장음표시 사용
431쪽
tentia iussionis sua: nam licet a Michaele, ut quidam a serunt, intersciatur , Domini tamen nutu totu hoc implebitur. Occidetur aure cui DD. ira.dm t in monte Oliveti in papilione, ac folio suo, in illo loco circaquem Dominus caelos afendit. Haec
Haimo Ea de omnino Strabus in ii Asa. Etsi in S. Tho. in a. Thess. r. & alij posteriores orthodoxi, ut nihil opus sit singulos citare. PetrusComestor in hist Schol. in a.Thess. a. L. mortem An tichristi in hunc modum futuram
describis: Asscrit A ntichristia spectante infinita hominu turba asce serti in vertic5 motis Oliveti. unde Dominus assumptus est in caelu, di simulaturus e in ca hi redire velle, unde ad homines doscenderat, ipsu extolletibus specie angeloria clunionib',per aera euchedu in c*lu, cunctis admirantibus & diuinitatis eius accla.
matibus, sed co ipso teporis puncto aste lentet peraei Ahtichristo, u)tetur, inqui voxChrilli e caelo iijsse, morere;ct confestim fulmine percus is interibot. Haec ipse, tuq eruditi non prorsus repudiant, ut Pererius lib. s . in Danielem.
Quod autem cu Antichristo igne caelitus '
misso perimedi sint alij ecclesiae pcrsecutores norum. patet ex illis verbis Apoc. Defendit ignis a Deo Cv- de caelo,ct deuorauit eos. Hinc quida affirmant diuina virtutes tui uelle, ut eade die qua inter- ,, sectus fuerit Antichristus, ubiq; prosternatur ministri eius, quia ut habetur Ezech. 38. Glidis τnius uiui, in fratrem Dum dirigetur, O iudicabo super eum peste , ct finguine, θ igni vehementi, ct lapidibus imme bis . vel 'crte ante necem Amichi illi, paulatim
432쪽
npud rinum lib. . flagelli cap. a 8. & a,
De hac Iudaeorum conuersione egregius est B. Pauli locus iste; Nolo vos ignorare fra lios. tres vi serium hoc, ut non sitis vobis ipsis sa- pientes quia caecitas ex parte contigit in israel, donec plenitudo gentium intraret, ct sc omnis II rael uli feret, o c. Dicit igitur Iudaeos non omnes, nec in totum abiectos a Deo, nec propterea quod tarn
longo tempore in perfidia detinentur obtusi, prorsitis repulsos ; sed Deum singulari suo consilio ex incredulitate Iudaeorum elicuisse ingens bonum introitus gentium in ecclesiam , & occasione excaecationis Iudae xum, accitos & insertos Gentilcs in Evangelium. Sic tamen ut postquam suerit expletus tredentium ex Gentilibus numerus a Deo praefinitus , quod non erit ausi prope sinem
rerum humanarum,tunc etiam I idaeos maxima Dei benignitate, qua id iam ab aeterno decreuerit esscere, accessuros ad fidem & saluandos iri. Haec omnia ex unanimi PP.&Posterio interpretatione adco diserte ac diuine Paulus prosequitur, ut satis appareat, quam Op lentum caelesti sapientia Apostolicum illud pectus extiterit. Ex illo itaque Osere loco, ac ex isto Pauli Patres Ecclesiae, & posteriores omnes docent conuersionem Iudaeorum cxtremis temporibus
433쪽
Par rima. 'm suturam,S.Chrysost.elucidans Verba illa . Pauli Quanto maguplenitudo eorum,ait: Perpende quid futurum fit, quando conuersi fuerint Indat: non entra dicit quanto magis conuerso earum, aut immutatio ipsorum aut correctio illorum,sed quanto magis plenitudo ipsorum,hoc est, quando niues ad dem aci essuriunt. Hoc autem dicens. endit tunc plus fore gratiae, anique Dehac prostolum. Haec ille. Idem sere concinit S. Hiero. in f, Oseae,s. Augustinus de civit. Dei lib. 18. cap. a8. Sanctus Greg. lib. 2.in Iob cap. 3i. Et lib. 3s. in Iob. cap 9. Quin supra affatim docuimus Iudaeos in sine seculi conuertendos ad Christum praeducatione Eliae Prophetae,attestante ipso Christo is quidem venturus est imum 2 restitue omnia. Quid sibi vult istud: restituet omnia' S. Augustinus. S. Beda, Strabus & alij in te
pretantur: restituet mortem, quam hucusque differt, quia tunc morietur Idem S. Aug.alibi sic exponit: Restituet omnia, id est,perturbatos
Antichristi persecutione inside solidabit . At illa L .
merito omnibus anteferenda est explanatio, lib. v ax
Dominum hisce verbis nihil aliud breuiter insinuare voluisse, nisi quod Malachias de Ecclesiasticus dixerunt: Et conuertet cor utrum adsilios, ct cor liorum ad Patres eorum. Hic igitur sensus Domini est,uetur u Llia&restituturii, seu reducturii Iudaeos ad side Christi tu sine secuthIta SS.PP.semper intellexere. Haec summatim de signis Antichristi ad- uentu praeccdelibus,ac signis eunde A ntic fir
434쪽
s s De consummatione mund3stum comitantibus praemittenda suerunt ut lippis,quod aiunt& tonsoribus fiat perspicuit, omnia quae de Antichristi Natiuitate, ac rcgno a Calculatore nostro dicta sunt, ad forum excogitata,omnia prodigiosa esse figmenta. De duobus aliis signis,nimirum interitu anti . christi, & consummatione mundi, paucisibmis nunc agendum. THESIS XXX. ET VLTIMA.
Calc. cccidetur Antichrisius in monte Oliveti n Papilione , se solioso anno . is mundi se consummationis anno oo.praesentis secub. A creationesecuti anno odosi.
Rest. Sic cum sua ignorent, audent tamen homines Consiliorum Dei ine censores.N6- ne stultam secit Deus huius mundi sapien- tiam De victoria triumphat Calculator, &tanquam ex tripoda de mundi exterminio hanc es sat vaticinationem .. s beatissimum sinctorum Henoch et 1οῦ. Ellae exitum, non diu aberit illius primogeniti Diaboli interitus, cum reuera temporibus antichristi illos venturos & praedic turos ex dictis indubi) compertum habe
ii. Mortem vero Henoch & Eliae S. Ioannes in sua spocalyps sic exprimit: Et c finierint testimoniusuum,bestia,q ascendit de abysso a- siet aduersit eos belli' vincet illoso occi et eos.
435쪽
Rectὸ Antichristus bestia vocatur, ob b stiales mores,quibus contaminabitur, de vita, quam traducet pecuinam. Q Hendit: nam, vi testis est D. Paulus r. Thess. r. Extolletur u-pra omne quod dicitur Deiu . Per bestiam hanc Antichristum esse intelligendum coniunctis sententiis asserunt S. Victorinus, Andreas, Aretas. Ambrosius in Psal. 1. Gaguaeus, Rib ra, eius,& alij. At quod erit hoc bellum' Hoc non armis ferreis,& qneis,sed sermonis oppositione sus cipietur,& conficietur. Equidem simulatque Antichristo Christi praecursorum aduentus,& opera innotuerint, eos capitali odio prosequetur,ac in hoc toto contendet conatu, t os sub potestatem suam redactos e medio tol
Caeterum prius disceptationibus, blandi-tijs & illectamentis hos Dei testes fidelissimos oppugnabit, sed non expugnabit: tanta quippe erit miraculorum eorum efficacia, ut his sese ad tempus usque a Domino praefinitum tueri possint & defendere. Vnde in Apoc. di Cap. citur: Ets quis voluerit eis nocere, ignis exiet decre eoruin, ct deuorabit inimicos inutu. hoc est, orationibus suis ignem coelitus in aduersarios suos ad iustar Eliae impetrabunt. Quod ergo dicit Apostolus Vincet eos,non ita intelligendum est, quasi sceleratissimus ille eorum sit constantiam labefacturus,patientiam, fortitudinem, doctrinam, fidem, reli
436쪽
fracturus, nam satanicam illam peruersitatem modis omnibus execrabuntur imperterriti IE S V Christi pugiles ac in veritatis propugnatione inconcussi manebunt, sed corpore tantum vincet, hoc est, interficiet : nam mox subdit Beatus Ioannes : Et occidet
Porro duo illa omnis doctrinae & probitatis clarissima lumina, cum cern cnt sibi proxim h parato martyrio occumbendum sore, praemonitis, & confirma is fidelibus, praenu ciataq; palim & aperte morte sua atque christianoru animis erectis, ne i si saeuissimo m o tis genere, quod ipsas infligetur, scandalizentur,aut corruant: nam statim magnum quippiam ad eorum gloriam sieri cernent; tanquam mansuetis iisni agni ad victimam procedenti Vbi ergo tempus Deo praestitutum aduenerit,crudelissimus ille praedo, re desperata violentas in eos manus inijciet, ac eosdem morte assciet crudelissima : sed gloriosum est pro veritate & iustitia mortem oppetere. .e.ti. Occidet eos,ait scriptura, ct corpora eorum in bunt in plateis ciuitatis magna, a vocaturo i-rualiter Sodoma ct seg plus ubi ct Dominus eorum cruci us est . Sodoma & Aegyptus dicitur Ierusalem ob flagitiorum imitationem , quae in illis locis olim designabar
Crudele spectaculum. Corpora sanctissimorum Henoch & Eliae per summam igno
437쪽
Pars Prima. maniam trahentur & raptabuntur per vicos& plateas, ludibrijs& contumeliis omnium
exposita ut solent corpora damnatorum, eorum praesertim, qui fuere insigniter improbi, ει reipublicae magnoperhnoxij. Et in huc senissum exponit Andreas. Fera crudelitas est exanima corpora insepulta abiicere, etiam apud Gentes. Et sepulturae honore carere summa in sollicitas. Vnde & religio sepulchrorum, tanta sepeliendi cura apud Gentes. Longh vero bestiatior inhumanitas est in corpora o cisorum saeuire.
Itaque mundo spectante eorum corpora tribus diebus, & tribus noctibus, cum dimidio insepulta, & suo in cruore natantia, lac bunt, omni nationi & genti proposita. xitDtae crudelitatis spectaculo deterriti Christiani,1 fide deficiant, impii vero in errore coa-
Addit Sanctus Ioannes: Et post tros itero dimidium stiritis vita intrauit in eos , ct fleterunt super pedes suos, ct timor magnus in sedit super eos , qui vi Arunt eos , ct audierunt vocem magnam de coelo , dicentem eis
ascendite huc, ct ascenderunt in caelum in nu- stbe, ct viderunt istos inimici eorum . Sicut & Elii, ergo hos Viros egregios, praeter legem Omnium mortalium, Deus in finem in corpo su in Ire reseruauit: sic praeclard muneri suo nem redis unctos, & ignominiose pro CHRISTO
interfectos,quodam priuilegio antd commu- iumentur nem omnium resuti ectionem, ad vitam im R. Miro
438쪽
mortalem, & corporum gloriam, inquano nisi ab omni scelerum contagione puri ve santur, subuecturus est. Ut etiam certum est, sacram Dei parentem iam resurrexisse,& cum corpore simul stui Deo in gloria. Et melior quoque sententia idem docet de illis, qui cum Christo resurrexerunt. Poliquam vero Antichristus Henoch &Εliam trucidauerit, tunc Christiani maiori
mentis ardore, Viso tanto miraculo resurrectionis,& glorificationis illorum, fide Christi palam, publieeque profitebuntur. Et qui in
latebras prins se condiderant, illis relictis, ac omni metu discusso, in lucem, in solem quod dicitur, & puluerem, prodibunt, diuinam re Iigionem acerrime oppugnaturi. Nec a vero alienum est, quod obseruarunt aliqui, tunc reperiendos in Ieru blem plurimos Christianos ex omnibus orbis partibus qui non sine Dci nutu. iub initia praedicationis Henoch & Eliae in Ierusalom subito impetu se effundent&certatim consueta Vit tos Prophetas videre possint & audire.
Sed nec dubium est,quin plurimi visis tot pendis prodigi js, quae in resurrectione clarissimorum spostolorum euenient, ab Antichristo sint recessuri, fidemque Christianam
Clarissimum reuera illud erit miraculum. eum post tres dies & dimidium, quibus eoru mors satis superque cunctis erit explorata, resurgant uiui, intUri, & cum summa gloria.
439쪽
rri coelos, sebuehente eos nube lucidistima, a secendent stupentibus aduersarijs;nec enim erit hostibus veritatis tunc aliquis relictus tergiuensandi locus, cum in quodam quasi theatro orbis terrarum, antum sit miraculum peri'
Quae omnia cum viderit ipse Amichristus, dolore rumpetur, Ut S. Beda quoque adnot uit in illud Apoc. M.ft dederunt gloriam Deo, ac furibunda infernalique rabie cernens se hactenus nihil secisse, sed potius cuncta sua in
deterius prolabi si deles augeri,eorumque res magis illustrari, & clariores reddi, decernet vltimo ac saeuistimo pratio simul omnes Christianos aggredi, eosque functitus perdere, ut ne pilus quidem ex ijs remaneat: sicque extrema phrenesi furens omnes suos exercitus , ac praesertim Gog & Magog copias in v- num coget, ut iam non singulos, aut per partes sed omnes simul christianos collatis in v- num suis, suorumq; viribus, serro & igni tri cidet, Rec Vllus euadat. Sed mirabile ac funestum est, quod inte sectis Henoch & Elia, ipsis antichristianis euenturum Ioannes refert his verbis: Et in illa hora factus e t terra motus magnivi, O decima pars ciuitatis cecidit, ct occisa sunt in terra motu nomina hominum septem millia. Vere quidem tunc terrae motu ruiturani decimam partem urbis Ierusalem, & opprimenda septem mitilia antichristianorum, dubium eue non potest,cum eius m odi exempla ob grauia flagitia orbis
440쪽
ysa De consitammatione mun iorbis saepissime fuerit expertus . Igitur Leda
illa ruina, & tot hominum clade ulciscetur tunc Deus iniustam necem suorum clarissimorum Athletarum.
Porro sanctis his Patribus contrucidatis filium illum perditionis A ntichristum etiam , perdet Dominus & occidet, siue per se , siue per Archangelum Michaelem, sic B. Paulus: z.Thss. 1. Quem Don imus usus interficies spiritu oris ut, o destruet illistratione aduentis fui. Hic per sipi'. ritum oris intelligunt SS. PP. ipsum Christi praeceptum. Vnde Chrysostomus Suri ibi
Lomil. . . ait, solum iubere. Eiusdem sunt sententiae in Epist. B. Hieronymus &Theodor. in Dan. I. Ad-
dit D. Tho. ina Thess.1. Ivlichaelem Archan- gelum iussu Christi interfecturum Antichristum in in onte Oliveti. mison. in Sed Cancti Hieronymi I ecclesiasticorum M Daniel, PP. ut ait,de morte Antichristisetentiam a diamus, quae ex oraculo isto Dan. accipitur, nempe: Etlet tabernaculκm suum a pa no inter maria seu er montem inclytum, ct uisum: ct veniet vfue ad summitatem eius, ct nemo bux di bitur ei, ita D. Hieron. autumat Tunc veniet Antiιhristus usique ad summitatem montis eius,hoc est, montana prouinciae id est,uerticem montisolitieti,qui inclytim vocatur, quia ex eo Dominus ais Saluator ascendit ad Patre nullus AntichriIto poterit auxiliari contra e Domino saeuiente Et ais ferunt ibi antichristrem esse ρeriturum, Unde Dominus ascendit ad caelos. Haec S. Hier0 n. Haimo in ii. satae haec loquitur, Antichri u