장음표시 사용
361쪽
Ipse animam proprio dimisit corpore Sanctam, Ipse ite in sumpturus eam, quia mortuus idem , Idem vivus erat, membris obeuntibus in Se , z65 Non obeunte deo, cuius virtute retrorsum Infernae Patuere viae, ruptaeque fatiscunt Diuisa compage petrae , rediuiua iacentum Corpora Sanctorum fractis abiere sepulcris, In cineres animata suos; subitoque fragorestro Illud ovans templum , maioris culmina templi , Procubuisse videns , ritu plangentis alumni, Saucia discisso nudauit pectora velo , Interiora sui populis arcana suturis
saneto de corpore volens ipse deposuit, eam Doluntarie jSe rursus Sumpturus , Di fecit, quoniam mortuus quidem fuerat , Sed υiGebat, membris obeuntihus, non diuinitate defunctus . Atidiamus ex
eius persona , Ioannes Euangelista quid referat: ait enim dominus ad discipulos suos , Propter hoc me patet diligit, quod ego pono animam meam . Iterum accipiam eam , et potestatem habeo iterum accipiendi eam . Hoc mandatum accepi a patre . Quis itaque pospitdubitare , DeI non audiat eum , cui suam ponere licuit animam quum liberet, Potuisse quoque resumere,quum Placeret, et hanc in sese mula operari νIrtutem . quam dignatus ese in plurimis demonstrare λ Reserantur fores ecce tartareae , Christo veniente, deiectae, patet inferna retro iam semita, rumpuntur saxa , fa-ditur terra , Dacuantur SePulcra coγο-rihus , reuiuiscit lucta ; et ne fdes defoeisset in credulis , agnoscitur resursen tium multisudo . Tunc Alud quoque tem-PIum mirabile , plenum religionis antiis quae , maioris templi culmina κὶ recAdisse conspiciens, velut alumnus tristis, et insemens proprium deflerat auctorem. Discisso protinus Delo nudum cunctis Pectus ostendit, interiora scilicet euiden
262. Uri .,ROm. a pr. m., nonnulli ediati demisit: ceteri melius dimisit. 26 s. hahr. abeunte minus bene pro ob
266. ArntE. patescunt: rectius alii fatiscunt, vel fatescunt e Parrha. fathiscunt. In Oit. I. videtur prius suisse debiseunt. 267. In Vat. I. ex Diuisa videtur corin rectum Diuisae . Coniiciat aliquis Diuulissa compage , ut apud Minucium Felicem cap. 9. caelesti compage diuisa , vel , ut alii reponere tentant, diuulsa .
sed recte emendatum est per abiere. x Mendose vetus liber templi eum miana cecidisse. 27 a. aes. Lips. . et nonnulli editi di eusso : lege cum ceteris discisso , vel, ut nonnulli liabent , diuiso . Sic abscissus , et abselsus frequenter inter se permutantur . Hoc autem loco melius est discisso a G. scindo . Pulchra translatio ab iis , qui in funere suorum nudant pectora , scindunt vestimenta etc.
362쪽
Iain reseranda docens, quia Ieκ velamine Moysi ars Tecta diu , Cluisto nobis veniente, patescit. Dic , ubi nunc , tristis , victoria , dic , ubi nunc sit, Mors , stimulus , horrenda , mus 2 quae semper opimis
Insaturata malis , cunctas inuadere gentes Poenali ditione soles; en pessima, non tu So Peruenis ad Christum , sed Christus peruenit ad te, Cui licuit sine morte mori, qui De Omnia gigia Cias,
ter arcana sentibus reseranda signf-cans , et populis fdeliter astutiaris ' quoniam lex , quae sub Moysi velamine diu tecta permansit, Christo nobis ad-Ueniente, praeclaruit . Dic age, mors tri-Stis , et impia , nunc υbi tua sit feralis Ala Dictoria , nunc υbi stimulus , execranda, tibi seruiens ad Sepulcra , quae
274. Arnt2. a pr. m. monstrata : alii reseranda : sed in oti. I. aliud suit , et in Reg. I. scribitur reserenda , quod videtur mendum t nam verbum est resero , reseras , non refero, reseris . Ut alibi, ita hieetiam variant nass., et editi: plerique Moy-1i , nonnulli Mosi, Ald. Mosae . Nebrissen. sis id explicat vel de lege Moysis, vel de lege tecta velamine Moysis, de quo Apostolus a. ad Cor. c. 3. Glossator in Reg. I. hanc secundam interpretationem tenet. In prosa erat sub Mosse velamine . 276. Meus Apostrophat ad mortem triau bantem . Ald. Perfosso christi latere sanguinem eam unda manasse . T Arni E. a Sec. m. , et quidam codex , in schedis Poel m. laudatus, cum Fabr. , et nonnullis editis sis , quod sustineri potest , si v. Seq. legatur Mors stimulis horrenda tuis . Sed
altera lectio verior est ex ep. I. ad Corica P. I s. v. 3 3. Ubi est, mors, stimulus tuus λVide not. ad Iuvencum l. q. v. 22.277. Ott. I., 2. , Vrb., Vat. 2., Heg. f.,
Ang. , Alb., Ald. Mors stimulis horrenda tuis cum aliis , quos v. super. dixi habere ubi sis . Si legatur ubi sit - Mors stimulis
a primo generationis interitu nullis υnquam saturata funeribus humanum senus Invadens , miselae soles fragilitati poenali semper ditione dominari y Ecce nunc ad Christum pessima non venisti, sed ad te Christus vltro descendit , cui sine morte licuit mori , qui cuncta si-9nens , ciancta ConStituens , te solam si- , LIA. borrenda tuis , Intelligitur ubi sit vIcto.
ria . Sed , ut iam monui, altera scriptura , quae communior est, et videtur prius suisse in Ott. I. , retineri debet. 278. Plerique mss., et omnes ed Itidi. staurata : sed Reg. I. , et oti. 2. exhibent aliud , merito praeserendum , Insaturata . Avienus in Phaenom. Arat. v. I 83. μα verea insaturata odiis. Venantius in eleg.
de Resurrect . Inferus inIaturabiliter caua guttura pandens , - Qui rapuit semper , fit tua praeda , deus . Vide Dracontium
l. 2. U. III. Clara etiam est prosa. 279. Alm. Venali : lege Poenali . 282. Ultima in peruenis coiitra regulam corripitur , ut ab Aratore in aduenis in praelat. ad Uigilium. Orientius pariter i. a. cap. de vana laude: Luminibusque tuis nereis inesse trabem . AntiquioreS Semper viotimam in secunda persona praesentis indieatiui quartae coniugationis producebant. Ad Sedulii morem i. a. carminum Euge nii Toletani num. 39. corrigi potest, Hine et apostolicos percurrens inue ais actus pro inuenies in editione, et inuenire in mss.
363쪽
Omnia constituens , te non sormauit; ut esses , Semine vipereo , culpa genitrice crearis , Et, Venia regnante, Peris . Iam Spiritus artus
285 Liquerat ad tempus, patulo iam frigida ligno
Viscera pendebant, et adhuc furor, arma ministrans, Cuspide perfossum violat latus: eque patenti
inere Purpureus cruor, et Simul Vnda cucurrit. Haec sunt ciuippe sacrae pro relligionis honore,29o Corpus , sanguis , aqUa , tria vitae mUnera noStrae. Fonte renascentes , membris , et sanguine Christi
Didam non creauit. Scriptura quine υenerabilis dicit y r Dominus mortem non fecit. Originis igitur tuae at materiem cupis agnOSCere erPente Patre conciperis , et culpa genitrice procrearis . Sed , indulgentia nunc reFnante, conSu
Interea domini spiritus Iam de corpore murarat ad tempus , Disidaque crucis in robore Christi memhra Pendebant , et adhuc furor , arma non deS rens , inimicae manus Ianoeam subministrat , ictuque nefario latus domini plaga violavit infixa situm Uulnus aperiens , ac defossum , Per quod sanguis pariter , et aquae fluxerunt . O quam catholico dogmati sociatur haec causa l O quantum Trinitatis Idei conueniunt haec sacrata l COFus namque , sanctuis, et aqua, tria vitae nostrae sunt munera . Omnes enim, qui, Christo duce nostro , in aquarum fonte renascimur,
nostris omnibus , et aliis cui licuit, quod
retinendum eiusdem Poetinaruit schedaemonent . In his etiam ascriptum erat , pro mori alios exhibere esse . 282. Rom. constituit: melius reliqui constituens . 283. In Rom. recte emen. datum crearis . Deus enim non formauit mortem , quae est Semine vipereo , et cubpa genitrice creata. Semine vipereo , nempe serpentis, diaboli, ut Nebrissensis comis .
yὶ Sapient. cap. 1. verS. I 3. 28s. Urb. paulo iam : lege patulo iam rsupra v. I 82. Protinus in patuli suspensus culmine ligni . 286. Reg. I. , Non. pandebant : sed in
Reg. . rec. m. rite correctum pendebant, quod Prosa confirmat . In Urb. error estpeadebat. Ott. I. misisIrat: - Cuspide perinfossum etc. non male , et ex plena Imitatione Virgilii l. I. Aen. v. I O. Iamque faces , et saxa volant, furor arma ministrat. Pro toto corpore viscera aliquando acciripi , notatum iam ab aliis est.287. Vat. a. mendose Lapide pro cuspide . Cant. , Q. Lips. cum Uat. a. , ore. a. , NIeo atque patevti, quo respicit Arnt2. a sec. m. adque . Parrh. , et nonnulli editieere patenti. Plerique mss. , et editi eque patenti. Urb. corrupte latusque patenti. 288. Lampeus ad Ioann. tom. 3. p. 627 .set 629. illustrat hunc locum , et citat v da recurrit, ut Arniezenius aduertit. 289. Bibl. Lugd. sacro pro sacrae . 292. Arntaenius transponit vitae triar
quod etsi defendi potest, producta ultima
in aqua ratione caesurae , tamen verior
est altera lectio , in qua producitur ob duas consonantes dictionis sequentis.
364쪽
3q4 CARMEN PASCHA LEVescimur , atque ideo templum deitatis habemur:
Quod seruare deus nos annuat immaculatum, Et faciat tenues tanto manSOre caPaces .
ia 95 ubi depositi thesaurum corporis amplum Nobilis accepit Domino Iocus ille iacente, Nobilior surgente tamen , generatio fallax Aogebat Sub corde nefas, quod nocte silenti Discipuli Christum raperent, et abisse reserrent,3 oo Ter redeunte die , sicut Praedixerat ipse. Quo stimulante metu, vigilum munimina Poscunt Plura dari, saeuaFe locum obsidione teneri. Si nondum post vincla crucis , post vulnera ferri,
eIus eorPus , et Sanguinem Sumentes edimus, ac Potamus, Ut sancti Spiritus tem-PIum esse mereamur . Nam et Apostolus Paulus ita loquitur , dicens ta)r An nescitis , quoniam templum dei estis, et spiritus sanctus haDitat in vobis'
quod ut dominus iubeat templum nos imma latum serere , Suniicemus, qua
tenus aviastas , et tenues tantus mano
sor sibi faciat idoneos, et capaces . Postquam igitur thesaurum corPΟ-ris pretiosi depositum Sacer locus illeffuscePit, qui, domino iacente, nobilis ela.
. 292.. Vrb.,et, Ut videtur, Vatican. a. Misbemus : retine habemur pro sumus. Σὶ Ad Cor. I. cap. 3. vers. 16. 294. Alm. faciet : sententia exigit D. erat . Meus pro tenues exhibet mentes : non placet. Mansor verbum nouum .
. 29s. Ald. corpus Domini conditum sepulcro . 297. Arnis., Ald. , et nonnulli alii Interpungunt Nobilior surgente, tamen ge-ηeratio fallax : ceteri alio modo expresso longe melius . Uophensius coniiciebat tamen , trepidatio fallax - Angebat sub αν-de nefas i in quod noete silenti, vel accommodatius ad sententiam Prosae tamen, ruit , resurgente nobilior triumphauit, seneratio fallaciae deuota consuetum sub impio corde nefas excogitans, Christum nocturno silentio discipialis iactitat auferendum , Di , sicut 0Se Praedixerat, diem Dusaretur Surrexisse Post tertium .
cione perterriti, Plurimam Petunt Custodiam solertius adhiberi , tumulique fores, et ianuam Ida nimis obsidione Da Diari . Si nondum post crucis acerba επω plicia , post ferri Plagas , et Uulnera , post mortalem corPOris εFulturrem , πα-LIA. generatio fallax - Fingebat sub corde nefas , quod nocte silenti . Nihil mutandum
298. Ms. Lips., Parrh. Angebat. Fabr. , et nonnulli editi Audebat . Recepta scri- plura Augebat bene procedit . Ott. Σ. neis fas , ne nocte : reliqui nefas , quod noete rsea in Rom. videtur d. s. quia pro quod . 299. Parrh., schedae Poel m. Dominum: alii , et Prosa christum . aa Editi omnes Haec : sed reponendum videtur Hac. 3o3. Meus Apostrophat ad iudaeos . ΣParrh. Sed nondum r sententia postulat Sinondum .
365쪽
Post obitum mortis, numerosa caede cruentUm,3o5 Carnifices , implestis opus , nec creditis illum, Qui toties imis animas produxit ab umbris ,
Posse Stram reuocare magis , Peioribus aptos Consiliis armate dolos , signate Sepulcriam, , Ponite custodes , monumento aduoluite Saxum
aio Quis poterit seruare deum , cui Cardine rerUm Cuncta patent 8 undis habitat, Per tartara regnat, Et caeli de nube tonat. Quid , saeue tumultus,
entum, earnifices, implestis incium, nec odium post innocentis exitiam satura. stis ibb) iniustum , Dominum qui Potentiae simularis quoties animas eduxitnθ inferis, suam potius reuocaturum non probatis , in peiorem partem concilia uo. his tiρta peragite, fouete sensibus dolos perfdiae nutrimentis armatos , SePulcris C H i3os. Nebrissensis legebat carnifieis implestis opus cum explicatione , qui solet damnatos plectere . In editione Mesthe meri legitur carnifices. bbὶ Plerique vulgati saturam: Gallanis
saturastis, quod magis est consentaneum. Quae sequuntur, Satis Obscura sunt, et, ut videtur , corrupta.
3 6. Parrh. reuocauit ab umbris, quod schedae Poel m. non probant : ceteri produxit, sed multi in compendio literarum, ut per xit legi possit . Alb. producit. Io . Urb. actos : corrige aptos .ao8. Forte conciliis ex prosa. 3IO. Hermannus Cannegieteriis conii. elebat Quis poterit seruare deum λ quo eardine λ rerum - cuncta patent. Laudat coniecturam Amtaenius , sed melius facit , quod non sequitur.3 II. Arnt2. terris babitate alii undis habitat, fauente Prosa e nonnulli in aquis . 3Ia. Imitatio Lucani l. I.Tarpeiabe tonans . Nonnulli distinguunt quid, sae Me , tumultus - Excubiis deperdis opus , et Nebiissensis explicat opus tumultu1, h. e. ,
claustra rignate , vigilias militarea GPPonite , monumentiam Saxo prae ludite , cunctaque malignis , ut facitis . dispositionibus instruentes , dicite . qtiis dominum poterit custodire , cui ctiacta reserautur , nihil obstruitur 7 reynat in caelis , imperat fretis , dominatur inferis . Quid itaque Persdis opus excubiis,3 L I A.
opus tumultuosorum. Alii quid , saeue tumultus , - Excubiis , et in Reg. I. est glos insa o saeue tumultus . Pluribus coniecturis hie locus solicitatur. Crustus Probab. Criti c. pag. P o quid , saeue , tumultu rabiis quid densis opus λ Quae coniectu
ra tam non metro conuenit, quam alia
eiusdem Crusti in Val. Flaccum libr. r. v. 94. Moliri bine puppim iubet, et δε- metere ferro - Robora pro demittere ferro.
Legit etiam Crustus scaeue Pro saeve, quod parum interest. Burin annus Secundus , qui Criisium castigauit, tentabat quid, saeue , tumultu , - Excubiis distendis opus, h. e. , variis locis tumultum moves, et excub asponis . Cellarius ex Alm. , et Cant. mSS. quid, saeue tumultur , - His dependis opus . h. e. , operam, ex Columella libr. 4. c. 21. Iucassum dependitur opera. Eadem est scriptura in Vat. I. , Ott.2. , et fuit in oti. I. , in quo corrigitur dependis per deperdis . In Reg.2. deperdis , d. s. dependis . Alii nostri, Arnt2., Parrh. cum multis editis deperdis opus. Meus dependis opes. Ang. dependis Ο.Arnt Zenius, patruuF
366쪽
346 CARMEN PASCHALEExciabiis deperdis opus 8 quid nitoris illam
Explorare fidem , cui Non vis credulus esse 2 315 Coeperat interea post tristia sabbata fel, Irradiare . dies , culmen qui nominis alti A Domino dominante trahit, Primusque videre
Promeruit. nasci mundum, atque resurgere Christum.
Septima aram Gencsis quum dicit sabbata, claret, aeto Hunc orbis caput esse diem , quem gloria regis, OPUS PASCHALE. -
et labore 7 quid fidem niteris explorare , . . tus est d0nitatis . vi primus merueris In quam cc non Dis,etiam quum probaris, tueri mundi nascentis originem , et rein inmittere surgentis Christi virtutem . Hic enim It - Interea coeperat illud triste post sab- her Geneseos, rerum manifestus cissertor rhatum dies irradiare felix . qui domino die septImo sabbatorum a suis requie- dominanti fratissimus nomen ah eius nisse deum dicit operibus. Arearet er9σmaiestate sortitur , dictus hoc honore perspicue , quod caput orbis iste sit dies ἐdominicias , quive qui tantum conse ia- a quo primario per ordinem defuit My
Ηenrici diurnabat quid, saeve, tremeudae - . Exeubiis est gentis opus P ves trementis , quia militeS prae timore aufugeriInt. Her M. Cannegieterus alio moto quiI , sedule ,1nultis - Excubiis defendis opus . Arnt Zenius , editor Sedulii, sic hariolabatur quis, saeue , tumultus Excubiis dementis opus. Persaeκum Pilatum intelligit , per tumultum dementem custodes. Verum hae omnes coniecturae multo obscuriores sunt ipsa scriptura veterum exemplarium quid, saeue tumultus , - Excubiis deperdis opus, vel quid, saeue tumultus , EκPubiis dependis opus, vel , ut est in meo codice , de pendis opes , vel ut in aliis codd. legitur, disperdis opus . I i prosa nihil de tumultu dicitur : ra in perfidae excubiae voean: ur, quia sesesierunt, ut v. eYplicatur. 3i . Virgilius ecl. 9. v. 34. eredulus illi. cc) Ita hunc locum . sanguit Iuretus, quum in exemplari ms. legeretur quam nobilis etiam comprobaris ammittere . Interea . . . irradiare festis quae domino .
is. Neus Dignitas diei dominicae . Ald. ciristum die tertia resurrexisse a LIA.
mortuis . et Ald. in rerrat ceteri cum prosa interea . Nebris sensi, suspicatur post tertia sabbatet , h. e. , post tres dies : interis pretatur vero post tristia sabbata , h. e. ,
post tristes dies. Sed planior est explicatio post tristia sabbata , h. e.,post tristem illum diem sabbati. 3 6. Statius , et Claudianus irradiare usurpant pro radiis illus ira re Sedulius cum Ambrosio. Prudentio, Rustico Helpidio pro
319. dleus ostendit, ad marg. quum dicat : sic editio , ct Schedae Poetin. , reliqui quum dicit. Parrh. , schedae Poetna. elarat : melius alii claret. ' e 2 o. Vet. I. , Non. Nane orbis e sepe Hunc orbis . Tiem sanctum Dominicum impii , ac nefarii homines nuper abolere
tentarunt, qui eo tandem spectabant , ut , perturbato rerum omnium ordine , relisionem christianam , Si possent , euerte rent : de quibus psalm. 3. v. 8. Dixerunt
in tarde suo regnatio eorum simul: Quiescere faciamus omnes dies festos dei a ter
ra . Verum , Ut praemi Ssum est psalm. 2.
v. q. Qui habitat in caelis , irridebit eoa .
367쪽
Nunc etiam proprii donans fulgore troplanei ,
Primatum retinere dedit; hoc luminis ortu ' 'Virgo Parens, aliaemae simul cum mUnere matres
Messis aromaticae, norum venere gementes
323 Ad tumulum , vacuumque vident iam corpore factum, Sed plenum virtute locum . Nam missus ab astris
Angelus amoti restilebat vertice Saxi,
Flammeus aspectu , n iueo PraeclarUS amiciti.
Qui geminat specie terrorem , et gaUdia Portans , 33o Cunctaque dispensans, costodibus igne minacem OPUS PA
numeratur septimus Sabbatorum , quem gloria re9is aeterni , trophoeo quoque Suae resurrectionis illustrans , primatum in religione concessum dierum censiala retinere cunctorum. Huius lucis ortu con- Uicuo mater Uityo cuni ceteris mulieribus fideliter congregatis , quia munus
alii editi Nune etiam , quod Nophensioe: iam placuit. Arnigenius eum nonnullis vulgatis maluit Hunc etiam , qui ad se tit, post regis distinctionem poni debere , ut commodior sit sensus . Melius tamen est Nunc , quod opponitur Genesi , et respicit resurrectionem Domini . Pro tro.
phael , vel tropaei taeus exhibet trianvbi. 323. Odilo in sermone, qui S. Ilde ἀὶ
- a nonnullis ascribitur, ut dixi Proteg. n. I 68. ex Sedulii , aliorumque sententia tradit, Deiparam multo magis , quam alias mulieres , solicitam suisse, ut ad sepulcrum iret: quae sententia , quia narrationi euangelicae parvin congruit, a plerisque doctoribus reiicitur. Vide riot. ad v. 362.32 . Reg. I. notum cum ceteris , sed videtur sui, se noctu r quod non cohaeret cum hoe luminis ortu . Hac Iutione Arnt zenius reiecit noctu in m s. Cant. , et non.
que locum con lalunt Sepultiarae υa.ctium corPore iam patere, sed mira pie. num rediandare Dirtute . De caelis namque araelus descenderat, et a tumtili 'rihus euoluto mirabilis residebat in saxo, υultu flammeus , υeStimentis albatus , ut semina videlicet diuersitate resplendens, terrorem pariter , laetitia inque mon Straret: terrorem Profecto custodibus ignea
facie comminatus , laetitiam quaerentia LIA. nullis editionibus. oti. I., 2. veuere dolentes , sed in oti. I. fortasse prius fuit g
. 32s. Meus virtute vident: corrige vacuumque bident. 327. Amoti ab Angelo , non quod , resurgente Christo, suerit reuolutus , Ut contra pictores obseruat Nebrissensis : qua de re legi potest elegans , doctusque scriptor Ioannes Interiari de Ayala ord. Nere . in celebri opere , Pietor Hristi us eruditus ,
L 3. e. 2 a 328. Parrh. , schedae Poetin. venitur r Reg. . vestitus , pro d. s. praeclarus , quae ubique recepta est lectio . 33Ο. Arnizenius cum multis editis minaci - Venerat,ia forma raristum quae rentibus alba , neque ullam varietatem adis uertit e plerique tamen nostri mss. igne minarem - Venerat in formam , Gristum quaerentibus, albam: nonnulli retinent mi.
368쪽
Ucnerat in formam , Christum quaerentihus albam TIllae igitiir Dominum calcata , vivere morte Angelica didicere fide; perterritus autem Miles in ancipiti retinet discrimine vitam, 335 Deserta statione flagax, testisque timoris Vcra refert gratis ς postquam data munera , fallit. DiscipuIsimque globum placidi sub tempore somni
Clam sibi nocturna Christum abstraxisse rapina Compositus simulator ait. Fare , improbe custos , 'ago Responde , sceserata cohors , si Christus , ut audes Dicere , concluso surtim Productus es antro , Sopitos latuit, cuius iacet intus amictus ,
Has christum n9ιea vestis iucunditateffanditus. Ergo mulieres, angelica reue latione Irmarae, minum Saurent reuixisse post mortem . Milites tali visione perterriti, Ditam nequeunt retinere In rancipiti discrimine constituti, desertaque continvo Statione praecipites Urbem re Petunt , miracula perferentes dd , 9rarisque manifesta remInciant; postquam
'Sem pretio uendiderunt, in fallaciam
Permutantur isnauam, moxque Christi discipulos nocturnae quietis insidiis nu-evatos eum diripuisse, Ungunt. Dic, nefande cvatos, et ii robe,fare, scele
naci, sed cetera , ut modo posui. Aldus etiam ita , sed minaee , et ex correction. minari . In Reg. .I. ex minari videtur sa. eluin minarem , quod indicat glossa terribilem . Neus distinguit igne minae -πι- aerat , in formam ciristum quaerentibus albam . Communis nostrorum codicumscriptura innuit: Uenerat custodibus in sor. mam igne minacem , venerat Christum quaerentibus in formam albam. 334. deus retinens .. 333. Rom. , Vrb. sua : melius adii fugax . Ott.2. testique : lege testisque . rata legio, quid messiteris astruere, quae studio Pecuniae conquirendae foueam cui casus non vides see) et pericli, quantum supplicii merearis lynoras,quum mavis neyligens Dideri, quam Verax. Gn. stat enim , te fuisse pervigilem , soliciarum, PersPicacem , Πυπquam lumina somno nexisse , nisi Iahori Dicibus perfouendo, proximus rite colles a luccederet , ita locum excubiis communisse, vi NULιia adiri posse fraudibus appareret.Nam si Christus , υt nudes falsa υOce eo onere , nocturnis veris , tempore qtitero suorum manibus raptus est e FFulos, LIA
336. Multi editi gratis, sed post data.
Parrh. , Ald. eum nostris omnibus mss. , et aliis aliorum gratis ', postquam data mu.nera , fallit.
dd) In v. cod. Iuretus inuenit mira ista perserentes , atque ita legendum conte dit , ut apud Paulinum Petrocorium l. I. de vita S. Martini Bait et in nostris miraeuia plurima terris , pro quo alii habent Sueuit . Carmen Sedulii magis facit pro perferentes . eeὶ Sic omnes editi: quo sensu , non video
369쪽
Cuius ad exuuias sedet Angeius 8 anno beati
Corporis ablator velocius esse putauit 343 Soluere contectum, quam deuectare ligatum 2
Quum mora .fit furtis contraria, Cautius ergo
Cum Domino potuere magis sua lintea tolli. Mentita est vox vana sibi; tamen ista figuram Res habet egregiam et iudaeis constat ademptum,35o Quem nos deuoto portamus Pectore Christum. Plange sacerdotes perituros , Plange ministros, Et populum , Iudaea , tuum pro talibus ausis .
- . Non tuba, non VnctUs, Don lain tua victima grata est.
ius ibI lintea , eulas adlacent Delamenin ea , circa cuius residet Angelica virtus rid exuuias an heatum corpus ille , quir PMit , prius exuit, et nudavit, celerius rarbitratus detectum Posse subduci , quam Ibatum , aiciat manebat, auferri ' Mentita est iniquitas sibi ss . Habet tamen ista res fratiam Auragi sensul Sres C H i3 3. In Oit. I. ex exuuias eorreetum excubias. In Reg. a. exuuias, sed glossa vigilias indicat exeubias . Reg. 1. cum plerisque exuuias, ad marg. pro d. s. excubias , quod a pr. m. suisse videtur in con. textu : nam glossa vigilias hoc arguit . Vrb. mendose ad eximias .
346. Nulli interpungunt deuertare tua. tum λ - Quum mora sit furtis contraria ,eautius ergo: nonnulli post eostraria pomini interrogationis notam, ut ad praecedentia reseratur . Validissimo argumento Sedulius mendacium custodum refellit , et , ut ait Naidonatus , ad cap.28. Matth. , sustiliteν , et eleganter eoarguit. 348. Rom. Mentita vox r rectius cet ri Mentita est vox . In Reg. I. suit sibi , correctum per tibi , rursus ad marginem
d. s. sibi , quod probum est . Ibidem pro vana aliud prius fuit . Magis videtur abundare ; ac saepe quidem abundat elegantistam . Iudaeis etenim Christum visita.
liter constat ablatum , quem no3 tota mentis , et pectoris deuotione Portamus .
Plange, Iudaea , tuos itaque Sacerdotes , plave ministros , et PoPulum , quae Protantis deserta flvitiis . non iam tubactaudebis, non Uncto Irmaberis, non saerifciis perfrueris . cuius spe namque, L I A .
hellenismo . Quum mora sit, Inquit Sedulius , furtis contraria. , cautius fuisset lintea eum Domino tollere , quam in sol uendis eis immorari. i0 Psalm. 26. vers. Iaa33Ο. Reg. I. in contextu, Ang., Alb. Vat ., 2., Schedae Poelm. , et quaedam editiones eorpore: Reg. r. Pro d. s. eum plerisque, et optimis mss., et editis per o
33 I. Ald. Iudaeam miseram fore, quae christum oeriderit . Neus Apostrθphat ad gentem Iudaeam , quod amiseris dignitatem suam suorum superbia.
332. Pro talibus auris ex Virgilio a. Aen. 333. r3I3. Vrb., Rom. vel iam r alii nan iam
G. Fabricius eomm . pag. I 42. unctus in quarta declinatione pro unctione sumit. Nelius Cellarius pro rege , et summo sae-cerdote a quod ex v. 333. clare patet.
370쪽
sso CARMEN PASCHALEQuaenam hella tibi cIanget tuba , rege perempto 3 3 353 Vnctus erit, quae veriam amiseris Unctum' Victima quae dabitur , Dum victima pastor, habetur p
Discedat synagoga , SUO fuscata colore, Ecclesiam Christus pulchro sibi iunxit amore , Haec est Conspictio radians in honore Μariae: . 36o Quae quum clarifico semper Sit nomine mater, Semper virgo manet; hUius se visibus astans Luce palam Dominus prius obtulit, Vt bona mater,
Dirtutis tibi tuba perflabistir , quum resem Didens interemptum y Quis metus iam υltra dabitur , quum ipsius ricti a. miseris principatum 7 Quae victima ferie- ttir, quum Victima fuerit pastor ipse m a. ctatus p Discedat' syntava, Proprio iam
334. Ab lioc versu rursus ineipit eo. dex Reg. 3. 33S. Reg. s. , Ald., westhemerus ad marg. oecideris : reliqui amiseris . 3s8. Editi vulgo pulchro christur : m Ss. omnes nostri cum Alm ., ArntZ. , Parrh. , Ald. Gristus pulcbro. Reg. 2., Urb. , Sch dae Poelm . , Parri . vinxit: plerique iunxit : nonnulli dubie δε-xit, vel vinxit , simili enim modo haec duo verba in mss. arantur , praecipue ubi apices literae inon alliguntur . In Ecclesiam secunda cororipitur m more aliorum poetarum chri. stianorum , qui clarius in Versu penta me tro dactylum eκ tribus primis syllabis ei 5 ciunt, ut Rabanus carm. Ioo. Hoc altare tenens erelesiam dedicat . In quibusdam versibus in honorem Ss. Iacobi, Matthaei, Simonis , Thomae , quos descriptos habeo .ex veteri codice vatican. Reginae Suec. n. 3oo. Pastores ouibus, ecclesiisque patres. 339. meus per Duo pro conspicuo . . l. ArntZ. cuius pro bulas . Cant. manet et Mariae se quine resurgens , quod ineptum non est, et verbiS Prosae post triumpbum resurrectionis accommodatum.
colore fiscata,Christias sibi pulchram niaueo decore sociatiis Ecclesiam . Haec honorem Mariae Praestat ad gloris m, quae
quum claritate conspicua Semper materesse cernatur . SemPer tamen ir9Ο con
spicitur . Huic sese dominus illico post
362. Arnig .pias obtulit: fortasse librarius prius mutauit in pius, ne dicatur Iesus se Uirgini Matri prius obtulisse : ait enim
Narcus C. v. 9. Surgens autem mane
prima Sabbati anaruit primo Mariae Magdalenae . Uerum dubium non est, quin Sedulius in hac fuerit sententia , quod Domminus primum B.. Virgini apparuerit, ut ex toto contextu euincitur. Engelbertus , qui obiit I 33 I. , De grat. , et viri. Dei pa
rae p. a. c. a. apud Pegium t. l. Anecd.
Et bae Sedulius etiam in suo pasebali opere scribit, quod Matri ante omnes primo apparuit , sicut dignum erat . Quod Deiis para ad sepulcrum simul cum aliis femianis venerit, opinio sertur esse Gregorii N Eianaeni, Gregorii Nyssent . Tlieophilaeti ,
Niceptiori , et aliorum . Multo vero magis recepta traditio est , Christum matri suae sanctissimae primae omnium apparuisse. in cod. Vat. Reg. chartac. 349. Mi Scellaneorum reperitur opu Sculum De. triobus avaritionibus D. N. Iesu Christi. quae in Evangelio non babentur . Prima fuit Μ
riae Matri suae sanctissimae . Secunda Iacobo Alphei . Tertia Iosepho , qui Domi