclesia de gradibus
clericorum ait.Clericos,ostiarios, lectores,exorcistas,acolytos,si extra votum &habitum monachi inueniantur,& continetiam profiteri noluerint:vxore ducerevir .ginem cum benedictione sacerdotali permittun
585쪽
Distinctio trigesimasecunda. 2IT
A mittesitur: non aute viduam aut repudia-ta,quia propter hoc deinceps nec ad subdiaconatum prouehi poterunt: quia nec laicus nisi virginem sortitus uxorem, aut digamus ad clericatum potest ascendere: ivel si quis ex pr fatis ordinibus desiderat
ad subdiaconatu ascender non potest sine cosensu uxoris suς, ut sat de carnali deinceps spirituale coiugium, nemine cogente i eos.Neque permittitur postea uxor iungi eidem marito suo carnaliternaec cuiquam η nubere in vita, aut post mortem illius. Item ex concilio Chalcedon. cap. I . Non liceat clericis alterim sectae Qxorem ac-
OVoniam in quibusda prouinesis co-
cessum est lectoribus Sc psalmistis uxores ducere, constituit sancta synodus cuiqua ex his non licere accipere sectar alterius uxore. Ite in Niceno conci ea iit a. i. hab. Non habitet ea clericis mulieres ni i qμα na- tur een turali federe omnem suspicionem excludunt . ni conci.
V T Nterdixit per omnia sancta synodus no II episcopo,non presbytero, n5 diacono,
non subaiacono,non alicui omnino qui in clero est,ticere subintroducta habere mulierem,nisi forte aut matrem,aut sorore, aut amitam,autetia eas idoneas personas
quae fugiant suspiciones. Item Hierony os mus
586쪽
mus ad Nepotianum de vita clericorum. AHospitiolum tuum aut raro aut nunquam mulierum pedes terant: quia non potest toto corde cum Deo habitare, qui foeminarum accessibus copulatur.Foemina conscientiam secum pariter habitantis exurit.Nunquam de mulierum formis disputes. Foeminae nomen tuum nesciant. Foeminam quam bene videris conuersa tena,mente dilige,non corporali frequentia.Si bonum est muliere non tangere, tua vlum est ergo tangere. Item Gregorius in
bat ecclesiam cu magno timore domini, qui ex tepore accepti ordinis presbytexam suam ut sororem diligens, sed quasi hoste caves: ad se propius accedere non s-nebat eamq; sibi appropinquare nulla oc ecasione permittebat: ab ea sibi communio με. rara. ne funditus familiaritatis abscidit. Preia bytera vero qua debeamus accipere,Laodicense concilium ostendit cap.xj. dicen . Viduae merseuiores pres tera appellantur.
MVbςres 'uae apud Graecos presbyte
prellantur, apud nos autem via
587쪽
& matricuriaeuam ordinatas praeter Uxorem cereia Matrariolo tragelain----- duae aut seniores univirae appellantur,in ecclesia ta quatronstitui non debere decernimus.
cce quod in sacris oratia constituti uxores habere
fuerint inuenti, ad sacros ordinon valent. Sed quaeritur siquis praeter uxore suam concubina habuerit, utrum in sacerdote promouerileat Tales a sacris ordinibus auctorit: canonum Apostolorum prohibentur quibus sic statutum legitur cap.17. Secundis nuptiis post baptisma copulatus, cleoneubinam habens,ad sacrum ordinem conm.
SI quis post acceptum sacrum baptisma
secundis fuerit nuptijs copulatus, aut in i cubinam habuerit,non potest fieri, nec diaconus, eorum, qui in ministgeleruiunt. Deseruientes sacro sisterio intelliguntur subdiaconi, quicem diacono offerunt: & acolyti quiraeced t: unde cerOserarii
588쪽
serarij dictitur, qui etiam vinum & aqua Apraeparando calici subministrant: Concubina intelligenda est praeter uxore: ut iste sit sensus capituli: Si quis post acceptum sacrum baptisma secticiis fuerit nuptiis copulatus,aut c oncubinam habuerit,distii guendum est,antequam uxorem duxerit, siue post morte uxoris. Vnde beatus Gre es id ha gorius ait: Ia de Duarum matronarum maritus post baptis
Λ η Aritum duarum matronarum post Uivi baptismum,clericum non ordinan-
dum censemus: nec eum quidem qui Vna concubinam vel meretricem in matrimo nium assumpserit. Nec illum qui semetipsum abscindens,quodlibet membrum indignatione aliqua vel iusto vel iniusto timore superatus truncaverit: neque illos qui usuras accepisse conuincuntur: aut in scaena lusisse noscuntumnec eum qui publica poenitentia mortalia crimina defleuit: e neque illum qui in furiam aliquando versus insaniuit,vel amictione diabolica vexatus est: neq; eum qui per emptionem ad Actsi t ς imitationem Simonis magi pecuniam obtulerit. Item Pius papa.
Arrepticii Oel epilopticis iugis altaribus noministrὸnt . Commu
589쪽
Distinctio trigesimatertia. et Communiter diffinimus ut nullus de
iis qui aut in terra arrepti a daemonibus eliduntur, aut quolibet modo vexationis incursibus essertitur, vel sacris audeat ministrare altaribus, vel indiscus sese ingerant sacramentis diuinis: exceptis illis qui corporum incommoditati dediti,sine huiusmodi passionibus in terra probatur elisi: qui tamen & ipsi tandiu erunt ab officij sui ordine de loco suspensi, quousque unius anni spatio per discretione episcopi inueniantur ab incursu daemonum liberati. Item Nicolaus papa.
Lerici qui in adolescentia a daemoni
abus cognoscutur obsessi, ad superiorem sacri regiminis gradum astendere n5 possunt. Item Gelatius pa. c.2I.episto.ad uniuer. episcopos per Lucaniam.
I IS queadeo sane comperimus illicita te V quaeque trorumpere, ut a daemonibus similibusque passionibus irretitis ministeria sacrosancta tractare tribuatur: Q-bus si in hoc opere positis aliquid proprie necessitatis occurrat, quis desua fidentiq; salute considit, ubi ministros ipsos cura' tionis humanae tanta perspexerit calamitate vexarit atque ideo necessario remouendi
590쪽
uedi sunt,ne quibuslibet pro quibus Chri a
stus mortuus est, scandalum generetur infirmis.Postremb si corpore sauciatu se lassis aut debilem nequaq uam sancta contingere lex diuina permisit: quanto magis doni caelestis dispensatores esse non con- uenit quod est deterius mente percus s. Item Innocen. pa. pri. Felici episcopo Capuano,epist. . cap. . tempore baptismi uxores babet, si postea religisse vixerint, clerici fieri non prohibentur.
LAici qui habentes uxores baptizati a
sunt,ac sic se instituerunt, ut in nullo eorum opinio vacillet, aut clericis iuncti sunt , aut monasterijs ex quo baptizati sunt adhaeserunt: si no cocubina,s no pellice nouerint, si in bonis operibus vigilauerint:n5 prohibetur huiusmodi ad cleri-3 pars. catus sorte assumi. Caeterv ante susceptu sacrum ordine quosda legimus cocubina habuisse, quos tamen facrixanones non reiiciunt,si post sacrum ordinem ab eius c5 mistione sese immaculatos custodiunt. VUnde Grego. Andreae Tarentino epia scopo,epiit. lib.2.siue cap. 83. De quodam episcopo qui aute sui episcopatus apicem concubinam babhit. Abuisse te concubinam manifesta veritate comperimus,& te illius criminis