장음표시 사용
311쪽
ne reliquorum filiorum posteri, a posteris uaci post annos ad possidendam Cananaeam reversis, quod suturum, Deus, ceu est Gen. XV. 13. I praedixerat, aut ejicerentur, aut delerentur fundiatus. Sepultus est Abrahamus ab Isiaco Ismaelevi aliis , in spelunca, quam emerat, propter Saram recubans.
Congeram huc in unum, quae in Alcorano de Abraham traduntur. Illi ergo si credimus , patrem Abrahamus habuit Aberem. Adolescens , Solem, Lunam, ac Stellas pro iis colere nolebat, quod sis dera ista orianturin occidant, Deo autem conveniat, ut ipse creaturis semper praesens sit. Conje ictus ob spreta haec Numina in ignem, a Deo fuit liberatus. Primus Sabbathum coluit, genuitque filios Ismaelem Iacobum, e quibus priorem in condendo Meccano templo habuit adjutorem. Sque ac Moses libros conscripsit, in usum posteritatis Rogabat Abrahamus aliquando Deum, sibi ostendere dignaretur rationem futurae resurrectionis mortuorum. Iussit ergo Deus eum quatuor volucres minutatim concidere, easque partes per vicinos montes dispergere,in postea avibus illis imperare, ut ad sese veniant. Id cum fecisset Abrahamus , ad nutum praesto advolabant enecto inque frusta sectae volucres, vivae jam,in corporibus integris. De Lothes, Angelisque hospitio ab eo exceptis quin lae Sodomitarum impietate, creber in Alco rano sermo. Nihil ejus notatu dignum , praeter unum illud, quod non uno loco asseritur, Lothi conjugem, minime cum maritoin filiabus urbe exiisse led apud Sodomitas permansisse , ac una cum iis periisse in panotetria.
312쪽
Isaacin variis peregrinationibus cincommodis
exercitus, favo filio, qui jam ante Jacob fratri primogenitune jus , ut lenticulae, quod iste paraverat, edulio vesci posset, cesserat, bene precaturus, venatu prius ab illo parari sibi epulas iubet. Sed
hortante matre clam obrepens Iacobus 'paternam benedictionem intervertit. Moc, fratris insidias veritus, ad Labanum avunculum fugit. Quo in itinere, oblata sibi per quietem Dei, summis scalis incumbentis, specie , ac promissis quoque ejus animatus est. Secundum Judaeo , verum pretium, quo favus ius primogeni tutae vendidit, non erat illud edulium lenticularum . sed potius sacer Gladim quem Abrahamus arcanis artibus paraverat,in cui, quod mysticis divinis nominibus totus notatus esset, vis incredi in
bilis inerat. Isto, quia Esavus in bello adversus im-rodum omnino crpus sibi esse censuit, itaque ut eum Iacobus frater , cui ab Isiaco patre ad quem ab Abraham devenit) senatus fuerat, sibi concederet, primogeniturae jure sese abdicavit. Epulae,
in quibus lenticulae comedendae apponebantur, successeres, contractu jam inito, more atque instituto hominum. Sic enim solent ementesin vendentes, cum circa insignis rei alienationem convenerunt. convivium agitare. Ratam habuit primogeniturae
venditionem ipse Isiacus, bonoq; animo esse Esavum iussit, simul , prout Gen. XXVII a legitur , praedicens: Gladio tuo vivos. Credunt quoque Iudaei, axicam, quam Deus para vit Adamo, postea Nimrodo, ac dehinc Esau obtigisse atque hunc eam Rebeccae matri servandam dedisse i ipsam vero Iacobum illa induisse, cum bene-.
313쪽
dictionis causa ad Isaacum ingrederetur. Alia omni tamen Hieronymus a Iudaeis acceperat, nam in tradit in Gen. scribit Et sumpsit Rebecca vestimenta Esau lii sui majoris, quae erant desiderabilia apud se domi. Et in hoc loco tradunt Hebraei, primogenitos functos osci Sacerdotum, habui si vestimentum sacerdotale quo induti Deo victimas osserebant , antequam Aaron in sacerdotium legeretur Cum dicatur Gen. XXVII. ii de Iacobo in itine.
x pernoctaturo sub dio tulit de lapidibus qui jacebant, is supponens capiti suo dormivit in eodem loco: ut sic plures lapides illum accepisse significetur, se-
u tu autem deliade v.48. illo exsomno experge acto sureens Iacob mane tulit lapidem , quem supposuerat capitisse , ubi unius tantum lapidis fit mentio ad ea concilianda docent Iudaei dacobum mulatis lapidibus se circum vallasse, ut adversis seras tu tus cubare posset noctu vero inter lapides contentionem &pugnam ortam esse, cum quisque eorum capiti Iacobi suppositus esse vellet. Ad hanc igitur componendam,stum ς omnibus lapidibus unicum effecisse. In eodem capite XXvII. Genestos, Ia legituri Iacobum per quietem vidisse Malam , cujus cacumen coelum attingebat, V Angelos quot Dei ascendentes S descendentes per eam. Hic vero dissicultatem Iudatis parit, quomodo Angeli, quorum in car-
ιο manso est , prius asceηdisse , quam descendi si dicantur Z Sic vero huic dubio occurrunt, ut dicant, quamque regionem suos habere custodes angelos, quorum potestas limitibus Ilius regi ouis circuniscri-hirur. Cum ergo Iacobus profectione sua, sub ve- peiam , in novam regionem delatus, somnum,
314쪽
SECUL U. 3osperet , ascendebant Angeli qui eum hassenus per
suum territorium comitati fuerant, in coelum, quippe ossicio suo defuncti, aliis, in hoc munere successuris, descendentibus. Nec desunt, qui contendant, Angelos tutelares Iacobi ascendisse in coelum, ad evocandos inde socios Angelos, ut Iacobi dormientis speciem spectarent, sibique notarent , quam accurate ea conveniat, cum illius essgie, Throno glo-tiae insculptae. Amplius ibidem mox v. g. memoratur, ipsum
Deum Iacobum dormientem sic affatum effeci Ego sum Dominus Deus Abraham patris uiri Deus Isaac: terram in qua dormis, tilis dabo G semini tuo. At, quia valde angustum spatium erat, quod Iacobus dormiens occupabat, vix illi soli, nedum posteris ejus praebiturum domicilium : ideo persuasum Judaeis, Deum , totam Palaestinam , in qua quietem captabat Iacob , quasi convolvisse in stomum, atque illi dormienti supposuisse. 9Equalis horum temporum fuit Sesostris , AEgyptiorum tyrannus, qui, ut subjectos sibi deprimeret,
mores ipsorum, ac paene naturam invertit, lege lata virorum ossicia mulieribus , mulierum , viris injungendo. Eo desuncto, successit filius, qui Herodoto Theron, Diodoro, similitet ostris dicitur, cui caecitatem a Diis infli Etam volunt ob impietatem. Cum enim Nilus, praeter solitum, supra I 8 cubitos excrevisset, vesanus Rex, ulturus injuriam , spiculum in aquas contorsit, unde luminibus repente Orbatus fuit. Cum vero fatigasset precibus sacrificiis Deos, ut visum redderent , undecimo tandem anno oraculum editum est, exactum jam esse poenae t pus, oreque ut visum reciperet, si mulieris vi- 4 rum
315쪽
rum alienum non expertae, lotio , oculos abluisset. Exorius igitur ab uxore sua Rex , cumin hanc, plurimas alias explorasset , nullam reperit inCOra u-ptam , praeter pauperculam cuiusdam hortulant On-jugem. Quam, sanitati redditus, fecit se m , reIiquas vero adulteras, in eodem conclusas vico , quasi
In Attica, & Ogygia, quae postmodum Boeotia
dicta est, regna yit hac tempestate O grata, notulfa . moso Diluvio, quod, eo imperante, omnem Graeciam devastasse dicitur, ita ut diu deserta ae inculta manserit Vniversali cataclysmo sexcentis fere annisi sterius fuit , nec tam pluviarum diuturno impetu, quam undique terram obruentis pelagi saevitia accidit. Mum novem lamplius mensibus diem conti nua nox inumbrasset, Delon, propinquam Insulanuante omnes terras radiis solaribus illustratam, adeptam nomen exinde ferunt, cum prius Ort'gia vocaretur Inde fabula quoque nata videtur, de Apobline Diana in Delo natis.
Hic Priscus vocatur , ad differenti m iterip Ja. xj0ris, praefuitque rebus annis 36.
Jacobum , in Mesopotamiam ablegaverantiare tes, quod ibi a viis religionis vestigia adhuc clariora superesse judicarent verum ibi quoque pietasa justitia refrixerant, Rebeccae frater Laban animum ad idola adjicere coeperat. In hujus familiam admissus Iacobus in Rachelis Labanis filiae, amore zὸptus, eam pro septennii servitute paciscitur. Hoc
316쪽
SECUL. II, 3II finito, Labanus pater simulat se illam daturum, &nuptias parat. Quoniam vero ejus loci ac seculi
mores serebant, ut nuptae non nisi velatae, ac in te.
nebris , in thalamum sponsi deducerentur a patre, itaque L ea, soror Rachelis, natu quidem major, sed minus formosa is oculorum vitio laborans, pro ipsa Rachel noctu substituitur. Pari igitur astu quoimajori filio minorem Rebecca mater, etiam Labaisnus pater minori filiae majorem praetulit quaque ratione Iacobus ipse personatus imposuit Iacobo, eadem arte a Larino deceptus est. Noluit tamen resudiare Leam, partim ob metum, quia solus in Me id potamia haerebat,in videbat aegre se eυdere posse , nisi conditionem oblatam in ducenda Lea acceptaret partim ingratiam Lear, quam defloratam, fortasse gravidam factam, maluit duceres, quam in perpetu opprobrio relinquere. Ergo pollicςtur alterum septennium Iacobus, ut Rachel potiatur, atque sic ambas sorores habet in Conjugio. Quia vero Rachelem prae Lea amabat, illa sterilis , haec quatuor filiorum mater divinitus redditur, quorum nominari Ruben, Simeon, Levi, Iuda valetque pro symbolo vox RuSLI. Egro animo tulit hanc Leae foecunditatem Rachel, iqi ut aliqua ratione suae sterilitati consuleret, ex Ancilla sua maritum liberos tollere jubet; nam Ancillas
utrique filiae Labanus dederat Zilpam Leae, Racheli Bilham Ex Bilha situr duos generat filios Iacobus, quibus Rachel quali materias jure Dan Naphtali
ii vero jam stetrilescere Lea coeperat, ipsa sororis consilium imitatur Iacobo ilpam ancillam
diuagens, quae similiter filios duos peperit Gad
317쪽
3I MILLE NAR. Ill. Aser a Lea dictos. Sedin hanc plures petente Iiberos, Deus exaudivit. Quintus igitur Iacobo ex ea natus est filius rasaschar, quem Sebillon excepit Ac septimo tandem loco, post ut filios, unicam filiam parit, quam Dinam vocavit. Rachelis quoque tandem meminit Deus exoratus,
eamque filio donavit, cui gaudens ipsa, Joseph nomenandidit Judaeorum huc pertinentes traditiones sint: Mirum videri poterat, Iacobum, filium familias, arentibus ad capiendam sibi uxorem in Mesopotamiam missum, illa omnibus bonis destitutum venisse , ita ut nihil quicquam haberet, quod Racheli
sibi obviam facta donaret, cum tamen olim Elie- se servus, Isaaco hero conjugem quaesiturus, tantis bonis instructus verit. Nimirum, abunde quoque Rebecca Iacobo de viatico opibus prospexerat, sed in iter facientem impetum fecit liphas , Esavi filius, illum jussu patris occisurus. Huic autem bonis verbis precibusque persuasit Iacobus, ut omnibus facultatibus se nudaret, iisque ad Esivum perlatis, diceret, haec esse spolia intersecti Iacobi. Lea nimio fletu oculos corruperat, quippe fidem ei secerant homines, sic esse in satis, ut ipsa, tanquam major natu, Eavo connubio jungatur Racheli minori, obventurum Iacobum Caeterum , ob vitium illud oculorum, non poterat Lea libero aeri se coni mittere, nec gregibus, curaequum erat, parenti pascendis vacare, itaque hoc ossicium Rachel, quintum tantum, cum Iacobus huc deferretur, agens annun , coacta fuit obire.
Fidem propemodum excedit, Iacob uim cum ejus in torum .dducta Lea esset, hanc vel ex sermonis indicis
318쪽
dicio non agnoscere debuisse, in cujus contubernio per universum septennium vixerat. Dicendum igitur Rachelem consciam fuisse doli , quo parens sororem pro sese in tenebris suppositurus erat i itaque ne hanc e loquela agni tam , Iacobus ex lecto quateret foras, ipsa pietate mota, lecto se subjecit, ac prosis rore verba secit, quoties acobus instituebat percontationem
Raches cum se sterilem animadverteret, rogabat Iacobum , ut pro se apud Deum intercederet, quos Cecunda redderetur, quoniam idem hoc pater quoq; ejus fecisset, nomine Rebeccae orbitatem suam deflentis. Sed respondebat Iacobus, Rachelem baud aequum petere, nam Isaacum quidem ob Rebeccam merito Deuua precibus fatigasse, omni videlicet prole destitutum. At nunc aliam rem esse, cum ipse ex Lea liberos susceperit. Quandoauidem ipsam et Lea filios Iacob peper
erat, non videtur conveniens suisse, ut Silpam ancillam marito insuper adjungeret. Sed vero credebat, Deum ob moderationem illam, qua erga maritum utebatur concessurum, ut ipse porro liberos edat, neque enina id intendebat ut ancilla praegnansferet Iacobus alternis noctibus apud uxores dormiebat, vendidit autem aliquando Rachel noctem qua Iacobus secum cubare debebat, Leae sorori, ob Dudaina, sive violas, quas in agro filius ejus Ruben
repererat ob hunc autem contemtum consuetudinis cum marito, male rebus suis Rachel consuluit, eaqRe poena illam mansit, ut a communi cum Iacobo sepulchro excluderetur, cujus Lea consors facta. Tenendum, Iacobi conjuges semper gemellos edi disse, cum masculo nimirum scemellam atque uno
319쪽
partu editi, semper deinde inter se contrahebant matrimonium neque enim filii Iacobi in Scripturis extra domum paternam uxores sibi quaesivisse leguntur. Iosepho, ut ad seria nos recipiamus, nato, reverti parabat Iacobus in Cananitidem res enim ipsa postulare videbatur , ut propriae aliquando familiae consuleret tot liberorum pater, non ultra serviret alienae. Contra Labanus, agnoscens Deum sibi ob generum favere, ne discederet ille precibus instabat, quodque vellet, Operae porro navandae,pretii, ei faciebat optio item. Permoveri se passus Iacobus, nullam se mercedem postulare ait, quod ea quam forte oblaturus Deus esset , contentus sit futurus. Iubet igitur tolli ex omni grege quicquid varii aut fusti coloris esset, aut punctis maculisve consperlam deprehendebatur, irocul segregari, albas vero tantum e. cudes suae fideiri custodiae committi. Ex his autem quicquid deinde fuscum aut varium punctisque coia
spersum nasciturum sit, stipendium deposcebat, quod hac ratione constare posset, siquid benedictione divina suis rebus accesserit, non illud se furatum aut malis artibus consecutum esse. Labanus judicans suo commodo hanc conditionem futuram, nec enim ex albis Tuscas variive coloris oves facile prodituras, eam accipit , a protinus gregum fit lustratio. Versicolores atque fuscae pecudes amoventur, ac L bani liberis traduntur pascendae , trium dierum itinere , a Iacobo , ne quis fraudi locus esse , sejunctae. . t
Iacobus , orte quadam sue a majoribus tradita, sive a Deo monstrata, praemium laboris, quo ipsum fraudare Socer intendebat, consequitur amplissimum.
320쪽
Ex populo enim arbore, amygdala, castaneaque, vir ga quasdam virentes, cortice variis modis de 'tracto , albicantes , inter potandum pecudi objecirit Canalibus , ut iis conspectis, foemellae praegnantes ejusdem coloris haedos agnosque parerent. Felixacli nodum successu hoc artificium fuit , cui aliud quoq; additum Nam, quos nactus est hoedos agnosiaque , variis maculis atque notis respersos 'praeire semper voluit, oculisque Labanicarum pecudum obversarici suos autem haud passus es respicere', aut Cum Laban gregibus commisceri AEligebantur etiam tempora, quia bis quotannis pecudes pariebant, ac in vernali maxime admissira, ovibus virgae proponebantur, quando pecudes robustiores , robustiores etiam foetus generadant. In serotina, sive autumnali admissura, nulla est ars adhibita, ut Labano tantum infirmiores nascerentur. AEgre Labanus tulit hanc Iacobi elicitatem , cujus causam artemque ignorabat. Hinc mutare vices visum fuit, atque ipse optat sibi varias oves albas, ut steriliores, Iacobo relinquit Sed huic , albae non minus erant foecundae, eique ex variegatis , uno simul anno nascitur albarum grex , unde iterum, ac saepius, imo decies conditionem variavit Labanus , pari semper, minusque prospero successu.
Arte ac industria Iacobo mirifice opes jam accreverant, inde fremere ac murmurare Labanici omnes, Socerum a Genero spoliatum i sui patris damno diatescere Iacobum nec Labanus, qua solebat fronte hirulari hunc intuebatur. Ergo, divino monitu confir
malus Jacobus , cum omnibus)Dis . clam Socero discedit,in versus Palaestinam proficiscitur Eum Lais bala cum Cognatis in itinere assequutus in violentia