장음표시 사용
351쪽
A Empedocles &Democrituς.Diiciti frquod illi non dicebam mundii corrumpi nisi quia illa corporae erantsne ordine in uno confusis, quo sa- dio, non erat mundus, S sic secundum istos oporteret dicere mundii esse rerminum con notativum con- notatem ordinem illorum corporu ad inuicem quod tamen multi nolunt concedere,sed dicunt cir mundus est terminus absolutus. I Quar'ta concluso. Impossibile est esse ulures mundos, sic et opor teat esse plures primos motores. Quinta concluso. Possibile est super naturaliter esse plures mundos,siue simul, sitie
successivae,sive ecenti icos, siue con centricos,cum tale non implicet cotradictione, igit illud De' pi sacere.
, d textum incidit talis dissicultas, utruat ud εχ tracsum sit aliquid puta spatiuua estu. vel vacuum. Et ur et, sit ali quid, quia non ur qualiter ultima sphera moueretur. I Item Deus pol creare unum alium mundum extra citum igitur extra coelum videtur clie spa cium. IItem Deus extra cstum poti; creare unum lapidem & talis non es
set ibi indivisibiliter, sid aliquod
spacium videretur occupare, igitur. Itein Deus extra celsi posset crea re duos lapides, quorum unus csset extra alterum ergo urip extra coelusit locus, cum extra fit disserentia loci vel spacii. Item illi lapides non
essent immediati, erso distarent ad inuicem, sed distantia non est sine loco, igitur. IItem ubi non est corpus & potest esse corpus ibi est vatuum, sed extra citu non est corpus,
& potest osse ibi corpuς igitur ibi est C
vacuum. Item dicit Arist.in textu quod extra coelum sunt entia inalterabilia orti mam vitam ducentia ergo extra e tum est aliquid . Pro respontione pon untur aliquae propOno.' Prima extra, cstum no est corpus,ileq; locus, neq; tempus, neque motus, ut satis probat Philosophus in textu. secunda pros ta tio extra dcYlum a aturalucr i o rotea ule cor i 'pus, cum non sit locus. Tertia propositio, extra celum naturaliter non
est nec potest esse vacuum, quia Vacuum est locu , , bi non est corpus, sed extra cclum no cst locus igitur. Quarta propositio, neque Deus neq; itu ligentiae sunt in cito, neq;
extra cεl in circus criptiuae, quia carent stu G. ina nitudine. Ex quo'- potest cocludit ilia propositio, i od UDeus & iiuclligentie sunt extra mudum, capiendo ly extra priuat uiae, id eli non habent si una in mundo. Et si dicatur intellisiatis sunt partes natandi ,ergo sunt in mundo. Dico quod sunt partcs mundi, sed ta'
naen non sunt in mundo circunscri
ptiuae. Ex isto potest sequi, quod
cum Arili. dicit et extra cstum suntentia, quod ipse capit ibi ly extra, priuatiuae id eis entia quae non habent situm in cflo. II Quinta propoad saluandu, Deus extra coelum posset creare unum lapide non cportet ponere de facto ' extra cα lumst spaeium,vel vacuum, vel distan- , titia, vel aliquid tale: quia quocunqS .aeto
illo posito S iter u anni hi lato,ad2uc Deus posset creare, lapidem cΥtra coeluni sicut illo polato. Sex
352쪽
E ta propositio, dato quod Deus annihil aret omne corpus inter latera cetii lunae,adhuc illa extrema non essent immediata, a adhuc posset esse medium. Dico vitra st ibi posset aliud moueri si poneretur, & motu eiusdem speciei cum motu, qui potest, nunc fieri. Et si quaeratur virum, extrema coli distarent. Potest dici sese . in cundum. Sco. quod distantia potest quoi ii q capi dupliciter. Uno modo formali- eundo in ter,& sic non est ni si respectus unustes lectu extremi ad aliud,& sic esset ibi distaari . . tia. Al io modo potest capi pro inedio positivo inter extrema, & tunc dico,ιν ibi non esset distantia. i. non esset aliquod medium positivum. Ad rationes. Ad primam dico, P mouetur quoad locare, sed no quoad locari. Dico etiam quod non mo F uetur quoad locari quoad suas partes,ut iam visum est. Ad secunda dico, i si Deus crearet aliquem lapidem, vel aliquid aliud exrra cesum, etiam sibi ipsi ibi crearct locu& spacium. Sed dubium est utrum ponset ibi creare lapidem, non creando locum vel spacium. I Ad aliam di. eo; si crearet duos lapides,unus esset extra alium, capiedo ly extra priuatiue, idest unus non esset in alio, quemadmodum dicimus quod una intelligentia est extra aliam, id est non est in alia, & ex hoc posset solui dubium prius motum. I Ad alias patet quid sit dicendum ex propositionibus. An oe Τsκ Tio sciendum , t circaeor up tedito ineidit talis dissicultas . Vtru
satio eot omne corruptibile necessario corrurumpat . Patur Et arguitur quod non: nam partes centrales terrae sunt corru- Gptibiles, & tamen nunquam corru-pentur,cum non videatur quali ter,
cum non possit sibi applicari corrupens. I Item ignis in concavo orbis lunet est corruptibilis, cum compo
natur ex materia,& tamen nunqua
corrumpetur. Item dicunt Alchimiliae,quod aurum non potest corrumpi,& tamen est corruptibile,cucomponatur ex materia,& forma.
t Inoppositam videtur esse Aristo.
in textu. Pro cuius solutione ponuntur aliqua conclusiones. I Prima, resert dicere,omne corruptibile necessario corrumpetur,& dicere, omne corruptibile corrumpi est inecesse. Prima enim est diuisa, secunda,
composita. I Unde corruptibile uno modia dicitur de omni illo,quod potest eorrumpi, siue sit,sive non sit,& Hse diceremus Antichristum esse corruptibile. Alio modo de omni illo,
quod est, & potest corrumpi, & se capitur in proposito ab Aristo. IAduer te vltra 'corruptibile potest corrumpi dupliciter.Vno modo secundum potentiam naturalem,& sic capitur hic. Alio modo secundum po Corrupti tentiam super naturalem,&se non bile 'nox Oportet, quod omne. curruptibiles, m Q P wrrumpatur, immo posset Deus ali V Qx RP 'quam rem corruptibilem Dpetuare, tamen constaret, quod esset corruptibilis, eadem eniim res,quae potest perpetuari, potest corrupi,& ecouerso. Vnde illa est vera, quod corruinpetur potest esse perpetuum,& perpetuum potest corrumpi, illa in estialis , possibile est quod corrumpetur esse perpetuum Secunda con-
353쪽
A eluso secundum philosophum vi- ideo concedunt compositam ubi ne Cdetur i sta esse concedenda, Omnis gant simpliciter diuisam. Ad ratio- substantia corruptibilis corrumpe- nes. Ad primam dicitur 9, partestur,cum omnis talis habeat mate- concentrales terrae,& partes ipsiustiam, qua semper est in potentia ad ignis aliquando corrumpentur, sia essendum sub alia& alia Esma, & non habent infinitam potentia suae cum talis potentia non sit omnino durationis. Ad aliam de auro,dici strata, videt v, successive sit sub tur laurun est corruptibile &coralia sorma. Et ex isto videtur sequi, rumpetur, licet Alchim istae non ex quod fuerit mes Philosophi celum periantur, multa enim potestnatura
non habere materiam, cuius tamen quae non potest ars .
oppositum multi videntur dicere. Qv ARTO sciendum,' adhuc Tertia concluso. Nulla substatia incidit alia disti cultas,utrum secuncorruptibilis necessario corrumpet, dum mentem Philosophi mundus ciquia omnis talis contingenter corru sit sternus&perpetuus3 IEt videtur stemus. petur, cum corrumpens possit impe si non quia mundus est generabilis diri,siue sit corrumpens intrinsecu, S corruptibilis, igitur non est perpesiue extrinsecum. Nam intrinsecta, tuus. Antecedens patet, quia ad cor it impediri per medicinam , extrin ruptione partis saltem principalis, ecum vero multis modis potest im non manet idem totum, quod antes pediri. I Quarta concluso. De men erat ergo ad corruptionem alicuius Die Arist. hqevr esse necessat iast om partis mundi non manet idem munis substantia corrnptibilis corrum dus, sed multae partes mundi corrupetur, quia necesse est ita esse scut puntur,ut notum est, igitur. ηItem ipsa significat, aliter eius oppositu, mundus est augmentabilis , igitur Laliqua substantia corruptibilis no est corruptibilis. Antecedens patet, eorrumpetur, stabit quod urelse sal quia multae partes mundi augmensum secundum eum. IEt ex isto ur tantuν, ut patet de luna & sole, quae quod ipse sciuerit istam . Omne cor in ortu & occasu apparent maiora, ruptibile necessario corrumpetur, quam in meridie. In oppositum in sensu eomposito,s loco illius hse vr esse philosophus in textu, & etiaest necessaria, omne corruptibileia, in 8. physi. Sed pro solutione sup- r. e5. s.corrumpetur.qIdeo multi conce- ponitur, quod ad videndum virum di inde. dunt istam,omnem substantia cor- mundus sit alterabilis, duplex est ruptubilem corrumpi est nec 1- alteratio. I Quaedam est, cum obrium,&tamen simpliciter neganr, iectioneia, contrarii, disponens ad istam,omnem subitantiam necesse generationem , & corruptionem, est esse corruptibilem, cum multae, sicut calefactio, & frigefactio , &singulares eius sint salset,& cum ia, breuiter alteratio , quae si secun sit dictum quod nulla iubilatia cor dum qualitates prima s. I Alia est ruptibilis necessario corrumpetur, quae non fit cum abiecti me, c--
354쪽
E trarii,sicut est illuminatio, quae se- ostendit Se ii, W----, iam ex cundum se non est disponsitiva ad lum non est est bile I territae ei bile. g ionem ne li corruptionem, dispositiva ad corruptionem. uia diaetoris: per accidens. η Secundo, non est recedituum qualitatum oui supponit aegenerabile,& creabile, bus fit talis alteratio licet in ben si
ii 4m g nerabile ad suam, alterabile alteratione neo ua
. TupCsitio, liquid dr per- nem,cum tales mutationes fiant ut petuum dupliciter. Uno modo,quia in plurimum mediante alteratione
QuRlibet pars eius est perpetua. Secu qualitatuniri ari
entabile perapponem alicuiuSpar
tum non habet materiam, non con tu, Ad alia negatans stri, ridicederent mundum seu cadum esse luna ct sol appareant maiora' corruptibilem. ,cum corruptibile re- Ortu & occasu, ineri e , tunc u fir per si mos prossos leuatos
n habens materiam, nec contra- re visibile apparet maius,ut patet deri una, nec secnndum subitantiam, denario viso in aqua, Qui a naret
v tuerit mens Araii. cadum habere non eleuantur sic tales prossi fumi
patur eo P nuli uin agens naturale radiorum.Et haec de primo art Oui
potest 'incere eius sorma ,&de hoc tum ad secundum y Ait sigm alias visum est esse lassum ut Duni TATun primo, umini
355쪽
A generabile & corruptibile conuerta An gene tur ad inuicem,&similiter ingenera hire, di bile,& incorruptibile- Et arguitur
bile. inge in quia omne corruptibilem Ferabile, rumpetur, sed non omne generabileti icorru comampetur. Quod pate quia non publiςςo omne generabile generabi ur, ergo' ' non omne generabile corrumpetur. Antecedens patet, quia ex hoc vino est generabile aceritin,& tamen nu-
quam serte generabitur, igitur. Ite ex illa muliere possunt generari filii qui Qrte nunquam generabuntur,
igitur. η Item si sit necessarium , Pomne generabile generetur, seque retur ii quieueniunt necessario eueniunt,quod est salsum. I Ite sortes, qui eis iam genitus est corruptibilis& tamen non est generabilis, igitur. Minor paret,quia quod semel geni-z tum est,amplius generati no potest.
I Item sicut se habet generabile ad fenitum, ita se habet corruptibie ad corruptum, erso per locum a transmutata proportione, sicut se habet generabile ad corruptibile ita genitum ad corruptum sed non omne genitum est corruptum, igitur . nec omne generabileia erit corruptibi
le. 'In oppositum est philosophus,
in textu. I Pro solutione huius dubii supponitur, quod si velimus tenere coclusiones ipsius philosephi, oportet distinguere degenerabili &corruptibili. Nam generabile uno modo est idem, quod potest generari,& corruptibile quod potest corrupi,& sic certe non conuertuntur: na
Petrus genitus est corruptibilis,& tamen non est generabilis, immo etiam ulta possunt generari, quae nunquam generabuntur, & secundum cistam acceptionem bene probant ro 'nes,quod generabile,& curruptibile non couertunt, licet tamen illa sit eius Spria acceptio,& de rigore sermonis. Alio modo accipitur generabile pro eo quod potest esse,&corru 'ptibile .peo quod potest, potuit, po 'terit non esse, S sic bene conuertuntur ad inuicem .s Et aduerte , T quado dicit Arist. in textu,quod generabile, & corruptibile conuertuntur cum i lio copulato aliquando ens,& aliquando non ens, non capitur ibi gnabile, & corruptibile primo modo,sed secundo modo. Et debet a cipi aliquando ens,& aliouando noens, non secundum actualem existetiam, vel non existentiam , sed pro
illo, quod potest esse, & potest non
esse oportet citam uti isto termino, Dpotest, non prout con notat carentiam actus,sed pro non repugnantia
essendi, vel non essendi,& simili modo dicatur de generabili, & corruptibili. ISed restat ibi una difficultas. Utrum ista sit concedenda, Omne generabile generabitur λ Et videtur quod sic,quia volo a a sit gen rabile,quod non generauitur. Tunc arguitur si a non generabitur R idea generabitur,ergo quod generabit non gen crabitur. Discuri us est bonus ti conclusio est impossibilis, ergo& aliqua praemisiarum, non minor ergo maior, puta a non generabitur. Respondetur 9, discursus est possibilis, & quod discursus est bonus, sed non sequitur, ergo aliqua praemissarum eli impossibilis, sed debet in serri , conclusio est impossibilis, Didii lacu beroosla
356쪽
t bilis, ergo aliqua praemissarum est impossibilis, velans est ini possibile
modo dico 3 antecedens est ibi impossibile, cum sit una copulativa ex proponibus incompossibilibus ad- Inuicem,quae faciunt piopositione eopulatiuam impossibilem .s Secundo, si generabile non generaret sequeretur 9, ista copulativa esset vera,a est generabile,& non generabit quod est falsum,cum ista, a non gemnerabitur , inserat oppositum istiusa est generabile. sa, non est generabile. R. tuleturi non sequitur, quia eum ista .a non generabitur, stat ista a,potest generari. Vn de cum propo-stione de possibili, vel aequi ualentestat cathegorica negativa, vi cu ista. Petru est possibile currere, stat ista, Petrus no curret. ITertio sic, sequeF retur,u ista esset salsa, a in tenera-hile, cum subiectum pro nullo sup- naticum non supponat propnti, Ito,neque futuro. Respondet ta-
is propo est vera, & conceditur τsubiectum non supponit propnti, Pto, neque futuro, sed tin supponit pro possibili,st sufficit ad veritatem talis proponis. Quario sc, volo 9 aliquis protulerit heri illam proponem,a non generabitur, ipse dixi siset verum, ex quo a non generabi t,&si fuerit vera impossibile est ipsunon dixisse verum, quia quod sui timpossibile est non fuiste, ergo sua eontradictoria erit impossibilis. s. ista a generabitur. Respondetur Pnune,il postquam illa propo fuerit prolata, impossibile est ipsa non suisse: sed sor te non sequitur, ergo im
possibile est ipsim non fuisse vera,
sed committit sallacia figuri dictio Onis, mutando quid in quale quid. An potε
DUBITAT vn secundo. Utru xi activa potentia activa terminetur ad maxim uni in qd potest Et v x 2, sic maximuper Philosophiun textu. Secundo in Pedia sic, si non, sequeret qd no esset dare maximu, podus,ui sortes pi portare& sic quocuq; dato sortes possiet portare maius, ut est salsum. Item volo, I, si sortes, cuius potentia activa portativa vi decem,& lapis, qui ponitur supra caput suum ut decem,
vel ergo sortes substinebit lapidem vel non. Si sustineat, sequitur, u, si sustinet illum, e non maiorem posset sustinere,patet quia si maiorem tunc virtus illius excederet potentiam sortis, & sic deprimeret sorte,& sic quocuque addito lapide sequeretur, v sortes illud non posset susti H
nere. Si non possit sustinere. tunc sequitur ut a proportione aequalitatis neret actio. l Item non est dare minimam distantiam per quam non, ergo est dare maximam. Consequetia communiter conceditur,& antecedens probatur, quia si esset dare minimam per quam non, tunc Perillam non,& per quamlibet minore
visibile potest agere in visum, sed hoc non, quia pollet poni ita prope
oculum,quod non videretur.qIteideest iudiciu deoibus agetibus mere naturalibus sed est aliquod quod asit secundum maximam distantiam: nam corptas lumino sum illuminat inedium secundum maxima
distantia a se u pol illuminare,quiano maiore ea tuc faceret,cu sit ages purenamrale', ergo etiam visibile eausabit
357쪽
A causabit visionem secundum maxi- qir non potest,&est illud, in quod Cinam distantiam. In oppositum, non potest potentia, sed in quodli- arguitur,quia si potentia activa ter- bet maius potest.Quarto,i sit determinaretur maximo, in quod potest minata ad minimum, in quod non vel ergo ipsa excederet,vel non. No potest, quod est illud, in quod p est dicendum ,ς, non,quia ab aequa tentia non potest & in quodlibet mi' li proportione, vel minori non fit nus potest. Et in istis duob'ultimis actio.Si autem excedat, vel ergo ex discrepant aliqui doctores, de quo cessit diuisibili, vel in diuisibili. No magis videbitur.Tunc ponuntur aliindiuisibili, quia communiter talis quae propolitiones. Prima, poten in Proposi- non datur, quia tunc hoc non esset tia infinita no terminatur maxima, iones .
excedere.Si diuisibili, ergo per me- distantia, in qua pi, vel in qua non, dietatem illius excessus in maius, neq; minima in qua pi, neque in posset, cum quilibet excessus suis- non, quia potentia infinita non est ciat ad motum,& per consequens it terminata, quia in aliquam d7stan-lud non erat maximum per quod ii tiam posset, R in aliquam non pos-la potentia activa potuit. Irio solu set .s Secunda propoli tio, si quilibetrione lupponitur,et potentiam quar' excessus sufficit ad continuandum, dam ex activa,quaedam passiva.ris motum quilibet sufficit ad inchoansuarum quedam est receptiua tan-'dum cuius tamen oppositum dictit. B tum,&derasti non est hie ad propo- Patet,quia si non ,hoc esset, quia in- Dstum, quidam passiua,&retistitiua choare est dissicilius, quam contismul. IItem potentiarum activaru nuare,& non,dissicilius infinit er- quaedam est finita,& quaedam infini go finite.Et volo in duplo finites,ta. IItem finitaru quaedam est mo- tunc tapio illum excessum,qui sussitiua,&quidam productiva. s Ad- cit ad continuandum, quod est in uerte,l poten tia activa potest com duplo minus, tunc minor in duplo 'parari ad distantiam, resistentia,vel potest continuare, quia quilibet ex effectum,vel temeus,vel ad veloci- cessus ut dicunt potest continuaretatem,vel ad spacium in motu loca tunc primus potest inchoare, cumli. ISupponitur secundo st quatuor fit maior in duplo illo qui cotinuata modis potest imaginari potentiam sTertia propositio,non est darem a
activam esse determinata.Uno mo- ximam resistentiam, in quam alido quod sit determinata ad maxi- qua potentia activa potest: nam siemum,m quod potest,quod est illud potentia activa a, diresistiuab, vel in quod potest,& in nullum maius ergo a excedit b, et non,si non, me potest. Secundo,u, sit determina- non agit, si excedit, vel ergo excessura ad minimii,in quod potest, & est diuisibili vel indivisibili. Non indiillud in quod potentia potest ,& in uisbili,quia non esset excessus ergo nullsi minus potest. lTertio, quod diuisibili, signetur ille excessus in e .st determinata ad maximum, in d,& b,augeatur proportionabiliter ad
358쪽
E ad unam illarum partium adhuc a ageret in b , & per consequens non erat ibi maxima resilentia. Quarta propositio, non est dare minimam resistentiam in quam potentia activa potest, quia si patentia activa possit in illam, poterit in eius medietatem ,& per consequem illa non erat minima in quam poterat. Quinta propositio, non est dare maximaretistentiam in quam potent Ia activa potest, quia non posset in illam, S polliet in maiorem. Sexta propositio, est dare minimam resistentia in quam potentia activa non potest ut patet sum cienti diuisione , quia non est dare maximam in quam potest,nec maximam in quam iro, nec minimam in quam potest, ergo est dare minimam inquam no potest.
F s Et aduerte,u, debet intelligi, illaconesulio de potentia propinqua, Scde resistentia intensiua, & non ex te sua, quia aliter esset salsa.Nam quoad primum, virtus sortis potest au-Seri quo ad secundum patet, si esset spacium infinitum, descenderet la- is, & tamen ibi esset res flentia innita supte si cudum extensionem. IEt ex isto sequitiat, quod potentia activa tam matur per minimum in quod non potest,id est nos cognoscimus, quanta est pruentia activa s eundum sortitudinem sciendo minimum. in quod non potest. IEt ad Arist. qui dicit, quod potentia acti-ua terminatur per maximum Dico, si verum est, sed non per maximii,
in quod neque in quod non, sed permaximum infra, quod potest, quod non est rus minimum, in quod non potest. Adverte tamen, quod -
ne potest dari maxima resistentia inquam potest cum caliquibus circunstantiis, puta cum tali velocitate,vel tarditate, vel medio, ut daro, quod non sit dare maximum pondus simipliciter, quod sortes potest portare, tamen bene est dare maximum pondus cum tali velocitate, vel tarditate, vel tali distantia. Et similiter dicas de distantia ultra quam stactioi& sant quatuor conclusiones, scilicet quod non est dare maximam ultra quam, neque ultra quam no,nec min unam ultra quam, sed minima ultra quam non. Pro cuius declaratione est aduertendum, quod disserentia est inter distantiam per qua, vel in qua fit actio, & distantiam ultra quam fit actio,quia in illa distantia di fieri actio quandiu palsum est Hin aliquo puncto intrinseco illius distantiae tandiu ages agit in ipso. Sed illa distatia dicitur esse ultra quainfit actio,quae sic se habet, quod passo
existenteno in aliquo pucto intrinseco eius sed extrinseco,ases agitin ipSu.Tuc ponit talis coclusio est dare maximam distatia per quam agens potest agere in passum,quia talis noest nisi minima distantia ultra qua agens non potest agere, est dabilis. Et aduerte, quod quod da est ages quod si possit ultra aliquam distantiam potest ultra quamlibet minO- .
rem, ut ignis calor. Aliud est ii, si possit ultra aliquam, non potest ultra . quamlibet minorem, ut visibile. Et pcristas conclusones soluuntur rationes ante oppositum. D ITA Tva tertio. Vtrum quae
359쪽
A quaelibet potentia passiua termine, turper minimia, a quo potest pari s Et videtur , I he per Aristotelem
in textu. Pro cuius solucione i upponi cur potentiarum passiuarum quaeda elt receptiua latum, licui materia, quaedam dicitur receptiua, &cu hoc restitiua licut eis aqua respectu ignis. Ite potetiarum passiuarum quaedam eil passiua tantum, &quaedam cum hoc activa. Exempluprimi,sicut est unum paruum sit gl-dum, quod patitur ab uno magno
calido, in quod calidum tale frigidunon pol agere. Exemplum secundi, scut est frigidum, quod patitur a calido,& cum hoc reagit in ipsu in . Item potentiarum passivaru quἔ-dam est cognitiua,sicut eli potentia visiua,quaedam dicitur non cognitin tu, sicut frigidum. 'Item potetiarum passiuarum quaedam patiuntur per abiectione contraris, sicut caliducum patitur a frigido, vel econtra, quaedam sine abiectione contraris, Mut medium cu illuminatur. 'Et aduerte quod potetia passiva potet lcomparari ad potentiam activam, aqua potest pari, vel ad dillantiam inquam, vel ultra qua potest pati, vel ad effectum, quem potest recapcre', vel ad tempus, vel ad velocitate, vel ad patrum, q uo potest moueri.Tunc ponuntur aliquae coclusiones. s Primat Potentia passiua resili tua tio terminatur minima potentia activa, aqua potest pati. Nam sit a potentia activa,&bpassiua, si b patiatur ab a, Noa excedit b,& non in indivisibili, igitur in diuisibili,& diuidatur illa excessus, ct rcmoueatur una pars,
nus,quam ante igitur. Secunda co lusio, Potentia passiua talis noterminatur maxima potentia activa aqua potest pati, quia quicquid potest pati a magno, potest pati a ma tote. 'Tertia conclusio, Potentia
passiua talis non terminatur minima potentia activa a qua non potest pati, quia tunc a tali non posset pati, sed bene a minori, quod est salsum: igitur.' Quarta coelusio: P
tetia passiua: talis terminatur maxima potentia activa a qua non poteth
pati. Quod probatura sufficieti di-
ullione, quia non terminatur a ma
xima qua pol, nec minima,a qua poteli,nec minima,a qua no por, ergo maxima,a qua no pol, Ut volo, in potentia leuatiua sortis, S relliti unius lapidis linta quales, tunc so Oquitur,si potetia sortis eii maxima inter omnes, quae non possunt leuare,& quaelibet maior pol leuare: ep. go. Et sic vide, tuomodo oesistae coclusiones videntur sena per tenere, Puilibet excesiis est sussicies ad ageum, vel resistendum. IEt si quis
arguat, volo,P potentia activa sortis,qellaequalis res: litiuae unius librae,augeat insensibiliter, tuc sequitur,2 excederet, & in non levabit, quia no percipiet se leuare. Dico D-babiliter,u, licui potentia est aucta insensibiliter, i ta leuabitur insen libiliter, i a P non percipiet se leuari, &istud argumentu magis pertinet ad aliud dubium. Et debet intelligi illa dicta determinatione poteritiae acti us,& passiuae,puta de potentia activa agete i passum, no qua agcs agit Tertia Pars. X quia
360쪽
E quia aliter sequeret, ruisibile ali la requirit determinata distitia,termi G. non posset causare vilione in aliqua nat & minima, i qua no,& maxima, potentia visiva,& in pollet in mino in qua non, ut spe visum est na ax re, seu debiliore potetia vilita,quod ma distatia olum illoru, in qbus noest salsum. igit. Is trinia conclusio: pol,& logea visu est una minima di . Omnis potetia passiua mere recepti statia omni u illoru, inqbus no pol. Da pol pati,salte quatum est ex se, a s Nona coclusio. & vltima: Queli- quocunq; magno, vel paruo agente bet essectu, que pol potentia activa sine termino. Sexta coclusio. Pote producere porpastiua recipere. Adtia nassiua no cognitiua quantu est Arist. dr,st potentia passua non ter ex tripotest patia qualibet distitia, minatur ad minim v, in quod pol, quantiscunq; magna, vel parua: qa nec in quod non potest, sed ad mini'uacuq; distatia ages pol agere, a ras inum insta maximum, in quod noli potentia passiva pol pati, sed illa potest.Et haec de secudo artic. Qua-apetia piat multu diuersificari: igit. tum ad tertium sit. Septima coclusio:Potentia passiua CONCLv s I o responsalis: Art. s. respectu activae datae termiratur mi Impossibile est naturaliter esse plu-nima distantia, ultra qua non potest: res mundos siue simul, siue successi . pati,& hoc a tali agete:quia ages ter ue, siue eccentricos, siue cocetricos. minatur minima dis latia, ultra qua Et haec coclusio relinquit satis yba-F no pol agere igitus Octaua coctu ta in articulis, in quibus sum ciete Hsio: tetia passiua comitiua, vel q patet, quid sit dicendum ad rones.
V O CD quidem sum, sed ea unum, o sempiastitur neque fa- ternum, principium quidem , istum est omne coe- Ο consumationem non habensium neque contin- totius Gemi, habens autem is
Ait corrumpi, que- continens in seipso infinitum H dum quidam dicunt ψ - tempus c. Is et 1