장음표시 사용
451쪽
Pars Prima. stentia iussionu sua: nam licet a Michaele, ut qui,
dam asserunt, intersciatur , Domini tamen nutu totu hoc implebitur. Occidetur ame cui DD. tradunt in monte Olaseli in papilione, ac folio suo, in illo loco circaquem Dominus caelos afendit. Haec Haimo Ea de omnino Strabus in D L. Liser-
me S. 4 ho. in a. Thes . r. & alij posteriores orthodoxi, ut nihil opus sit singulos citare. PetrusComestor in hist Schol. in a.Thess. a mortem Anti hristi in hunc modum futuram describi : Ascrit Antichristia spectante insi-nita hominia turba asce iuruin vertic5 motis Oliveti. undeDominus assumptus est in caelu, di simulaturus in caelu redire velle, unde ad homines doscenderat, ipsu extolletibus specie angeloru caemonil, per aera euchedii in c tu, cunctis admirantibus &diuinitatis eius acclamatibus, sed co ipso teporis puncto ast edente peracra Antichristo u/etur, inquito OxChristi e caelo niti', morere ict confestim fulmine percus sis interibit. Haec ipse, tuq eruditi non prorsus repudiant, ut Pererius lib. s . in Danielem.
Quod autem cu Antichristo igne caelitus ia, z
missi, perimed ima iij ecclesiae pcrsecutores norum. patet ex illis verbis Apoc. De sendit ignis a Deo Co *0 de coelo,o deuorauit eos. Hinc quida allirmant
diuina virtute suturia esse. Vteade die qua interfectus fuerit antichristus, ubiq; prosternatur .c.L uministri eius, quia ut habetur Ezech. 38. Gli.
tiri Vmus uiuis in fratrem suum dirigetur, O iudicabo super eum peste , ct finguine, o
igni vehementi, ct lapidibus immensis . Vel tertὸ ante necem Anti hi illi, paulatim
452쪽
morte assicientur eius fautores, omnibus iam dictis modis, donec intra paucos menses huius scelestissimi destruatur imperium, quo de medio sublato, tandem ipse cum suo pseudo propheta in stagnum vitii praecipitabuntur.
Sed ad Calcul. reuertamur. Occidetur, inquit , antichristus anno sexagesimo ecutit curre mlis. Haec supputatio Sacrs scriptures repugnat:
nam demus ita esse ut vult.Nascaturantichristus anno huius seculi currentis 26 in occulto delitescat so annis, quemadmodum Redemptor nostcr verbo ac operibus miraculosis mundum coepit collustrare anno aetatis suae trigesimo, regnare incipiat anno quinquagesimo sexto, rcgnet annis tribus ex mensibus, ubi statim colliget sexagenarium numerum' nec enim diutius rcgnaturum & litterae sacrae I concors DD. sententia confrinant.
Sed dicet, ita auguror, in his tam exactam non es Iesupputationem ineundam. Regula Onim Diui Augustini quaest .siuper Exodum
est: Diuinamscripturam iere tempora ita numcupare t quod desumma perfectioris numeri pau- sum excrescit,aut infra est,no computetur, id cst, solet plenum numerum ponere, etiam si modicum desit,aut supersit. Quod hic fit, tantum enim sex menses desiderantur, quibus ille numerus sexagenyrius impleatur, in quo dicit Antichristum interficiendum. At ni penitus fallor, in eo tinis viribus elaborat , ut numerum bestiae, qui est numerus 666. in hac sua supputatione comprehcnda
453쪽
dat, cum tamen, ut supra meminimus, numerus ille non sit temporis, sed nominis Antichristi Habebit enim nomen Antichristum cuius litters graeca numerum 666. res
VANTO TEMPORE MI dus a nece Antichristi sit duratu-
anno oo. prasentis seculi, nempe a creatione anno bbob. Tempus ergo a nece Antichristi, usque ad diem iudicii sex annorum decursu existimat complendum , sed cuius hoc dicat genii instinctu, melatet, si ita est, necesse est sanctarum scripturarum periclitetur auctoritas,quq usque adeo eius diei hominibus notitiam adimunt , ut etiam angelos ab eius cognitione excludant. ' . Nec tamen negamus,quin aliquod tempus Antichristo deleto , usque ad ipsam mundi consummationem suturum si 'tumVt improbis detur ad saniorem mentem redeundi oportunitas; tum etiam, Vipiis,& bonis maioris meriti offcratur occaso: Verum quantum illud suturum sit, colle fuissensibus discutien- futurum dum est , Prophetam de hacre praenuntian-
Et a tempore, quo ablatum fuerit iuge acrisi tum, opsta fuerit abominatio in desolationem, Doria. Z dies
454쪽
illos ad paenitentiam agendam, & beatum vocat Propheta, tui vixerit illo tempore, de illis s. diebus : quia illis dicbus omnes antichristi sectatores cernet occisos , &totum sere olbem ad Christum conue
Altero modo possunt illa verba sic exponi, ut posterior summa a priori seiungatur Novi a priore non comprehendatur. Et sic habes post Antichristi mortem mundum duraturum I 33 I. dies hoc est tres annos, set tem menses& semis,scilicet non comprehensos sum ma superiori, scd seorsim ac per se integi d computatos, ta quam dicere velit vates,
ab interitu Antichristi ac diem usque iudicii
fluxuros integros i s.dies.st prior expositio communiter recipitur, &Glossa consentit: interfecto stilichristo, ait, D .ii nonflatimvenieti ominus a iudiciu sied concedetur q. dies ad refigerium sanctori , ct ad couer-Hnem, o paenitentiam lubuersiorum. Quantum aute spatiu fit inter illos s. dies & sine in udi, nemini exploratu est.Ita compendium Theologicum lib. 7. cap. i. . Antonius Viguerius, i illa alij. Nec D D. isti clare affirmant non suturos plures dies ab interitu Antichristi praesinith ad iudi cium generale, siquidem Daniel nihil de iudicio meminit: sed tantum asserui beatum futurum illum, qui Antichristo occi. so superuixerit dies s. nam si pius quiescet
interim: si impius habebit spatium paria Z a tenta
455쪽
ssa De conjummataone mundi . tendi. Deliis itaque s diebus discrepanteς DR ' sunt Theologorum sententiae.
Dicunt nonnulli tunc praedicationem veritatis denuo suturam , ut ab intichristo de- .cepti, & illus resipiscant: Atque etiam intelligi tradunt septimi si geli tuba, quam proxime dies illa tremenda consequatur. Mati l . Iansentu aliud, ait, videri illorum s. di, erum significatum, quod non facile quis ex-δ plicarit est quippe hoc sicripturae secretum statis dubium. etsi verum est , nihilominus ad huc hominibus incertus erit dies ille nouissi
Non desunt Doctores inter quos stibera,
Tibera in cap. o. & Lyranus o qui ea Verba: Beatus qui e pectat peruenit ad dies i ex' licent de magna poc. ct peruenit ad dies is 3 . explicent de magna in m 73, tranquillitate, tunc in Ecclesia secutura,&pu- tant adhuc mundum ut minimum septem an
is ne duraturum Ribera his utitur verbis: Quis nouit Da8b- Iem illis verbis: Beatus qui pervemi ad dies loqui de die iudici, ' Patet satis probabiliter intelligi, dictum esse quoniampo I dies i333. id est
intra .F.Les a raptu antichri li,occidentur quo quot supererunt hostes Christiani nominis, O per- secutores sanctorum. Atque idcirco beatus tre dicitur,qui usque ad id tempus manet, quia tunc extinctis persecutoribus, 3 qui metu a Christo recesserant, redire poterunt ad eum . Et omnes qui et erant, sine uro metu persecutionis pietatem colere poterunt. Hecille.
456쪽
Pars Prima. 3 Theodoretus eundem elucidans locum it Daniel innuit ct declarat foreat antichristo. diuina plaga percusso, permaneat magnus EliaS r liquos quinque ct quadraginta praedicans dies.
cum appareat Dominus remens in nubibus caluSed illud perperam quod aissiliam post mo
tem Antichristi permansurum,cum iam a nobis ex verbo Dei sit ostensum Eliam esse ab Antichristo interficiendum. D. Hieronymus locum illum in cap. ra. Dan. sic exponit: Beatus, inquit, qui interfecto antichristo dies supra numerum prae tum .F. praestola ur, quibus est Dominim atque Saluator in sua maiestate ventum. Quare autem post interfectionem antichristi I. dierum lentium sta uinae scientiae est,n forte dicamus; dilatio regni sanctorum patientiae comprobatio est. Existimatergo B. Hieron. dies ab Antichristi interituusque ad seculi finem, sore desinitos quadraginta quinque, cui Rupertus Tulliensis devicto. verbi Dei cap. is. adstipulatur. Immo ipsa Prophetae verba exprimere videntur, duali. Beatus qui expectat is peruenit usque ad dies s I. Caeterum eadem prorsus de ins . diebus interlapsuris a nece Antichristi ad sinem usque seculi,eisdem sancti Hieronymi pene mutu tis verbis perscribunt. S. Bςda in J. Apoc. s. Anselm. 2. Thess. 2. Strabus, Anselmus Laudi nensis in glossis Dan. tr. & alij recentiores,Vatablus, Pererius, Satri ia. Danielis,Bella minus lib. .dei Om. Pontifice cap.9 & I . &
457쪽
Pars Prima. 'sore ossa,vt septem mensium spatio opus sit. si omnia sint sepelienda,ut notat Bellarminus
lib. s. de Rom. Pont. cap. I7. Ribera in ao. Apoc. & alij. Veruntamen videntur verba Prophetae, hanc interpretationem reiicere; ait enim ibidem : Et sepelient eos domus Israel , ut mundent terram septem mensibus,
Hinc Lyranus sensu litterati relicto, hunc o=;ni, locum & praecedentem , ad sensum maxime Lyra nitransfert mysticum , & interpretatur de so 2buiuio. pultura infernali ad eum modum quo dici-rur Luc. 18. Mortuus est diues, O sepultus est in inferno Dicitur autem haec sepultura fieri septem diebus, quia in omnem aeter nitatem reprobi sepeliuntur . ac crucianis
Per habitatores, qui de riuitatibus Israel Osredietur 9 succendent o comburent amma o c. Cives, inquit, caelestes sunt intelligendi, qui cum Christo ad iudicium egredientur : fu cendent 2 comburent arma , cypeum ct hastas, arcum ct sagittas ctc. id estrantichristum &
ius exercitum condemnabunt ad ignem cete num , qui vocantur hic arma, eoquod armis impugnauerint sideles eos contrucidando. Et succendent ea igni septem annis, id est, aeternat, . ter,quia uniuersias temporis septenario nomero designaturi
addit tamen. Quia haec expositio scut&praecedens videtur multum mystica, ideo potest exponi de sepultura corporali , non
458쪽
De consummatione mundi propter Antichi illi & suorum honorem, sed '
ad terrae purgationem, unde in littera dicitur: Pt inundent terram septem mensibus: tantum
nim tempus apponent illi,qui ad hoc statuentur, scilicet pollinctores seu cadauerum cur tores, & sic haec expositio concurrit cum res ponsione paulo ante data,quantum ad armorirum & ossium multitudinem. Ratio etiam videtur D. Hieronymi expositioni reclamare : nam si ita sit, ut post antichristi necem , dies quadraginta quinque, praecise intercedant, usque ad iudicij diem, igitur dies illa certo , ac definito poterit sciri, cum tamen dicat Christus nulli ho
minum , aut angelorum notum esse diem
illum, & hanc obiectionem , iam pridem
multi Catholicorum promouere . Respondet Lyranus non esse certum virum t tum
1. dies si ni suturi ab obitu Antichristi, usque ad Dei iudicium: qui dies illi, de quibus Danielisia. Non sunt per scripturam determinati: nimirum virum sint usuales, id est, continentes t nium unam diem , &Vnam noctem : vel annales , sicut dicitur LZech. q. caprie. Diem pro anno dedi tibi, &ideo de illis s. diebus post mortem Antichristi non habetur certum, utrum sint qF. Isti 'xaea dies naturales,vel s. annales. Et dato quod medii e esset determinatum de diebus usualibus,
iudieium non tamen est determinatum, utrum statim
post illos qi. dies, immediate sequatur iudi-
459쪽
Immd videtur , quod sit malus spatium temporis intermedium, propter illud quod
dicium: Sicut enim erant in diebus Noe ante disluuium comedentes ct bibentes. ct nubentes, ct nuptui tradentes usque ad eum diem , quo intrauit Noe in arcam, o non cognouerunt, donec vehuit Z Iuuium, ct tulit omnes ; ita erit o a Duentus iij hominis , & istud reserunt aliqui DD. nostri ad tempus', quod erit inter mortem antichristi & diem iudici j talis autem pax o securitas, in qua conuiuia&connubia
absque timore exercentur,no videtur esse tam
parui temporis, sicut 41. dierum, sed maioris Haec Lyranus. Eiusdem etiam Pintus est sen
Sed ubinam in scriptura ostendi potes diem poni pro anno, aut pro mense, aut Pro hebdomadas dies igitur hic pro veris diebus
accipiuntur, sicut pro veris & naturalibus Daniel accipit, dum ait dies Ir9o. B. Hier. sententiam confirmans Anselmus a. Thess. a. eande obiectionem diluit hoc modo: occide tur autem, loquitur de Antichristo, a volumine Danielis intelligimus in monte Oliveti, in papilione, in solio suo, illo videlicet loco, quo Dominus in calum ascendit, post cuius interfecti- onem concedentur ad paenitentiam 41. dies his, qui ad vitam praeordinati sunt, ct inpersecutione Antichristi offenderunt . Ossi ad vitam praeordi nati. non sunt, nec morte Principis sui corri-τentur, sed toto corde mundanis inhaerentes i
460쪽
gaudebΗnt,vxores ducent, conuiuiuaciento . . mos ad Obtint dicentes: Pax est nobis ct secur, ras,licet princeps noster sit mortuus Et isum ita paratos ac securos se esseputauerint , subit o ludex apparebit. Haec Ansel. Sunt qui alia via obiectioni propositae sa- b xl faciendum existimant. Dicunt sententiam D. Hieronymi prob bilem quidem esse sed non certam & indubitatam, ex eaque solum coniecturam posse capi probabilem: qualem ex signis coelestibus & alijs multis ecclesiae sapientiores in nouissimis temporibus capient& elicient. Deinde asserunt nullo modo scripturae repugnare. si dicamus Antichristi tepore, &eo occiso, posse θ sapientioribus ecclesis illud te-pus pro ciri imo idcirco Dominum Mat. . nobis tot in ditia dedisse, ut ex illis cognosse mus illum diem appropinquare. Cum, inquit, videritis luc omnia, scitote quia prope Ut in iis
autem illa nemo scit, ct c. intelligendum esse de iis,qui Antichristi aduentum, &nouissima illa tempora antecedunt.Quando autem ad illa peruentum erit, facile tunc sciri posse: nequo enim vis facienda in voce Die, quasi solum de
die proprio dicto sit sermo , sed dies more
Hebrio accipitur pro tempore,etiam si unum mensem, Vel etiam annum comples atur. A. postoli enim de tempore quaerebant, quo Vicinitas vel distantia illius aduentus cognosci possct. Haec illi.