장음표시 사용
441쪽
Paetus prima. in y tetitia iussionis sua: nam licet a Michaele, ut qui,
dani asserunt, intersciatur , Domini tamen nutu
dunt m onte Oliveti in papilione, acfolio suo, in illo loco circaquem Dominus caelos afendit. Haec Haimo si a de omnino Strabus in ii. Isa. sitse
m S. 4 ho. in a. Thess. r. & alij posteriores orthodoxi, ut nihil opus sit singulos citare.
PetrusComestor in hist Schol in a.d bess. a mortem Antichristi in hunc modum futuram describi : Asicrit Antichristia spectante infinita hominu turba ascesseruin vertic5motis Oliveti. unde Dominus assumptus cst in caelia, di simulaturii se in ca hi redire velle, unde ad homines scenderat, ipsu extolletibus specie angeloru clemonib',per aera euchedri in c tu, cunctis admitantibus &diuinitatis eius accla. matibus, sed coipso teporis puncto asi edente perae ra Antichristo audietur, inquit,roa Christi de caelo missi, morere; confestim fulmine percussus interibit. Haec ipse, tuq eruditi non prorses repudiant, ut Pererius lib. s .in Danielem.
Quod autem cu Antichristo igne caelitus aia
missi, perimedi sim alij eccles epcrsecutores norum. patet ex illis verbis Apoc. De sendit ignis a Deo de coelo,ct deuorauit eos. Hi nc quida amrmant diuina virtute suturu csse, ut eade die qua inter- sectus fuerit Antichristus, Vbiq; prosternatur . i. a . ministri eius, quia ut habetur Ezech. 38. Gla
dius unius uiuis in fratrem suum dirigetur, iudicabo super eum peste , inguine, O
igni vehementi, ct lapidibus immensis . Vel teric antet siccum Antichristi, paulatim
442쪽
morte assicientur eius fautores, omnibus iam dictis modis, donec intra paucos menses huius scelestisti mi destruatur imperium, quo de medio sublato, tandem ipse cum suo pseudopropheta in stagnum vitii praecipitabuntur.
Sed ad Calcul. reuertamur. Occidetur, inquit, antichristus anno sexagesimo eculi currem tu. Haec supputatio Sacrs script ars repugnat:
nam demus ita esse ut vult.Nascaturantichristus anno huius seculi currentis 26 in occulto delitescat so annis, quemadmodum Redemptor noster verbo ac operibus miraculosis mundum coepit collustrare anno aetatis suae trigesimo, regnare incipiat anno quinquagesimo sexto, rcgnet annis tribus &sex mensibus, ubi suum colliget sexagenarium numerum' nec enim diutius rcgnaturum & litterae sacrae di concors DD. sententia confirmant.
sed dicet, ita auguror, in his tam exactam non esse supputationem ineundam. Regula enim Diui Augustini quaest. super Exodum est: Diumam scripturani solere tempora ita nuncupareat quod desumma perfectioris numeri paullum excrescit,aut infra est,no computetur, id cst, solet plenum numerum ponere, etiam si modicum desit,aut supersit. Quod hic fit, tantum enim sex menses desiderantur,quibus ille numerus sexagen rius impleatur, in quo dicit Antichristum interficiendum. At ni penitus fallor, in eo tinis viribus e laborat, ut numerum bestiae, qui est numerus 666. in hac sua supputatione comprehen
443쪽
dat, cum tamen, ut supra meminimus, numerus ille non sit temporis, sed nominis Antichristi Habebit enim nomen Antichristum cuius litters graecae,numerum 666. res
IVANTO TEMPORE MI dus a nece Antichristi si duratu
Finis mundu ait Calcul. ct consummatio
anno oo. prasentis seculi, nempe a creatione anno obbb. l. 'i Tempus ergo a nece Antichristi, usque ad diem iudicii sex annorum decursu existimat complendum , sed cuius hoc dicat genii instinctu, me latet, si ita est, necesse cst sanct rum scripturarumpericlitetur auctoritas,quq usque adeo eius diei hominibus notitiam adimunt, ut etiam angelos ab eius cognitione excludant. ' . Nec tamen negamus,quin aliquod tempus Antichristo deleto , usque ad ipsam mundi consummationem suturum sit tumul improbis detur ad saniorem mentem redeundi oportunitas; tum etiam, Ut piis,& bonis maioris meriti offeratur occasio: Verum quantum illud suturum sit, collestis sensibus discutien- futurum dum est , Prophetam de hac re praenuntian
Et a tempore,quo ablatum fuerit iuge acris 'ium, o stafuerit abominatio in desolationem, Danna. dies
444쪽
dies mire ducenti nonaginta . Sic dies usque ad Antichristi mortem numerari certum est:& in hoc conspirant omnes amicE : CD sciunt namque dies Iz o. tres annos &medium , quibus Antichristus inici ctissima Christi membra d bacchaturus est
Iam sequitur: Beatus, qui expectat, O peru nit usque ad dies misse trecentos irenta quinq e. Hic adduntur priori numero, ut palam est,
dies s. & dicitur Beatus qui ab interitu sicc-Iestissimi illius Antichristi peruenerit usque ad diem s quippe, qui ex tantis ausoribus
Dies s. Post Anti elitistit n.
suerint superstites relicti , & constantes permanserint, Rapientur,ut Paulus loquitur . in inubibus obuiam Clusio in aera. Prius tamen quam de his s. dicbus fga mus praesupponendum est : Haec Prophetae verba duobus modis posse explanari altero sic: Cum ablatum fuerit u e acrificium, o po- ita fuerit abominatio in desolationem dies ia=P. id est tres erunt anni cum dimidio ) Beatus qui expectat, operuenit usque ad daes / . id est post Antichristum, qui in ecclesiam la9O. diebus hoc est tribus annis persecutionum su- rore gr as ibitur. Beatus erit qui superstes su rit adhuc is . diebus, quibus haec posterior summa priorem superat. Ita haec verba explanant Interpretes: putant enim post Antichristi necem,statim iudicium affuturum , darique homivibus dies illos
445쪽
Pars prima. Psyillos s. ad paenitentiam agendam, & beatum vocat Propheta, tui vixerit illo tempore, &illis s. diebus: quia illis dicbus omnes antichristi sectatores cernet occisos , &totum sere olbem ad Christum conue
Altero modo possunt illa verba sic exponi, ut posterior summa a priori seiungaturata Via priore non comprehendatur. Et sic habes post Antichristi mortem mundum duraturum 133I. dies hoc est tres annos, set tem menses& semis, scilicet non comprehensos sum ma si aperiori, scd seorsim ac per se integre computatos, taquam dicere velit vates,
ab interitu Antichristi ad diem usque iudicij
suxuros integros i33s.dies.st prior expositio communiter recipitur&Glossa consentit: Inter .cto Antichristo, ait, Dan. 1 non flatimveniet Dominua a iudiciu sier conced tur q. dies ad refrigerium sanctorii, ct ad cpuersionem, entiam subuersorum. Quantum aute spatiu lit inter illos . dies & sine naudi, inemini exploratu est.Ita compendium Theologicum lib. 7. cap./ . antonius Viguerius. i , ita alij. Nec D D. isti clare affirmant non suturos plures dies ab interitu Antichristi pra
sinith ad iudicium generale, siquidem Daniel nihil de iudicio meminit: sed tantum asserui beatum futurum illum, qui Antichristo occuso superuixerit dies s. nam si pius quiescet
interim; si impius habebit spatium paenia Z a tendi.
446쪽
ssa De consummatione munA. tendi. De his itaque s. diebus discrepanteo DR Opi' sunt Theologorum sententiae.
Dicunt nonnulli tunc praedicationem veritatis denuo suturam , ut ab Antichristo decepti , & illus resipiscant: Atque etiam intelligi tradunt septimi si geli tuba. quam prox, me dies illa tremenda consequatur . Ian senius aliud, ait, videri illorum s. dberum significatum, quod non facile quis explicarit est quippe hoc scripturae secretum s iis dubium. etsi verum est , nihilominus ad huc hominibus incertus erit dies ille nouissi
R b M A Non desunt Doctores inter quos Ribera, cap. o & Lyrantiso qui ea verba: Beatus qui e pectat
poc. 9peruenit ad dies x33 . explicent de magna m 73. tranquillitate, tunc in Ecclesia secutura,& putant adhuc mundum ut minimum septem annos tunc duraturum. Ribera his utitur vcrbis: Quis nouit Dahis Iem illis verbis: Beatus qui peruemi ad dies
loqui de die iudici, ' Patet satis probabiliter intelligi, dictum e se quoniampost dies 31. id est
intra . F. Les a raptu Antichristi,occidentur quot quot upererunt hostes Chri iani nominis, O persecutores anctorum. Atque idcirco beatus ille dicitur qui usque aὸ id tempus manet, quia tunc extinctis persec toribus, ij qui metu a Christo recesserant, redirepoterunt ad eum. Et omnes qui flet erant, sine uro metu persecutionis pietatem colere poterunt. Hs cille.
447쪽
Pars Prima. 3so Theodoretus eundem elucidans locum xit Daniel innuit ct declarat foreat antichri Icidiuina plaga percusso, permaneat magnus Elias r liquos quinque ct quadraginta praedicans dies.
cum appareat Dominus reniens in nubibus caluSed illud perperam quod aitEliam post mo
tem Antichristi permansurum,cum iam a nobis ex verbo Dei sit ostensum Eliam esse ab Antichristo interficiendum. D. Hieronymus locum illum in cap. ra. Dan. sic exponit: Beatus, inquit, qui interfecto Antichri to dies supra numerum prAE nitum .F.
praeItola ur. quibus est Dominus atque Saluator in sua maiestate venturus . Quare autem post interfectionem antichri ti . I .dierum lentiumst. diuinae scientia esst nisi orte dicamus; dilatio regni sanctorum patientiae comprobatio ei I. Existimatergo B. Hieron. dies ab Antichristi interituusque ad seculi finem, sore desinitos quadraginta quinque, cui Rupertus Tulliensis devicto. verbi Dei cap. i I. adstipulatur. Immo ipsa Prophetae verba exprimere videntur, duali. Beatus qui expectat is peruenit usque a dies 'SI Caeterum eadem prorsus de s diebus interlapsuris a nece Antichristi ad sinem usque seculi,eisdem sancti Hieronymi pene mutu tis verbis perscribunt. S. Beda in 8. Apoc. S.
Anselm. 2. Theg. 2. Strabus, Anselmus Laudunensis in glossis Dan. 12. & alii recentiores,Vatablus, Pererius, Sainia. Danielis,Bellar- minus lib. r. le Rom. Pontifice cap. o.& I . &
448쪽
'so consummatu e mund mortalem, & corporum gloriam, inquan nisi ab omni scelerum contagione puri Vese santur, subuecturus est. Ut etiam certum est, sacram Dei parentem iam resurrexisse,& cum corpore simul frui Deo in gloria. Et melior quoque sententia idem docet de illis, qui cum Christo resurrexerunt. Postquam vero Antichristus Henoch &Eliam trucidauerit, tunc Christiani maiori
mentis ardore, viso tanto miraculo resurrectionis, & glorificationis illorum, si de Chrisii palam,publieeque profitebuntur. Et qui in latebras prins se condiderant, illis relictis, ac omni metu discusso,in lucem, in solem quod dicitur, & puluerem, prodibunt, diuinam re/Iigionem acerrime oppugnaturi. Nec a vero alienum est, quod obseruarunt aliqui, tunc reperiendos in Ierusillum plurimos Christianos ex omnibus orbis partibia, qui non sine Dci nutu.iub initia praedicationis Henoch & Eliae in Ierusalom subito impetu se effundent & certatim confluent,ut i tos Prophetas videre possint & audire. Sed nec dubium est,quin plurimi visis tot nupendis prodigijs, quae in resurrectione clarissimorum spostolorum euenient, ab Anti-
christo sint recessiiri, fidemque Christianam
Clarissimum reuera illud erit miraculum, cum post tres dies & dimidium, quibus eoru mors satis superque cunctis erit explorata, resurgent Viui, intUri, & cum summa gloria.
449쪽
an coelos, sebuehente eos nube lucidis sma,as, cecident stupentibus aduersarijs;nec enim erit hostibus veritatis tunc aliquis relictus tergia uensandi locus, cum in quodam quasi theatro orbis terrarum, antum sit miraculum pes p
Quae omnia cum viderit ipse Antichristus, dolore rumpatur, Ut S. Beda quoque ad nor uit in illud Apoc. ai. Et dederunt gloriam Deo ac furibunda inseri alique rabie cernens se hactenus nihil secisse, sed potius cuncta sua in
deterius prolabi,s deles augeri,eorumque res magis illustrari, & clariores reddi, decernet vltimo ac saeuissimo praclio simul omnes Christianos aggredi, eosque functitus perdere,ut ne pilus quidem ex ijs remaneat sicque extrema phreneti furens omnes suos exercitus , ac praesertim Gog & Magog copias in v- num coget, Vt iam non singulos, aut per pa tes sed omnes simul christianos collatis in v- num suis, suorumq; viribus, serro & igni tr cidet,nec ullus euadat. Sed mirabile ac funestum est, quod inte sectis Henoch &Elia, ipsis antichristianis euenturum Ioannes refert his verbis : Et in illa hora factκs est terra motus magnus, O decima pars ciuitatis cecidit, o occisa sunt in terra motu nomina hominum septem millia. Vere quidem tunc terrae motu ruituram decimam partem rbis Ierusalem, & opprimenda septem millia antichristianorum, dubium esse non po-
'est,cum eiusmodi exempla ob grauia flagitia orbis
450쪽
orbis Coepisti me suerit expertus . Igitur Leda illa ruina, &tot hominum clade vici cetur tunc Deus iniustam necem suorum clarissimorum Athletarum.
Porro sanetis his Patribus contrucidatis situm illum perditionis A ntichristum etiam perdet Dominus & occidet, siue per se , siue per Archangelum Michaelem, sic B. Paulus: Thessi. Quem Dominus lasas interficiet spiritu oris sivi, ct destruet illistratione aduentus sevi. Hic per sp ritum oris intelligunt SS. PP. ipsum Christi praeceptum. Vnde Chrysostomus Suffciet ait, solum iubere. Eiusdem sunt sentcntiae B. Hieronymus&Theodor. in Dan. I. Ad- dit D. Tho. in 1 Thess. t. ivlichaelem Archangelum iussu Christi interfecturum Antichristum in monte Oliveti. Hirebis iis Sed siancti Hieronymi & ecclesiasticorum
ii Daniel. PP. ut ait, de morte Antichristisetentiam a diamus, quae ex oraculo isto Dan. accipitur,
nempe: Erlet tabernacurum suum Apa no inter maria su er montem inclytum, o sanctum: ct pe-
met v que ad summitatem eius, ct nemo auxili bitur ei, ita D. Hieron. autumat Tunc remet Antishristus usique ad summitatem montis eius,hoc est, montana prouincia d est,uerticem montisolitieti,qui inclytus vocatur, quia ex eo Dominus ais Saluator ascendit ad Patre ct nullus Antichristo poterit auxiliari contra se Domino saeuiente. Et a fferunt ibi Antichristam esse periturum, unde Dominis ascendit ad caelos. Haec S. Hier0n. . Haimo in ii. satae haec loquitur, Antichristit