장음표시 사용
31쪽
ad ipsum nomen cruda, neque iuit vel Hy pocratis , vel aliorum Graecorum consuetudo ex negationis nota , & nomine aliquo vocabula negationem significantia componere , sed dicunt οῦδαοι, idest, iniustus , non dicunt ut iniustus significetur , dicunt, non μίτροφος, ut significetur esui ineptuS,sic non ut significetur inodorus, & similia,quod facilit, ubi carent pro prio nomine contrarij , sed cu πέπινα, & , lint nomina contrarium significantia, non
fuit necesse componere nomen, αἰ neque αvim, quorum neutrum apud Graecos reperitur, quis praeterea esset huius cqmpositae vocis sensus, si enim est negatio eius,
quod significat , idest cruda significabit
cococta,vel matura,quae repetitio esset vana,
di inepta,& praeter Hyppocr. consuetudine. De verbo in Princip=s . Neque in principijs principij nomen caret dubitatione ; significat enim primum morbi tempuS, quod nemini ignotum esst illud, obscurum potest esse, quibus finibus distinguatur a reliquis temporibus ; etenim non esse primum insultum, nee primam accessionem. nec habere statum dierum, aut horarum numerum satis est a Galeno explicatum lib. de morb. tempor. & I. de eris. Sed dubium est utrum symp tomatum paruitate, an signis cR
32쪽
ctionis ab alijs temporibus distinguatur,quae signa appareant , praesertim in lotio , & alui deiectionibus , sed hoc posterius examina-himuS . De verbo Turgere. Nisi turgeat ην με ἐργῆ, verbum hoc , ait Galenus translatum ab animalibus turgentiis hus ad humores, qui motu concitatiore feruntur, & de parte una,in alteram fluunt, sicut dicta animalia dum titillantur, commouentur, & concitantur ab affectu quiescere non valent, verum hoc non videtur consentaneu Hyppocr. & alijs vetustis auctoribus; quos reperimus uses hoc vocabulo, potius ad res alicubi haerentes significare, quam VIIo concitatas motu, atque ν, siue turgere, nihil aliud significat , quam vehementer appetere, & tumere pro desiderio aliquid effundendi Hyppocr. lib. de genit. ἔν ιών ὀργῆ ἡ εινὸmulier vehementer concupiscat viro misceri, Aristoph. auibus, per Iouem turgeo. Scholiaster inquit, επιλν πῶς ἔχμ, idest, avide defidem, gliseo Aristot. lib. 6. de hist. anim. eap. I 8. Saepe hoc utitur verbo in sermone de brutarum coitu, fgminarum,& inquit turgent ad Venerem, quod est Venere vehementer appetunt , quod eodem loco dirie nau-ώνυ impetu seruntur ad Ve
33쪽
nerem, non quia huc, atque i liue percurrant,& volitent; sed quia intus habent libidinis vehemens incitamentum,vel si in cubili qui e scant. q. probi. 9. quaerit. Cur qui non turgernec coire debet, nec sternutare, nec Vomere, nec satus dimittere δὶα π ου δρῶντα,&c. Theoph. lib. a. de caussi plant. cap. 2Φ.κ ρον-της ἐπαμραι, οῦταν ὀργῆ του nκει μεινον, supersationis opportunitate capiat, cuturget subiecta plata, loquebatur, scilicet de turdis serentibus alui deiectione viscum in plantis quibusdam, quod idcirco nascitur, quoniam tunc semen illud eiciunt turdi, cum Plantae turgent, idest sunt ad germinandum propen is, quod oculorum, siue gemmarum tumore significatur,iuxta illud Virg. 7. Eglo.
Iam laeto turget in palmite gemae. Et i.Geor. Stipula lactati a turgent; cui cosentaneum est alterum eiusde Theoph. lib. I . de caus plant. cap. 6. Turgere arboreS ad germinandum ὀργαν-βλα αν , quae docent Omnia turgere non humores ipsos , sed corporis partes humore turgidas, & idcirco effunder auentes, sicut lib. de genit. Ηyppocr. dixit, muliere turgere cum viru appetit. Sic lib. 3. de fracturis. I 8. Galenus interpretatus est eo
ῆς ευρος, affectam partem, quae ad excretione incitatur, lib. quoque a. de morb. agens de Vua, inquit, si νι- ορων α τακης, Si non tur B a gen
34쪽
gentem secueris , turgere dixit partem illam male assectam,non autem humorem, nunquaautem Hyppocrates dixit, humores, aut huiusmodi materiam turgere , & si interpretes aliqui in Λphorism. I. Sect. q. A verterunt, si materia turget, eum tamen in Graecis nunquam legatur vox aliqua materia significans, & ex dictis apparet eam inter-Pretationem , minime probandam esse; es autem verbum hoc personale, ut illic re ν δ ι, & εταν ὀργῆ τε ὐποκαμνον. Sed est nonnunquam impersonale,ut hoc loco,& quarto Ap r. I.., μου Φργῆ,nisi turgeat ην ὁ γῆ, si turget , idest, si propensio, & impetus adsit ad
purgationem. Sic I . de mordi mulieb. zργἀναρι ωικον 'ν - νώm. Si turget, idest, si impetus
adsit ad purgationem, propina pharmacum deorsum purgas, adiungitur quoque aliquando infinitivus, ut ηνόργ μι γε , si appetit mi steri,sed & siepe abistute ponitur, ἔν ιργῆ, sed
sapplere nos oportet, & addere verbum rei, de qua agitur accommodatum, ut primo de morti. mul. eat ad virum cum menses non
fuerint multi, sed pauci, & bene colorati, Sturget,l hic intelligimus addendum infinitiuum alias positum, de appetiemisceri viro. Et in eodem . ἰώδργα - -. Non vult misceri, neque tur-iget hoc facere; ubi ostenditur ὀργῆν esse desiderium facultatis naturalis , non autem sen
35쪽
Sectionis Prima. artientis, & intelligentis: itaque dixit, non vult, quod est eonfiiij, & intellectus, & sebi
sit, neque turget, quod est naturae. Cum v ro sermo est de purgatione , addendu est verishum aptum, scilicet is, αλε ex purgari. Si adest naturalis propensio ad purgationem . Hactenus exposuimus Aphorismi ve ha, & fundam iniecimus nostrae interpre
. . cratis comprobantur , aliorum. .
Vt ergo Hyppocratis consilium assequamur,in primis quaeritur, quae nam ea sint,quae ei in GHyppocrat. vocat .& concocta,siue ma aa. tura, humoreS ne, an excrementa, an morbi; nam de hominibus non potest esse eontroue ha, nisi ut posterius dicam. Probatur autem primo, non esse humores magis, qui die urmaturi, quam excrementa, namque & haec tum cocta, & matura, tum cruda ab Hyppocrate dicuntur; ea tamen & cocta, & cruda etsi turgent promi E euacuantur, & naturae s nte, & remediis: nam lotio, utcumque suppresso, & aluo adstricta , etsi titillatio nullast, quis non ea tentat, nulla expectata maturatioue elucere λ quam e vero cruda*ontE fluunt, & quidem utillinis item sudor,ut emanet,nemo maturationem eius ex pectat. Sputa quoque cruda, Be matura dis
36쪽
cuntur: ha tamen, & sponte naturae cruda plerumque per os eijeiuntur, & medicamen iis prouocantur utiliter, licet nulla adsit titillatio. Similiter ad nares trahimur excrementa promiscue cruda, & matura, & naturae quoque sponte feruntur. Cumque omni Rhaec pharmaeis saepe educenda sint, non fuissent ab hoc praecepto excipienda. . Deinde non potest hoc praeceptum de cunctis humo in MaturAE non ribus affirmari: nam sanguis creberrime δε μνίη ' ' educitur,fiec tamen unquam eius maturitas, aut concoctio expectatur. Nec vere dicitur . sermonem esse de solis ijs , quae pharmaco purgante educuntur; nam verbum mouere, t omne opus medicum, ut diximus superius, significat, & maxime sanguinis missionem . Et alienum est existimare Hyppocratem temere transire a particulari, ad generale, nisi
enim in iplo generali plura comprehendi velit quorsum breuitatis, ut putant studiosus
generali utatur verbo, quod propter ambi. guitatem sententiam obscuret certe alienuest, sangurnem excipes cui ophorismi ver-hum mouere, maxime conuenit; at si non excipitur, manet quaestio indissolubilis, quoniam semper euacuatur non exspectata maturatione; nisi dicas sanguinem semper maturum esse: at sicut accipis sanguinem sempermaturum esse, docebo pituitam, & bilem Vtramque maturam semper esse: nam si san-
37쪽
guinis naturalem concoctionem,qua sanguis est, intelligis maturationem, de qua hoc loco sermo est, eumdem accipias oportet in alijs humoribus , qui opera natiui coloris,ea formam, quam habent,naturaliter assequuntur, quae illorum perfectio est, atque adeo concoctio quaedam est: propterea non est inter illos, & sanguinem distinguendum , sicut etiam non est distinguendum interea, quae vomitu, & ea, quae deorsum educuntur, quasi de hoc secundo solum genere Hyppocratis sententia accipienda sit, ut ait Massaria r
eum vocabulum φινμακευειν,commune sit viri
que generi, & eo Hyppocrat. promiscue uti consueuerit, sic Φ. Aphor. 6.
rea cum debile, & pituita loquimur , multa oemergunt aliena. Primo enim extat obuia c z: a tria,
maxime, & valde apparens contrarietas inter hunc Aphorismum,& a. sedi. 29. Inchoan.
tibus morbis si quid videtur mouendum,mo. ue,& in hac eadem sectione posterius, In acu tu tactis affectibus raro, & in principijs . Vult igi- dum. tur per initia purgandum: cum tamen per initia crudos humores esse, vulgo apud Medicos statutum sit . At dicent incipientibus morbis, sanguinem mittendu, mouere enim maxime de sanguinis missione dictum.Galeno auctore ad illum, sect. 29. Raro purgandu dixit enim Calenus nonnunquam, quia scili-B 4 cet a
38쪽
Ceriraro turget; itaque & in acutis affectibus raro dicit, quia raro. turget; at hoc falleroestua a si in aphor.illo a s. mouere maxime ac Epitur de venae sectione , cur non etiam in hoc Aphorismo de eadem' accipiatur Sane hoc est illud , pro ratione voluntas: quod si concedas hic . mouere, venae sectionem maxime significare, falso dicitur, concocta metanimia, is dicare, & mouere,. Nec dicendum initio le- nientia pharmaca offerenda, de quibus in a. sect. 29. Abstinendum autem a fortioribus,&elective, ut aiunt vacuantibus, quae solum post concoctionem offerri debent, de quibus hoc loco Hyppocrates est intelligendus. - Primo enim videretur Hyppocrat. lusisse, nam potuisset hac distinctione eontrarium
docere, concocta non medicanda,& inchoantibus morbis non mouendum; namque fortia initio pharmaca non sunt accipienda,& concocta lenientibus non curantur, sed elective euacuantibus , ut aiunt, quae argutiae docent, differentes ad ingenij exercitationem; non autem res graueS serio tractantem. Deinde non erat ignota haec distinctio Hyppocratis v qui lib. de loc. in homine fecit debilium. & Hrtium pharmacorum mentionem . Et lib. de natura humana, memorauit phar-rnaca, quae dicuntur elective euacuare, cum ait , sumpto pharmaco bilem educente: pr, mobilem, deinde pituitam, vomitum, tu a. demum
39쪽
. . Sectionis Primae . etsdemum bilem atram , &c. Tum contrarius reperitur usus medicamentorum fortium apud ipsum: nam a. acui. in curat. pleurit.
Veratro , & peplio Hrtissimis utitur, & hoc die q. ut ait in .acut.Vbi in febribus in quibus tubercula in cruribus oriuntur , scamonium ante diem quintu exhibet,& illud fuisse principium significat.Et quantuis eo loco di-Cat,purga mediocriter, μετριος, tamen scamonium est, Hrte, ac peculiariter bilem purgans medicamentum Galenor, idcirco familiare . Praeterea Galen. ad a. Aphorism..2s. inquit, per initia debere maiora remedia adhiberi: eaque esse venae sectionem, & purgationem ; nec intelligam purgationem per leuiora medicamenta, quoniam hoc non es' isti maius remedium. Insuper Galenus pasesim docet his contraria, quae in Aphorismo dicuntur, si de humoribus locutum Hyppocr.
acceperimus: nam ad eumdem a. sect. 29.
inquit, quae concoquuntur; cum hoc fiat per vigorem morbi ) superuacaneu est euaacuare. Sed dilucidius lib. I. acui. I 8. inquit, illud vacuandum,ut quod exustum est,& am- plius concoqui non potest; nec dicat aliquis, exustum esse concoctum : nam cur distinguit inter concoctum , & exustum, si & hoc esse concoctum λ Item lib. de constit. art. medic. cap. 19. Si quid, inquit, relinquitur quod coincoctionem etagiat, illud vacuandum est: er . ' go non
40쪽
go non eoncocta,sed cruda docet euacuanda. Nee dicendum, quod initio materia antec
dens euacuatur,non autem coniuncta,& coniunctam esse eam , quae eoncoquitur, quae sit posterius educenda non est hoc dicendum, quia non propterea diluitur quaestio; nam si
liceat antecedentem purgare , quae cruda sit, ergo cruda vacuantur , sed cur non liceat, &vacuare coniunctam, quae re non dissert ab
antecedente quid prohibeat pharmacum addueere coniunctam, si potest antecedetem tollere λ An sortasse Hyppocrat. sermo est de salis inflammationibus, de q aibus in . acutiao. in quibus prohibet per initia purgationem,quia nihil de parte inflamata detrahut at hic sermo communis, atque in illis inflammationibus sanguis initio mittitur,quod hoe Aphorismo prohibetur, si de humoribus agitur promiscue . Quamobrem nec sanguinem liceat initio educere; ergo licet cruda initio
euacuare, atque omnino Galenus docet, v euandum prius, postea concoquendum , nec praeterea euaeuandum, nisi quid concoctionem subterfugiat ad a. Aphor. I Sanguinis corrupti multitudinem superabundatem -- euandam docet, deinde, quod reliquum est, restituendum propriae naturae, quod est con- eoquere; neque vero dispar aliorum est humorum ratior nam commune omnibuS remedium est, euacuatio, & concocti, ut Galen.