장음표시 사용
111쪽
Pars prima. 71 sicile collabescetquicquidCalcia. strumars su
perimponere elaborauerit. Caeterum ad eorum , quae postea dicentur, faciliorem intelli- 6..... sentiam hic non abs re fuerit obseruare ii Cal- se uium culatore duplex constitui seculum , paruum P V. .. scilicet& magnum; Paruum vocat spatium centum annorum quod aetas solet vocari; vicum Nestor tres aetates vixisse perhibetur,iuxta illud: vixi annos bis centum, iam tertia vivi Quid par rur aetas. Hinc apud Hebraeos Vox Dor, quae verti soletgeneratio,pro state centu annorum solet accipi, ut cum dicitur Gene. is. Quarta zeneratione reuertentur, id est, post qoo. annos. Eiquidam in illa verba Claristi: non praete- ribit generatio hac, nec omniafant, Volui γρυα quod nomen interpres vertit generatio,signi Gregnaviscarestatem c*ntu annorum . Magnum secu- in huncta invocat euolutionem &decursum mille an
norum quod in scripturis plerumque dies appellatur : sunt enim mille anni apud Deum tanquam daei hesterna quapraeterjLTHESIS XIII.
Calcul. rauando Elias Rabbi incit mun
dum duraturum sex millibus annorum, duobuου mi ibin ante legem, obm min
libus post legem, duobus mistibus post
iam ue ut vulgisermone iacta-rur,bis milla mane, bis mi Lelex bis mitae messias, non obscure designatursecuti
consummatione turam ultimo magnosecuisse eptimo annoru metigenario.
112쪽
76. De consummatione mundῖ vatieini . Rest. Celebris semper apud Hebraeos ha siis. ' bita ae nomine traditio, quaedam totam
λάὸ d. mutassi durationem sex millium tantum an- ratione. norum interuallo compleri, atque finiri, ab soluto due sexto millenario mundum esse H solutoque sexto millenario mundum esse de-Gemb. in struendum. De hac ex monumentis Hebraeo- p DR rum accepta,ages Rabbi Iacob, filius Salomo' nis, haec ait: Docet donis hoc est schola,Vel ac demia, seu secta Eliae, sex mille annis erit mussus: duobus mille munita3,duobus mille lex duobus nuμIe dies Chri ti. At propter iniqVitates nostraue, q multiplicatae unt,elapsibunt hi,quos praeteriisse cedinimus. Sed antiquum hoc est somnium, quod tamen a plerisque magno cum applausu susci pitur 'non enim haec, tuam prophetiam vocitant Eliae Thesbiti Prophetae , sed Rabbino
cuidam eius nominis,& Iudaeorum Caballico. aut Thalmudico adscritanda est, ut testantur Sol. 4. . Dom.SOto, Genebrardus, Pererius, Suarea& alij,qui docent EliamThesbiten hoc comm Gἡλι - xRy RQ pronunciasse. Existimarunt i nici this nonnulli hunc esse illu Eliam Thesbiten ma- Perditat in gnum prophetam, cuius praeclara gesta scrip- Gen. tura sacra conseruat, & huic sententiae adsti- i pulantur iatraxonicus Cuman. Episc. incoli. V Ρ Franc. Georgius harmonia mundi cant. s. to. ' 7. c. . Ludo. Viues lib. 2 o. de civit. Dei,c.7. Sixtus lib. 1 biblio. in Helia binus vero ib. . c. -&Costus in typo Mesitae.& quidam alij, prae dictam traditionem tradunt promanasse a filio viduae Sareptanae, socio, ac discipulo Eliae prophetae: hunc enim postquam ab Elia ex
113쪽
'mortuo aqvitam fuit reuocatus, euasisse Prophetam, & lateri Eliae adhaesisse sidum combtem, produnt Hebraei,ac Ionam fuisse prophe. tam contendun t. Vtcunque sit,sides huius traditionis Hebraicae tota in ipsiu in Thalnaud res unditur,ubi descripta habetur,quod opus esia semendacissimum, &immensis blasiphemiis, superstitionibus impiis, naeniis, multijugis vanitatibus, ac ridiculis fabulis esse confarcinatissimum nullus unquam dubitauit.
Rationes, aut coniecturae,quibus suam tra- Rationes
ditionem muniunt Hebraei iam inspiciamus: ζ litas prodit eas magni nominis Rabbinus Isaac, diei suum
Gen.l. in hanc fere sententiam: Primum quia ' nisi primus versus Genesis,qui continet summam t.
operis Domini, & sabricae mundi, Hebraice conscriptus,sexies literam Aleph exprimit: A-leph autem in notis numerorum mille significat. Deinde, sicut Deus sex diebus fabricauit, *ti absoluit mundum, & septimo requieuit, ac sabbatum consecrauit; ita cum mille anni apud Deum sit una dies, par est, Vt labor generationis humanae,& mundi opificii in sex millibus annorum consummetur,& septimo millenario conquiescat. His accedit quod senari- us laboris,&septenarius requiei tam in diebus quam in annis diuina lege corroboratur. nam . sex dies hebdomadae, ad opera exercenda lege conceduntur, septimus vero requiei dedicatur sex annis pro agris colendis indultis, si ptimo tam agro quam cultori requies indicitur . Non mirum igitur si postquam per sex mil-
114쪽
inerma est, seel sis saeris seriptori ,
millia annorum variis aerumnis, ac diuertis, magnisque agitationibus concussum laborauerit genus humanum,atque adeo ipsaChristi Ecclesia sub gladio satante vehementer ingemuerit,tandem in septimo millenario, sub faelici illo venturi seculi statu sabbatizet. Deniq; sex primi paretes humani generis satores ; n&pe Adam,Seth,Enos,Cainan, lulalaleel, Iared mortui sunt, septimus vero Enoch vivit ad huncusque diem in quempiam locum transsitus: sic etiam post sex millenarios annorsi,qui bus labor & mors in mundo viguerit, septi- mus millenarius erit initium quiete immorta- lis, atque beatae vitae: at coniecturae istae futilet sunt& arundines, quas etiam in serius exsum, bimus: Quae etenim coniecturis nituntur, ii certa sunt & ambigua. Vanitas huius dogmatis vel hinc apparet quod infirmum viri unius quantumuis do. ctissimi auctoritas subministret argumentum exceptis tamen iis, qui libros edidere cano.
nicos,) spiritu si quidem cum quisque loquatur humano, eum errore posse circumti
niri in cons so est . Haec igitur Thalmudiei Eliae de Herachiliastica mundi huius di
ratione vaticinatio , utpote hominis parti-
cularis, & nimis superstitiosE , tempora &m Omenta , qisa patzr po Oit ii a senapores re, disquirentis, reiicienda est; nam Hebraeis sua illa sex millium annorum distributio , & computatio, non bene conastat. cum ante legem transierint ab origina mundi
115쪽
mundi bis mille quadringenti octoginta tres anni, tempus autem legis Mosaicae, usque ad mortem Christi , per quam lex Mosaica est abolita, non pluribus constat annis, quam mille quingentis septuaginta, ut laitEadnotat pererius libro primo in Genesim secundum Cap. r. hebraicam scilicet supputationem. vers . 5.6 Nec video quid causae sit cur Calculator hac Eliae praesagitionem in medium producat, nisi velit hinc mundi supremum exterminia in septimo annorum millenario futurum ostenderemam ab hac supputatione recedit, Vt paulo post clarum fiet, is enim ab exordio mundi ad Christum usque quinque millia annorum decurrisse arbitratur, si igitur huic Eliae somnio calculum addat,totum suum sundamentum de nouissimo die corruat necesse est. Etsi iuxta hoc dogma Christianae religioni deputati essent bis mille anni,certi essemus, mundi consummationem nostris nonsituram temporibus, cum trecenti octoginta ouatuor anni supersint priusquam numerus ille annorum compleatur. Huiccabalisticae numerorum rationi ali dere videtur quod a catholicis doctoribus,& praecipue B. Aug. enarratur, nimirum sex es. In elis. so mundi artatus. Caeterum ut docte osten dem ridit Iulianus Porseius Archiepiscopus Toletanus, aetates ipsae secuti,non in annis, sed iuribi in generationibus colligendae sunt ι nec enim libis. singulae quaeque aetates aequali annorum nu-ricro coprehend untur,alibi enim maior,alibi minor,
116쪽
minor & per singulas dispar in annis numerus reperitur. Iudaei autem assia mptis annis a principio mundi,secundum codices Hebraeorum, quintam seculi aetatem insana temeritate causabantur,dicentes videlicet, quod adhuc quinti ut 4 i, ta aetas seculi euolueretur , & necdum adhuctato meti venisset sextae aetatis curriculum, in quo vendas una, turus Christus nasci deberet. Nicol. se Non absimilem cabalisticae praesagitionem ariu in colligunt nonnulli ex capite tertio Iosue, ubi , nc lotii. habetur: Sits inter vos ct arcam spatium cubito--s rum duorum missium. Nam inter alias causas cur definito isto duum millium cubitorum numero, Voluerit Domnius praecurrerint mul- il' titudini sacerdotes, hanc adserunt, ut bis mille ruio aio. annorum quia typico ad verum Iosuam erants in usque significatio foret: hic enim veri Iordanis bap-stu tismo populum saluaturus erat, & in promis Luxerui. sas coelorum sedcs, ubi sempiterna quies est,& haereditas deducturus.
Ad ijes etiam queat alia. Duobus annosiani millibus tempus illud circumscribendum,
quo Iacer huius Iordani, baptismus, sacrametaque caetera vigeant, quo non nisi de procul
spatium cui folii duorum millium sigua e
P .5x-iis. arcam,&quae in ca conduntur mysteria, in aenigmate inquam,& quasi per speculum, sacrin sanctam Domini nostri humanitatem, quae mille abhinc sexcentis & Accim annis praea citui nitatem xideacesiit, latcntemque in ipsamus. Sed haec definitissimo minutissimoque annorum calculo supputare praesumptuosilinium. De summo enim diuini iudicij die, vel
117쪽
Pars prima. Irbora nemo scit, neque angeli in caelo , neque suus
Sed ut ad ter in s lices illos Thalmudicos,a
quibus paululum recessimus, remigremus, nos pro nostro captu ita statuimus. Si assirmate dicatur ita mundum sex millibus tantu anno u*ς'hai
rum staturum, singulatim, membratimque tiaditio
demonstrando duo millia esse inanitatis, duo iseis . millia legis,duo millia dierum lesiis, procul dubio assertio est falsissima, & prorsus intole- rabilis grauiorem cen suram, ut par est , su
cro ecclesiae tribunali reseruamus; siquidem quis non animaduertit inde certo ac praefinite determinari posse ultimum annum mundi ac huius rerii naturae cursiislNam si tantum tempus Messiae spatio duum millium annoru d raturum est,quis unquam dubitauit, aut scrupulum mouit interChristianos ab ortu Christi ad hunc usque annum exactos esse mille sexcentos sodecim annost Iuste ergo restabunt mundi durationi trecenti octoginta quatuor anni. At id quis se certo scire iacta- bit Omnia igitur diuini pectoris relinquantur arcano sacrario . Omittamus & persidos illos Iudaeos, caligine infidelitatis contenebratos, suum Messana Loripedem &tardigradum praestolentur. Omittamus & hac Eliae traditionem, quam tamen caeci illi non uno loco, sed pluribus, quasi rem ingentis alicuius momenti publicis moni
118쪽
Calculat. b orbis exordio, urique aia legem Usuxerunt anni r O A lege usque ad tempus gratia ιxacti siti
duo numeri, ut pa tam es , quin t
annorum mugia complent. Restondeo. Quaedam a Calculatore hic in- farciuntur, sed illa studio praetermitto; nec Gnim an ea commemoret, Vel si letio i nuoluat, grandis est differentia, suam non confirmant, inlesupa meam non infirmant sententiam . In hac calaputationς culatione plurimum momenti ponit, imo inis . .' ea totius huiusce difficultatis cardo obuolub nititur tur,estque Velut totius structurae,quam erexit Caiqui ' columna ita demolit- , reliquum decolum-
' ' natum aedificium baiuli sui ruinam sequatur oportet. A creatione mundi adChristi aduentu vula quinque annorum millia esse reuoluta , vult di dicit, sud sine probatione quis credat ' Ma- snae concertationi campus panderetur si de mundi aetatibus , deque Varijs annorum sup- putationibus multiplices nobis congerendae, ac discutiendae essent sententiae. De quibus il-: ἡ ζ' iis lud veri s sine hac in re dici potest, quod Il- hae eom lustrissimus Cardinalis Raronius, praeclarum nostri temporis historiarum &sapientiae spe-eores. . culum, in suis ad Martyrologium adnotati nibus exarauit: Quot cssita tot sententia. Hoc
119쪽
Hoc patescet manifestius, si ad mundi a
tales oculos reflexerimus, e quarum duratione conatur Calculator sitam stabilire sententiam: nam hebraei 5c a. Interpretes in assig-
nandis cuique aetati annis plurimum dissen Hii, rtiunt. cap io.' prima aetas est ab Adam usque ad Noe,habens A. ates iuxta Hebraeos annos i6Jue Secundum 2. Interpretes. 22 a duratio.
Secunda, est i Noe usque ad Abraham habens secundum HebraeoS annos. 292 Sed secundum 72. IOTaTertia est ab Abraham usque ad David, h bens annos secundum Hebraeos. 972 Sed secundum 2. Iiso Quarta est a Dauid usque ad transmigrationem Babylonis, habens annos secundum Hebraeos qTue Sed secundum 72. q8s Quinta est ii transmigratione Babylonis usq; ad Christum, habens annos secundum Hebraeos. 18sSed secundum r. sTifinita quinta nitidi aetate, sexta optatissima, ac scelicissima exorta est, in qua Redemptor, verus Deus & homo nasci dignatus est , quae ad seculi consummationem perducetur. Quamdiu sit duratura, solus nouit, qui suavi
igitur ab exordio mundi usque ad Christum secundum Hebraeos habemus annos.
120쪽
Secundum Vero Ia. quos Graeci sequuntur
Porro quanta sit opinionum in annis, qui ab origine mundi usque ad Christunt interflux, runt,supputandis diuersias,aliquot exemplis fiet euidentissimum. Ab initio mundi usq; ad tempora aduen,
tus Christi. Varia an Rabbi Naason supputat.
Abbas vi pergensis, Theophylus.
Carol Brouillus. Iosephus Mathatiae, Odiatin Astronomus, Csistiodorus. Genebrardus. Orig. in MatthEpiph Salam. EPaulus OrosiuS. PhiloIudaeus.
Euseb. Caesar. Et Ro. Martyri Ioannes Nauclerus. Albumasar astron m Augustinus. Lactantius.