장음표시 사용
181쪽
Tario nostro, & a locorum ordinafriis resipedituri sed etiam a luis superioribus approbati situ: utque
Confratres confitentes a criminibus, casibus, &censiuris iuxta dictorum priuilegiorum,quatenuStamen sint in uru, A Sacris Concilii Trid.decretis ac Romanorum Pontificum, praedecessorum nOstrorum,& nostris constitu tioni-hus non aduersentur,nec reuocuta, aut sub aliquibus reuocanti . comprehensa sinu formam, & te. norem dumtaxat absoluere valeant : exceptis casibus contentis in Bulla Coenae, & alijs supra relatis .
uer Et valde quidem opportunu, 'S pro animarum salute non mediocriter proficuum iudicarent; si id seruaretur,nempe.vt,nisii Cofessatij specialiter ab Ordinario deputati possent a dictis cassibus Sedi Apostolicae, vigore priuilegioruin absoluere, Scin hoc sal, herrimum consilium adducerentur facilε omnes locorum Oidi . narij, si ipsi scirent, an tu id .proficeret, Sc cunctae Christia me Reipublica ad praesunt, & animam saluti, quam quisque, ut par est, prosequi debeti quae usu didicimus,se experientia sepius coprobauimus, me facile inducunt ad hoc tam necessarium suadedum, cum prcsertim habeant ficultate a Sede Apostolica sic faciendi, a recipere unusquisque deberet,ne tractu temporis eis opponi posset Pontificiam hanc Constitutione non esse usu receptam; cumpraesertininter alias qcialitat , quae
m validitate constitutionum in dies requiri videmus,illa sit,an sit usu recepta,vide AZOr.par. i. Inst. Μorallio. 3 .cap. . per isti Tertio dubitatum suit, An Epi- scopus posset. apponere cesseram ipso facto contra Regulares Con fessarios absoluentes a casiblis reseruatis, non obtenta ab eo facill-
Et responsum fuit affirmati uri rationibus infra adducendis a Mquamuis hoc uideri posset super . fluunVRVM iam excommunica tio sit apposita per decretpm Sacra: Congregationis, ut in pr*cedenti quaest dictum fuit; attam cum dictum decretym loquatur de abloluentibus praetextu priuilegiorum , nec liget absoluentaesa praedictis casibus alio praetextu, Yt pay qx eius tenore bi sit b pra textu priuilegiorum, non super iliae posset apponi dicta censura.
ferre potes niti Regulares specia te habeat in hoc priuilegium ; ita. Rodriq.wm. I .qq.regul.q. s. ar 2.in fin.ubi ex Capum. in c8pcd. o Medi .refert Sacram Card. Congregationem respondisse die o. Aprilis anno Is 87.. antequam decretum ederetur, ne Religiosi ad Monialium monasteria accederent ; quod mit promulgatum: anno 139οδ. Regulares adeuntes' monasteria. Monialium absquGEpiscopi licentia in eidere in poenam excommunicationis , qua mEpiscopus suo edicto proposuid, nisi sint Regulares speciale habetes priuilegiu ut non possint ab
182쪽
Episcopis excommunicari; & sic aiis ista iudicare debere: sie etiam
soluta suis superioribus ; sed ab Episcoso,qui hanc sibi absolutionem reseruauit; ita etiantaesei ut SterhaαQuaranta in Sum. Bullarii, in verb. Monasteria Monia tum,circa medium. Thesau. ri
ss Regulares vero ' quo ad hoc
nullo gaudere priuileSio, nempe an cesuris coerceri possint, si a tali casuu absolutione non se abstineant, patet; quia nulli dubium est, Friscopos posse sibi reseruare casus, in quibus Sacerdotes inferiores nihil possunt,sine eorum Gregor X l II. in sua Const. i s .edita anno is 72.reducendo Constit. 3 8. Pii V.cditam anno l , c. 7.ad term in s iuris communis, annullauit pariter omnia priuilegia quoad illa, quae Concilii Trid. decretis eontradicunt: Et nunc in conis
firma i lonesti u i legiorum Regularium 1blet de sty lo apponi clausulas Confirmamus S c.in his omitibus,in quibus decretis Concal. Triden.non adueriantur, ut in sim i l ibu s confirmationibus collat ex Bullas tum Clemen. III.tum Pauli U. hodie Pontificis Maximi,quem Deus disi seruet incolaticentia,S concessione, ex decre- 3 3mem. Cum ergo rationetobse to Sacri onc.Triden .sessi c. 7. Si esse de fide,determinatur in eadem sessaean. I i Hep nit. sacram. s6 Imo Sacerdotes, tam Saeculares,quam Regulares, qtramuis in sua Ordinatione a peccatis absbluationis decretorum Cone.Trid.
in nihilo prosint priuilesia ipsisi Regularibus, sequitur, seruadam esse iuris communis dispositi nem, quo quidem iure Episcopi
habent merum,& mixtum impetiendi potestatem accipiant: atta- Ilum in tota sua Dioecesi in om-men stacularium confessiones au nes personas ecclesiasticas cap. I. N cap. irrefragabili, de ostic, ord. p. r.& ibi gloseod.tit. lib.6.cap. omnes Basilicam 6.q. a gloss.inc. de Xenodochiis, de religios. d. mib.& sic, ubi agitur de obserum tia C Onc. Trid. etiam Regulares afficiuntur censuris,& poenis Pes loci ordinarium promulgatis. dire noniossunt,nisi praeui exumine,
priuilegiis, S consuetudine quacunque etiam immemorabili noobstantibus, ut decernitur in cap. I s.de reform. sess. a 3 . ipsius Concilij.
Sed in his suae spectant ad ob. set seruantiami Concilii Triden.om sy Vndetin facto respondi Quibusnia,&quaecunquePriuilegi i sunt dam Regularib. Illustrisumum
annullata, reuocata; ac etiam in foro conscientiae, si.quae cotra a
tententur,int irrita. per Bul. Pij I 1 II incip.In Principis publicanno 1 363. decimo tertio Kal. Mariatij. ubi mandat locorum ordina- Papiae Episcoyum iuste per edictum apposivile excommunicationem ipso facto incurrendam cotra Sacerdotes, tam Saecu lares,
quam Regulares praedicare pra sumentes absque approbatione, Vel
183쪽
vel benedictione Episcppi, aut eius Vicatij; Regularesque comtra iacientes proculdubio dicta
Probatur secundo, quia Episcopi,sime locorum ordinarii pro-6o cedere t possunt contra turbam
tes eorum iurisdictionem, vel ea impedientes, tia si fuerint exempti,ut egregie scribit Innocen. in Cap. I . de Dissic.deleg. num. a. & mipecie loquitur de excommunicatione; idem tenet in capit.dilectus de poenis, quem sequuntur Auster.trac.de potest.secul. super
Is s.cum seq. ubi asserit in forem sib. controuersijs ita contra Canonicos Regulares obtinuisse.&cotra quosdam Monachos D. Be narcii. Hanc quoque innoc. singularem sententiam receptam se vidisse, testatur Ignat. LopeZ ad
P ract. D lag cap. 3 .an not. a. con t I aquasdam moniales excptaS, quae mulierem nuptam intra claulura
monasterij iniuste detinebant: Et hac ratione iuste iudex ordinarius contra ipsas cen suris ecclesiasticis processit, quousque mulier ipsa marito fuit restituta. Propterea inserebam in facti ol contingentia, Episcopum' non
solum uigore Decreti a Sacra Card. Congreg.anno 16 3.editi; de expresso Clem. VIII. mandato,quod refert Stephan. Quar. in Sum. Bullar. in verb. P ciuilegia Regulariu; Et meminit Auctor Praxis Archiep. cap. 88 nume.18.
sed de iure communi,iuxta dicta
Innocent. receptam doctrin , potuisse procedere contra quosdam Regulares, quiliano immunitatum , priuilegiorum pretextu ipsum Episcopum interesse vo. lentem quadam die diuinis osticiis,in eorum Ecclesia solenniter peragendis,indutum Cappa, qualia C.uhedrali uti solet, dum eo praesente diuina officia sole niter
peraguntur, admittere renuebat,
cum Baldachini erectioue super solium Episcopale; cum id esset turbare, de impedire ipsius Episcopi iurisdictionem, per Clem. Archiepiscopo, de priuileg. Episcopis concestam , ut possint in qualibet Ecclesia,etiam exempta suae discessis, ip sis etiam exemptis inuitis celebrare diuina, uel celebrari facere in ta praesentia, etiam sine pontificalibus S exercere pontificalia, &c. Et licet nulla fiat mentio in d. clemeri. de Baldachini erectione; attamen
hoc venit in consequentiam , ἔnam concesso vno , de omne id conceditur, sine quo id fieri commode, rite nequit, i. a. de iurisdict.Omn. iudi c. capit.praeterea, de ollic . deleg. Nauar.consit. .deostic. Ordin. num. . Probatur tertio quia ex Decreto Sacri Concilij Tridentini se T.
Σ . cap. I 2. de Regular.censurae lab ordinariis promulgatae sunt όResularibus, de publicandae, Mobseruandae. Probatur quarto, ex Vsu recepto, Vt locorum ordinari, imponant censuras etiam contra Regulares absoluetes a casib. sibi reses. is
184쪽
Datis sine debita facultate.Ita fuit de maior.& obed. Suareet tota. . seruatum Venetijs anno ioci I. a disp. 26. sect.l. concl.j. vers Atque, Capitulo Sedς Vacante, ut patet Lςl.Zecch.de sacram. nit. c. I Irex eius Tabella castium reserdat. Vers Nono Sede Vac. Steph. Qua Cdita anno 16OI. die 4. Mart lj: M rant. in i m. Bul.verb.Capitulum imponebatur ξςna suspensionis . sed .vac.3.Tertio quaero ex Grassi ipso iure tam s*cularibus, quani in PraXllib. t c. a.anu. 8.&plurib. Regularibus confessarijs contra rationibus,& auctoritatibus com facientibus. Idem factum est a Cay probauimus in nostro Contas, stulo Sede Vac. Neapoli, ut ex forum Theseum panaccap.... Vbi eius Tabella cas reseru .anni 1 So eγplicauimus illud, quod passim 'die Ia. Aprilis videre est . . asseritur, nempe mortuo Episco. In Prouincia Mediolanens co ρο cessare casuum reseruatione. tra tales confessarios lata est e, 64 Et quod ipsum Capitulum t suo Communicationis sententia in cedat in ordinaria Episcopi iurisi Conc.Prouinc. s. tit. Quae ad p - dictione, proutex Paul.et alijs lanitentiae Sacram.pertin.5.ab iis ve te probauimus,in par.l. nostr. an. Io, & notat in Tab. cas refer.Cro qq .sect. r. q. 7. iure meriro potuismon. anni I 6io. In Archiepisco- se Capitulum Cathedralis Ρapiae patu Senarum anno iooz. eadem Sede vac. anno Io . non solum excommunicationis rina ipso fa- sibi casus reseruare: sed etiam emcto incurrenda fuit quoq; impos communicationis sententia ipso ta,Vt patet ex eius Tadicasuum re facto incurrendam apponere, co-fer. Omitto quamplura asia exem- tra Siculares, et Regulares Conia pla breuitatis gratia. fessarios, abibluentes sine faculta.
Expmdictis insertur quoq; cp te; et ita practicari patet ex multis 63 cum i Capitulo Sede Vac. com- Tabellis cas refer.er praesertim expetat ius libi reseruandi casus, ut dictaVeneta,et Neapol.sil. relata patet ex Panor. in c.his quae, in Κ
185쪽
De BlasphemiaQuaest. XI ' i ii
Circa blasphemi confessionem, & absolutionem, quid a Consessario obseruandum.
s V M M A RI V M. suam ingratitudinem , oenufes
In blasphemi eos Oae quid in primis ra, . expenditur. inuestigare debeat eonfestatus, ct I4 Tater erus, Osimilis blasphemantes numsequem audiens ad quid teneatur,ex onod. a confessariusβ aeon/abee authoritatem Mediolanensi absoluendi a casu blasphemia reser Is Blaspb--ι quare exosatione sit im ato, quta agat. dignus,es in blasphemias prorum-3 confessarius non potest absoluere dem pat ob alicuius tribulationis ore sebus reservat. sub spe mihibitionis. sonem. 4 confessarius quando absoluere possit pe I 6 'monis astutia circa blasphemare regrinam, vel aduenam 4 easibus suo siliton Episcopo reseruatis. IT Blaspbemantes non excusantur, licete confe sarius in impetranda absoluendi blasphemando non intendant diuina
Devitate dea .rese non m adeo detrahere honori. - facilis,oe quo nud eq. 18 Locus D muc cap. la adum. Corde Facilitas venia incensivum tribuit de- creditur ad iunitiam, ore autem fielinquendi. confesso adfalutem,explicatur. Aeeendit culpam facilis dimisso eulpo Ore qai maledicit,licet corde non male. Reseruationes pecci qua in anιmarum dicat, oris tamen inquinamenta intendan alutem, confessariorum eui currit. pa quandoque proprium nonsortiu- Is Ad contrahendam malitiam non esstur esse tum . necessaria formalis insentissed sus 8 Blasphemus cum errore intellectus d Mit interpretativa, si in obiecto enquo absoluendus. sussciens fundameum s Casus Episcopo reseruatio error in in- a o Praua blasphemandi consuetudo, qua
tellectu eoncurrat, Sedι Apostolica videtur huius pecta necessitatem i reseruantur. ferre,non excusat desinquente etiam V
, Io Malitia duplex esse potest in eodem i. foro exteriori .ctu,nempe blasphemia, oeperitii ij, II Blasphemantes non sine grauissiman qua est in confessione aperienda. nitentia sunt absoluendi, O nuseq. I i confessarius ostendere debet blasphe- a 3 'nitentia omnes confessari, arbitrio manti blasphemia grauitatem, oe remittulitur. Dryar. de Plasphem. V Bib
186쪽
a Blasphemi assueti, vel publici quando ,
ct quomodo absoluendi, num. 26.as Qualitas semel sumpta praesumitur
aT Quaenam paenitentia a confessario bl sphcmis imponenda, oenuseqq 3o selinquentes innitandi, e- alliciendi
ad emcndationem. '3I Blasphemis quae remedia applicanda pro vitanda recidiuitate 3a Ex Tlinis pulchr/demonstratur, iisquendum, quantum cordictat, ac pracsit ratio. 3 3 Somna qua ex lado proueniunt , sub num. 3 I. 3 4 Cupiditas radix omnium malorum . 33 Ludus sub grauibus psnis prohibitus, , quae poena ob lusorum contumaciam
36 Cynfessarius tartari debet blasphemupenitentem ad frequentem confessionem, Eucharinissumptionem. 3 7 Nulla efficacior medicina ad prauum vincendum Uum, O inmeteratum euellendum babitum, freques confessio, Oηuseq.3 9 cur magno timore,ct tremore blaspbemi accedere debeant ad Sacram chariniam sumendam. Reliquia Sanctorum singulari munditia suntpertractanda. o Contra importu vas blasphemiarum cogitationes quid agendum quando inducant peια. n-seq.
solutione sacramentalem confessarius diligenter det animaduertere in primis, quas blasphemias protulerit, an vere, & proprie uni blasphemiae, ubi, coram quot personis, quot vieibtri, an alias fuerit a bla hemis absolutus, an inaduertenter bla sphemauerit,an contra Deum,vel B. Toginem in specie, ut conside ratis verbis tum blasphemiae, tum reseruationiS,nec non circumstantiarupercipere possit, an pςnitens incurrerit casum reseruatum, necne, an ipse posse eum absolueri r
Si namque res sit dubia, vel te spema blasphemiae,vel respectu μfacultatis ei concessae, V.g.per Ve ba, aut generalia, quae possint gignere icrupulos, vel alia rationabili de causa, eo in casu cum agatur de statu animae,debet stin re, iuxta glosin cap. I. de scrutin. facie n. Siluestr. in verb. dubiumnum.Α.& consulere debet Episcopum,vel eius Pcnitentiarium,aut viros hac in re versatos, non expetesso peni tentis nomine, ut di- ctum est in Generat. Obsem. Casrefer. par. a. reg... nostri Thesauri Confessariorum. Si vero respectu blasphemiae dubitat,an sit reser lavi absoluat,inueniatque postea esse resertiatam,absolutio est nulla, & incurrit pias decreti cotra absolirentes a casib.reserv. Vt arg. .illud de cler.exciministri scribit Ugolin .de pol Epis. par. r. c. 37.g. et . sub nu. 3. Quod declara, modo dubitando praetextu alicuius priuilegii abloluat: tunc enim incidet in penas dicti decreti prout in
praecedenti quaest.numero As .ex plicatum uS .
187쪽
. Ubi vero cognostat i casum es
se reseruatum, & ipse non habeat in hoc abBluendi facultatem, vel eam procuret; Vel per se,vel per alium, vel per epistolam, prout supra in Generalibus Obseruationibus docuimus: vel mittat pen, tetem ad si perioreS iudices, prinut ei magis expedire videbit; Et tria debet animaduertere: Primo statim monere pςnitentem, se ab huiusmodi peceato ipsum absitque re non posse: Si autem nihilo minus velit consessionem perficere pse libeter audiet,&absoluet, a quibus potest; ne psnitens postea doleat,& de eo conqueratur, quod voluexit omnia eius peccata audire, cum no posset absoluere, ut bene aduertit Horat.Gam-
3 Secundo, non'posse se absoluere sub spe rathibitionis fiendae ab Episcopos quamuis enim sub sperathibitionis non m turae,sed p sentis,quae habet vim licentiae tacitae proprij parochi, possit alter Consessarius p nitentem valide absoluere, iuxta tradita per Nau.
tamen hoc procedit,quo ad casus reseruato S,ut declarata imus in Generat. Obserit. loco cit S faciunt egregie adducta per D. Io. Baptistam Costam tract. de Retrotractionibus cap.8.cas l .
4 Verum quidem est,i posse sine
alia lacu ltate peregrinu m, au t aduenam de casibus suo Episicopo, hoc est,peregrini,reseruatis absol
uere, si non sunt reseraati in Didecessi ipsius Confessurij,ubi reperitur peregrinus,Vel aduena; Si vero etiam ibi sunt reseruati: tunc obtela facultate a suo ordinario potest peregrinum a casibus,quibus ipse ligatus existit, absoluere: praesertim si ueniath longinquo, nee faciat in fraudem;vt cum Na
nostro Thesau. loc. cit nouissime Ugolin. de potest. Epist. par. 1 .ca. Quamuis Paul. Comitol.
sentire videatur. Sed intelligi debet,quando aduena, vel peregrinus non multum distaret a sua Ciuitate,vel statim illuc esset reuersurus, uel faceret in fraude: ut ex
eius dictis facile colligi potest, S: sic est intelligendus Gambaruptad cap. 2.num. 36.ubi in fine in nostram transit opinionem, tanquamagis probabilem. 1 Tertio prudenter agatfin impetranda absol uedi facultate,nec tam facile Superiores pro ea obtinenda adeat is sed p nitenti pera suadere nitatur, ut ipse ad Superiores,& legitimos iudices pro absolutionis beneficio accedat, tu ta decretum Sacri Concit. Trid. sessi .cap.7. nam non desunt parochi, vijque consessarii, qui non solum penitetibus peccatis re se uatis onustis , ad Superiores ut 6 eant,persuadent, Verum t etiam, ut commodius in peccato perseuerent, late Pol l icentur, obtinere V a eos
188쪽
eos posse facultatem ab Episco. ta, nec Episcopis, vel aliis virtute
pis ab*luendi importuniq; qua- priuilegiorum licet manus appodo sunt superioribus iudicibus; nere, prout declarauit Sacra Car Et in hoc casu illud saepe usurpa- din.Congregatio. tum succedit, nempe, ut facilitas io Perquirere etiam debetiant in 7 t veniae incensivum tribuat delim eode aliu duplex malitia fit,nem quendi, cap. est inhibendum, de pe blasphem ,&periurii; quam- cohabit.clerici& mulier. gloss. in uis enim contingat, blasphemia ,Αuth. Vt hi qui obL in ver, faci- & periurium in eodem actu con-EMVel ut alter dixit uenditeat iungi; nihilominus semper m pamfarilis dimisso pena. Videatur nent distinctae malitis; ideoq; ita quaeso,quid dicat D.Gregorun a. esse actum in confessione,est ap
Pan Pastor.super c. I 3. EZech. &re riendu ut utraque inlius malitia fert Gambarup.l .citra .n 28- explicetus, Ut time notat Sua Istae propserea restruationes,qus rea, tomo de statu relig.tract. .li- animis usui maximo esse debe- hroi.cap.6.nu. I6. ubi difffuse hoc rent confessariorum culpa proe declarat.
Prium non soniuntur effectum ; Ii Deinde perquisitis modis fomui animaduertit D Gambardoco nibus, & generibus verboru,qu, citam bus blasphemavit, δέ numerσVt autem, unde pauluIum di- peccatorum, crime quam imma- gressi sumus,redeamus; quando ne,& abominabile si quot,quam fessarius talem habuerit facul- tisque rinis, sit subiectum, enitatem, consideratis, ut diximus, tenti ou Mere debet,sceleris gra. 8 blasphemiae verbis nquireret de- uitatem exaggerando,quocu ipsi bet de pςnitentis intentione,ne- blasphematores in nihilo Deumpe, an erediderit, quod blasphe. offendere nequeu M seipsos ob
mando protulit; si enim hab v it de lςdunt,instar illius, qui iacit Iaerrorem in intellectu, incidit in pidem in altum, & super eius cais excommunicationem latae sente put cadit, Eccles cap. 27. Nam fatia a qua, cum sit papae reserua- cilepςnitente Plabuntur,uel quiae ta) non nisi ab habente specialem culpam fere nesciunt,uel non iis facestatem absoluendi ab hqresi grauem existimant, ut aduertivabsolui potest. & sic intelligendae Graifin Praxi lib. I .cap. lovis insunt omnesTabelis casuurn reser mero Saouatomio, non tantum in hoc ca- Ii Secundo admonere ' p nitensu, quando hiasiphemia est haereti tem, Deo se summopere ingratus y calis; sed in alijs quoque casibus, fuisse; tu, qa ob multa ab eo acce in quibus error in intelliatu con- pta beneficia, b qnae, si omnia nocurreret;illorum namque absolu 1tra mebra in linguas puerterent, tio per Iiteras Bullae Coenae Do- & uita nostra centu mille annos
mini, Apostosicae Sedi est reserua perduraret,no possemus scilici
189쪽
ter illum laudare,debita'; ei gratias agere; vice amoris odio illuipsecul' est blasphemiisq; dilaniauito vice reuerentia illucontempsit vice honoris, eum iniuriis assecit,uice gratiarum, & laudum, blasphemias illi obtulit; quareis Christust apud Io. c. I O. merito conqueritu r; Multa bona opera Ostendi uobis ex patre me a plerquod eorum opus me lapidatis 3 tum etiam ob ipsius Dei longaninaitatem,& patientiam, qua sutinquit D. Paul.ad R. . p. 2. invitat nos ad penitentiam. quibus nolentibus peccarum deserere in hac vita, eo acerbior erit pena in
Propterea no soli tri debet penitens ab hoc detestabili uitiose abstinere; sed ingenti zelo alios etiam blasphemarnes opportune corrigere, praesertim sit hoc ad eul ratione officij spectet, ut, si t p, rer , herus, vel similis sit; iuxta ibIud, ad quod hortatur Synodus Mediol par. i. titi de blasphemia,
nepe fi aomini, mercatores, aut alii artifices famulos, aut min, stros blasiphemantes audierint, ubi semel moniti,iterum eo in genere peccarint, domo eos eiiciatois Tertio admoneat pςnitente, ipsum non esse excusatione diagnum, eo, quod obalicuius sim, stri euentus, aut vexationis, siue tribulationis occasionem in de
speratione incidat, & ia blasphemias promi at squamuis in f ro exteriori videatur talis mitius puniendus,ut dictum est sup.q.ω nam vexatio adhuc durat, Δ ipse
fructu priuatur I non enim, quia blasphemat, minuit dolorem,aut tollit damnum ex eiusmodi aer nis prouenies. imo magis exace bat, magisque cruciatum aggrauat,adiungendo dolores,& vulnera blasiphemiarum, quibus offendit animam suam:quod sane inulto maius malum,& damnum est,
tradit D. Io.Chrysostom. serm. I. Lazari,& de talibus dicitur Isaiae cap. i. dereliquerunt dominum , blasphemaverur sanctum Istael, abalienati sunt retrorsum. Et proverbis poenitentiae,siue patientis verba superbiae,&: blasphemiae P- ferunt,ut dicit Hieret CH. Comtrarium quidem eueniret,ubi virili ter,& patienter sitastinerent ca. lamitatem, & faceret, quod dicit David, Psal. 6. Turbatus sum, Mnon sum locutus,& quo vexatio atrocior esset, si eo maiores gratiae Deo omnipotenti agerentur, statim tentator eos desiererct, ut ille,qui stustra tentare cognosce
Sciendum quidem est, quos 6 damon ' aduersarius noster quς- rens semper quem deuoret, ubi uideat aliquem dicta de causa Glitum esse in blasphemias proruin
pere,innumerabiles ei procurare,& imponere molestias,& vexationes,ut illum in desperationem im cat Sc consequenter in hoc blasphemiae baratrum praecipitare faciat na desperatio est radix quaedam blasiphemi a quia & excludit timorem iniuriam inferendi
190쪽
abaffectu De i,de quo aliquis de sperat,bc ita facile ad blasphemandum de illo prouocatur. Quarto excusationem admittatere non debet consessarius, quai 'nonnulli, blasphematoreS affeta a re solent, cum sit excusatio ad e cusandas excusariones in peccatis , dicentes,etsi in blasphemias procidmpant, intra tamen eorum eorda se fidelitatem seruare,non praetendentes ex hoc debitum a Deo honorem remouere; Quia, licet hoc aliquid malitiae, quae inhiasphemiam repetitur,quodammodo minuat; non tamen omni-nino eam tollit; tum, quia,sicutiis don sufficit ' credere; sed necessarium cli fidem ore confiteri, ut inquit D. Paul. cap. Io. ad Rom. corde creditur ad vistitiam, ore autem fit consessio ad salutem Vnde adorantes Mahometu me tu mortiS,non excusantur in forci interiori a peccato; ita ut non suf- fellit honorem Deo corde no amferre ; sed nequc lingua eiuS hin inor detrahendus ueniativi notat Iacob. RamireZ de custod. ling.ectum,quia, ni ore maledicit, hacet corde non maledicat, oris ramen inquina meta incurrit, ut ex aD. H ier. habe t u r i n cap. qti i negis gU nt,et 4 q. 3 .& declarari potest ex generali regula, quod ad contra. 19 hendam ' malitiam non est necessaria formalis intenti sed si Dficit interpretatiua quado in obiecto ipso est iusticiens fundamentum, ex traditis per Suareetit mo
tur a scandalosquod praebet audistentibus,qui ignorant eiuS animia, fatis patet in s. Euagello, Luc. cap. i' quam acriter Deus mineturaliis,per quos scandala ventui. , ininto non est admittenda texculatio cuiusdam prauae consuetudinis blasphemandi,quae aliquando huius peceati ne iii talei inferre u idetv r; & plerimque linguam impetuoSe transferat ad prorumpendum in huinimodi scelerata verba: qua rationς -- nulli dicunt,non possie se abstinere. Nam respondet S. Io. Chryst'. stom.in strin. 3 Laetariiquod praeuidendo talem impetum, antesiexeat blasphemia,debet quis etia. fortiter dentibus linguam mordere; multo enim melius est, illa nunc sanguine aspergere, quam habere pollea ad optandam aquς guttam, nec posse eam obtinere, ut euenit diuiti. de quo S.Lucas cap. 6. Et si possunt se abstinere, aut timoris, uel metus causa, ali quem temporalem Domicellumaledictis aniciendi,signum quidem est,se homines magis,quam omnipotentem Deum pertime
Sexto absoluendi nollunt diasphemi,nisi grauissima eis imposita pςnitentia,prout statuit Conta
ubi sic fuit statutum: In foro poenitentiae nemo blasphemiae reus absque grauissima seueri Confecsarii arbitrio iniuncta poenitentia absbl-