장음표시 사용
391쪽
Munus erit fidei toto credentibus amo, Qui dedit, ut credant, munus erit fidei. veniente , deus , mundanus concidit error , too occidit Isic mundus, te veniente, deus . Gratia plena dei est, quae totis gentibus extat,
Abscedant sectae, gratia Plena dei ere . . . . Sola columba redit, quae totum circuit orbem , Discedant comi, sola columba redit.
97. Nostri omnes codices eum Almel. , Arnta. , Ald. erit in utroque versu . Pleriisque editi erat, quod amplectuntur recentiores, quia toto aeuo , ait Cellarius , significat tempus veteris testamenti. Non video causam , et in pentametro mentio expressa non fit noui testamenti. Ait ergo
Sedulius , omnes, qui aliquando credituri sunt, munere fidei id habituros : atque id
suturum munus eius, qui dedit . ut credant . Uat. a. in toto : alii sine in . 98. Reg. 2. vi credent , recte emenda. tum ut credant. Hinc suaderi posset lectio munus erat: sed sensus videtur esse
dedit, ut eredere possint.1oo. Cfllarius cum Fabr. Oeridet Hemundus. Grun erus cum Ald. , Reg. 2., 3. x concidit hie mundus , quia eleganter repetitur ex V. praecedenti concidit. Arnizentus cum suo ms., Alm ., et nostris Reg. 3. ,
Rom. , Meo, Vat. I., 2. , Urb., Alb. Occi dii bie mundus . Ott. I., a. , Reg. 3. Prod. S. , plerique editi antiqui Oecubuit mundus : sic etiam Ang. Sed, ut obseruat Gru-nerus , praesenti pro suturo utuntur scriptores , si rei certitudinem indicare volunt. Ouidius Heroid. a. v. 2o. Ipsa mibi
dixi : Si vaist ille , venit :Io I. Cit. I. Gloria , correctum per Gratia , uti legitur in pentametro . Rom. in utroque versu huius disticlii , repugnante metro , dei plena est. IOI. Poel m. , et quaedam aliae editione, P. Ald. cum mss. abscedant,
quod retinendum : nisi malis eum Alb. Discedant , quod verbum mox recurrit. In Rom. Abscedat, et in Heci .abseendant
mendose scriptum est . Reg. 2. omittit est in hoc versu. IO4. Cant. cum nonnullIs vulgatis Descendant: sensus exigit Discedant. Chri .stum columbam hic vocari, videtur ceristum . Glossa in Reg. I. Sedulium exponiede ecclesia. At, ut ego puto , Sedulius Prudentii sententiam expressit hymn. Cathem. v. 166. Tu mihi, Christe , colam. ba potens , - Sanguine pasta eui redit auis. Dixi ad eum locum , indicari a Laureto in Silua allegoriarum Patres , qui in coolumba , ramum oliuae portante , Christi typum agnouerunt , ae plura alia addidi de symbolo columbae . Sacra vaseula , quibus eueharistia asseruatur , aliquando columbas vocatas fuisse ex exteriori eo. lumbae argenteae figura , animaduertit Ioannes Baptista Passerius Exposit. In monum. Sacr. eburn. post Diptych. Gorii pag. Io. Quamuis autem dubitandum non sit , quin Spiritus sanctus , qui specie eois lumbae apparuit, hoc potissimum symbo. lo significetur, tamen constat etiam , columbae nomen inter alia Saluatoris nomi. na a Patribus nonnullis referri. Ennodius I. I. carm. 9. v. I7. Hostia , virgultum , pastor , mons , rete , columba . Silvius in
Manuali biblico Goldasti : Virgo , columinba , manus , petra , flius , Emmanuel , Iun. Posset aliquis suspicari , legendum columna pro columba r sed quid dicemus
de Orientio λ Saepe eolumba , dolum quia
392쪽
1 os Adiaeniet Dominus dare digna piis , mala prauis,
Credite iam , miseri, adueniet Dominus .
Uisio, Christe, tui tormentum , et poena mesorum Est, Gloria cuncta bonis visio , Christe, tui. Gloria magna patri, semper tibi gloria , nate ,
nescit , ae sine felle est . Forte veI sine pro ac sine . Quod attinet ad Silvium ,
eius memini in Prolegom. num. 9I., Vbi monui , Uersus Damasi de cognominibus Saluatoris in nonnullis mss. codicibus
Silvio adiudicari. Versus Siluit auctiores extant , vel potius quodammodo latent In Nannali biblico Goldasti , opere non passim obuio, sic inscripti : B. Silvii versus de eognomentis Saluatoris r quos hicliscns exhibeo . ut cum versibus Damasi conseram : Omniporeus , vis trina . deus ,
pater optime rerum , --generante natus siue semine , tempore , matre , - Orru ,
bine , loco, vel membrit, post caro natus , - Permittens cerni. multo quoque nomine dictus . - es , ratio , via 4 vita , salus, sapientia , me 3 4 mons , - Iudex , porta , gigas , rex. gemma . proρbeta , sacerdos , - Messias ή Sabaotb Rabbi . sponsus , me diator , - Virgo, eolumba, mauus , petra , filius , Emmanuel , lux . - Vinea . pastor sotiis , pax . radix, vitis , oliua , - Fouae , panis , erbos , agnus , vitultis , leo . Iesux ,- Verbum , homo, rete , lapis , dominus deus, omnia cbristus . Versus Damasi sunt solum septem : neque in ullo ins. Vaticano a me reperti sunt. Ita autem eos edidit Saraganius . I. Spes . vita , saliu , ratio , sapientia , lumen. Deficit ratio metri . a. Iudex , ut apud Silvium . 7. Messia1 , ut api,d Silvium . q. Virga , columna , manus , petra , filius . Emmanuelque . 3. ULMa , ut apud Silvium . 6. Fon , paries , agnus , vitulus , leo , propitiator . 7. Verbum , bomo , rer , lapis , domus, omnia ,
chrismi Iesus. In versu 2. Silvii tortasse legendum datus pro natus , et v. penullimo videtur mendum etbos . Orienti iis in explanatione nominum Christi exponit
nomen virginis , et virgae , et columbae , non tamen columnae . In Cone Ilio romano 3ub Dathain celebrato , quod inter Apispendices reponam , recensentur nomina Christi, uti etiam apud Isidorum l. . Elym. capi . 2. . Sed utrobique tam columbae , quam columnae nomen praetermittitur, quod utrumque nomen pariter deest in hymno veteri cognominum Christi, quem ex codice Veliterno descripsi not. a. n. 2I1. Proleg. Prudentii : qui hymnus et a me,
et ab aliis tunc habebatur pro inedito ;sed postea comperi, eum extare inter sequentias Notheri Balbuli tom. I Thesaur. Anecdot. Pegii , et longe ante editum fuisse in Flucid. Clicto uel l. I. Alma GJrus Domini etc. I s. Arniet. signa e lege duna .
Io 6. Rom. miseris adueniet : correctum miseri adueniet, quod reliqui exhibent cum hiatu . Rursus miseros pro prauis accipit. In hoc disticho, et in Sequenti sermo est de extremo iudicio , et comparatio fit inter praemia iustorum , et Suinplicia peccatorum inter visionem iudicis, ex qua impii poenam , et tormentum sustinebunt, et eandem Christi visionem,ex qua boni gloriam consequentur . Non igitur elegiae huius inscriptio plane conuenit , a nonnullis apposita : Collatio veteris , et
noui testamenti. Io 7. In Reg. 3. deerat est post malorum , et recenti manu additum est. I 8. Meus magna ex v. Seq., Corrige cuncta . Reg. 2. tui est : sed in praecedenti v. deest est. Io9. Ott. I. Gloria . Correctum Gratia , sed retinendum est Gloria , ut in v. Seq. Reg. 2. semper tibi sit gloria: omittendum mi sis, ut versus constet. In nonnullis editionibus pro semper inuenio compar, quod receiitiorum temporum videtur .
393쪽
ir o Cum sancto Spiritu gloria magna patri .
IIo. Plerique m M. , et editi Cum sancto Spiritu , atque ita legit Beda De metris , euius peculiarem opinionem in qui . busdam Sedulii versibus scandendis hoc loco exponam : Auctoritate autem contemnitur regula grammaticorum , ut Sedalius in elausula carminis, cuius supra meminimus, quum dixisset; Gloria magna m. tri, semper tibi gloria , nate , subdis cum saneto Spirita gloria magna Patri. Vnde
vera scansio versus istiue baee est: CUMSAN spondaeus , CTO SPIRI antibatbius,
et non daeolus e sed poeta , Ut gloriam sanctae, et indiuiduae Trinitatis elara vore decantaret , neglexit regulam grammati- eae dispositionis . Idem ipse in earmine parebali : Sie ait ipse docens : Ego in m. tre , et Pater in me . Sic enim scanditur,
ablato o per synaloepbam . Aut si seanderemis CENS EGO , et facere dactylum , coutra morem ipsius Sedulii , quem per omnia seruauit , agis , ut immunis stet vocalis altera superueniente vocali . Idem in eo. dem opere : clarifiea, dixit, nomen tuum, magnaque caelo . In quo ut veritatem Dominici sermonit apertius commendaret, postposuit ordinem disciplinae. secularis . Idem iterum : Seribitur et titulus : Hie est rex iudaeorum et quod quomodo scandendum iudicaueris, videat, qui ρotest, utrum Im AEORVM duos spondaeos quinta , et sexta regione contra morem , an solutis vllabis iuxta quod supra monstrauimus , Gelsium feri voluerit , et spondaeum . Non f acile totam hanc Bedae doctrinam critici probabunt . Quod attinet ad versum praesentem , Beda saepe nactus est eodices deprauatos , ut in notis ad Iuue cum obseruaui. . Propterea in not. ad Dracontium l. a. v. 34. suspicatus Sum , Sedulium scripsisse cum sancto Spirtu , aut Spritu per syncopen , ut multa similia a poetis usurpata sunt, de quibus Salmasius ad Trebellium p. 3o3. Sedulius quidem sacpissime usus est voce Spiritus , ac semper primam produxit e et poterat quidem gloriam sanctae , et indiuiduae
Trinitatis clara voce decantare , versu aliter disposito , quin regulam grammaticae dispositionis negligeret . Perlectis nunc mss. codicibus , has inuenio scripturae Varietates . In Reg. 2. ,3., oti. I. scripta ea vox est per compendium literarum , ex
quo magis legi debet virtu , aut Spritu , quam Spiritu . Hinc puto natum , quod librarii ex simili aliquo nexu expresserint
Spiritu contra metrum , et mentem S dulii. In Vat. idem est compendium literarum , supra clare virtu , ad marg. manu veteris glossatoris ML Spiritui sancto . Reg. s. viritui et sancto . Cappliso tus, et Ald. Spiritui , et Nato . Poet man. cum sancto Flatu . In nostris mss. soli septem recentissimi, scilicet Meus, Ang., Aib., ROm. , Urb. , Ott.2., Vat. Σ. ex hi bent clare Cum saneto Spiritu . Petrus Damiani, quamuis Sedulium imitatus , hanc tamen vocem mutauit : Gloria summa
Patri , genitae sit gloria proli , - Flamine cum sancto gloria summa Patri . Finita elegia , Heg. 1. sic habet : Explieit. Dei pit Ambrosianum ipsius Sedulii .. Ott. I. Finit amen . Incipit ars Sedulii poetae ,
ut dictum est in Prolegom. niam. 9. Rom.
Explieit. Desunt alia Sedulii . meus Finit epigramma distiebon eiusdem Sedulii poetae in fide eatholica . Incipit eiusdem poetae Gmnus. Explieit liber Sedulii . Illico sequitur epigramma Sedulii. Vat. a. Finis . Nihil aliud est Sedulii .
Reg. 3. Finem carmen babet , nec lauri serta requiro . - Tu studii merces esto, Maria, mei . Amen . cellii Sedulii presse. teri hamnus succinete ab incarnatione Usque ad ascensionem sequitur. Urb. Finis. Paraeterium , elegiacumque carmen egregii Sedulii episcopi explicit feliciter . Deo gratias . Per librum scriptum nomen Domini sit benedictum . Expleui boe opus . Sequitur Martyrologium Bedae . In Ott.2- post elegiam sequitur hymirils .
394쪽
Ad usque terrae Ita nitein Christuna canamus Principem, Natum Haria virgine. 5 Beatus auctor seculi Seruile corpus induit , Vt, carne carnem liberans , Ne Perderet , quos condidit. Clausae parentis viscera
mnum vocant areostiebam i sed inscite; nullum enim verbum ex primis versuum
literis conflatur. Debet ergo dici Alphabe.tieus , siue Abecedarius . Alm. sic titulum praescribit Deipit rimnus Sedulii . Ott. I. Versus Sedulii de Christo . Vat. I. po Stepigramma Sedulii , mee tua, illico sine titulo . . e solis ortus eardine . In Reg. 3. post elegia cum carmen cantemus leguntur versus Liberii. et Belisarii in laudem Sedulii , tum carmen Alphabetieum Sedulii. In Reg. a. hic hymnus dicitur Ambrosianum Sedulii , ut modo dicebam ad finem Elegiae , quia quum S. Ambrosius praecipuus , et nobilissimus auctor hymnorum habeatur , et sit , omnes hymni ecclesia uetiei Ambrosiani dici coeperunt , ut no taui in Dissert. de hymn. eccles. num. 67. Prima Stropha huius hymni est initium hymni in Hypapanti, siue in Purificatione
quem Ven. Thomasius in Hymnario suo refert ex breuiario Noetarabi eo die I 8. deiseembr. in Laudibus . Eadem stropha extat in eodem breuiario , eodem die ad ve eram , ubi quaedam alIae strophae ex hoe hymno producuntur,et cum hymno S. Ambrosii , Fit porta Christi pervia , integrum
hymnum componunt . Ucazosius in notis ad Thomasium putauit, totum hymnum ad Laudes a S. I ldesonso adiudicari S. Ambrosio . At S. Ildefonsus solum laudat sub Ambrosii 'iomine stropham desumptam ex eius hymno . a. Beda De metris legit Et usque . Ita etiam in breuiario Mozarabico ad Laudes die I 8. decembris. 4. Alin. Mariae Virginis. 6. Prudentius Cath. XI. 4s. Mortale corispus induit: vide notam . 7. Reg. 3. male transponit' rnem carne liberans . 8. Reg. 2. , 3. , Ottob. t. , Neus, Alb. quod condidit: alii cum editis quot condidit . In Vat. I. sactum est quos ex quod . Elegantius videtur quod praesertim in ca mine. Alioquin S. Gregorius Magnus hom. a s. in Evangelia dixit : conditor noster , qui regit , quos condidit , et Alculnus in Sedulio legit quoI. 9. Reg. a. , Uttob. I. , Alcvinus, Fabr. ,
395쪽
1 o Caelestis intrat gratia , Venter puellae halutat
Domus pudici pectoris Templum repente fit dei ,
15 Intacta nesciens virum Virgo creauit filium. Enixa est PuerPera, . . Quem Gabriel praedixerat ,
. . QVem matris aluo gestiens et o Clausus Ioannes SenSerat.
Foeno iacere pertulit, Praesepe non abhorruit , ' Paruoque Iacte panus eSt,
. - ret . SCHOLIA. et aliae editiones clausae. Schedae Melm ., 3. s , Ald., et alii editi ci. stae. Alin. , Alb., Cant. ex correctione clausa i sic etiam Reg. 3. , in quo prius fuit Clausae. Vat. I. casta ; sed neque cum casta , neque eum clausa ratio stat me. tri. In Breuiario romano remansit castae. Uen. Thomasius in Hymn. partem huius hymni profert ex quodam breuiario monastico ad laudes, in quo est clausa; sic etiam habet breuiarium Hozarabicum diea 8. decembris ad Uesperum. II. Utt. I. corporis, correctum pectoris.16. Editi eum Alcuino Verbo conrepit filium : sed ita versus minime ConStat . In Reg. a. nunc est concepit , sed videtur fuisse creauit, quod bonum est pro genuit, concepit. In oti. I., Alb., Reg.
clarum est , quamuis in Olt. I. re. cens manus supra appinxerit concepit.Co
rectores hymnorum breuiarii romani quum reperissent in veteri hymno Verbo conrepit filium , ut metro consulerent , mutarunt in coneepit aluo filium t sed aeque
consulitur metro , ac melius sententiae a
Sedulio expressae , si legamus cum tribus his mss. Verbo errauit filium . Ubratiis , ut puto , displicuit verbum creauit, quod
ne latinum est pro vir. In breuiario Μοκarabico die I 8. dec. seruatur umtus lectio creauit . - Ι7. Editiones plurimae, etiam recentio. res Gixa iam puerpera . Breuiarium ae Earabicu in die I 8. decembr. ad vesperum eum nostris omnibus mss., Alcvino, Ald. , et aliis editis Enixa est puerpera cum hi tu , qui a Sedulio alibi etiam usurpatur. Correctores hymnorum breuiarii romani, ut eum effugerent , subrogarunt Enititur puerpera . 23. Nss. omnes, et editi Paruoque lacie pastus est. Ita etiam legitur apud Al- cuinum. Correctoribus hymnorum breuiain rii romani displicebat lac vocari paruum riceirco substituerunt Et laete modico pastus est: sed quamuis cum metro , et latinitate recte id procedat , minus tamen Opportunum est ad cantum ecclesiasticum, ut ostendi in dissertatione de hymn. e eles. praemissa ad Hymnodiam Hispanicam. Parisienses maluerunt , in suo breuiario ,
legi ti inriget Iaciis cibo . Potuit tameia
396쪽
et 5 Gaudet chorus caelestiUID, Et angeli canunt deo, Palamque fit pastoribus
Hostis Herodes impie,so Christum venires C Η Ο
retineri versus Ipsius Sedulii Parvoque laete pastus est: nam paruum lac est modicum lae, parum laetis . Lueanus libr. 4. v.239. simili phrasi Si torrida paruus -'nit is ora cruor . 26. Nostri sere omnes mss. hum Alcul-no, et Aldo canunt deo a sed in Reg. a. fuit deam , quod est in meo , in schedis POel m. , et Alm ., quamuis in iuru Seeun. da manus voluisse videatur dominum . Id autem metri lex respuit . Editi plures canunt deo , quae est phrasis ecclesiasticaeκ Uulgata petita , et apud optatum Afrum , et alios oceurrens . Quaedam editiones,praeSertim recentiores canunt deum, quod magis latinum est. 29. Nostri omnes mss., Alcvinus , et antiquae editiones Hostis Herodes , sed in Ott. I. Hostis Herodis . In Breuiariis an. liquis pariter legitur Hostis Herodes . Erasmus primus, quod sciam, aliter reformandum hunc versum censuit, nimirum Herodes bostis impie . Eius verba ex Coli quio conuiuii poetici retuli in Dissert. de hymn. num. 178. in nota . Summa eorum est: In versu Hostis Herodes impie bis peccari , quia primo loco Hostis trochaeus po-uitur , qui in carmine iambico non admittitur et secundo loco Hero est spondaeus, quum debeat esse iambus . Hanc coniectu in ram Fabricius, et alii editi secuti sunt . Sequuntur etiam recentiores . aeunckerus ad Hygin. iab. 233. pag. 289. substitui volebat Herodis hostis , quia alias ultima Syrulaba corripitur contra legem pediam . Reponit Arnizenius, in Sedulio talia aliquando esse admittenda . Verum his ita occurrerat Erasin οῦ quuta Herodes dictio gra
LIA. ea sit, ultima in vocandi casu eorripI poterit . Addit Erasmus , mollius cohaerere epitheton impie cum bostis , quam cum Herodes . Correctores hymnorum breuiarii romani sub Urbano VIII. sic reformarunt crudelis Herodes , deum - Regem venire quid times λ In prima vero editione anni 1629. crudelis Herodes, deum - Terris venire quid times Equidem existimo , a Sedulii manu esse Hostis Herodes i D. Quod enim primum obiicit Erasmus , Hostis esse trochaeum , qui in iambico carmine Iocum non habet, facile diluitur: nam aspiratio in voce Herodes vim consonantis habere potest , ut habet saepe apud Sedulium ,
et alios eius aequales . Ita Hostis est spondaeus . Immo hac ratione posset reponi , ut sententia cum sequentibus melius cohaereat , Hostem , Herodes impie , - Cisiastum Uenire quid times λ Ait deinde Erasmus, Hero e se sponda eum: verum id quia dem , si prima in Herodes necessario pro. ducatur; sed quum in nominibus propriis poetae sequioris aeui hanc sibi licentiam arrogarent, Vt pro libitu syllabas producerent , aut corriperent, merito posSumus in Hero iambum agnoscere. Saepe etiam accidit, ut poetae christiani in eodem n mine proprio eandem syllabam modo cor ripiant, n O producant. SeduliuS v. ZO., et l. a. v. I 43. corripuit o in Ioannes, quamuis per omega scribatur. Idem i. 2. v. 49. corripuit secundam in Mariae , et eandem syllabam produxit l. 2. v. 3o. , et alibi . In nomine ipso Sedulii variat Fortunatus in Proleg. nostris n. I 66. , et priores duas syllabas modo breues , modo longas facit. 3O. Alb. venisse : corrige venire .
397쪽
Non eripit mortalia , Qui regna dat caelestia . ' :Ibant Μagi, quam viderant , Stellam sequentes Praeciam, 3 5 Lumen requirunt Iumisee ,
Deum fatentur 'Unere . . Haterua matrum Personat s .
Quorum tyrannus milia 4 o Christo sacrauit victimam .
Lavacra puri gurgitis Caelestis agnus attigit , Peccata , quae non detulit , Nos abluendo , SustUlit.
gr. Reg. 3. diripit. Uat. I. cum pleris. que editionibus arripit. Fabr. , Biblioth. Lugd. abripit. Plerique nostri eodices cum Cant. , Alm ., Arniz., Alcvino , Aldo eripit, quod in breuiariis quoque extat . . '33. Reg. 2. , Ott. I. , Alm. , Reg. 3 , Alcvinus qua venerant r in Ott. s. prius suit qui venerant , in Reg. 3. diuersa scriptura quam viderant . Edimb. fortasse ex typographi errore qua viderant . Communis scriptura est etiam in breuiariis quam viderant , quod videtur petitum ex Natisthaeo cap. a. v. 9. Qui quum audissem -- gem , abierunt : et ecce stella , quam vide. νant in oriente , antecedebat eos ἰ Cellarius tanten praetulit qua venerant , h. e. , qua via ex oriente venerant. Non placet. 33. Alcvin. male requirunt manere . 36. Neus Diem: corrige Deum. In Reg.
37. Vat. I. personant , saetum deinde personat. Non male tamen esset personant. AduerteiIdum est, paSsim in editionibus ,
etiam recentioribus scribi caterua , Aldus
edidit Raterea, quae est seriptura sedulII
siquidem haec stropha , ut ordo alphabeticus seruetur , a K initium debet sumere . Atque ita scribunt rarus, et rastris alii , qui similes hymnos a cedarios concinnarunt , ut Beda , et Amoenus, de quibus postmodum dicam . Isidorus I. r. Ε m. c. 27. Κliseram astiqui praeponebant quoties A sequebatur ; quod Diomedes restrino git ad a breue , ut eaterua . 38. Uat. I. concisa et alii mesius aiatia . 4o. Meus , Reg. 2. . Alminus victima , sed in Reg. 2. videtur iactum victimam. Petrus Burmannus eoniiciebat victimas. Arnietentus ait, Sedulium Bris singularem pro plurali posuisse . Bene alioquin est victimam in singulari per appositionem , Quorum milia , vierimam, siue sare tam , christo orannus fac aut . Coniectura Buris manni confirmatur ex Carm. Pasch. l. I. V. 73. seq. Milia angelicas legiones.
. 44. Apud Alcuinum obluendo, qui iura
398쪽
Infirma sanans corpora , Et suscitans cadauera.
Nouum genus Potentiae lso Aquae rubescunt hydriae Vinumque iusta fundere
Μutauit unda originem . Orat salutem semeso Nixus genu Centurio,ss Credentis ardor plurim Extinxit ignes febrium.
Petrus per undas ambulat Christi leuatus dextera et Natura quam negauerat, '6o Fides parauit semitam .
Quarta die iam foetidus Vitam recepit Lazarus,
Vet. 1., 2. , Mon., Col. Fum genu , quae 46. Aleuinus sIc eorrupte exhibet minbere secundum Patrem. 48. Reg. F., Cant. , Ald. , et nonnulli δiti Resuscitans. Plerique nostri mSS. cum Alm ., Aleuino , et multis editis Et suscitans . A Eenius aduertit, seruari posvse Resuscitans, quia in compositis a consona incipientibus re est anceps : quae ra tio inepta est ; nam quum primus pes in carmine hoe iambico possit esse vel iambus , vel spondaeus , etiamsi in resuscitans
prima' necessario esset breuis, versuS sta
rei ; immo cum pede sibi magis proprio ,
qualis est iambus .so. Alcvinus Aqua : corrige Aquae . 34. Reg. 2. , Oti. I., a. , Meus, Alculnus , Alb., Cant. Nisus genu , quod secutus est Grunerus: sic alii solent dicere , nisi gena , nisi genibus . Vat. I., Reg. ., Ald. , et plerique editi Flexus genu : ita etiam locutus Tacitus Annal. l. 16. cap. 4. usitatior est phrasis . s. Vet. I., 2. , Μon. credenti ardoν , quod etsi per hiatum aliquo pacto potest defendi , tamen vera lactio codicum est credentis ardore. 36. Uatic. g. , Edimb. Extinguit, et in Vat. I. prius erat Extinguat: plerique tinxit. Passim in hoc hymno tempora mutat Sedulius; mutant etiam alii poetae. T. Vet. I.,Μon. , Fabr. , et nonnulli alii editi ambulans , et v. seq. leuatur. Quidam alii editi ambulat, et v. seq. leuatur: nostri mss., Alculnus ambulat , et v. Seq. leuatus , quod tenuit Arnizenius. 38. De voce leuatus conser modo dicta. Meus cod. contra metrum dextra . Reg. a. cum multis editis Quarto . Heus cum aliis Quarta . Similis varietas occurrit l. 3. U. I 3I. Utrumque aeque bonum e4t, ut postero die , postera die . '
399쪽
Contacta vestis obstruit , metu rigantis supplicis Arent suenta sanguinis. Solutus omni corpore, et o Iussus repente Surgere , Suis vicissiin gressibus Aeger vehehat Iectulum . Tunc ille Iudas carnis Ausus magistrum tradere,
7 3 Pacem ferebat osculo , Quam non hal ebat Pectore. Ueris datur fallacibus, Pium sagellat impius,
63. Cant., Alm ., et nostri m Ss. Reg. 2., oti. I., a. , Meus Mortisque liber r quod recentes editiones amplexae sunt; et est id elegantius, quum praecesserit menti vitae.Uat. I. , Reg. s. , Ald., et Ueteres vulgati cineresque liber : quod bonum aliquem sensum habet ; nimirum Lazarum a vinculis etiam , quibus inuolutus erat , mirabiliter liberatum suisse . 64. Uet. I. ,Σ. , Μon. Faetus sibi superstes r nihil aliud addit Arnigenius, sed tegi puto Factus sibi superstes est , quod
non est ineptum , et extat in editione C Ionier si r337. Aleuinus transposuit conmtra metrum Raetus est superstes sibi, quod rn ms. Aib. etiam inuenio. In Vat. I. superstes est sibi desideratur Factus post est. 6s. Arnt Zenius ex ms . , puto , suo citat Riuum pro Rivos. Ott. I., Alb., Vat. I. svleus, Alcvinus, duo mss. Cellarii torridi , quod recentes editores Sequuntur. Reg. 2,sLIA. Ott. Σ., Reg. F., et veteres editiones horri. di . Malo torridi pro adusti. Apud Liuium l. q. c. o. torridi fonter sunt deficientes e sed haec significatio huic loco parum conuenit , et in Livii verbis similis
est lectionis varietas . 66. Ott. a. abluit : corrige obstruit. 67. oti. I. , a. , Alculnus , Alb., Meus Fletus rigantis . Vet. I., 1., Mon. Fletus rogantis . Ald. , Reg. 1., s., Poelm. Fletu rigante . Arnt Zenius, et alii vulgo editi Fletu rigantis . 68. Ubi v. super. legitur Fletus , hoc V. respondet clausit, quod in m s. exhiberi notat Bur mannus , ut retiera exhibetur in nostris . Qui retinent Fletu , legunt Arent. Venustius est Fletu rigantis supplicis - Arent fluenta sanguinis . 69. Vet. , Non. mendose Solutos :Aleuini editio pariter contra metrum omni languore .
400쪽
Bo Coniungitur latronibus. Xristo myron post sabbatum
go. Reg. 2. , Ott. I. coniunetus est uistronibus , quod tenuit etiam' Alculnus . Editi eum aliis mss. coniungitur . 8 I. Plerique mss. , atque editi xeramur-νbam , Arnizenius in suo cod. ms. inuenit
Dro rrbam , quod in nonnullis editu , et apud Aleuinum legitur . Ott. a. , Alb. corrupte Sero rebam . In Ru. 2. Xero mirram, sed aliud fuit pro mirram : ibidem glossa haec est: M um di ne graeci
citur . Mirra est species aromatica , underandiuntur corpora mortuorum . inera xinitum huius versus esse debet , Ut ordo alphabeticus seruetur . In Gesauro latinitatis Basilii Fabri, ab alio aucta , traditur , legendum tartito myrrham, et errorem in mss. Ortum fuisse ex compendio scripturae pro Christo . Advertas , velim , doctissimum virum Franciscum PerezBayer, quem ad plures abiisse nunc audio, in nota ad Bibliothecam veterem hispanam
Nic. Antonii tom. I. l. 6. c. v. num. 231ω inter alia argumenta suppositionis quorumdam monumentorum Granatensium
afferre vocum compendia plane hispanica , ut Do pro . At de Christi nomine sic Isidorus l. I. Elym. c. 27. tus, quia graecum est, per X scribendum : ita et aerisma . Annotator obseruat , ita olima christianis usitatum . ut crucis figura in X retineretur : nam in quibusdam exemplaribus rothicis Isidori cap. q. l. I. additum erat, inuentam suisse literam X tempore Augusti, quo Gristi nomen innotuit , quod per eam , quae erucis Huram
figurat, Ier*Iitatur . Erat tamen in usu Xante Augustum . Adde Eedam De arte meis trica initio . Gisbertus Cupertas tuetur vOeem Xero rrham e duobus verbis graecis compositam , ut componitur . Febrissensis simili modo interpretatur πινο rrbum , h. e. , myrrham siccam ex ligno myrrhae sectam . Exemplum similis
comi ositionis verbonim ponit in GlobaLsamam Parum autem solicIlI sunt Inte pretes in metrica huius versus mensura explicanda. Nam in Xero νrbam primus
pes oeero est trochaeus , quem carmen iambicum non admittit et alter ωrrbam spondaeus , qui secundo loco carminis iambici non recipitur . Restituendum ergo existimo nino myros post sabbatum Quaedam vehebant eo ares vel per compendium scripturae olim usitatum νας Ῥω uetc., quod in antiquissimis etiam codicibus sic apparet exaratum e namrbo graecum similis est formae , ac ρ latinum . Latine non potest scribi christo rtunc enim ordo alphabeticus non serua retur. Scribitur ergo graeco more , Ut saepe a christianis fieri solebat , ex quo natum est monogramma Christi
duabus primis literis graecis nominis Christi constans . Forma literae graecae primae nominis Christi eadem est, ac sormaliterae latinae X . Sedulius ergo abecederario ordini consuluit , nomine Christi
primo charactere graeco exarato , ut U. 2.
elegiae in eodice Taurinensi simili fere modo scribitur . Duos video esse allos hymnos ab ecedarios imitatione Sedulii conscriptos , alterum Bedae Apostolorum gloriam , alterum sub nomine Amoeni poetae in Biblioth. Patrum Colon. I 6 8.
tom. F. pari. a. pag. 982. Agnoscat omne Seculum . In utroque stropha , quae a limtera X incipere debet, inchoatur a nomine Christi . Beda : ciriste , precamur , ut qui bus , Amoenus : christus sereno lumiae . Hinc sane nostra lectio mirifice comprobatur . Amoenus autem ille poeta non est diuersus a Uenantio Fortunato , inter cuius opera idem hymnus legitur . In rhyt mo Isidori de lamento poenitentiae , eo in aliis duobus apud Bedam de iudicio cκ- tremo , qui ab ecedarii etiam sunt , simili modo pro X stropha incipit a nomine