장음표시 사용
21쪽
is meis , donec ponam inimicos tuos scabelis tum pedum tuorum . . . Confregit in die irae, , suae Reges. Judicabit in nationibus, imple ,, bit ruinas, conquassabit capita in terra mul- , , torum. Ioannis Ia. I 3. Nunc ludicium est Mundi, nunc Princeps huius Mundi ejicie- , , tur foras. .ad Colossenses a. I s. Et expolians,, Principatus & Potestates traduxit confiden- , , ter, palam triumphans illos in semetipse. ,, Apocalypsis I9. 13. Is. I 6. Et vellitus, , erat velle aspersa sanguine , & vocatur no- ,, men eius, Verbum Dei. . . Et de ore ejus,, procedit gladius ex utraque parte acutus , , ut in ipso percutiat Gentes . Et ipse reget ,, eas in virga ferrea ... Et habet in vestimemis to , & in femore suo scriptum: Rex Re- ,, gum , & Dominus dominantium .
ae de Christi Jesu potentia Iacob prae
dixerat, leonis comparatione illustrat. Catulus ,
inquit, leonis Tuda r Ad praedam, fili mi, ascendisti: RFquiescens accubuisti ut leo , O quasi leaena; quis suscitabit eum p Christi fortitudinem & Regium genus hac metaphora significat. Ascendit ad praedam , cum ex circi faucibus , daemonisque tyrannide humanum genus eripuit. Admirabilem eius praedationem vaticinatus est Isaias Cap. 8. t Et dixit Dominus
ad me et Sume tibi librum grandem , & scru be in eo stylo hominis , velociter spolia de- ,, trahe , cito praedare . Et adhibui mihi testes,, fideles, Uriam Sacerdotem , & Zachariam ,, filium Barachiae, de accessi ad Propheti D,, sam,
22쪽
MusTERII INCARNAT. I s,, sam, & concepit, & peperit filium . Et
,, dixit Dominus ad me t Voca nomen eius , , , accelera spolia detrahere , festina praedari r, , quia antequam sciat Puer vocare Patrem, , suum & Matrem suam , auferetur fortitudo
is Damasci , & spolia Samariae coram Rege, , Assyriorum, , . De quo & S. Ioannes Apocalypsis s. s. Et unus de senioribus dixit mihi: fleveris , ecce vicit Leo de Tribu Juda,
Radix David . . . Deinde victoriae eius modum Iacob describit his verbis : Requiescens accu
buisti ut leo , O quasi leaena ; quis suscitabit
eum p ae Chrisu mortem ac resurrectionem exprimunt; ac si dicati In ipsa morte sortitudinem suam ostendet , hostibusque terrorem incutiet , siquidem devicta morte , redibit ad Vitam propria virtute , Patrisque potentia. Psal. 3. 6. ,, Ego dormivi, & soporatus sum, &,, exsurrexi , quia Dominus suscepit me . Oseas, I 3. I . mors tua , o morsi Morsus tuus, , ero , inferne. Ioan. 2. I9. Respondit Iesus,
& dixit eis: Solvite Τemplum hoc , & in ,, tribus diebus excitabo illud. Dixerunt Judaeir, , Quadraginta &sex annis aedificatum est Tem- , , plum hoc , & tu in tribus diebus excitabis,, illud p Ille autem dicebat de Templo cor , , poris sui. Cum ergo resurrexisset a mom,, tuis, recordati sunt Discipuli eius ' quia hoc , , dicebat, & crediderunt Scripturae , & ser- ,, moni quem dixit Jesius. a. 24. memi, Deus suscitavit selutis doloribus Inferni ,
23쪽
i6 DE ExisTENTIA ,, iuxta quod impossibile erat teneri illum ab
,, eo. David enim dicit in eum t Providebam ,, Dominum in conspectu meo semper ; qu niam a dextris est mihi , ne commovear . ,, Propter hoc laetatum est cor meum, & exul - , , lavit lingua mea ; insuper a caro mea re- ,, quiescet in spe . Quoniam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum is tuum videre corruptionem . Notas mihi fe-
,, cisti vias vitae , & replebis me iucunditate,, cum facie tua . Viri fratres , liceat audenter, , dicere ad vos de Patriarcha David, G niam defunctus est & sepultus; & sepulcrum ,, eius est apud nos usque in hodiernum diem . ,, Propheta igitur cum esset, & sciret quia iu- rejurando iurasset illi Deus de fructu lumbi ,, eius sedere super sedem eius, providens i is cutus est de Resurrectione Christi, quia ne-
, , que derelictus est in Inserno, neque caro ejus se vidit corruptionem . Hunc Jesum resuscit se Vit Deus, cujus omnes nos testes sumus.
Pergit deinde Jacob vaticinium suum his verbis i 2 on auferetur Sceptrum de Iuda ODux de femore ejus , donec veniat se ui mittendus est: ipse erit Expectatio Gentium . Quibus verbis Principatus & Regnum , c ius finis in Messiae adventu existet, praenuntiatur ; futurumque ut Messias , ex Tribu Juda nasciturus , Regnum spirituale & aeternum constituat , non solos Israelitas regens , sed Gentes universas ditioni suae subjiciens. Haec
24쪽
autem in Christo completa facile demisnstrantur . Sive enim ad solam Tribum Iuda promissionem illam temporarii Regni referre placeat cum Origene & SL Epiphanio , Orillo , gustino , aliisque t Sive ad totam Gentem Judaicam , in qua praecellens semper fuit Tribus potestas, Messam orbi daturae , ut S. sino Martyri, Eusebio Caesariensi, S. Albanam , S. Ambrosio, aliisque Patribus, & Eruditis Viris visum est i Sive Sceptri O Ducis nomine Regia Dignitas intelligatur r Sive auctoritas summa Senatus Hebraici ex Septuaginta Viris conflati, quem Onedrium Magnum , sive Domum Iudicii Magni Hierosoldimitani appellabant: haec in Jesum convenire, & in illo adimpleta esse manifestum est, proindeque caecos
esse Iudaeos qui alium ab ipso Messiam expectent. Sub Christi ortum Regnum in Iudaica
gente defecerat, idque fiduciario jure a Romanis tenebat Herodes , quem alienigenam fuit se , utpote Idumaeum genere , constat ex Iosepho Lib. I l. Antiquitatum Iudaicarum, Capitibus secundo, vigesimo septimo , & ultimo , &Lib. I. De Bello 'udaico , Cap. 4. Iulio Africano , ω Eusebio Lib. i. Historiae Ecclesiasticae
Cap. s. S. Epiphanio Haeresi 2o. S. Hierondimo , S. Ambrosio Lib. de Benedictionibus Patriamcbarum , Cap.4. Augustino Lib. I 8. De CLvitate Dei, S. Orillo Alexandrino Lib. . Commensariorum in Genesim , quorum testimonia proferri selent contra Nicolaum Damascenum ignavum Herodis assentatorem , Scaligerum,
25쪽
18 Da Ex IsTENTIA Castubonum , & alios recentiores , qui in Qtia
stione de Herodis genere ac patria tractanda nimis a veritate aberrarunt . Quae vero in Herode ante Christi ortum coepta erat abrogatio Regiae potestatis , non solum a Tribu Iuda , sed ab ipsa Gente Iudaica, cuius illa Tribus pars erat nobilior, in clade Hieros lymis a Tito illata conflammata est. Synedrium Magnum Hierosolymis Jebanam captivum filii Ieabductum quadraginta annis ante secundi Templi excidium , narratur in Thalmude , nempe circa tempora mortis Chisti , ac penitus demum fuisse sublatum constat. Post cladem vero Hierosolymitanam quoquoversum dissipata est Gens infelix , alienis parere coacta legibus, nihil
eorum habens, aut attentare ausa , quibus co
stat Regia potestas , puta Jus reos morte plectendi, Belli denuntiandi ac gerendi, Monetam cudendi, Leges ferendi. Immo vero ludibrio & contemptui ubique habita , velut in celeberrimo universi orbis Theatro mortis Iesu Christo illatae poenas luit, divinae maledictionis manifestissimum signum ferens . Tandem quod Jesus Christus pro caduco & temporario Regno Iudaicae Gentis, Regnum spiritale aeternum instituerit, quo non Iudaeos modo , sed Gentes orbis universi regit, Script. Sacrae Veteris &Novi Testamenti testantur. Psal. II. Ego,, autem constitutus sum Rex ab eo super Sionis Montem Sanctum eius , praedicans praece , , tum eius. Dominus dixit ad me, Filius meus, , es tu , ego hodie genui te . Postula a me , &s, dabo
26쪽
MYsTERII INCARNAT. I9,, dabo tibi Gentes hereditatem tuam , Sc polis sessionem tuam terminos terrae. Reges eos
se in virga ferrea . Isaiae 9. 6. 7. Parvulus enim ,, natus est nobis, de filius datus est nobis, & D- , , ctus est Principatus super humerum eius, &,, vocabitur nomen eaus Admirabilis, Consiliari rius , Deus, Fortis, Pater futuri saeculi, ri Princeps pacis . Multiplicabitur eius Impsis ritim , & pacis non erit finis r Super solium, , David , S super Regnum eius sedebit, ut ,, confirmet illud , & corroboret in iudicio &M Iustitia , amodo , S usque in sempiternum. Isaine I l. I 4. Io. Et egredietur virga de , , radice Iesse , & flos de radice eius ascem ,, det. Iudicabit in iustitia pauperes, & a
se guet in aequitate pro mansuetis terrae, &,, percutiet terram virga oris sui .... in die
,, illa , Radix Iesse , qui stat in signum popu-
,, lorum ipsum Gentes deprecabuntur . -- , , chaea 4. Quia de Sion egredietur Lex , &,, verbum Domini de Ierusalem ... Et regna- ,, bit Dominus super eos in Monte Sion , ex ,, hoc nunc & usque in aeternum. Michaeae s .et.
Et tu Bethlehem Ephrata , parvulus es in ,, millibus Iuda: Ex te mihi egredietur , qui , , sit Dominator in Israel, & egressus eius abis initio, a diebus aeternitatis . I. 32.32.
, , Hic erit Magnus, & Filius Altissimi voca- , , bitur, & dabit illi Dominus Deus sedem ,, David Patris eius, & regnabit in domo Ja-
, , cob in aeternum & Regni eius non erit, , finis. Apoeab is II. I s. Et septimus Amas gelus
27쪽
ao Da ExIsTENTIA, , gelus tuba cecinit, &factae sunt voces ma- ,, gnae in Caelo dicentes : Factum est Regnum huius mundi Domini nostri , & Christi eius, , & regnabit in saecula saeculorum . Amen . sDemum Chri lio Jesu conveniunt haec verba , quibus celebre illud , de quo agimus Jacobi oraculum concluditur : Ligans ad vineam pullum suum , O ad Quem , o fili mi, asinam suam . LaΦabit in vino stolam suam , O in famguine uvae pallium suum . Pulchriores sunt oculi ejus vino, O dentes ejus lacte candidiores. Hinc enim Vitis vera , ut ipse de se ait, Joannis tr. I. Ego sum vitis vera , O Pater meus agricola est Item , Ego sum vitis, Cos plamites t i manet tu me , , ego in eo , hie fert fructum multum. Asina autem & pullus eius , symbola sunt Iudaeorum S Gentilium: quos cum gratiae suae & caritatis vinculis ad te trahit, sibique per fidem devincit & coniungit, tum demum pullum , ct asinam ad vitem ligat. La- is in mino stolam suam , O in sanguine uva pallium suum , cum suum Corpus in Passione pretiom Sanguine suo , pro omnium hominum fuso salute , cruentavit, prout Isaias praedix rat , Cap. 63. I. a. is Quis est iste qui venit ,, de Edom , tinctis vestibus de Bosra , ille formosus in stola sua λ. . . Quare ergo rubrum lis est indumentum tuum , & vestimenta tua si- li cui calcantium in torculari , , Quamobrem in Sanctissimo Eucharistiae Sacramento Sangui- lnem suum ex vino fieri voluit; & cruenta ve- se indutus S. Ioanni visus est , . Pocat. 19. IS. Quae
28쪽
MYsra RiI INCARNAT. II Quae de oculorum pulchritudine , & candore dentium sequuntur , Chri iti Jesu speciem ac decorem commendant ; non eum quidem , qui in e Yterna corporis forma , sed qui in animi dotibus ac virtute positus est . De quo David
Psalm. 44. g. Speciosus forma prae filiis homianum , dissufa est gratia in labiis tuis , propterea
benedixit te Deus in aeternum.
Hoc Iacobi Oraculum ad Christum Jesuin pertinere egregie ostendunt, & ita fere explicant S. Iustinus Maror in Dialogo cum Tryphone Iudaeo , Origenes, Eusebius lib. 8. D monstrationis Evangelitae, xjoannes cir Uomus Homilia 67. in Genesim, Sanctus Augustinus lib. II. contra Faustum , cap. 2., S. Am
brosius lib. de Benedictionibus Patriarcharum , capit. S. Orillus Alexandrinus lib. Glapbrorum in Genesim , Theodoretus maest. II o. in Georsim , & alii. Unius S. Augustini verba hic subiicio , qui recensito oraculo Jacobi Patria chae , ait: ,, Falsa sint ista , obscura sint ista , , , si non in Christo evidentissima luce clarue
, , runt. Si non eum laudant fratres eius Apo- ,, stoli , & omnes coheredes eius , non suam ,, gloriam quaerentes , sed ipsius. Si non sunt, , manus ejus super dorsa inimicorum eius. Si
, , non deprimuntur , atque curvantur ad ter-
,, ram crescentibus Populis Christianis, qui- ,, cumque illi adhuc adversantur. Si non ado,, raverunt eum filii Iacob in reliquiis, quae per, , electionem gratiae salvae factae sunt. Si non ,, i e catulus eii leonis , quoniam nascendo
29쪽
aa DE ExIsTENTIA se parvulus factus est: Propter hoc additum ,, De germinatione filius meus. Caussa quippe , , reddita quare catulus , in cuius laude, , alibi scriptum est , Catulus leonis fortior ju-
, , mentis et hoc est , etiam parvulus fortior, , maioribus. Si non ascendit in Cruce recum- ,, bens , cum inclinato capite reddidit spiri- , , tum . Si non dormivit ut leo, quia & in ,, ipsa morte non est victus , sed vivit, & ut , , catulus leonis r inde enim mortuus est, unde , , & natus. Si non ille eum suscitavit a moris,, tuis, quem nemo hominum vidit , & vi- , , dere non potest. Eo enim quod dictum est , , , suscitabit eum ρ satis expressa est tam-
, , quam ignoti signisicatio . Si defuit Princeps, , de Iuda , & Dux de femoribus ejus , donec
,, Uenirent opROrtuno tempore , qnae promi L, , sa tamquam reposita fuerant. Sunt enim litia
is terae certissima: Hiitoriae ipsorum quoque Ju- ,, daeorum , quibus ostenditur primum alieni- ,, genam Herodem Regem fuisse in Gente, , Judaeorum , quo tempore natus Christus est.
, , Ita non defuit Rex de semine Juda , donec , Venirent quae reposita erant illi . Sed quia ,, non solis Judaeis fidelibus profuit quod pro- , , mi isum eii , vide quid sequatur : Et ipse ,, erit expectatio Gentium . ipse alligavit ad , , Vineam pullum suum , id est , Populum, , suum , in cilicio praedicans & clamans , ,, te poenitentiam, appropinquavit enim Regnum, , caelorum . Populum autem Gentium illi su ,, ditum cognoscimus pullo asinae comparari tum,
30쪽
MYNERII INCARNAT. 23 tum , in quo etiam sedit , ducens eum in ,, Jerusalem , id est, in visionem pacis, do-M cens mansuetos vias suas . Si non lavit in ,, vino stolam suam e ipsa est enim gloriosa Ecclesia , quam sibi exhibet non habentem, , maculam aut rugam . Cui dicitur etiam per ,, Isaiam : Si fuerint peccata vestra sicut phoe.,, nicium , tamquam nivem dealbabo . Unde
,, nisi de dimissis peccatis p In quo ergo vinose nisi in illo de quo dicitur, diuod pro multis ,, effundetur iv remissonem peccatorum Ipse se est enim botrus ille qui pependit in ligno . Propterea & hic vide quid adiungat: Et in
D sanguine uvae amictum suum . Jam vero ful- ,, gere Oculos ejus a vino , illa in corpore eius , membra cognoscunt , quibus donatum estis sancta quadam ebrietate alienatae mentis, , ab infra labentibus temporalibus , aeternam, , lucem Sapientiae contueri; unde quiddam ,, paullo ante commemoravimus, dicente Pau- ,, to e SiSe enim mente excessisus Deo . Hi,, sunt fulgentes oculi a vino. Sed tamen quia ,, sequitur , Sive temperantes sumus Oobis r, , Nec parvuli relinquuntur , adhuc lacte nu-
,. triendi , quia & hic sequitur , Et dentes,, ejus candidiores lacte. inlid ad haec respon- ,, detis insani t Nempe ista manifesta sunt ,
,, nempe omnes , non dico calumnias contra-
,, dictionis , sed etiam nebulas dubitationis
expellunt. νObjiciunt Iudaeorum nonnulli , 2Echmalotarcham quemdam e Tribu Iuda oriundum ,