장음표시 사용
311쪽
x1τA TasTvmNp. J Id est pro lectis discubitoriis tectis putaminibus
testudinum,ut ante est dici ana.
Sensit Alexander testa cum vidis in ista Magnum habitatorem, quanto felicior his qui Nil cuperet, quam qui totum Hiposiore orbem, Passurus gessis aequanda pericula rebus. Nusium numen habes, sisAprudentia sed te Nos facimus fortuna deam, mensura tamen qua sciat censiussi quis me consulat edam, Inquantum situ atque fames, se frigo apscunt, inuantum Epicure tibiparus sufficii in hortis,
uantum Socratici coeperunt ante penates.
Nunquam aliud natura, alis sapientia dicet. Acribus exemplis videor te claudere. misce Ergo aliquid de nostris moribus, e resummam Busipiem ordinibus, quam lex dignatur OIhonis. Haec quoque si rugam trahit, extenditque labellum: me duos equites, fac tertia quadringenta. Si non impleuigremium, is nitor vltra Sc Croesi fortuna υnquam, nec Persica regna scient animo, nec diuitiae Narcisci, Induli Caesar cui Claudius omnia, cuius ' Paruit imperia uxorem occidere iussus.
At Ex ANDER. J Alexander cum Corinthum venisset. ut scribit Plu-t r. illicque esset Diogenes Cynicus philosophus, & ab eo non salutaretur, ipse ad illum accessit , interrogauitque an aliqua re indigeret, nulla inquit nisi ut ne solem mihi occupes auo apricor. Mirantibus aliis respondit Alexander, Diogenes esse vellem, nisi essem Alexan-
M AONv M HABITATOREM J Id est excelleti animo opes contemnente
NvLLvM N-εN.JId est nullam potentiam:nam numen proprie dicitur Dei potenti ut scribit Varro. svFFici AT. J Is omnes versus qui sequuntur,ostendunt eum qui non sit contentus rebus necessariis, non posse expleri ulla diuitiarum magnitudine.Epicurus de Socrates rebus necessariis vixerunt contenti, ut
312쪽
Aesti avs ExtMrvix. J Id est videor tibi sortasse quod velim te cogere ad nimiam frugalitatem,dum suadeo ut sis contentus rebus naturae necessariis. DE MORinvs NosTRis. J Id est secundum cupiditatem nostrorum temporu. Bis sεPTEM ORDINIBVs. Id est habeas tibi quadringenta, censum equestrem,ob quem permittit RosciusOtho ut in quattuordecim sedeas. Duos EQVi Es.l.i.octingenta sestertia. PANDITvR ULTRA .l . i. si adhuc plura quaeris. NAncissi. J Narcissus libertus Claudij Imperatoris, cuius memine-tunt Tranquillus &Tacitus,is in inuidiosum diuitiarum cumulum rapinis locupletatus est Claudio permittente,eodem autore interfecta est Messalina imperatoris uxor:nam deprehensae in ad ulterio cum Syllo de famosis illis nuptiis veniam daturus erat Claudius. Sed Narcissus Cornelio autore prosiliit,& centurionibus qui aderant Messalinae cς-dem imperauit,amrmauitque Imperatorem ita iubere. INDvLsi T. J Concessit. ivssus. JScilicet N arcisse,nam visus est iubere.
QVis nescii Volusi Bis ire qualia demens
' pius portenta colat. crocodilon adorat
Pars haec, uti pauύ saturam sirpentibus ibyn:
Effigies sacri nitet aurea cercopytheci, Dimidio magicae resonant ubi Memnone chorda: Atque vetusThebe centum iacet obruta portis. Illic caeruleos, hic pistem luminis, illic Oppida tota canem venerantur, nemo Dianam: Porrum se cepe nefas violare ac frangere morsu. O sanctas genies, quibus haec nascuntur in bonis cm N Escir. J Ex AEgypto quo missus fuerat sub specie honoris
militaris duas Satyras scripsit,& hanc quae ultima est in antiquis codicibus, & alteram de commodis militiae. Inuehitur autem nunc in mutua hominum odia & seritatem : notam scilicet Paridem,
313쪽
luin nascuntur, de adoratur Cercopithecus in Arabia ad Memnonium. VETvs THEBE. J De cuius magnitudine scribunt Strabo & Plinius& Homerus diuitem appellat. Homerus, Nec quoi Auittici AEPptia Theba retandis. OBRvTA RuiNis. J Nam erat eversa,vi scribit Strabo, cum centum portis,quas olim habuit,ut scribit Homerus.cANEM. J Canem adorant, ut scribit Herodotus,& Cicero,&alij: adeo ut tota domus in qua canis extinguitur toto corpore radatur, quod maximi apud illos luctus indicium est. eum colunt , ut scribit Diodorus,quonia canis dicitur adiuvisse Isidem in indagando Osiridis cadavere,qua de causa in sacris Isidis canes praecedunt. NEMO DIANA M.t Hoc falsum est: nam ut scribit Herodotns, Bubastis dea colitur in AEgypto, quae apud Graecos Diana est: sed hoc ait lu- uenalis, alludens ad canes quibus Diana utitur in venatione. PORRvM Er CEPAE. J Idem tradit Diodorus, qui ait AEgyptios id instituisse causa valetudinis, ut scilicet lente, saba, porris,cepis abstine rent. colunt etiam scarabeum, ut tradit Plinius.
Numina.lanatis animalibus abstinet omnis Mens .nefas illic fatum ingulare capelia: Carnibus humanti vesci luet,attonito cum Tale super coenam facinus narraret Vlixes
Alcinoo silem aui risum fortasse quibusdam
Mouerat, ut mendax aretalogus. in mare nemo
Hunc abicit sua dignum veruque Carybdi Angentem immanes Laestrigonas, atque Cyclopa 3 Nam cisius Sol m, vel concurrentia saxa Danes, plenos o tempestatibus vires h i Crediderim,aut Ienuipercussum verbere Circes, cum remigibus grunnise Elpenora porcis. Tam vacui capitis populum Phraca putauis' Sic aliquis meriso nondum ebrius, o minimum qui
De Corcyrea temetum duxerat uma:
Solus enim hoc Itachus nullo sub teste canebat. Nos miranda quidem,sita nuper consule Iunco Gesta super calidae referemus moenia Copti, suo i scelus, o cunctis grauiora cothurnis.
7 ηm sidus a P rru, quamquam omniafirmara volura,
314쪽
LANA Tis ANIMALIBvs. J In delitis vero habent vitulum & anserem, ut ait Herodotus.cARNisus HvM A Nis.JHinc tot iu satyrae indignatio assurgit, quod cum rebus vilis sinis absimeant , fumant in homines. CARNinvs IMMANIs v Esci LiBET. J Hoc refert ad rem gestam, quam est narraturus, ubi scilicet AEgyptii hostem comederunt. dicit aute ex stoinacho nefas putant vesci his animalibus, & tamen carnibus humanis vescian tur tanqua in fas iit. Fidenti. vero ex praeceptoris disciplina ait AEgyptios vesci parentibus,& hoc affirmati do legit, dignus fortasse ipse qui in epulas caedatur , siqua tamen etiam fera tam sordis carnibus vesci pollet.
v Lux Es. J in nono Odysseae apud Home. Post coenam narrat Alcinoo, a quo fuerat susceptus hospitio cursum tuum ex Troia,de ut primu peruenit ad Ciconias populos in Thracia, deinde ad Lotophagos. ad Lestrigonas ubi socium absumpst Antiphates, ad Polyphemum, ubi sex amist. TALE FAC iNvs.Jldest homines fuisse absumptos a Polyphemo de Antiphate. ARET A locus. J Is dicitur qui fingendis mendaciis auditores mouet ab arte verborum . nam α m. lignificat virtutem, de λογκ verba, unde aretalogus.&Tranqui I scribit Augustum post coenam areta togis delectatum esse, de Porphyrio scribit Plocium Crispinum dictum esse aretalogum, quoniam garrula carmina scripserit. LEs TR i Gos As de cvci opAs.l Qui scilicet ederint homines.sYLLAM. J Qualem nobis narrat, ubi fecit naufragium,ut est apud
s Ax A coNcvRENO A. JId est quod symplegades inter se concurrant de collidantur, vi scribit Home .ic narrat Vlixes. UT REI PLENOs.l Nam Vlixes narrat Aolum sibi descendenti dedisse virem,in quo erant venti omnes aduersi,&liberum reliquisse Zephirum, qui nauiganti secundus erat, sociosque suos eo dormiente albitratos inesse thesaurum soluisse ut rem,& ventis exeuntibus se tempestate relatum ad Eolum quo tempore ut ait cogitauit de consciscenda
ΠεLpENOR A. J Helpenor ut idem narrat una cum quibusdam aliis sociis a Circe conuersus est in suem, sed omnes restituti suerunt in pristinam formam percussi tenui virga a Circe, quod ipse precibus impetrauit.
DE co RcYREA. J Nam in Corcyra haec narrabantur ab Vlixe. svn NvLLO TE ITE Jldest cum nullus antea tale monstrum vidi fletico NsvLE i v Nco, quali velit narrare veram historiam ponit nomen con sulis ut ei fides habeatur. MOENIA copTI.J Coptos communis est AEgyptiis& Arabicis urbs, ut scribit Strabo. vltra Copton,inquit, na erat in extrema AEgypto. Iu-
315쪽
uenalis ad fines Arabiae cum cohortibus.cAUDAE.Job regionem calidam.
Nultas apud tragicos pepulus facitAccipe nostro
Dira quod exemplum seritas produxerit aevo. Inter finitimos vetu atque antiqua simultas, moriale odium,es nunquam sanabile vulnus Aiaci adhuc Ombos,or Tenura. summud utrinque Inde furor vulgo, quod numina vicinorum Odit uterque locus,cum solos credat habendos
is deos, quos ipse colis sed temporest
Alterius populi rapienda occasi cunctis Vis inimicorum primoribus ac ducibus,ne Laium hilaremque diem,ne magna gaudia cet Sentirent positis ad templa, o compita mensis, Pervigilique thoro, quem luce, ac nocte iacentem Septimus interea sol inuenit.horrida saneae 'ius sed luxuria quantum ipse notaM Barbara famoso non caedis ripa Canopo. Edde quod orfacilis victoria de madidis,s Blaesis,atque mero Iitubantibus. inde virorum Saliatus nigro tibicine, qualiacunque Unguenta orgores multaeque in fronte corona: Hinae ieiunum odium. sed iurgia primasenare
Incipiunt animis ardentibus,haec tuba rixae. Dein clamore pari concurritur,or vice telirauit nari manus,pauca sine vulnere malanx cuiquam, aut nulli toto certamine nasus Integer. apiceres iam tota per agmina vultus
Dimidios alias facies.se hiantia ruptis a genis plenos oculorum sanguine pugnos. Luderest credunt ipsi tamen O pueriles
Exercere acies,quod nullacadauera calcent.
Et sanae quod tot rixantis milia turba Sic vivunt omnes Zergo acrior impetus es iam Saxainclinatis per homum quaesita laceriis
316쪽
Oi vicina colunt umbrosae Tentyrapalmae.
Labitur hic quidam nimia semidine cursum Praecipitans,capiturque,asi istum in plurimas tam
Trusta, ac particulas,ut multis monuus unus
Sufferet totum corrosiis os ibus edit Victrix turba,nec ardenti decoxit ahena aut verubus: longum usique adeo tardumque putauit 'ctare focos contenta cadauera crudo. Hinc gaudere libet quod non violauerit ignem, civem summa caeli raptum de parte Prometheus Donauit terris limento gratulor, es t Exultare reorsed qui mordere cadauer Sustinuit nihil unquam hac carne libentius edit. Nam scelere in tanto ne qua as,o dubius an Prima voluptatem gulasenseris. vltimus aurem ut stetit absumpto iam toto corpore, ductis
Per terram digitis aliquid de fanonegustat. Vascones ut fama est alimentis talibus usi Produxere animas sed res diuersa, sed illine nune inuidia est bellarumque ultima casus Extremum,longa dira obsidionis egestas. Huius enim quod nunc agitur miserabile debet Exemplum esse cibi sicui modo dicta mihi gens Post omnes herbasiost cuncta animalia quicquid Cogebat vacui veniris furor. Vostibus ipsisPasioum o maciem se tenues miserantibus artus.
Iamsuefaως saxa εlant. . I. Fidenti. per ignorantiam exponit, dominica,a habenti raum, quasi mro alibi non reperiantur saxa. tu expone, ut uixi,domestica id est,solita familiaria,consuetam seditione. . TVRNVs ET Ai Ax.J . Hic locus est partim ex Virg. nota hiabria saxo Turni aduersus Aneam partim ex Home. usque ad aemulatio nem. nam Home. in vi. Iliados scribit Aiacem multo maiussaxum
317쪽
torsisse aduersus Hectorem. &in quinto idem est autor Diomedem torsisse in AEneam quantum duo homines mea, quit,aetate non tollerent. νε Rcvssiet cox AM. J Idem scribit Homerusi cis, idem coxendidem. QvεM v ALEANT.JHoc dicit in mulationem Homeri. nam ille ait, quatum duo homines mea aetate non tollerent DΕcREscEBAT.J Nam Homerus ait ex persona Nestoris. & alibi saepe homines quotidie nasci minores, quod ex illius autoritate repeti- tum est a Pli. PALMAE.JNam palmarum prouentus illic est. Hi Cc AvDERE UBET.JId est, in hoc ego laetor quod non coxerine, captiuum mortuum, ne scilicet potuerent ignem tanto scelere. Qui susTiNvi T. JQtii primus ausus fuit iniicere morsus, tanta auidi tate comedit,ut nunquam quicquam comederit auidius. Duai TEs AN.J quasi dicat,ut certo scias fuisse etiam in eo gulae voluptatem.
vAscouis.J Vascones Hispaniae populi sunt post montes ex Tarraconensi Hispania ad Oceanii, qui olim bellis Sertorianis obsessi extrema fame,nendem in populum Romanum violarent in suorum cadaueram orsum iniecerunt,quo tempore. Qu Metellus aduersus Sertorium. bellum gerabat. SIllius, ut Vasio insuetuigelia.
Membra aliena fame lacerabant, esse parati
Etsua.quisinam hominum veniam dare, quisve Deorum Viribus abnuerat dis atque immania pasiis, Et quibus istorum poterant igNoscere manes, Diorum corporibus vescebantur λ melius nos Zenonis praecepta monent. nec enim omnia,quaedam Pro vita facienda putat. sed Cantaber unde Stoicus, antiqui praesertim aetate MetelliλNunc totus Graias nostra sique habet,orbis Athe w. et Gallia causidicos docuit facunda Britannos, De conducendo loquitur iam rhetore Thue.
2 Fbila ille tamen popolin, quem diximus, o par Virtute, atqaefide: Umaior clade Saguntus Tisis id excusat. Maeotides or ra . . L iAQVim,quippe illa nifundi Tauris acri l .
Inueniris homines,vi iam quae camma tradun/ ti Q. Digna side cres stantum inmolat citeris nil, L. i. i .
318쪽
Arma coegerunt gam detestabile mangrum Audere an ne alium terra Memphitidesicca Inuidiam facerent nolentisiurgere Nil ciua nec terribiles Cymbri,nec Britones unquam, i i Sauromataeque truces,aut immaNes Agathyrsi. e i
me soli rabie imbelle es inutile vulgus, .
MELIVs Nos ZENONIs P RAEc EpTA.JId est nunc fortasse id no agedu esse a Vasconibus, vel a nobis,etiam in extrema sortiana,cum iam didicerimus a philosophis Stoicis non omnia esse agenda pro vita, sed ea tantuquae non repugnant cu honesto. ZENONis. JZeno stoicorum princeps, Ciciensis suit ex Cypro Stoicae sectae autor & magister, Minasset filius, velut alij scribunt, Demeae. QvAEDAM.JQuae scilicet non repugnant cum honnesto. cANTAEFR.JCantabri Hisapniae populi Occeani refusione ab Astu ribus separantur , tam immani inritate, ut plerique ab hostibus capti,& sussi xi crucibus, Paeana cecinerint,domiti ab Augusto,autor Strabo. v NE STOIcvs.JHoc est ignorabant praecepta philosophiae Vasconesci Cantabri, propterea ederunt hominem in obsidione. METELLI AN Ti Qvi.Jad differentiam aliorum Metellorum,de quibus Plinius multa in. vii. Hic fuit qui ad versus Sertoriu pugnauit extrema aetate luxuria notatus de quo historiam scripsit Sallustius. ATHENAs GRAi As.J Id est, disiciplinas Graecas & philosophicas quasi dicat iam omnes nouimus praecepta philosophiae, ut excusationon sits hominem edimus. NAio RcLA DEJNam Saguntiis in Hispania ab Hannibale obsessa est, ct ad extremam famem compulsa,vt Lmius scribit, & Syllius cecinit. ΛRA MEOTiDE.JMeotis paulus Scythiae,quam accolae Temerradam appellant, quod significat matrem in aris autor Plinius: in ea regione mactabantur hospites ad aram Dianae,notissima hystoria. de Albani, ut autor est Strabo supra Pontum seruum saginatum per annum Lunae
mactant. sANNE Ait M.J ld est, si Dij irati AEgyptiis nollent Nilum inundarea gyptum , AEgypti, non possent ulla maiore ac magis impia ultione
trahere eos in inuidiam, quam vesci carnibus humanis. NOLENTI SURGERE Ni Lo. Id est,inundare agros AEgyptios, unde seracitas AEgyptia constat. . BRiroNrs. J Populi Germaniae a Britone filio t irae,cuius Mannus suit filius,autor est Corfie. SAVROMATA EQvE.J De Sauromatis ante diximus.
AGATHYRsi.JPopuli Scythiae ab Agathyrso. Her. filio auro de opibus luxuriantur,ut scribit Hero. de his plura alibi.
319쪽
Ei breuibus picta remis incumbere Iesa. cymiam sceleri inuenies,nec digna parabis Supplicia his populis,in quorum mente pares sunt, Et similes ira,atquesemes,most ima corda Humano generi darese naturastetur. uae lachrimas dedit,haec nostripars optima sensius.
Plorare ergo iubes causam lugentis amici uastoremque Nilupulum ad iura vocantem Circumsicriptorem,cuius manantia fetus Ora puePares faciunt incena capilli. Naturae imperio gemimus cum funus adulti Virginis occurrit,vel terra clauditur infans, Et minor igne rogi.quu enim bonus,o face denuo, Arcana qualem Cerens vult essescerdos, Vn alienasibi credat malaλheparat hoc nos, Agrege mutorum, atque ideo venerabile soli Sortiti ingenium,diurnorumque capaces, i que exercendis capiendi que artibus apti Sensem a caelesti demissum traximus arce, tud egeni prona, ct terram spectantia. mundi Principio indulsis communis conditor istis Tantum animas Aobis animum quoque mutuus τι vos
Assectus petere auxilium se praestare iuberet, Dispersos trahere in populum, o migrare vetusto De nemore, proauis habitatas linquere siluari AEdi care domos,laribus coniungere nostris Tectum aliud tutos vicino limine somnos Vi collata duretfiducia rotegere armis 'Lapsum,aut ingenti nutantem vulnere ciuem, .
Communi dare signa iuba, dessendier iisdem
Turribus atque una portarum clave teneri.
Sed iamserpentum maior concordia arcu Cognatis maculissimilis fera, quando leoni Fortior eripuis vitam leo' quo nemore vnruam Expirauit aper maioris dentibus apri Indica tigris agis rubida cum tigride pacem Perpetuam asus interse con enii τημ
320쪽
tanta facilitate nauigantur, ut nonnullae scaphas testaceas.i. fictiles habeant ,alibi preterea idem est autor Pacionem ei se in AEgypto nauiculae genus textae ex viminibus, haec autem ait ut ostendat tanto minus his ignoscendum esse, cum molles & effoeminati vescatur carnibus hu-.manis quod non faciunt seri populi. Dic Nus FACE A RcANA cERERis. J Scilicet de qua multa diximus
illic: qualia se creta coluerunt orgia lada. Papinius: Ubiiu/m M ti lassamm lampada mylae. Est autem periphrata hominis pij: nam impij voce praeconis submo
uentur 1 sacris Cereris, ut scribit Tranquillus in Nerone : quasi dicax Iuuena. quis nunc est pius, qualem oportet esse in sacris Cereris. Fidentinus vero clunicus hunc locum a praeceptore suo non discedens, ita interpretatur: euod debemus existimare mala oliena nostra esse . quemad-m dum mala Cereri fuerunt mala Mihemensium, qui Aboraruntserilitate rapia Proserpinι. Vide quo supplicio dignus sit qui nunc locum ex malis e lionit. Quid enim bona diceret, cum praue exponeret, credo eum vo-uisse blanditi praeceptori , ne eo doctior aut sapientior videre
sED IAM sERPENTvM. J Verba sunt Pli. in hunc sensum vi alter ab altero accepisse videatur. Plin. Denis e casera animantia in suagenereprobe degunt, cengregari )idemus , Cr flare contra dissimilia , leonum feritas inter Θnon dimicat .serpentum morsu non petitserpentes,nu maris suidem bellua de piistres, nisi in diuersa genera saeuiunt , at Hercule hemini plura ex homine sunt mala. MAcutis coGNATIs.JId est seris quae habeant easdem maculas.
Ast homini forum titate incude nefanda Produxisse parum est: cum rastra, ct sarcula tantum Assueti coquere, o marris, ac vomere lusii Nescierint primi gladios excudere fabri: Asicimus populos, quorum non suffit ira
Occidisse aliquem,Ρdpectora, brachia vultum. Crediderint genus esse cibi . quid diceret ergo, Vel quo nonfugeret si nunc haec monura videret Pythagoras, cunctis animalibus abstinuit qui Tanquam homine, O veniri indulsit non omne legumen γ
PYTHAcoRAs. J Pythagoras Samius cum sentiret animos hominum post mortem migrate in noua corpora, vel hominum vel brutorum