장음표시 사용
131쪽
htque hinc perspicuhinnotescit, quam incerta sit Calculatoris nostri supputatio, quam etiam debile, cui suae probationis molem im-ositurus est, fundamentum . Cum enim x scriptura sacra numerum certum non habeamus, & humanae historiae, ex quibus haec computatio magna ex parte pendet, multum:nter se discordent, nihil firmum & indubit, . tum aflirmari potest erissime Sapiens: Ar Eces Lxam maris, o pluuiagatim , ct dies culi quis dinumeravit' His verbis dupliciter significatur, numerum annorum ab exordio mundi,
usque ad hodiernum diem compertum n
hii , atq'ε cognitum esse non posse: tum quod interrogatio illa, quis, sepen amero in sacris litteris, vim habet negandi, idemque
pallet atque nullus. Exempla passim sunt obuia, ut illud: Quis est homo qui vivet,ct non videbit mortem ρ Item: Quis Amilis tui in fortibus Doritvit & similia. Tum etiam quod trium re- rum, quae hic ponuntur, par ducitur ratio: at priores duae, hoc est arena maris, & guttae pluuiae quanto numero contineantur, non potesta quoquam hominum sciri: ergo nec tertia res dies nimirum seculi. potest a nobis esse cognita . Huic sententiae Lyranus accedit, qui hunc locum explanans, dicit annos mundi haberi cognitos ratione quadam probabili,non tamecertitudine insallibili. His ita constitutis quae firmitas & certitudo in eo haberi potest,in quo oes ita distat& inter se discrepant,ut Vix conueniati Calcul.nostro '
132쪽
. . 1 De conseummatione muu iid, ita auguror, quod plerisq; usu venire solet,vccidit, qui cum opinionem aliquam stabilire contendunt, & desunt quibus eam circumfulciant, argumenta, in opes animi, varia agitant consilia, nihil non pertentant. Cernebat diuersas Calculantium sententias, sed suo insibeuto minime quadrantes, quid faceret' talem iniuit calculationem quae suo vanis limo commento, posset adaptarim positissime. Qua ta-
men damnat. Rabbini, Graeci non admittunt respuunt Latini. THESIS xv.
Calculat. Hisce iam , quin m annorum miribus constitutis, adhuc duo siverrata lib. sunt annorum millia. At in ultimo mi diu si lenario septimo nimirum, siet omnium
rerum consummatio. ii si q MI, Video quo tendat Calculator, decan-7 talis ima est illa chiliastarum,seu millenari , rum opinio, qui allerebant completis, &euo- eontra lutis sex annorum millibus totius uniuersi su-
haer. c 28. turum excidium . Huius opinionis fuit L 7 ωntius, qui xamen post sex mille annos era b pletos, diccbat futuros esse mille alios f licii; ad ratis sanctorum in terra. Et eiusdem sententiae p. est Iustinus Martyr, Irenaeus, Hilarius, Gaudent ronymus exponens verba illa Psalmi Mille anni ante oculos tuos tanquam dies hesterna, q
ὰ, . 'a prateryt Et insinuat Micheae q. in principio, iis . . ubi tempus fidej gentium, id est, euangelicae
133쪽
praedicationis, & conuersionis mundi sentit tantum duraturum quingentis annis, &hanc esse nouissimam hora de qua loquitur Ioannes
Resert etiam Lactantius apud Ethnicos isse hanc peruulgatam opinionem,& Sybillas multa d e ea praedixisse.
Conieetiira,qua omnes citati Patres Vtian. tur est quia praepotens ille rers opis ex Deus est mun-Vniuersam hanc mundi machinam, sex diebuscutoto suo apparatu, perfecit cossem inauitq;: anuis eo. t inquiunt, pro qualibet die, anni sunt mille minabi inputandi, i uxta illud: mille anni ante oculos tuos anquam dies hesterna quaepi ateriis. Ergo durabit mundus sex annorum millibu po suibrii,stea vero sequetur requie , die sabbati. a lippe senarius sacer est numerus senarius, perscctione cele Dς .bris energia latenti fecundus. Et quia senarius numerus consurgit ex suis partibus, aliquoties sumptis, ius iunt unum duo & tria, perse ctio diuinorum operum huius numeri pers Aioni respondet: nam primo die sormatur
creatura spiritualis secundo creatura corpo D. -' ratis superior: tertio creatura corporalis inse--j .rior: tres auteal V dies ornatui deputantur. Ad hanc millenariorum sententiam accedit Thalmis distatum vaticinium, de quo paulo ante In praefat. Zji: utatum ii nobis est; nam durationi mundi Coico 'etiam sex annosum millia tribuunt, y obatur Nostra etiam memoria Theodorus Gra- mundum minaeu I uraemondanus in suo mystico aqui lotae,asserit se ex veteris legis arcanis, Propho- norum
134쪽
tarum oraculis, ac rerum euentu desumptis in
hanc millenariorum sententiam pertractu esse Argumenta quibus inni itur haec sunt nu- Manum, ait, genus enormibim sceleribu post quisse deuouisset, dixit Deus: Non permanebit stiritus meus iii homine in aeternum, quia caro et i, erunt se dies istim centum vij nti annorum , M sticoru/scilicetscu maritorum Mosaicorum, qui actu Jo.
annorum ciuibum no trorum contineunte qμο ν cenis centenis vicibus sumpto, exacissimo calculi sex annorum millia poenitehitagenerali assignata,
Idem Moy sis legislatoris aetas in nulliqua praeterquam quod centum viginti annorum fuerit, mystice sex annorum millia aetatis mundi arguens, etiam duo millia inanitatis, duo millia legis,& duo millia annorum Chri, hi, magno mysterio , triplici vitae suae varietate adumbrauit . Quadraginta annis in aula Pharaonis agens, tempus inanitatis, quod Recem praecessit, praefigurauit: cum Ietr ne 'quadringinta annis versans , exilio suo,
exilium iudaici populi, ab exitu AEgypti ad
Christum usque significavit: quadringinta V ro posterio ilibus annis, quibus popuIu rexit, tempus a Christi adventu usq; ad mundi con . summatione manifestissimo typo declarauit Eandem sententiam caput in Leuitici c6firmat: Mulier enim susceptosemine pepererit masculum,n unda erit septem diebus, iuxta dies parationis mei strua; ct die octauo circuncidetur infantulm p a Mero triginta tribus diebiu manebit in insam.
135쪽
finguine purificationis. Quod si secundum hanc
scriptura. septe dies immunditiei addamus truginta tribus diebus purifica tionis: quadraginta dies masculi,teporis mystici corporisChristi Ecclesiae s c. duo annorii milliu exurgunt. Sin autem famina pepererit,munda erit duabus hebdomadibus.iuxta ritu uxus inestrusio sexaginta ex diebus manebit in saguine purificationis suae. Quod si duas hebdomadas sexaginta sex die, coniungamus, 8o dieru mysticoru efficiemus duplicem matris Euae prolificationis,&maritii sorte condiae matae numerii , scilicet inanitatisti legis,quatuor annoru in illiu cui si mysticos illos numeros quadraginta, masculi sc. duoruannoru milliu addamus, annos sex mille durationis mundi,exactissimo calculo conficimus. hisce ac pluribus at ijs argumentis in generale tempor4 mundi sex annorii milliu , perdur,tione,ut assentiretur, fatetur se esse protractu. At vim quam habere videntur haec argumeta, libes actat axioma theologicu,de quo in serius loco oportuniore; nimiru Γheologia mysticaton est argum elativa. Hic argumenta Vero ex
mero sensu mystico esse petita cui q; explora tissimilest. Sanὰ anni,aut dies, de quibus S. scri- pIura agit, naturales sunt, ut dictum est thesi
praece flenti, non mystici, non comentiti j, non diuquaginta no centu, aut mille annorii spatium continent, alias omnisannoru, vel dierususpecta & dubia redderetur supputatio. Eusebius&Colubinus in chronicis suis,exillimat Chiliastas in ea scientia incidisse, quod G 1 Deus
136쪽
Deus per nu merum septenarium omnia dinposuerit: nimirum septem planetas, septen dies,septem sacramenta, quibus ecclesiam oue y nauit jeptem signacula quorum unicuique dii centos viginti annos assignauit. Mille autem & centum efficiunt quinque sigilla, alia die' quadringentos & quadraginta . Atque sic si ' cundum illos mundus periturus erat anno; Domini ιS O.' Licet autem haec opinio incerta sit, tamen hoc tempore iuxta verum Hebraeorum computum eam salsam esse demonstrari non po- Hi si 3 i est, ut Bellarminus, SuareZ, Lucas Pinellus &Ἱδρ alii tradiderunt.Etenim mundus ante Christi
arae natiuitatem lsetit, plus minuS quatuor ann to.a. q. . rum millibuS, iamque ab illo tempore milleor.6 sexcenti& sedecim anni emuxerunt : restant ' igitur ad complenda sex ista annorum millia, abisse. 4 anni trecenti Octoginta quatuor, quibus munitiata. i. dus adhuc iuXta dictorum auctorum senten tiam est duraturus. In his autem 384. annis
omnia illi ligna compleri possunt, quae iudi: cium extremum ac mundi consummationem
' sunt praecessura,nec non sit,idquid in sacris li-. teris praedictum fuisse reperitur: nam fieri potestut pereat mundus finitis sexistis annorum millibus. Et haec'quidem Hebraeorum circa muni , creationem sententia est a d heologis recepi& approbata. at secundum computum septum gintianterpretum haec opinio falsa esse con
vincitur, ut infernis docebimus, antithesi ni-
137쪽
mirum septima, in qua etiam horum millenariorum sententiam solerti industria discuti mus. Aliud dogma introduxerunt millenarii cuius seminarium fuit locus ex ao. cap. Apoc. S. Ioannis perperam intellectus: ubi de iustis loquens. ait: hi idi animas decollatorum, orc. Et post addit : Et regnauerunt cum Iesu mille annis, reliqui eorum, non vixerunt donec finiamur mille anni. De his mille annis excogitauit commentum Papias Hierosolymitanus Episcopu te opini,pori Apostolorum proximus &Ioannis seni rapiae de elis auditor, cuius sententia suit, Christum iterum in terris secundum carnem regnaturii annis. cum sanctis mille annis; praed icta enim Ioandis verba interpretatus est secundum litterae λcorticem, & non secundum sensum mysticia. Existimauit completis sex annorum millibuς suscitatum iri ex mortuisomnes sanctos, Christumq; descensurum in terris, & ex his regnaturum cum sanctis mille annos, sanctos praeterea eo tempore cum summa castimonia&integritate ducturosvxores & ex his filios alum-zm sanctitatis procreaturos, nihil eis quod ad summam in terris faelicitate pertineat,desutu sum. Et hanc esse quasi, Ioa. in Apoc. appella- u.t Primam re u eictionew. Exactis porro his
Ralle annis, solutum iri Sathan, & grauissima mnium, quae fuere unquam per Antichristum aduersus clectos Dei persecutionem co- citaturum. Postea cunctis mortalibus ad vi- tam reuocatis futurum generale iudicium, in G 3 Oo i . l i
138쪽
cret stabilire desudarunt, via recto tramite veritatis tuendae des exerint, quoru sententiata in haeresim prorumpente Dionysius Epis copus Uexandrinus, tu scriptis duobus libris,
tu viva vocis oratione copres sit,& penitus cc , sutauit.Cerinthus igitur carnalcs voluptates in opinio
illo regno suturas ponebat & vitia portetosa cuiuslibet libidinis ; imo sentiebat regnia Dei annis B. post mille istos annos in terra, suturum in c. to p i lis in voluptatibus carnis nimirum in gula &luxuria. Qua in re latissime abest a sensu Pa- piae, &cius sequacium; hi si quidem in illos ptimo annorum millenario omnium bono rum spiritualium affluentiam suturam denuciabant; Aug. de hoc errore sic loquitur quae opinio est utcumque tolerabilis , s alipta iam s. delicis pirituales in illo abbatho .i in illoseptimo milliari annorum ) assutura sanctis per Domini
Hentiam .rederentur; nam etiam nos hoc opinati fuimus aliquando , sed cum eos qui tunc resum exerint dicant immoderatissimis carnalibus e- p tu pacaturos, in quibus cibus fit tantum ac po-im, x: non solum nullain modestiam teneant,
sed modu quoque i ibue credui talis excedant,nullo Mois,la possunt, nisi a carnalibus credi. Hi autem irituales sunt ista credentes χιλiαςαs appel 'tait , graeco vocabulo,quod verbum e verbo expri in nresnospossumus milliarios explicare. hactenus Azg. Chilianae
Nec tamen catalogo Haereticorum sunt hi ζ' ι ό SS. Pp. adscribendi, quia, ut ait Ribera, qui arguendi.
139쪽
de his exquisite tractauit, haec sententia in nullo generali Comitio, quod sciatur, damnata reperitur, nec tam facile quam quidam putant, scripturae testimoniis redargui potest
Deinde meliora docenti haud dubie paratis
ulent obtemperare. Feu ON Alii vero dixerunt eam millenariorum
sis , a b sonteritiam diu ab Ecclesia dissimula am, Sue. Ire. α; i. xol ratam fuisse propter tantorum Patrum Baron in auctoritatem: at postquam Apollinaris Lao- notis ad dicenus Haeresarcha eandem mordicus arre
Rρ M rt ptam , pertinacissime etiam libris editis pro - ,. pugnare contendit, fuisse a Sancto Dama
Chiliasti Papa, R Oma in Concilio, vi acuis caetciis A ru dogma pollinaris haeresibus, hoc etiam eius de mille bis. α ' nario dogma proscriptum, ac penitus anathenatum, maliZatuna. Vt iam deinceps pro manifestatieuidenti haeresi sit ab omnibus habitum ac reicetum Nam Romae a Sancto Damaso dasse . natum, & anathemati Zatum publice in Concilio Apollinarem cum omni u haeresium sua- Greg. σ- rum capitibus suisse, S. Grcgorius Nazianzen 'τι.. ιι ThςOdore tu, & SoZomenus affirmant. Sed hyὶ i5 demus Apollinarem cum suo de millenario sic. dogmate a S Damaso damnatum, non prop'Soro. R6. terea cogimur asserere opinionem PP. dec0'
dem millenario tunc fuisse quoq; proscript , cum lolige diuersam fuisse ab Apollinaris Cerinthi 'ogmate satis ostenderimus Quid de In his, quae nos dicamus pauca habemu . ii di ε4 Primum sententiam de millenario, tuam pri dum. inum inter Patres spargi coepta est, mox a re'
140쪽
Pars prima. Ira liquo coetu Doctorum explosam, statim illi
contra itum,& assertores notatos, designatos, ac numeratos fuisse tanquam singularis dogmatis,& a communi aliorum consensu penitus alieni patronos. Deinde praeter paucissit hos icitatos, neminem exorthodoxis ad hanc usq;
diem tale quippia de regno Christi mille annorum imaginatum fuisse, Ut iam per mille, &ducentos amplius annos ea de millenario Opidio penitus exoleverit,exaruerit, ac prorsUS 'vanuerit, uniuerso Christiano Oibe contrariuomnino credente. S. Dionysius Alexandrim Doctoru
us peregrinam & nouam doctrinam,comme- sum opi- 'iliam tabulam atque errorem. S. Hiero. fibu Ri0'ς e' ' in, eri Olem ludaicum. Eisdem nominibus' -
'pellant innumeri alij recontiores, & pleriq;
eorum haeresim iam manifestam nuncupant, nec dubitant si res ad iudicium Ecclesiae des I tur quin pro perspicua haeresi damnetur At nos venerandae tot PP. sanctitati,antiquitati, mirificaeq; illorum Oruditioni, ut pap it,caput submittentes,censuram integram o pinationis, facrosanet. Ro.Ecclesiae relinquamus: neque enim nobis rantum tribuendum i
ducimus, ut sacros Christi norum Vertices attingere fas putemus. Possemus hic loca quaedadiuinarum scripturarum producere, quae illa millenarii sentetiam nimis aperte redarguut, sed ne actum facere videamur, Lectorem ad eos,qui suse hoc tractant, amandabimus. Hic