장음표시 사용
201쪽
re , quod ubi inter aliquos cte. Randalum timetur ex Contra 9s MasrI-8 momi, pores , vr Dεου ET 'udex inter- . dicere Matrimonium G idque repetit in Cop. Requi it sub num. . eod. tit. ubi doeet , quod si timeatur inimici. . tia inter Parentes , de Consanguineos, Judex cessare debet a compulsimne , non obstantibiis Sponsalibus praece delitibus etiam juratis Barbos in H
Contractu , sto Ui, ET DE NE Te utra Dero Matrimonium α 5c paritet in praecit. Cap. Requi vis nun .uliapluribus citatis advertit in Coniugiis inter impares semper malumio exitum rationabiliter ese timenis dum cirrad. in prax. dispensat. lib. 7. cap. I. num. que a subi quod experientia comprobatum est , quod dum Matrimonia inter inaequales contrahuntur, infeliees sequun-
pedire & d inde n. s. eam affert
rationem α Dda imprudens Adolescens tractu temporis μέiens damna ob iesuriam fuctam Parentibur,o milia, ae discordiam exInde Inter eos causa tam , ut Alurimam odit Uxorem,
mom pari ta ibique plures allegat ,
3. O seqq. qui I m. s. resertexemplum expressum in Ima. Reg. cap. 3. Nem, i a. in Ieff. , ubi quod Ammon Dividis Filius, insicio Patre,
eujus consensum prius exquirere noluit , Thamar Virginem speeiosissimam valde per illum amatam oppresesit, eum ea cubavit , & deinde longu
tilatus fuit odium , quo illam est prosequutus , quam amor , quo eamdem ante dἰlexerat , 5c se . num. ψ . subjungit ex Fustos lib. 6. cap. ii. quod soanna II. Neapolitanorum Regina Ioannem Cara Zolum Roseum ex ignobili genere ortum in Virum duxerit , sed, hoe inaequali Conjugio celebrato, tandem ob maximam conditionis di-01rilitatem illum contempserit , &adeo eumdem oderit , ut sine pietate erudeliter eum jusserit trucidari .
Et quod mirum est, in facto Nose eontra vidimus in quadam Civitate, ubi Viearii Generalis munus exercebamus,quod vidua,quae, licet ex honestis Parentibus orta , honesti pariter o bata Marito,ae satis sortunae bonis provisa , adhuc vesano amore obcoecata , non obstanti biis assiduis precibus , ae lacrymis suorum Filiorum, ac suorum Consanguineorum , Assiniumque suasionibus, hortationibus, 3c etiam mi innis,cum Episcopi lieentia desponsave rat quemdam Adolescentem nec prO- sessionem , nec artem aliquam habentem , nihilque possidentena , sed vilem , pauperem, & cuiusdam Famuli Filium, nun ipsa, quae eum simili ine- quali Connubio se humiliaverat , prima Sponsu n odio habuerit, sed ille,
quem Uxor nudum , & infantem in propriam domum ad iniserat, pro ejus amore proprios Filios afflictissiluis deseruerat,eumque suis sumptibiis alebat , vix suae libidini satisfecit, statim ipsam iniuriosis verbis , & frequenter verberibus assitere ecepit, ad adulteria expensis Uxoris se publice vertit,&tandem, ut Vir ingratissimus , seu carnifex impius , & quavis hyrcana I igre ferocior, eamdem laqueo suspendero tentavit , quae hodie ab iniquiis ino, erudeli , ac immani Viro se itincta , de quoddam Conservatorium itigressa,ibi suum volitum infortunium deflere cogitur ; ipse vero pro tentato Uxoricidio promerita poena,ex indulgentia Iudicumν non persoluia, si malis artibus aliquam in dies pecuniae sui imam aequirit, ea pro continuandis in Lupanari adulteriis sibi deservit. Adeo
verum est , quod Matrimonia inter inaequales ex culpa aut unius , aut at
terius Sponsi sive superioris, sive insertu
202쪽
serioris eonditionis funestos , ut plurimum , pepererunt effectus , quos . eventuros semper est timendum , &propterea talia Connubia a Iudicibus Eeelesiastieis omninb sunt impedienda , ut advertit etiam Urabar. do Nobilit. o Pinu. par. . q. . num.9 ., ubi monet Iudiees Ecelelia sticos , ut Parentibus assistant, solvit obiecta , & reeth considerat inhon stam causam , a qua ortum habent, de perniciosos et eius , qui praediista
interposta , impedire Iois Matrimonium G 8c infra ta Poterit , imo DEaε- vir Praelatur impetre tale Matrim niam , di Paser implorare Su rioris aurilium . Ergo Susterior isse potes, O DEBET tune suam auctoritatem In .
n ι ad Mairim. ρώσs. q. punct. II. num. 26. 'ibita Parentes ρο ut -- pedire Matrimonium cte. IDI:ὸρ unt implorare Superioris asal Dum , Ergo Superior poIes,M DEGE suam Interponere auctoritatem; ibique assirmat , se in eam praetico ita , eonsuluisse ἱ Illudque Superior impedire tenetur etiamsi agatur de Matrimonio Filii divitis cum Foenaina , paupere Piton. discept. Eccles 3 a. num. 89. multoque magis , si tale Matrimonium Familiam deturpet Osatosius de Sacram. Iraes. re Matrimon. di ut. a. quaesi. 13. num. ι 58. α ibi αProinis nὰe Ecclesia, nec ullus Paroebi debest concedere saeuualem HIM- is bus nubenia contra voluntatem Parentum , proertim cum tale Connubium vergat in tuorum dedecus Et in sortioribus terminis , quod
Iudex possit hujusmodi Matrimonia ex tisicio quoque impedire , ultra relatos
rarum, er Uxorem, etiam dato , quod Partei i in 's eontentae conroberea nee aliat Contradictor appareat, i
possit, Paremes illud impedire possunt,
ae debent implorata Pudicis auctor
trimonia , ex quibur scandala , infelices exitus sequi consueverunt taetiam Virum in Carcerem detrudendo , donec aliud remedium effulgeat et a
cap. I. vers. 32. Sc Sanctum Sae. Conis
reformat. Matri . eb magis curare
debet Episcopus, ut rith , rectε, piE, ac religiosh perficiatur , ne per malitiam hominum quidquam praejudicii inseratur eiusdem sanctitati , & dignitati , sed undequaque laudabiliter
Quapropter Iudices Eeelesiasti-
eos similibus Matrimoniis faventes agpeccare mortaliter non est ambige dum Rebeia. de obligat. Ium par.2. lib. a. quaes. 1 .ses. t. per tor. , 3c tagnanter num.9. ibi ri 'Hau non debent conjungere eos , quot constat in contrahendo icuriam Altisfacere , amque aded Me peccato tale Matrimo nium inire non posse α & infra α Si PRAELATi ejusmodi Nuptias Purentia 24bas injur Mas concilient, COOPERA-sUNTUR PEcCATO Contrahentiam tarursus
203쪽
384 DE SPONSALIBUS FILIORUMFΑΜILIAs
eie , is aliud faceret ordinarius
bendo Mulieri indignae cte. Et rem quidem , sive quia ad Praelator praecI- διὸ specta: Filiorum Obeduntiam erga Patrem promovere , ejusdem MFumiliae , ct Propinquorum splendorem , ae decur fartum tectum tueri , fulvii OsIum ipsi comm arum eoου- flere, discandala impedire die. svo deisam,quia Matrimoniam sancta rer
quo colore , quave justa ratione ει Iuli suum manui implerent anu vendo, ut Matrimonium conδrabant D , quos constat non aliser contrabere, quam
omnibus casibus , in quibus Filii peecant mortaliter , Parentibus invitis eontrahendo aliquod Matrimonium,
Filiis faveret , vel opponendo se P
rentibus potentibus imperire: Quae veritas manifestissime evin- eitur ex eo, quod Matrimonium essea ν unum ex septem Eeclesiae Sacramentis
fide docemur D. Paul. ad Ephes. d. cap.I. . cumque Episcopalis muneris si prohibere , & diligentissime invigilare , ne ad Sacramenta suscipienda indigne aecedatur , minusque ia- γδ dignis in inistrentur , & e contra maxime horrendum sit favorem praebere ad illa indigne aecedentibus , aliisque eadem indigne ministrantibus, unoque verbo, eum inter primas , atque
praeeipuas Episcopi sollieitudines ea adnumeretur, ne permittat sanctum dari eanibus, nhe projici Margaritas ante Poreos , sed rigorose praecipiat , as ut areeantur ab Altari qui notori h in peccato versantur , multoque magis sequi in ipso actu sumendi , vel ministrandi Saeramentum saeri lege , & irinreverenter se gererent, nemo proinde sanae mentis in dubium revocare
poterit , quin ad huic proprio satissa-ciendum muneri cavere debeat, ne Matrimonium ab iis celebretur , quos
constat illud non aliter celebrare , quam sacrilege prophanando Mysterium , quod perficiunt , quatenus in ipso actu eontrahendi praece tum Na- ῖ turale , Diuinum , , Eeelesiasticum violant, Parentes dehonorant , ii Gque, ac Familiae dedecus , 3c ignominiam ingerunt: Nulla etenim intercedit, quoad hoe, disserentia inter Matrimonium , & alia Sacramenta respectu Contrahentium , qui potio rinon fruuntur jure ad Sacramenti Matrimonium sacrilegh ineundum , quam ad Eucharistiae Saeramentum sacrile- sage suscipiendum ; Unde sicuti Fidelesareendi sunt ab Altari , & 1 siseipienda SS. Eueharistia, si peccatum eorum sit publicum , ita repellendi sunt indigne , seu alias rationabili the invitis Genitoribus Sponsalia Contrahentes a Saeramento Matrimonii propter eamdem peccati publieitatem , eum dis- 33 paritas Contrahentium , ae justa Parentum repugnantia semper notae sint, omnibusque Conei vibus , ae locis etiam ei reumvicinis occasonem prae beant murmurationis , &sicandali, ad quod scandalum vitandum non sussieit insuper , quod ordinarius Matrimonio non cooperetur expressum praebendo consensum , sed cum sit Iudex , dc Pastor de eo verificatur , quod dum p. test prohibere Dii in im offensam , &non prohibet, eons: itire videtur δε- 3 vn
204쪽
aut etiam dissimulare , sed pro viribusas impedire; tum quia Filius Meeat ineundo Matrimonium is tali eventa ;Praelati autem debent peceata Impedire; tum etiam quia Us incumbit δε- ιι Subditorum incumbere , r/xar tollere , ct sandalum Impedire , Quae seandala , omisso quoque Doctorum testimonio , ad evidentiam liquet abesse non posse a Filiorum Connubiis contra justam Parentum voluntatem initis , quia eum fuerint eum peccato, 8c sacrilege attentata , certum est Deum ea quatuor Gratiae Dona Contrahentibus non conferre, videlicet r. Gratiam Fidei, seu fidelitatis, ad hoc ut servent Conjugi isdem eontra infidelitatem , quae infidelitas est, semperque suit maximum Matrimonii malum ἱ a. Gratiam Di lectionis , ne rixas, & odia subinde inter Conjuges oriantur I 3. Gratiam sanctis eationis , ut sciant Vassuum possidere in sanctificatione , &honore; 4. Gratiam Sobrietatis , qua libidinem , & concupiscentiam reprimere , 3c ad debitum modum redueere valeant, quemadmodum in Coninnubiis rite , & recth celebratis Deum similia dona conferre D. Paulus innuit In Epis. i. ad Tmoth. cap. a. vers. S.
ubi de Christiana Conjugata dieit, quod falsabitur per Filiorum geue rationem , si mrmaneas in Fide, Dilectione, di Sanct eatisne eum Sobr=etate quae eonditiosi satis ostendit , quod haec dona aequiri debent in ipsa Matrimonii celebratione, uuatenus illa non deinde aequirere , sed in illis jam aequisitis Conjugata permanere debet; ideoque D. Augus. lib. de bon. Conjug. cap. 18. inquit, quod in nostrorum Nuptias plus valet Sanctuas SacramentI, quam sevuG
Defieientibus igitur hisce Gratiae
Donis, quia Gratia cum peccato nequit asseetari , quilibet Judex , vel Epistopus facilis percipere potest quot
scandala , atque peecata inter Uirum, .& Uxorem , quotque inter Parentes ,& liberos sint secutura ex his Matrimoniis , quorum causa per rebelles Filios temere, indigne, & sine Parentum consensu nubentes maxima injuria iisdem Parentibus irrogatur, ut ex Pure Divino , Naturaia , Cavoni- eo , ct Cistia in rit. IV. num. s. q. a. 33.2oI. seqq. , satis abunde comprobavimus . Hoc fatentur Theologi omnes , ae Utriusque Iuris celebriores Interpretes, inter quos illi etiam, qui in Matrimoniis non indignis maxime Filiorum libertati , 3c ultra honestatis fines indulgent , ac propte rea dubitari non potest, quod Iudex, qui talia peccaminosa Connubia vel favore prosequitur , vel indulgentia fovet, vel negligenter non impedit, suo muneri defietat in re gravi , 8e alethali culpa non exeusetur Die Zim 3
late probat obligationem Episcopi ad impedienda similia Matrimonia dum
potest , ibique inter caetera argumen ta ex TrIdemino,quod Sega c .io. de res m. Matrim. mandat Episcopis curare Nuptias, ut ea , qua decet
modestia , Sc honellate fiant Sun Paenim res Matriinonium , d - sancte tractandum , jure, meritoque dedueit , quod ii honestatis , dc modelitae cura in Nuptiis contrahendis incumbit Episcopo , nullo utique Iure negligere valet quae spectant ad religionem servandam , 8c removenda mala, de sacrilegia in proposito enumerata per Card. Laurea rom. I. in A. Sen- ῆ9
In morsoli contrahitur , Ο sic Deus offenditur , ruina Diritualis proximi indueitur, fidelitas in m Murando non observatur , sanestam canibus datur , ides peceatoribus , ct Saeramentum Matrimoniis a incocta privssur αoptime Reheu. Ioc. cit. Num.9. vers. Α a Pro-
205쪽
P rolatur primo, ubi subtiliter arguit, quod ii Praelato liceret talia eoncilia- te Connubia α. Dabitur bellam justumox utraque Parte inIer Praelaui ια a Conjugia concilias et, ac insςr Patrei ad eadem LMisenda conteυdenter .ai Habent enim Paster jus impediendi Nuptias Filiorum ob causam justam: quod adeo verum est , ut a pluribus affirmetur , quod in dubio de justitia Cauta praesumptio siet pro P rentibus, inter quos M 9bes in fumin. t P. . eos 7. qui licet alias nimiam erga Filios praeseser i indulgentiam , tandem
nihilominus num. 24. veritati cedere cogitur zibitastuamvis iu dubio prae . mendum es pro Pareutibus , nun-
quom debent Filii e Parentum con iis, o consense Matrimonitiis Inire μ Equi vocabant autem pro Adolescente Scribentes , qui totis viribus impugnabant , quod impedimentum disparitatis, de quo agitur , referri non posset ad illud impedimentum Dibari asis, sive ad alterum Conditionii , de quibus in illis tritis Carminibusta Error, Conditio, ratum taquorum neutrum ad has Nuptias ex-εa tenditur , sed quod talis Dispuritas ,
quam unice Matrimonium impedire , atque dirimere dueri Canones definiunt , ea est, quae ex cultus , seu Re ligionis discrepantia oritur inter Viruin , & Mulierem , nec nunquod sub Condit ianis nomine lignificatur Serviatas unius ex Contrahentibus alteri abscondit ex notissimis Iuribus ιτ Can Cape , Can. Non Nor et ad . quaest. l. ibique Barbos, quibus aeeedit totius Ecclesiae praxis , de qua unanimi voce testantur Doctores in Can. si quis ingenuul 29. quo=.2. p. a. 3. ω Conjug. Servor. ibique Goxaslea OBarbos in Cap. Prostofuit 2. eod. tis.
calamo congerit Sarchea de Mistriis.
libentiissime fatemur , nec unquali cogitavimus disparitatem Nataljuinis , aut vilem conditionem alteriusSponsi,
ut iustum Parentum dissensum , aut injustitiam , quae Coniiubia indignata, inhonestat , sub altero ex praedictis duobus impedimentis comprehendi , sed omnino contendimus , quod hujusmodi Connubia , in viris juste Parentibus , per Filios familias ineunda sunt illicita , dc peceaminosa tum de Iure Naturali, o Divino, hoc est ex ει
IH Decalogi praecepto α Honora Patrem , cy Matrem qui e converso cum his indignis Connubiis dehonorantur , quam expromio non soluisCIOIII, sed etiam Ecclesiasteo, ex irrefragabili testimonio Sae. ConNI. ΠΙ-
ubi eonstantissime assirmat, quod Sancta DHEcclesia ex j fissimis eausii illa semper otesata est , atque ρrobi-buit , dc quamvis in praedictis versibus
hoe impedimentum non appareat inclusum , attamen aut id nihil obstat , quia dc alia quoque impedimenta re. periuntur , quae in iisdem Carminibus
non continentur , ut praenotavimus
in rat. I. num. 39. Eris q. aut reserri
potest ad illud π Ecclesiae veritum:
quia Ecclesia ea Connubia semper δει sata es , sique PRolitaui T, aut sussirit , quod contrahi non possint sine peccato Mortali , cum Mortale pec- Icatum de per se sit impedimentum , quod Saeramenti susteptionem reddit illi etiam , graviterque saeri legania M. D. N. BenedicR XIV. de Duod.DIartes lib.f. cap. ι . eum aliis in isto νol. I. nam. ioa. ,e se I , e naint. l l . & idcirco uti rei illi eitae , damnatae , prohibitae , & eulposae ordinarius sub poena culpe lethalis cooperari non debet , sleuti nee licite 46 parochi SS. D. M. Banevies. X IR de
le se gerunt nonnulli ex iisdem Paro-ehis , qui in De nune lationibus ante Matrimonium faciendis sedilth laborant , ne de promulgatis , aut pro- 47mulgandis Nuptiis Parentes notitiam alis. Duiligod by
206쪽
CHRISTOPHORI COSCI UOTUM IX. 13
assenuanwr , veriti nimirum ne tanto, uti Rulte putant , Matrimonii bono per eos mora fiat, & propterea egregios areani custodes se profitentur in eo ipse , cujus praeconium , & banni nientum iaciunt , unde in frequenti. bus Urbibus ex importuno Sacerdotum silentio usu haud raro evenit, ut, quorum maximὲ interest, ii resti antultimi , nee antequam jacta sit alex, tala ne inus penetrent , quorum Pi-rochorum silentium Contrahontibu , Sc Proximo maximE damnosum sine eulpa declarare non possumus. Falsa etenim est eorum Syntenistia , qui tenent quidem mortalit rpecea re Paroelium dum ministrat Eueharistiam publico peccatori illam indigne petenti, sed liberant a p eeato
eumdem Parochum , qui pro xl nas Filiorum Nuptias Parentibus eelat, quique voluntarie assistit Matrimonio 48 dum contrahitur ab iis , quos ncivit detineri pedeato ex ea ratione , quod in administratione Sacramenti Eucharistiae est Minister , non autem in Matrimonio .
Non est enim temerarium asser re, quod Parochus in Matrimonio
is possit haberi ut Minister,. nam ades
quoque Sententia , quae Saeerdot mNuptiis benedicentem faeit verum hujus Saeramenti Ministrum , quaeque
ro videtur etiam Synodis , ae Rituamureonsona, a quibus Saeerdos hujus Sa-eramenti Minister appellatur. Hane docuere Sententiam Melabior Cauus integro opusculo , Toletur IIb. . In-s cI. Sacerd. cap.6. Petrus L erisma
der.&quamplurimi alii Virid Amisis
bilis , ae ctiique liberum obrique erroris nota eam amplem-- iisque Iu- siris Ponti fieti locis , in quibus solus
eonsensus Contrahentium susseere dieitur, ut in Caninussiciat 27.quas I., praeeipue respondi posset,quod ibi verbum risur excludit Concubitum , qui non est neeellarius ad validitatem Matrimonii,non item hierou iam Sa-eerdotalem , quae semper necessarix fuit , ut eonstaret Sacramentum , de qua Sacerdotalis benedictionis necesistate loquuntur passar Graecae, & La- Iatinae Eeelesae monumenta , & prae eae, teris , vsola EvARisTo tributa in Gn. Aliter roQuaest.F. Iinvitur Miss
ad Polyeomum , citaristomus musti 48. In Genes nihilque lueuientius illa Bri monIt Canon istae clarissimi se
Diunt.tit vo alia evadantNuti Uerum adhaerendo, ut par est, eo trariae quoque Sententiae uti communiori. M ab Eeelesia receptae,quae docet Sacerdotem non esse Sacramenti M trimonii Ministrum,adhuc Parochus in hoc etiam ea sis , quia tali Matrim nio lieite non assisteret v. D. N. Benedict. XI R. de S nod. Diores lib. g. p. Iq. ibi m me Parochus IIeI-
siro , uΘe Inue sua praesentia , di auctoritate syrmare potest contractum, quem scit d Contrahentibus Deruebiniri dii ob hane proinde illicitam ejus assistentiam 1 peccato nOYforet immunis, ut solide concludit Arrius tom. . tram de Sacram. in Sagener. Lout ai. ΛΠ.6. num.36. ω se g., attenta Tridentini dispositione, ex qua per Parochi praesentiam redditur validum Matrimonium , & pro- I pterea indubitatum est , quod Parochus assistens moraliter praestat operam ad Saeramenti consectionem , iduoque videtur inesse Parocho nedum Aa a p1-
207쪽
parena , sed majorem obligationem quoad Matrimonium , quam quoad I caetera Sacramenta , itaut speetalem in isto diligentiam adhibere teneatur, ut deprehendat , an Contrahentes eum debita dispositione ad Sacra 6 mentum accedant, ut considerat Suarea in 3. Ruri. D. Thamσfuster qu.6S. artis. - ioviai . fecf. 2. circ. med. τem. Dixi in conclusione , ct seq.DDUratis de Sacram . in Leπer.
DcweviI Paroebui , in multis assimi-ιotur Ministro , o non debet assi ero indix ἡ ρeIeης ) ρraemittendae sunt in- ραψ tiones de moribus , de vita e. π& in specie , quod Parochus ante om-ria inquirere debeat de consensu Pa- 7 Tentum monent Barbos de ine. , ct
Pater Segneri in Parocho infructo east. 23. q. a. . luculenter, & solide punctum examinat Serrarias tom. 2. ραμ. de Caibolic. Matris. cum Hacia reiici ubi cos. s. ex professo demonstrat quomodo peccent Paroehi voluntarie assistentes Matrimoniis, eorum, qui in Italu peccati, & in astu pec-33 candi Matrimonium contrahunt; item
que Franciscus gerius Episcopus De Equensis non ignobilis Canonilla , et liidem faciles probabilismo habenas
laxat se dicatur , tamen non liberat a gravi peccato Parochum indignas Fi- s liorum familias Nuptias copulantem in lasit. Canonia. ubi pluribus rationibus probat Filium contrahententia Nuptias , Patre juste dissentiente, te thale facinus in se admittere primo ex Scriptura , secundo ex Canonibus, tertio , quia cum injuriam sibi a na. se ituris Filiis fieri nolit, hane non debet suo Patri irrogare , injussu eius Nuptias cnntrahendo, postromb, quia jure naturat Filius obtemperare Patri tenetur justa imperanti , S deinde sic sequitur za Anflectet Parochus Heus , Praelatus dant Fuis li
tium , qui jam sunt parati ad eons hendumαquod quidem ultimum Bosia subterfusium apparet d rario non suilla ac optatum , uti patet ex illis verbis α Licet Bosius α Nil enim absurdius fingi potest , quam quia perditi Addlescentes parati sunt cum gravi suo peceato ad Nuptias contrahendas, polIe Pastorem dare manus,& ad idem 6a sacrilegium operam saltem auxiliarem
Diutius igitur non esset immorandum in confutandis hujusmodi Ia- amentis , quae malo publico aliquando prorepserunt ad excusandas excusationes in peeesiis, sed nihilominus , ut manibus contrectetur , quod nos
non novitatem , neque rigorem an a
mus , sed veritatem , meminisse juvat , quod eum Haereticis Connubiun liberum Giholi eis non est sinendum, tum propter peccatum, sine quo con- 63
cost. H. Qua in re Antistites peeuliarinando vigilantes esse debent, se seque sortiter opponere , ne eorum subditi ineant Connubia eum Haeretieis sub gravibus poenis praesertim Italis interdicta per CLEM. HII. Cossit. qa., quae incipit et: Cum seu et q. a. Si igitur 6s Episcopus Catholico veniat daret , ut absque S. Sedis . Dispensatione cum Haereti ea se eoniungeret, & Parochus illorum assis eret Matrimonio , nulli dubium esset, quod uterque pecca
ret , ix uterque cooperaretur pecca
to , quia tale Matrimonium ex justis 66 causis , hoe est propter peccatum , Sericula , quae inde manare possunt ancia Dei Eeelesia strictissim h probi buit,sie aequaliter quoque indubitatum erit , quod si ordinarius Filio in ilias licentiam tribueret, ut , invitis juste Parentibus, Nuptias eum Fcemina illis invisa , vel indigna contraheret, &
208쪽
Parochus eos in Matrimonium eo. njungeret , uterque culpam commitis 67 teret, & uterque cooperaretur pecoeato,eum nulla, quoad prohibitionem,
inter unum,dc alterum casum interce.
dat disparitas, quia tim primum Matrimonium ex justis causis , nempe 69 propter peccatum , & subsequentia pericula , quam seeundum propter peceatum ob injuriam Parentibus illa ἀtam , & propter pericula , icandala ,& infelices exitus, qui inde manare o possunt Sancta Dei Ecele Uemper δε- tesola es , atque probibuit , itaut aut ordinarius, & Parochus non peerent in primo casu, aut si in illo pee- eant , quia contemnunt Eeesesiae praeceptum , nec etiam in secundo i pee cato immunes evadant , quia aequaliter auxilium , & operam praestant , ut non sol una Eeeleliae, sed Sc IR De- i calogi praeceptum contemnatur ; Scquemadmodum, si interrogaretur Paroehus quo iret, dum de sola licenti, Episcopi pergeret ad Altare ad eo,njungendum Catholicum eum Haere. tiea , absque mendacio responder posset, se progredi de lieentia , seu mandato Superioris ad cooperandum a peccato, & rei illicitae , utpoth ab Eeclesia expressε probibitae , eodem prorsus modo absque labe veritatis interrogatus respondere dei eret,cum ad conjungendum Filium milias cum Fcemina Parentibus invisa iisdem con tradicentibus se conserret, quia hoc a etiam eam cooperaretur peccato , reique illieitae, utpote non solum semper ab Ecelsa , verum etiam a Iuro Naturali , ω Divino interdictae . Unde merito D. N. BENEDICT. XIV. Me is. Novembris ι7 i. datis publi- eis literis in forma Brevis , quod in-eipit m Sati, vobis eo ertum Cathedrae Apostolicae sensus adversuq ista minime serenda Filiorum sana ilias Connubia graviter, ae pro dignitate k. Leviora deprompsit α ibi re Myeesiam malorum originI areepta iunt referenda I a quoque fereta Matrimonia contracta d FHiis mutas conistra miris jusὰ dissentientis voluntarem , se quibus quamgravia incommoda exoririfoleant, neminem latet:& infra q. Hunc porro Episcopos adhortatur, ut sedulo inquirant ri Aneontractari mirimonium t fui, veluti ni Iuris; an Filii milias , ρ--
quod exitii manere,nisum esset alienum , facilem praeberi Filio Inobe
Quibus ita eonstabilitis , supervacane uni esset ostendere , quod in histe casibus non lieeat Ordinario su per De nunciationibus dispensare , quoties enim peccat cooperando similibus Connubiis, necessarib seqttitur , quod prohibeatur simul talem Dispensationem concedere , quia sic etiam saerilego cooperaretur Matrimonio . Attamen ad majorem Adolescentis ,
ejusque Desensorum satisfactionem superaddere non taedet, quod unanimes Theologi , dc Canon illae doeent peccare mortaliter ordinarium sine justa eausa super Denunciationibus 7s dispensantem , inter quos Carae de
Sess. 3 . cap. . num.6. de reform. --ιrim. Pax Iordan. elucubrat. tom. . lib.3. HI. 7.num. qui alios utriusque Foti Doctores cumulant. Eo autem tantum casu timor impedimenti a Parentibus apponendi justam disipensandi causana praebere potest , eum praevidetur , quod Paren- 76tes ex odio erga Filios , aut ex pravo fine alleui eorum impediendi liberam status Conjugalis elinionem, aut ob aliam ex iis eausis , de quibus m
c. I. num. is q. sint injuste e tradicturi , quibus ces Iantibus , etiamsi indinarius arbitretur, quod post Matrimoniunx seandala continuare non possint , saepe enim vanae minae jactantur , terroresque o muntur, di discordiarum perieula in entan ιur , fuc ἔ-rn exsterientia ιeste, ab defeterit ille impetus, ct Matrimoniam celebramr, in uuium recλ- dan
209쪽
isci DE SPONSALIBUs FILIORUMFAMILIAs
tom. . nihilominus , sectu fis quoque mo artieulum examinat Guttiere
post Matrimonium scandalis, quae quae Canonie. Db. I. east.2O. Wr σot. vanitas est dicere ab indignis pratei- ubi ex Me. qui tamquam pue Nuptiis abesse posse ) aut data Theologus Onenio Tra entino inter- etiam post Matrimonium reconcilia- fuit J patefacit intentum ejusdem Tritione animorum , haec eedere poterit donlini Ceneilii Patrum in Denuncia apud Homines in laudem , & apud tionibus demandandis inter caetera , Deum in meritam Parentum , qui Fi- & praeeipuum illud fuisse , ne Matri liis, post eorum lapsum, veniam prae- monia elam Parentibus fierent, ibi-bent, eisque injuriam remittunt , sed que demonstrat ius , quod Parentes is quoties Filius , vel Filia in actu ee- habent indignis Filiorum Nuptiis con
lebrandi Matrimonium ob moerorem, tradicendi, ex quibus IIum. 2 3- con & maximam afflictionem , qua Paren- . eludit m ibi α Non enar Ordisariortes afficiunt , & propter mobedien- aegre ferre debet, uod Matrimoniam
tiam , & debitae Parentibus reveren- hujusmodi inier solis difflares impe- 3Gtiae de istum peccant, multoque ma- diri Deile ρ I,sιοι Denunciast vigis quoties indignis Nuptiis Paren- praecesserint , O quod Mulier νονγ tum bonori detrahunt , familiamqtie ab is remedio monebit; fτando deturpant , indubitanter peccat & quidem jure optimo , ct tuta eonsten- 8 ordinarius, si dispenset, cooperando ita id impedire Pater , ct huic se Filiorum peccato , nec illum a pec- spontὸ expo It periculo Farmina, g σe1to jam commisso excusat subsequens ait Ori nubero suis ins o Patre Viri . xeeonciliatio, seu venia per Filios post Aliud ergo quaerat Connubium δε
peccaminosum Matrimonium elemen- flatuI condetens . suod si bonorem, sia, δc pietate Parentum obtenta , G ptidici iam suam Indiscretὸ φο qtiae non e serit, ut peccatum non me derit, sibi impurei die. α & infra tarn antea commilium , nec quod Or- Desciente malitiose Impeiamento , ct
dinarius eidem cooperatus fuerit, flante jusso , Drigue confino , ρος si νdispensando super Denuneiationibus , er debet formam flavinia Conci- aut clam Parentibus, ipsisque insciis , lii integrὸ , ct suo ordine servare μ& intonsultis , sine illorum consensu brevius Pax Porc elucabrat. tom. 1. Matrimonium celebraretur contra Itb.3. tit. . iub num.3t. α ibi - Ωuo
rumdem Parentum injuria , quibus pedire nuatur , puta ob notabilem sinnotescere debet Filiorum C morum , diuuiarum , vobiIuatit, e niugium maxime indigne contra- milium quavisium dimerentiam , hondum , ad hoe ut ex hac justa sane dieitur inm Impedire , πὸς δμ causa illud impedire valeant, seque sabit legitimam eas avi ad hunc esse tueri possint i Filiorum offensione , 8c esum α videlieet pro Deir unetationi propriae Familiae gradum conservare, bus omittendis Menoch. cons. 69. sterquibus ordinarius assistere tenetur, tot. ubi .comprobat , quod Filii eorumque decori et lini ex o io prosi in hoc casu graviter peceant contra picere inhibendo Matrimonium , co- honorem Parentibus debitum , qui que magis , quia in eis malitiae ina- iure valent eorum indignas impedire pedimentum in dubio non praesumi- Nuptias , quodque non lieet Episcopo 38 tur , ut prae caeteris docent IO: SQu- Denunciationes omittere B . de SI
Parentum non es ea a sussciens ad ea us , in quibus Filii peceant mor-
inducendum malitiae impedimentum , ἔσIDer Porentibus In est contrahendosiamsi certam βι , quod Pareνter nos oliquod Agatrimonisv Ps. Ei RTUΜ PEU
210쪽
nu π.4or, ubi affrmat posse juste dis. pensari, si timeatur injustum impedimentum a Parentibus, & deinde is jungit ri Secur autemsex juseo moIA
Σ eon rabicur, vel malum potisti, quam bonum ex Matrimonio nascisuris c.
R insta num qis. α ibi ra Bia Arudens judicium non dictat, ut quis impediatur , ne fuc Famulae utilitaufulubriter consulat - . Et merito quidem , nam in Q. bjecta materia ordinarii saeuitas non est illimitata , leta eontinere se debet intra fines d Me. ConcII. Tridentino praescriptos , quod in hisce casibus nullam tribuit Episcopo potestatem , sed potius in reprobandis Clandestinis,ae histe Nuptiis , & in statuendis praeviis Denunciationibus in eum, inter eae. t ros, finem intendit , ut de praedictis 88 Nuptiis Parentes,quemadmodum jam diximus, notitiam assequerentur, illasque impedire possent Ferditioni de lem. discept.3. uum. I. de re E elef. PDon. di est. Et elef.32. n. 36, utque vitarentur scandala , atque distordiae inter Consanguineos, frequentissime subsequuntur Matrimonia , insciis Parentibus, celebrata , ut deducitur ex Sol. Inq. Mutent. di si LI. 23. quaes. l. artis. l. col. I. ,3c e at torum DD. sententia notavit ridac in Are. HIIaI. ut. de Matris. In ut ID. 3. num. II. unde si ordinarius disepensando permitteret , quod Matri monium, insciis Parentibus ab omnibus D D. improbatum, tamquam scandalo rum fons , & origo , clanculum cele braretur , suae iacultatis fines excede-39 ret Gucuerea pu 2. Cinnonici lib. l.
ι.m Concilii seret, s remiscerentar
praedictam iaceHIam forω excederet et x potesatis α & ei eerti lis me conveniret, quod generaliter de Di Dpensationibus super Eeelesiae legibus absque rationabili causa concessis ex 9
tur α ibita Nonfans Dispensatores, sed D patores,inpeccabiani i s Doen Iant ι eum Dispensatis, si eir utavtur . . Hi ne docti, aereligiosi Episcopitana antiqui , quam moderni , qui nesin annuendo Filiorum libidini , impudentiae , & temeritati adversus j slum Parentum diisensum , nhe in alienandis liberis ab obedientia , cohabiatatione, concordia , δέ amore ergo
Genitores potentiam suam , se si peccaminosiam praepotentianx ollendere ν satagunt, sed in Deum , & in proximum , & maxime in suas oves carita
te , & justitia praefulgent, in suis Sy- 9 inodalibus Constitutionibus,quoad Matrimonii Sacramentum, Parochis prae cipere non omiserunt , ut sedulo , 'semperque investigarent, an Matrimonio per Filios ineundo accederet Parentum e sensus , ac plerumque ademandarunt, quod,nonnisi hujusmodi consensu aecedente, nunciationes inchoarent , quo deficiente , ab omnia tu desisterent, totumque deserrent
ad Episcopum , qui causis renitentia examinatis, de illarum justitia , vel injustitia iudicaret, ut legitur in Sy- γδ nodo Mediolanensi M. ibi ta Si vero Filii miliai snt, hos Paracbur quia de cohortetur Ge. ut tuis scilicet e Parentibus ne insciis quidem , προ is invisu rem tanti momenti ineant et si minus profecerint, rem totam ad Episcopum deserri jubet. Inter εοnsituriones Ecelesiae Dronensi per D. Episcopum Ioannem Mat- 93