장음표시 사용
211쪽
est. Conjugem eius Sethiani Haeretici, Horaeam di ctam fuisse asseruere , Epiphanio testes, sed cui illa, Azura, Cedreno vero sua vocatur. Iosephus l. I. Antiq. c. 3. Seth filios primos inventores facit Aistronomicarum scientiarum, additque, quod , cum scirent, Adamum praedixisse duos uni versales mundi interitus , unum diluvies, alterum in cendio Lipsos veritos, ne inventa sua prius perirent, quam pernoscerentur . excitatis duum Columnu, utrique sua inventa inscripsisse , ut, si lateritiam di luvio deleri prius contingeret, lapidea superstet, hominibus qui ab ipso evasissent , discendi copiam faceret, quaeque inscripta continebat, spectanda ex hiberet. Si vero contra prius ab igne, lapidea in calcem dissolveretur, lateritia, inventas ipsorum obser vationes, olim posteris suppeditaret. Sed hoc, tana quam commentum, alii explodunt. Adamum, praeter Cainum, Abelem, dethum adhuc alios liberos procreasse utriusque sexus, Scruptura Gen. V. . disertis verbis indicat nomina autetia illoruna exprimere neglexit. Quin nec Sethi aliam ob causam meminit, quam quia per ipsum, Noachi& Abrahae genealogia deducenda erat itemque, quia in Seihi posteritate continuata Adami progenies,& humanum genus, per Omnes terras erat propagandum. Reliquos enim homines omnes, qui ex Caino, aliis. ve Adae filiis prognati fuere , universos tandem diluvium extinxit.
Congeram nunc, veris falsa severis amne niora miscendo, hic in unum, ut tuum, MI FILI, caput animum,demulceam, Judaeorum, de creatione Orbis , de Protopla torum, horumct
212쪽
rum filiis fabulm fabellas, quia suaves
sunt, θ' multum delectationis tibi asserent; faciama idem in recenseni ejinmodi ineptii imposterum quot. Illa igitur esus rideas licet, sed ea lege is omine, ut postquam ridendisarias egi, iis in remsuri utari tuam. Na , I aec talia, montivitas mihi, Sed certa ratio causam scribendi dedit. Et mero, in similibus inter Chrisianos memoriae consignandis, S Hiero mus in Traditionibus
in Genesin se alibi suo jam olim praecesst em emplo. Observabis igitur prim , aptatem isarum ni arum subinde arguere, ipsa quibus
implicitae sunt mutuas contradictiones, sic enim in se invicem dissentire solent mendaeiloqui. Proderunt amplius tibi insigniter, ad osenden-- Mubammeius imposturm is Danitatem, ejus quos religionis, quam ipse commentus est, eum in Alcoranuminam hunc quos in parismocabo frequenter nugamenta is translata
fuisse, e eurimati laboranti, Judaeos deliros frietidam suffudisse animadvertes. Erunt
insuper fortasse musti malis, aliqua bona, verisimilia certe, interdum inmoluta, quae , ibi Quindicabis, monitus S. Hieronymi, qui rursus laudandus, praecepto noto, quo,sapientiam qu0d sapit,semper, Dubivis locorum adigentiumjubet confeciandum esse, militudine exotice mu-O a lieris
213쪽
Iteru ab Hebraeta quondam in bella captae, quam,
unguibus capistras resediis pro uxore habereti
ceDat id confirmans Memenso quos Deumptu precibus obteseris, ut tandem μαγεια - ά'ς, quibus infidelium, Dinter hos, maxime Judeorum , mentes urgentur, libens volens propiti ae misericors, imminuato tollat, quosic μια mi nobiscum evadant semis LM inlEliae vaticinium habetur Sex annorum millibus mundus durabit Bis mille annis erit inanitas quaedam 4 legis carentia Bis mille annis Lex vim suam exeret. iis mille annis Messias dominabitur.
Antequam Mundus crearetur,tantum erat Deus,
Nomen ejus. Cum vero proposuisset sibi creare mundum , caelavit ejus exemplar torno, adinstar Raegis , qui palatium exstruere nititur, Septem creata sunt ante Mundum conditum Lex nimirum,Gehenna seu Infernus,Paradisus,Resipiscentia, Sanctuarium, Nomen Messali&ahronus gloriae. Est autem Thronus gloriae, Solium Dei , in aere suspensum, coloris sapphirini quatuor habens fulcra, quibus quatuor sancta Animalia Ezech. I, 6 seqq. de picti adhaerent e quorum regione sunt rotae atque Orbes currus, quorum ibidem, i 6. mentio fit. Huia insidet Numen , coronam capite gestans ejusquo oculi per universum orbem discurrunt. Α dextra ejus, vita est, a sinistra Mors Sceptrum ignitum manu tenet pro Scabello pedum, sunt Ignis&Grando Ex stridore rotarum, proveniunt fulgura QO-
Terra, creata est ex nive, quae est insta Thronum
gloriae, quam Deus sumpsit ac dispersit super aquas,
214쪽
MILLE NAR. I. III& coagulata sunt aquae, indeq; factus est pulvis histvero densia terrae, iter sex annorum. Animae omnes, quae, adfinem usq, mundi, corpora humana subintraturae sunt, die prima productionis Lexum Creatae fuere,in quidem compares semper , una viri, altera foeminae. Atque hinc fausta evadunt conjugia, quando. animas lim, creatione sociarum, fit con-3ugatio, infausta. contra, cum dispares copulantur, , quae aliis ungenda erant. Angeli, creati sunt die secundo. Illos cum emittit Deus , verbo ejus fiunt venti cum autem serviunt
coram ipso fiunt ignis, prout dicitur psal. CIV. .
Qui facit neclossuos 4iritina ministros suos ignem
pamm te omnium Arborum igna feremandis sacrificiis, quae Supremo Numini offerebantur, apta erant, Vitetantum, Molea exceptis. Nimirum, quia iis arboribus prognatis, vino atque oleo, prae omnibus fructibus caeterarum arborum , in sacrificiis usus erat, ligno earundem parcere jubebat religio.
Quaecunq; Animalia Deus creavit , ea creavit ma sculum foeminam, atque sic cetum illum ingentem Leviathanem, similiter utriusque sexus creavit. Sed ne masin foemina, sese commiscendo, genus propagarent, atque propter immensam illorum magnitudinem, orbis desolaretur, Deus marem eviravit,
taminam vero salivit, justisq, iiis in diebus Mensiae epulandam dabit secundum illudas. XXVll. I Cetum qui in mari est occidit. Eadem est ratio Bovis ingentis Behemot, qui, quo tidie mille montes depascitur , totumque Iordanςm.
215쪽
Deus, creando Hominem, collegit pulverem e qua tua terrae angulis , videlicet rubrum , nigrum al- turn,in viridem Ruber pulvis factus est sanguis: niger fuit pio visceribus albus aro ossibus ier- vis viridis, iactus est corpus. Atque lio ideo fecit, ne ullo in loco moritur homini, dicere posset terra, noa est a in pulvis corporis tui, O IecI-piam te. Duodecim sunt horae diei. Prima hora, congessit Deus pulverem hominisci Aecunda, subegit uimmata instar tertia , artificiose efformavit corpus aquaria infudit ei animam: tunti constituit hominem super pedes : sexta, damus omnibus rebus creatis indidit nomina 4eptima, in uxorem illi datae suit Eva octava, praecepta data sunt de fructibus arboris nona duo conscenderunt lectum,& quatuor exinde egressi sunt praeter Adamum nimirum ivam, Cain de soror ejus decima hora, introduxit Deus Adamum Evam in hortum, atque mox commisere
scelus rodecim.r, judicati,&u ecinia,expulsi fuere
R. Elieses dicit, Adamiamin Evam , cum cubito surrexissent, tum simul egressos esse Cainum cum sorore, inbelem, cum sororibus gemellis duab . Statura Adami erat ab uno ne mundi usi ad alterum, secundum illud Ps CXXXIX. a tergo is fronte formasti me: nam, tergum designat occidentem frons vero, orientem. Quinin pertingebat ab imai terra, ad coelum usi Eum cum viderent Angeli in
MiltiatoreS, commoti sunt, timueruntq; sibi. Quam-Cbiem Delm adeuntes . dicebant mundi Arbiter.
siccine go duae suprema poίestate sui it in mundo
216쪽
Tunc Deus posuit manum suam super caput Adami, ejusque staturam ad mille cubitos imminuit. Fuit autem creatus Adamus circumcisus , sine praeputio 'uod tamen postea nefarie sibi attraxit, unde poster ejus praeputiati nascuntur. Vtebatur Adamus praeceptore Angelo Rasiele, scripsitque librum, de intercalatione anni, ac Psalmum, qui est XCII. numero. Deus, principio , Adamo maritam dedit Lilisam,
aeque ae ille, e terra creatam. Dicitur enim Gen. I,
I. . Masculum es foeminam creavit eos. Haec autem , quippe similis cum eo originis , morem ei gerere noluit, dum vim ipse adhibere conatur, avolavit. De ea re, cum Adamus apud Deum quereretur, misit ille , Senoi Sassenoi, Sema elUAngelos, qui eam reducerent sed illa permoveri non
poterat, ut ad Adamum reverteretur Deus igitur,
pro Lilia, conjugem Adamo substituit Evam, ex coisita ejus conditam, ne obsequium detrectaret. Con suevit tamen Adamus, cum Lilia, post Abelem occisum Igo annis. Nolebat enim amplius suscipere
prolem morti obnoxiam, atque ex es complexu, mali genitin daemones nati sunt. Dicitur hinc Genes V, 3. Vixerat Adam triginta centum annos,
V genuit lium ad imaginem es similitudinem suam,
vocaviti nomen ejus Seth, ut prius alios liberos, minime ad imaginem Imilitudinem suam, generasse intelligatur. Lilis , lamia fiam, infestat infantes recens natos. Quia vero promisit Angelis , quos Deus ad se ablegaverat, non laesuram se, recubantes in locis , quibus nomina illorum inscripta leguntur,
ideo Iudaci, per parietes cubiculi, ubi agit puerpera
217쪽
partu levata , circulum carbone vel creta circumda-cunt,in in eo scribunt:
Adams Eva hicsunto uilis haud ingreditor.
In anuae vero parte interiore nomina Angelorum exprimunt: His vocibus,similiter amuleta o numi, ad mala aver runcanda, hominesq; adversus omnes ictus indurandos, legitima sideratione, etiam a Christianis procusi. signantur, quales complures vidimus,& iconem exhi huit Amicus quondam noster , Iulius Bartoloccius, Romae ad Catacumbas Abbas, parte I. Bibliothecae magnae Rabbinicae p. 7 I. Arborem vetitam, ex qua primi homines comedein
Serpens, astutum animal, id agebat, ut Adamus solus comederet de fructu arboris prohibitae, solusque moreretur, quo sic Evam ducere posset uxorem Aggreditur vero Evam, quia Adamo erat simplicior sic magis apta, cui imponeret , sperans, ea ad come dendum pellecta, ipsam, honoris causa, prius Adainci fructum porrecturam , atque simul ac ille comedisset, facile se impediturum, ne Eva eodem fructu vesceretur. Captata igitur sermonis occasione, percontatur illam iunquid Deus vobis concessit potestatem comedendi de fructibus arborum hujus horti Tum respondet Eva Serpenti, verbose nimis, pro ea, quae muliebri sexui inest, loquacitate . De fructae
quidem arborum hujin horti comeditam, at de fructu
218쪽
arboris quae est in medio horti, praecepit nobis Dem, ne comedatis ex isto , et attingatis illum , ne moriamini. Addiderat illud , de non attingendo fructu de suo; neque enim hoc Deus interdixerat: unde Serpens, quasi forte fortuna id fieret , impellit Evae manum . ut sic ad contrectationet fructus prolaberetur,
aitq; postea, ecce, vides, inquit, nullum ex contrectatio isne ortum tibi esse periculum, sic pariter nec ex comestione quicquam mali vobis metuendum Deus enim
tantum eam ob causam vobis pnecepit , ne stuctu hoc fruamini, quit livoris plenus, vestram vobis invidet felicitatem , probe gnarus, illum fructum coin mestum, vos illi similes redditurum. Sic facile perin suaderi sibi passa est Eva comestionem, moraeque impatiens, ipsa avide vorat fructum, quin &adamum non tantum , sedo quicquid erat animantium eodem cibavit. Hinc omnes eadem sorsis ansit, mortis nimirum ac interitus. Iolao unica avis Chol, induci non potuit , ut de fructu comederet. Huic ergo concessum vivere mille annos; postea,tabescente corpore ,α plumis decidentibus, redigitur ad eam parinvitatem, quae est ovi Ex illis reliquiis,pronascitur exsurgitque novum corpus justae rursus magnitudinis, formae pulcherrimae; similitei mille annos du-turum
Adam , incautus de fructu arboris prohibitae comedit nec magnum ejus peccatum virorum enim non es inquiretre unde uxores nacta sint cibos, quos ad comedendum mensae inserunt, sed secure iis fruisuntur. Inde nec ea poena, quam Deus interminatus fuerat, illam mansit, haud enim ipsa die qua reatum contraxit . mortuus est , sed diu superstes vitam git
219쪽
Deus Adamo comminatus est Genes II, 7. qua-eunm die comesturus esset de fructu arboris scientiae boni mali, illa ipsa mortem luiturum. Sunt autem mille anni coram Deo sicut dies unus Psal.XC. 4. De huit ergo Adamus mori anno millesimo exacto. Quia vero praeviderat, fatorum lege definitima esse, ut D videm olim a matre conceptum, intra uterum ejus abortus maneat, ideo, quo in lucem edi, vitali aura frui iste posset, o illi annos de suis donavit, unde Adamus ago Da id PO. annis vixisse deprehenditur. Tunica Adam , quam Deus illi paravit, erat expelle, qua exuerat se Serpens, &, in ea picta erant , innium animantium genera. Istam secum tulit Noachus in Arcam; , cum inde egrederetur, vindicavit
eam sibi Cham filius Noachi, qui illam reliquit im-rodo. Hanc quoties induebat Nimrod , veniebant omnes bestiae atque aves, concidebant coram eo, is
lumque constituebant super se Regem Esau frater Iacobi, videns vestimentum hoc apud Nimrodum , expetiit illud animo suo , atque interfecit Nimrodum, sustulitq; ab illo. hinc dicitur Gen. XXlX, 29.
Accepit Rebecca veste Gavi lii sui majoris, dudρ-
ratissimas, hoc est eas, quas tantopere sibi expetiverat. Cum vero venatum abiisset Esavus, dixit Iacobus: Nonne Εavus impius est y decet me potius. induere tunicam hanc, sicque illa se vestivit ri posterudefodit illam sub terra , prout dicitur Iob VlII, Io. Missunis in terras absconsus. Deus amputavit Serpenti pedes is maledixit ei prae omni animali testia, jussitque ut septimo quoque anno exueret pellem suam , magno cum dolore,&serperet intestinis suis super terram, cibus vero ejus commutaretur intra viscςra illius in pulverem.
220쪽
Eva , ex Serpente concepit Cainum, , ex illius semine, omnes mundi nationes, originem trahunt,
solis Iudaeis exceptis, qui Sethum progenitorem hahent Causa jurgii inter Cainum & Abelem, ex Orbis divisiones, quem inter se partiti fuerant. Caiudicebat , in parte quae mihi obtigit , olim aedificabitur Sanctuarium , sed Abel contendebat, id in sua parte futurum esse Amplius dicebat Cain Abeli, Gmesia superflua , quae tecum nata est mihi debetur jure primogeniturae. Negabat Abel illam se concessurum, quod secum in lucem edita fuisset. Cain didicerat Adam patris exemplo, quomodo Abel jugulandus sit Adamus enim jam ante Deo holocaustum obtulerat ovem , cui unum in sincipite
Cum Cain ejectus esset a facie Dei, pervenit ad
quendam locum, in quo erant duo Angeli, quorum unus Luci, alter Tenebris praeerat, perpetuo inter se pugnantes adveniente autem Caino pacem inierunt.
Nomen prioris erat Aphrira, alterius rastimon, eorum quisq; habet alas sex, iurus Bovis, alter Aquilae figuram refert, simulq; uniti, hominem efformant. Postquam Cain peremerat Abelem , Canis , qui custodiebat gregem Abelis, tutatus est illum adversus omnes feras agri, volucres coeli. Aliis magis placet ab ipsis Volucribus cadaver ejus fuisse adversus quadrupedes defensum, ideo prae his, hoc praemium eas retulisse, ut ex lege Levit. XVII, 3. cum mactantur, sanguinem illorum pulvere operire necesse sit. Considebant autem Abele occiso, Adam &Vxor ejus, flentes, tesciebant quid agendum esset Abeli, quia non assueti erant sepulturae. Venit tum