장음표시 사용
111쪽
masculum fmuli, seu tibile . Hinc Epigrammatum Graec. lib. ii Antipater Thessalus Homerum vocat seu viri. lem ae menaum Euripides Oreste, repre ovocat mumfortem in Nonno Dionysi lib. xxx Iv. et hae trio, est pugna amox&fortis Latini, Graecos imitati, masculum simili modo pro Divi usurparunt, quod testis est Nonius Marcellus cap. I. Varronem citans ex Satira AP Abdis .explicat Mattumus Capella lib. v I. Namque tapulvere eae ct agresti robore fortuuIure ut putet in uia. Ita apud Horatium est rusticorim masicuti maetum proles ab ia r. Carni Ode vi macula Ala apud Persium Sat. v. macula es,
ct charitas, apud Paullinum ad Cytherium Itim a Sappho apud Ausonium Eidyli vi Neque enim eos hic audio qui de Sappho sequius quidpiam a Poeta ibi intelligi volunt, quum
alibi maxime eam laudet, Derisio additam dicat sororem , Epigram xxxi Hoc insuper sensu Horatius in Arte Poet. Apuleius lib. I ii Metam mares animos , ridem Horatius lib. r. Epist. i. mares Curios camissos, pro fortibua strenuis dixit Persius 'rmarem strepitum a Latinae, at vi intelligit Ditem plenum, qualis Pindari Comicus Poenulo, aist v. sc. v. miras homice opposuit mutabronis, ut vocat, Me mina u.
Hoc denique sensu Hippocrates sisA, hic vocat
ire, o utos, hoc est: TrailesiasDes, rera uos generosos. Hoc sensu idem in Praeception ..i mr λ*urino vocat me immveram, perfectum. Sed vide Theod Zuingerum ibid. in Tabulis. Respexit autem Hippocrates ad aevi veteris morem, quo juvenes, qui virilem operam Rebus gub. navassenti strenuisque facinoribus nobilitati essent, publicis ac privatis ornabantur honoribus Publice donabantur coronis in conventibus, alis soque moram laeteteris praeferebantur. Privatim vero Pater eam filium, qui tale fortitudinis publicum meruerat testimoni uin,
etiam qui natu ninor esset, alijs anteponebat, unde hali gau . debu
112쪽
debat praerogativa , ut proximum a patre locum capesseret, ipsiq ab universa familia proximus patre honor tribueretur. Et de tali fratre Ajusdemque honore puto accipiendum illud Ecclel rastis a p. R. vers. xxi . In meliofratrum rectori orum in hyxae est ut habet vulgata versio Sebast Castalio vertit: Inrer frabes . qui eu praest, honorabilis est. Tremellius dunius: Lo Intersa tres , qui dux ipsorum es honoratis est Vult itaque Hippocrates Quicunque natus fuerit ex eo, a quo edicae artis scientiam accepero, eum aequali amore atque honore prosequuturum in spondebo quo amore atque honore non qui, libet fiater Lox,, sed illi, qui insignem operam Reipubi navarunt, fortitudinis praemia reportarunt, ad rici solent. II In caetero contextu videntur interpretes plerique proia quod editiones fere omnes habent, legisse si meliori prorsus sensu, quam si illud retineamus quasi dicere voluerit Hippocrate se praeceptoris postero non quam artem illiu hoc eni in praestare non poterata sed st artem, quam nempe callebat , addiscere cupierint, eidemque animum adplicarint , edoctu- Iasum. Addit insuper, se praeceptoris liberos posterosque, sinem cice de syngrapha, rexi si se ili ob ra* docturum. Praeceptoribus enim a discipulis merces solvebat ut quod Iuvenalis innuit Sat vi I. ubi de ingratis discipulis ait:
Scire et osunt omnes, mercedem Ioidere nemo.
Quin iisdem, tit de mercede certiores essent, syngrapha caveri sol tum, vel ex hoc Hippocratis luco manifestum tuerit Merces ipsa Graecis antiquis a docendo proprie Ludo vocabatur. Di Vatro habet lib. cta. de rei uiti Recentioribus Ripae rari Ateiodi, ut est in Constit. At i Comment, notat Theod. Balsamon ad Concilia vi Cata xlv. Lat: nis Minerυa hui-nertia re Minerva studiorum praeside, cui olim etiam festum solenne in scholis celebrabatur ut meminit Symmachus lib. U. cap. I. XXXVII. Et olim quidem Minerva praeceptoribus
solvi solebat euinquatribus, vel paullo ante sicut Athenis in
113쪽
in tu festo munera mercedemque Sophistis mittebant, qui vicissim id temporis familiares hospitaliter excipiebant, ut ex
Eubulide Dialectico rei et Athenaeus lib., cap. XLI. Oaete- Irtim quia Hippocrates praeceptoris liberos posterosque sine mercede .syngrapha se docturum promitiit, Oritur an idem etbm ad discipulos caeteros traduci voluerita an Medicus, cum primis qui conducius sit ut doceat, talarium habeat ex publico, a discipulis exigere praemium pro opera debeati Quo ad primum dico, Hippocratem praeceptoris tantum posteris ex grato animo gratiam illam gratificasse, de discipulis caeteris, ut ut forte mercedem non sumpsit, quum pecuniae fuerit contemptor, rebus omnibus ad vitam neces aris scumulate se frui ipsus in Epist ad Hystanem, Hellesponti Praefectum, testetur tamen ne quoquam quid sumeret, nunquam se obstrinxit Neque etiam, si textum pressuis intueamur laanno sumere vetat, aut Minervat, a discipulis quibusdam, sed .Pix rates Aenim Aaμcta , Apud Pollucem libri v. cap. c. est metos mixta adibas, si Ssie idyM 3ολογAp, rure, sins, MAAM, - δίε ris vreec N Oox,si se im Merta es sumere , est, ipsinas
Tendere, mercedeseroire, picuniam colligere, is una Pendere o are, argento permutare, mercede docere. Quique hoc faciunt, eos idem Pollux vocat eum AEc narum hinc; si cohi , μαθose es: caupones taberraarios, propolam, meree e servientes Lucianus in
iacmessi re, Ut e=ii r c, mercede pacla Philosophantes, Cirtut maque venalem, tanquam deforo proponentes Scholas eorum nominat semisore, fisa A et ergo cauponas. Unde aliud ilonge esse videtur,iθc sumeres, aliud δ ore leo, si proprie vocabulis uti velimus, quae saepe alias confunduntur. Quod vero Medidum concernit salariatum ex publuo, in id praestitutum ut doceat, sciendum est, sive provisionem is habeat eam ob rem, sive praebendum, ut Canonum Doctores in hoc
114쪽
passu loquuntur non posse ipsum a discipulis exigere pretium,
cujuscunque etiam consuetudinis praetextu, de Simoniam coma
mittere, quotiens quidpiam exigit, ut placuit Hostiensi, saunormitano, cap. quia nonnullis de Magistr. Maxime autem hoc ita se habet, si discipuli sint pauperes .egeni. Hos enim gratis doceri vult textus, in cap. quoniam Ecclesia Dei. de Magistr. gratis veterum nonnulli docuerunt. De Da I miano Sophista enim auctor est Philostratus in vitis sophisti quod egenis mercedem dimiselit, ne pecuniaria inopia bona ingenia laterent. Taberi quoque Hierae Grammatici ex Sue toni libro de Illust Grammat nota est honestas, qui Syllanis temporibus proscriptorum liberos gratis, in mercede ulla in disciplinam recepit. Neque alio aliquando animo fuit Isocrates Demosthenes enim, quum pauperior esset, quam ut, Io drachmas solveret, quantis socrates docebat , ceipsi obtulit, rogans ut quinctam saltim partem se doceret. At socrates, es A, inquit, et dijuriam . . inte
Dediscipulis aliis vero ac ditioribus id ita demum obtinet, si provisio, ut loquuntur, talis sit, ut reditus docenti ad sustentationem honestam sint sufficientes, atque ne vi, ut est intextu adducto relevetur. Atque hanc Hippocratis etiam mentem fuisse liquido patet. Tamen etsi enim artes ad quaestum transferri nolit atque vis, qui mercede operam suam Acant, scienti et libera in feretiitutem capti das ductu in Epist ad S. P. Q. Abderit dicat tamen siccus res habet, si pauperior sit docens, nee proventus habeat sitfficienter adsignatos Talis enim, qui sit, ei, utpote ea, Ee necessari j rebus indigenti, ut paullo ante loquebatur, se quovis modo subventurum Iurejurando adfitinare non dubitat Hippocrate i ejusdemque necessitaten
115쪽
esse sublevandam etiam Canon ait ind. cap. quia non nullis. Ita Zeno olimretium fecisset vasculo cavum operculum circumferebat pecuniam, ut Crates praeceptor haberet promoptum ac paratum necessarium victum, ut est apud Laertium lib. vis in vita Zenonis. Ita Masurium Sabinum I m, quod tenues facultates haberet, ab Auditoribus fuisse sustentatum, notat Andr Alciatu Parerg. lib. IX. cap. IX. Neque hoc est venderescientiam invendibilen , sed locare opera
suis, ut ait Lex D de Orig. Iuris Quare etiam praecepthri, Tqua praeceptor est, non secus ac Medico, qua Medicus, non rei quam communicant, sed operae, quam locant, pretium solvitur. Salus enim hominu nusso beneficiore ur, inquit Amm.
Marcellinus lib. xiv .doctrina preti, nummario aestimari noupotest, ut de civili sapientia dicebat Ulpianus, L. I. g. v. d. de extraord cognit. Et eleganter Seneca lib. vi de benes.
cap. xxx Iv. Emo, inquit, a Medico rem in imabilem vitam ac valetudinem bonam a bonarum artium praeceptore sudia oberalia, O animi cultum. Itaque his non rei pretium,sed operasterii ur, quod desertiiunt quod a reb suis avocati nobis acant, mercedem non meriti, sed occupation sua serunt. Praeterea possunt Doctores is sponte oblata recipere a discipulis , eaque ratione aliquando a gratis discipulis plus ferunt, quam si de mercede cum iisdem fuerint pacti id obtigi se M. Antonio nisoni meminit Suetonius, lib. de illustr. Grammat cap. vo de quo ait quod
fuerit erga discipulos comi factoque natura iecunquam de mercedi impactus, eoque plura ex liberasitate scentium consequutis. Sunt enim quaedam, quae licet inhone petantur, honeste tamen accipiuntur, ait Ictus in L. I. quidem res D de var hextraord. cognit Observanda igitur Ne dicis unice est moderatio illa, loquam Prudcntibus, Advocatis ex publico, ut moris olim erat salariatis, in acceptandis en is idonativis acti in ibus praescripseruim Severus' Antoninus imp p Veiba rescripti in L. vi. . v I. D. de olliet Proconi in gari, sunt ista sabium
116쪽
ad Xenia pertinet audi qui enum, Veis e rodierbium mia, ut visis, ὶ πάντων. neque omnia, nequesemper, neque ab omniim Nam aliae inhumanum est nemine accipere sed passima vilissimi et . omnia argarissimum . Quae si penitius aliquanto in animum demisisset lacobus Silvius, vir caetera magna eruditionis, medicinae, sub renascentes aevo superiore litteras instaurator non vulgo non tam male apud omnes audivisset. Collatitia enim merces, qtiam e lectionibu privatis paullo exigebat sordidius, gravem ipsi inussit avaritiae notam. Nec defuerunt exauditorum numero, qui inter suneris exequias hosce Buchanan iocosos in eum versiculos, ipsis templi valvis, quantumvis non pio in praeceptorem exemplo, adfigerenta Sildiit hi sitis es gratu qui nil dedit unquam Mammo, gratis quoi heu sa dolet.x Testis est Scaevola Sammarthanus Elogio lib. I. Ante vero, quam hinc abeatri usi notanda nobis venit insignis hallucinatio Andreae Alciati icti alias docti stimi quam is ex Hippocratis hoc loco hausit, merravit, Cornm ad L. Sanum mente. xxv I. D. de transact. num i v. b. Postquam enim contractum aegroti cum Medico officio Iudicis rescindendum
dixerat, addit: Tutarim autem Messi im quoque ipsum, ceu pertu . rumpunctipsisse um in i/o inibartu e mul juramenti Hippocra
(nempe medicis a que mercede ' u opactioni A
infirmisse curam adhibituros. De pactione quidem Mcdici cum aegroto res est in controversia, nos alibi de ea rem expe. eminus. De caetero, omnes appello, qui vel a irritne Croecas litteras salutarunt, Hippocratis jusjutandum obiter inspexerunt. an Stale quid cylomniarit discipulis enim saltim gratis instituendis ille agit, neque eos omnes sine mercede&Paditionc artem docendos uituit, sed praeceptorum tantum liberos in grati animi contestationem, iteritorum compensatibnein Intirianos vero sine mercedes pactione curandos, medu
117쪽
medicum, qui contra fecerit perjutum eri hoc illud est quod tantum abest ut litteris hic consignarit Hippocrates, ut nec in mentem quidem ipsi venerit. Nec per consequentiam etiam id inde elici posse quisquam judicabit, nisi cui pepo pro capite obtigerit, aut mens laboret. Sed mitto haec Euh sa ierar, si sic λίνω, A re te nidi, dicebat Philosophus lib. III.
R et, dira A quingerus hoc loco apud se legi
notat Ar 'vA OaB- , quae Vox hortationem signincat. Pitus tamen vocabulum potius retinenduin ex iis quae mox dicemus, manifestum erit. Est autern et et , Ata a Cladis, Atar, quod inter catera m merit significat
118쪽
L et brat Asia montium sit, aut preceptum qua notione etiamt hi γγ Aμa, quod idem est cum γγ Ata , ab Isocrate in Orat ad Demonic usurpatur, ab Hippocrate ipso, lib. de Medico Suidas in F γγ Aμα, χο si vocat, praeceptum.. dian vero ausulitatu est Latinis, id discipulis potissimum dicitur, qui Praeceptores docentes auscultant quemadmodum sive iam mucte , Hippocrati in Praecept est de re aiqua coram auditoribus sceptare vult igitur hoc dicere Hippocrates, sed scipulos suos participes facturum tum praeceptionum medicarum sum auscultationum,atque adeo artis univeisae. Vt vero plenius intelligatur, quid in arte per praceptiones , auscultationes proprie sibi velit, res paullo altius uetit arcessenda Sane ab omni pene aevo priscis in more positum fuit, Floriferis ut apes in altilis omnia bant,
omnia sic itidem hinc inde decerpere, resque plurimas, atque omnis generis colligere, ut notat Ioan Heurnius in princ. Comm ad Aph Hipp. Mars Cagnatus Var Lect lib. i. cap v I id vero proprie MAi dicebant it docet Guil Budarus in Comm Graecae Linguae in Gh. N. Collectanea ipsa
Ab, adpellabantes Plinio Iuniori lib. Epist. v. sunt
Eelecta Auctor vitae Thucydidis Mevbo videtur nominare: Breviator Athenaei m κσαλἀ c. Seneca Epist xxv m. dixit Exceipta. Eadem porro Collectanea, qui collegerant, per ocium solebant digerere, singulaque intutam locum,& congenerem rescrre materiam , deque ipsis judicare ac tandem discipulis trader aut in publicum emittere. Ut autem in Collectaneis istis alia erant sui natura vulgaria, alia sublimiota cita illa etiam minus curiose tractabantur, hamadcuratius elabora. bantur, ac certius determinabantur, Unde duplex pallim apud auctores piis os invenire est scriptionuem genus, rerum tradian da ruin humilitate ac sublimitate, tractandique modo, immane
quanium, discrcpetias, Inprioris nere vulgata tantum, obvia
119쪽
Musitata atque hinc inde collecta hexcerpta pertractantur,neque id admodum accinate, sed, rex A atque πω Od Philosophus dicere solebat, ut discentibus tantum: tironibus adnotata aut edita videantur in caetero genere minime .pro trita certo definita hecondita, atque subtilia magis, summa cum adcuratione tradebantur, eaque vulgo abstrusa, solis doctioribus reservata. Hoc modo Aristoteles, ut est apud Ages Ilium Nodi Attici lib. XX. cap. I scriptorum quae discipulis tradebat , duas habuit species. Alia erant, inquit Agellius, Mai oleravia otia que Avροαμα κaea pessabat. Eo et e vae ilicesantur, quae ad rhetori a meditationes , facultatem argutiarum, idiliumque rerum notitiam conducebant et geomet aere autem Tocalantur is quibus Philaraphia remotior futtiliorque aghabatur, quel ad natu ne contemplationes, Vceptationiaque dialecti a pertinebant. Et Acroamaticu quidem, ita pergit Agellius, e m ahat matutinum, nec adeat quenguam temere admittebat, nisi quorum ante ingenium tirudietion Hementa , atque in discera ostudium laboremque explor stimo terica vel eri tradebat, ea ue vulgo utienibm dabat ne electa. Hinc Plutarchus, in Alexandro Acroamatica, sin phim e re di prec qiδασκαλία sive secretiores re profundiores di ciplinas vocat, atque alio nomine an siua dici notat, quasi minime protrita, recondita, non nisi a paucis visa,&quae non efferebantur in vulgus , sed solis, μνη. cci seu inlitatis , hosaic keo amiccommunicabantur. Simplicius,li, I. de Coelo,vocatum j-m re, strue adcuratius consero a mi tariova Cicero lib v. de Finib. popularite cripta interpretatur clemens Alexandrinus Strom.
lib. v. vocat,&opponit ipsisset κά. Vnde P. Mosella gnus, Comm. ad Agellium , dici ea vult, quasi praeter auditum nota recitra auscultationem perceptibilia , voce a particula eta, b in rura deducta Themistius lib. v. Physic de tempore agens, rho I ω ν λίγγ vocavit. Neque enim audiendus Ioan Sepulveda Notis ad Arist. lib., . Polit cap. I. quin e te si interpretatur at uil, aitque Aristotelem, trando libros
120쪽
libros citat se se, k, , intelligere broia, prones alios, sive alia e rescriptos, quam de qua ibi agit. Contra eum vide doctissSimum Obertum Giphanium Nomm. ad Arist. Polit.
lib., D. cap. i. Alio nomine dicebanturi vae hiet, sive vulgata:
quod docente Suida, Auctore Etymologici, κυκλ.ι sit, et canticiis x aeo Mirarum, prorsus universale, sive passim obolum aut ut Simplicius lib. i. de Coeso, explicat, et mmo lata I borum, quod multis, hoc est, communiter es tu vulgo proponitur. Hinc Aristo Oecono m. lib. ii in princ ait, fructus Politicae praestantissimos esse ex ijs, quae fert proprietas cujuque regionis, mercatura ludis o demum in v γκυ κίων, hoc est, ex rebus coui Oouo communibm ' recte transtulit Germania ille Phoe . nix Ioachimus Camerarius. Et idem Aristoteles lib. i. Meat cor ca I aetiatum se ait de fulminum casu, vorticibus ac. censi turbinibus e si v Oh, i aeuotar, hoc est de caterus qua communiter accidunt. Ita enim vertend*m omnino censeo, non is circularahm , ut contra apertam Philosophi sententiain Io vertit Franc Vatablus. Nec minus male Petrus victolius, Hug. Montecatinus, setius Ramus,apud Aristotelem tib i.
Polit. cap cap II miγκυRA; et Ais lybet , verterunt circ&D. Namunia , in orbem redeuntiae quae rectius Perionius manta
fur ida vulgaria Dionysi Lambinus ussata es vulgaria Se- pulve da micisteria, interpretati fuere. Eadem exote