장음표시 사용
391쪽
sacerdoti nostro Bonifacio singula , quae tractamus , plenissime in- timemus et ergo si omnibus placet prosequutio nostra , ore omnium condiscamus. Vniuersum Concilium dixit, placet. N o v A T v s Episcopus legatus Mauritaniae Sitifensis dixit. Nunc meminimus hoc commonitorio etiam de presbyteris , vel diaconis Contineri , qualiter audiri ab Episcopis suis , vel a finitimis debeant i quod in Nicaeno Concilio minime legimus t unde nobis hoc ipsiam iubeat sanctitas vestra
AvREL 1vs Episcopus dixit. Recitetur ad locum etiam hoc, quod deposcitur. D A N I E L nota rius recitauit. De appellationibus autem clericorum , id est minoris
loci , est ipsius synodi certa responsio. de qua re quid acturi sitis, credidimus inserendum, quod taliter dictum est.
me adhuc mouet, reticere non debeo.
Si Di pus quis forte . iracundus c quod esse non debet 2 cito, aut aspere commoueatur adue s presbyterum , siue diaconum suum , O extemminare eum de Ecessa voluerat, prouidendum est, ne innocens damnetur , aut perdat commvnsonem: baiabeat potestatem eiectus , ut sinitimos interpellit, causa eius audiatur , Hlgentias tractetur, quia non 'omtet ne re ei audientiam roganti. Et
iis Episcopus , qui aut iuste aut iniuste eum reiecit, parienter accipiat, ut negotium discutiatur, ut aut proletur eius , aut emendetur sentenua, &c. Cumque recitarcntur.
Avcvs TIN vs Episcopus Ecclesiae Hipponensis , prouinciae Numidiae dixit. Et hoc nos seruaturos profitemur , salua diligentiore inquisitione Concilii Nia
AvRELivs Episcopus dixit. Si hoc etiam omnium vestrae charitati placci , responsione firmate. Universum Concilium dixit. Omnia quae in Nicaeno Concilio sta- uta sunt, nobis omnibus placent.
IOCUNDvs Episcopus Ecclesiae Suffetaeae , legatus prouinciae By-
392쪽
eta nae dixit. Quod statutum est in Nicaeno Concio, violari quoquam nullatenus potest. FAvST I v v s Episcopus , legatus Ecclesilae Romanae, dixit. Adhuc secundum prosessionem sanctitatis vcstrae , tam sancti Alypij , quam etiam fratris nostri Iocundi, aliqua infirmari credo , quod non debeat , cum iam in dubium ipsi canones venerint. Ergo , ut placet Sc nobis , & beatitudini vestrae , ad sanctum & venerabillam Ecclesiae Romanae Episcopum Uestra sanctitas referre dignetur , n& ipse , quod sanctus Augustinus statuere dignatus est , deliberare possit i utrumnam & hoc concedendum sit , ac reticcndum , hoe est , de appellationibus inferioris gradus. Si ergo adhuc in dubium venit, & de hoc capitulo iustum est , ut beatissimae sedis Episcopus informari debeat, si tamcn approbatis canonibus hoc inueniri posiΑvRELivs Episcopus dixit. Etiam quae dudum vestrae charitati intimauimus , nunc patimini exemplaria statutorum Nicaeni Con-
cibi : sed & quae hic salubriter a
nostris decessoribus, secundum eiusdem Concilii formam , vel quae nunc a nobis ordinata sunt , recitari , de gestis inseri , omne Concilium dixit. Excmplaria fidei, 3c statuta Nicaenae synodi, quae ad nostrum Concilium per beatae recordationis olim praedecessorem tuae sanctitatis, qui interfuit, Caecilianum Episcopum adlata sunt, sed de quae patres exemplaria scinquentes hic constitucrunt , Vel nunc communi tractatu statuimus, his gestis Ecclesiasticis inserta ma nebunt , ita ut quemadmodum superius dictum est, venerabilibus viris Antiochenae , de Alexandrinae, sed dc Constantinopolitanae Ecclesiarum Episcopis scribere vestrabeatitudo dignetur , ut exemplaria verissima Concilij Nicaeni, subadstipulatione literarum suarum dirigat , quod declarata veritas, ea capitula , quae in commonit rio praesens fiater, de Coepiscopus noster Faustinus , sed δc compres
byteri Philippus, de Asellus secum
393쪽
attulerunt i aut ibidem reperta , a nobis firmabuntur , aut si non inueniantur, collecta synodo de hoe in sequenti tractabimus. DAN iEL notarius Nicaeni Concilij professionem fidei, vel eius statuin recitavit in Concilio Africano.
Pras D fidei Nicaeni Concili3.
CReos Mus in unum Deum, trem ommpotentem, vi bibam ct inai ilium factorem des o vnum Dininum ἐυῖm Chriyiam , Isuum Dei, natum de patre unigenitum, hocs in sub antia patris, Deum de Deo,
tumen de lumine , Deum verum de Deo vero, natum non factum, unius
sub antiae cum patre quod Graeci dicunt δευούσω I per qπem omniafLDPQt, siue qua in caelo , flue quae in terra. ν, propter nos homines , , proptern am salutem risendii, O incarnatus est, homo factus , passe es, o resurrexit tertia die, Vcendit
in caelos , sterit ad dexteram Patris. unde voturus es iudicare vivos, ct morsuos r se in Hiritum snctum. Eos autem , qui dicunt, erat quando non erat, o priusquam nasceretur non erat, se quia ex nultas extantibus factus est, vel ex alia subsantia , dicentes mutabilem , ct conuertibilem Filiam Dei : hos anathematia ι Catholica, se Apsolica Etas a. Statuta quoque Nicaeni Conci- iij in xx. capitulis similiter recitata sunt. Deinde quae in Conciliis Uticanis promulgata sunt , actis praesentibus inserta noscuntur. Vtquae in Nicaeno Conrisiosa ut uni,
. A URELI vs Episcopus dixit., Haec ita apud nos habentur exempIaria statutorum , quae tum patres nostri de Concilio Nicaeno secum detulerunt, cuius for Maseruantes , haec , quae mamzur constituta, firmata a nobis cust
De Trinitate praedicanda. 11. YNIVERsvM Concilium V dixit. Deo propitio pari professione fides Ecclesiastica, quae ρο
394쪽
nos traditur in hoc coetu glorioso, primitus confitenda est , tunc demum ordo Ecclesiasticus singulorum de consensu omnium adseruandus. Ad corroborandas autem fratrum & Coepiscoporum nostrorum, nupcr promotorum men-πP, ea proponenda sunt, quae a patribus certa dispositione acccpimus, ut Trinitatis, quam nostris in sensibus consecratam retinemus , Patris , & Filii, 3c Spiritus sancti unitatem, quae nullam noscitur habere differentiam , sicuti didicimus, ita Dei populos instruamus. Item ab uniuersis Episcopis nuper promotis dictum est: Plane sic accepimus , sic tenemus , sic docemus, fidem Euangelicam cum vestra doctrina sequentes. De tantinensia.
AV R E Liv s Episcopus dixit. III.
Cum praeterito Concilio de contincntia , 5e castitatis moderamine tractaretur , gradus isti tres, qui constrictione quadam castitatis per consecrationes adnexi sunt,s Episcopos, inquam, prcsbyteros,& diaconosin ita complacuit, ut condecet sacros antistites , ac Dei sacerdotes , nec non 3c leuitas , vel qui saeramentis diuinis inseruiunt, continentes esse in omnibus , quo
possint simpliciter , quod a Domino postulant, impetrare : Vt quod Apostoli docuerunt, S ipsa seruauit antiquitas , nos quoquz -- stodiamus. De diuersis ordinibus ab uxoribus abstinendis.
FΑv s T i N v s Episcopus Eccle- I v. siae Potentinae prouinciae Piceni , legatus Romanae Ecclesiae, dixit. Placet ut Episcopus , presbyter, & diaconus, vel qui sacram n-ta contrectant, pudicitiae custodes ab uxoribus se abstineant. Ab uniuersis Episcopis dimam est: Placet, ut in omnibus, pudicitia custodiatur, qui altari inseruiunt.
AV R E L i v s Episcopus di- v. xit. Αuaritiae cupidita5, quam Duiliaco by Corale
395쪽
esse , nemo qui dubitet , proinde inhibenda est , ne quis alienos fines usurpet , aut per praemium terminos patrum statutos transcendat , nec omnino cuiquam clericorum liceat de qualibet re foenus accipere. Quamquam nouellae suggestiones , quae vcl obscurae sunt, vel sub genere latent, inspectae a nobis , formam accipient.. rum de quibus apertissime diuina scriptura sanxit , non est serenda sententia , sed potius exequenda. Proinde quod in laicis reprehenditur, id multo magis debet in clericis praedamnari. Vniuersum Concilium dixit. Nemo Contra prophetas , nemo Contra euangelia facit sine periculo. Vt chrisina a presbytens non at.
xit. In praeteritis Conciliis statutum meminimus esse, ut chrisma, vel reconciliatio poenitentium, nec non & puellarum consecratio , a presbyteris non fiant: siquis autem emerserit hoc faciens, quid de eo statuendum si AvRE-Liv s Episcopus dixit: Audiuit dignatio vestra suggestionem fratris dc coepiscopi ii otici Fortunati, quid ad h. ec dicitis Ab uniuersis Episeopis dictum est i Chri sinae Con- , de puellarii in consecratio a presbyteris non fiat , vel reconciliare quemquam in publica missa presbytero non licere , hoc omnibus placet.
De his , qui in periculo positi re
AVRexivs Episcopus dixit. Si quisquam in periculo fuerit constitutus , ic se reconciliari diuinis altaribus petierit : si Episcopus absens fierit, debet utique presbyter consulere Episcopum, Msic periclitantem eius praecepto reconciliare : quam rem debemus salubri consilio roborare. M vniuersiis Episcopis dictum est : Placet quod sanctitas vestra necessario nos instrucre dignata est.
396쪽
De his,qui in accusati rem maioris notu veniunt: O ut Epissopum nuti criminoso liceat accusere. V Mini v s Episcopus M v I ii. xulitanus dixit. Praeter sunt quamplurimi non bonae conue sationis i qui existimant maiores natu, vel Episcopos passim, Vageque in accusationem pulsandos, debent tam facile admitti necne Α v R. E L I v s Episcopus dixit. Placet igitur caritati vestrae , viis , qui aliquibus sceleribus inretitus est , vocem aduersus mai rem natu non habeat accusandi.
Ab uniuersis Episcopis dictum est: Si criminosus est , non admiri tur , placet. De his, qui merito scinorum seorum ab Ecclesia cometatione
V GV s T I Nus Episcopus, legatus prouinciae Numidi dixit. Hoc statuere dignamini. Vesiqui forte merito facinorum su tum ab Ecclesia pulsi sunt, & siue ab aliquo Episcopo , vel presbytero fuerint in communionem suscepti, etiam ipse pari cum eis crimine teneatur obnoxius, refugientes sui Episcopi regulare iudicium. Ab uniuersis Episcopis dictum est: Omnibus placet. De preiburu , qui ὸ propriis corripiuntur Esso'. L Y v I v s Episcopus , Ie- X gatus prouinciae Numidiae , dixit. Nee illud praetermittendum est , ut siquis forte presbyter ab Episcopo suo correptus , tumore , vel superbia inflatus putauerit se paratim sacrificia Deo offerenda, vel aliud erigendum altare contra Ecclesiasticam fidem, disciplinamque crediderit: non exeat impunitus. V Λ LE NTI N vs primae sedis prouiliciae Numidiae, dixit. Nece
sario disciplinae Ecclesiasticae , Mfidei congrua sunt, quae frater nOster Alypius prosecutus est, proinde quid videatur vestrae dilinioni, edicite.
397쪽
a thema sit. x I. ΛΒ uniuersis Episcopis di- est. Siquis pressiyter a praeposito suo correptus fuerit, debet utique apud vicinos Episcopos conqueri, ut ab ipsis eius causa possit audiri , ac per ipsos suo Episcopo reconciliari r quod nisi fecerit, sed superbia quod absit
inflatus secernendum se ab Episcopi sui communione duxerit, ac separatim cum aliquibus schisma faciens sacrificium Deo obtulerit, anathema habeatur , & locum Mmittat, ac si querimoniam iustam aduersus Episcopum non habuerit , inquirendum erit. Siquis Episcopus ab que tempore i nodi in crimine detentus fuerit, a xii. Episcopis audiatur.
gero secundum statuta veterum Conciliorum , ut siquis Episcopus quod non optamus in in
reatum aliquem incurrerit,& fuerit ei nimia necessitas non posse plurimos congregare et ne in eriamine remaneat, a X II. Episcopis,
Sc presbyter 1 sex Episcopis cum proprio suo Episcopo audiatur, de
Vt non liceat Dis pum , nis a plurimis ordinarii sed si necesitas fuerit, vel a tribus ordinetar Episcopis. XIG. V Ri Livs Episcopus di- lxxit. Quid ad haec dicit sanctitas vestra Ab uniuersis Episcopis
dictum est , a nobis veterum statuta debere seruari, sicuti & inconsulto Primate cuiuslibet prouinciae, tam facile non praesumant multi congregati Episcopi Episcopum ordinare : nisi si necesiitas fuerit, tres Episcopi, in quocunque loco snt, eius praecepto ordinare debebunt Episcopum : & siquis comtra suam profestionem , vel se &riptionem Venerit in aliquo, ipse se honore privabit. DL I, 3- ίειν- 'in s πν, ω μηπομὼν , δε ο ἰάγκη γένη ,- rei βο 'λ συπαχνυρον ρλnt.
398쪽
Ut de Tripoli unus Episcopus in leg
pter inopiam prouinciae , Vt 6 nus Episcopus in legationem veniat , dc ut ibi presbyter a quinque audiatur Episcopis , & diaconus tribus, ut superius memoratum est, proprio Episcopo residente. De diuersis ordinibus Ecclesia semienatibus t ut si quis in Gus criminis incurrerit, or abnuerit iudicium Ecclesia cum , debeat periclitari:
Τ g M placuit, ut quisquis Epi
scoporum , presbyterorum , ω diaconorum, seu Clericorum, Cum in Ecclesia ei fuerit crimen institutum , vel ciuilis causa fuerit commota : si relicto Eeclesiastico iudi cio , publicis iuviciis purgari voluerit , etiamsi pro ipso fuerit prolata sententia , locum suum ami tat: & hoc in criminali actione : in ciuili veris perdat quod euicit, si locum suum obtinere maluerit. Hoc etiam placuit, ut a quibus,cunque iudicibus Ecclesiasticis ad alios iudices Ecclesiasticos, ubi est maior auctoritas , fiterit prouocatum, non eis obsit quorum fuerit soluta sententia , si conuinci non potuerint, vel inimico animo i dicasse , vel aliqua cupiditate , aut gratia ἡeprauati. Sane si ex comsensu partium electi fuerint iudices , etiam a pauciore numero, quam constitutum est , non liceae prouocari. Et ut filij sacerdotum spectacula saecularia non exhibeant, sed nec spectent, licet hoc semper christianis omnibus indictum sit i M ubi blasphemiae sunt, non
Ut nasius Di pus , presbur , es
Haconas condumr exsati se Utictores uxores accipiant, es cler
399쪽
tempore vel i , vel virgines consecrentur.
xv I. T T E M placuit , ut Episcopi, I presbyteri, & diaconi, non sint
conductores, aut procurasores, neque ullo turpi negotio & inhonesto victum quaerant, quia respicere debent scriptum esse : Nullus mili-' tans Deo implicet se negotiis saecularibus. Item placuit, ut lectores , cum ad annos pubertatis peruenerint, cogantur aut uxores du-Cere , aut Continentiam profiteri. Item placuit, Vt clericus , si commodauerit pecuniam , pecuniam accipiat : si speciem, quantum dederit, accipiat, & ut ante XXV. a nos aetatis nec diaconi ordinentur, nec virgines consecrentur, M ut lectores populum non salutent. Vt unauquaque prouincia propter lo-ginquit item primatem habeat proprium.
ti sensis, ut postulauit, Prim tem prouinciae Numidiae, ex cuius coetu separatur : ut suum habeae Primatem et quem Consentientibus omnibus Primatibus prouinciarum Acticanarum, vel omnibus Episcopis, propter longinquitatem habere permissa est. Si auis clericus ordinatur, moneri δε- ω con ιuta fruare , o ut corporibus defunctorum Eucharistia non detur, nec baptiHa, ct ut per μι quos annos ter omnes prouincia/ad Concilium Metropotitani con
x v 111. T T E M placuit, ut ordinatis Epirui scopis , vel clericis prius ab ordinatoribus suis placita Conciliorum auribus eorum inculcentur: ne se aliquid contra statuta Concilii fecisse poeniteant. Item placuit , ut corporibus defunctorum Eucharistia non detur , scriptum est enim , accipite Ze edite :ucra autem nec accipere ponunc, nec edere, Ac ne iam mortuos homines baptitati faciat presbytero iam ignauia : pro qua re confir-
400쪽
mandum est in hac sancta Synodo, ut secundiim Nicaena statuta, propter causas Ecclesiasticas , quae adporniciem plebium saepe veterascunt , singulis quibusque annis Concilium conuocetur , ad quod omnes prouinciae, quae primas sedes habent, de Conciliis suis binos, aut quantos delegerint , Episcopos legatos mittant : Vt congregato conuentu plena possit esse auctoritas.
Vis quis Di pus accusetur, ad Pri
marem Esius prouinciae causa deseratur.
AV R E Liv s Episcopus dixit. x I X.
Quisquis Episcoporum accusatur, ad Primatem prouinciae ipsius causam deferat accusator , nec a communione suspendatur , cui crimen intenditur r nisi ad causam suam dicendam electorum iudi- eum die statuta literis euocatus minimo occurrerit , hoc est intaspatium mensis , ex ea die, qua eum literas accepisse constiterit :quod si aliquas veras necessitatis causas probauerit, quibus eum occurrcre non potui sic manifestum sit , causae dicendae intra alterum mensem integram habeat facult tem : verum tamdiu post mensem secundum non Communicet , donec purgetur. Si autem ad Concilium uniuersale anniuersarium occurrere noluerit, ut vel ibi causa eius terminetur : ipse in se damnationis sententiam dixisse iudicetur , tempore sane , quo non communicat , ncc in sua Ecclcta , vel parcecia communicet. Accusator autem eius , si nunquam diebus causae diccndae desuerit , a communione non remoueatur: si vero aliquando defiterit subtrahens se, restituto in communione Episcopo, ipse remoueatur a communione accusator : ita tamen , ut nec
ipsi adimatur facultas causae peragendae , si se ad diem occurrere non noluisse, sed non potuisse probauerit. Placuit illud vero, ut climagere coeperit in Episcoporum iudicio , si fuerit accusatoris pers na culpabilis , ad arguendum non