장음표시 사용
201쪽
Sed quia praedictae conditiones.sunt veluti sanctiones, Sc fundamenta praetentis materiae,singulae sigillatae expili candae sentiPrima cond tio eth morum probitas,iquae de iure diuino,& naturali requiritur,& in Cocii Trid.asessi 21 usque ad seirx .locis supra cratis de reform. ea saepbrepetitui stricte requiritur, quiae eius neglectu fero pernicies Ecclesiae emnauit .seratio est, quia electus ad beneficium,eligitur ad ministerium Dei, ut Paulus ait Dari Corint.c. . Lis nos dixistimeιb-ιν,οι minissem C, 1 quomodo ergo poterit homo peccator, ca inimicus Dei sitieius mimiter constitui Tumsecundo,quia munus eligedorum ad beneficia Ecclesiastica,principale est, ut sine mediatores inter Deu , 5 homines,ut ait idem Paulus ad Hebr.c., quomodo poterit esse mediator, quiinimiciis Dei reperiatur Tum deuique, quia eligedi, ministri sunt publici Dei,Ecclesiae,&reipublicae, ac tenentur exemplis& motibus alios promouere t supradictum e nde GCut oeconomias qui conducit operarios inimicos i vineam Dominisui,esset illi infidelis, Miniurius ita erunt electorescii ad beneficia peccatores,& improbos eligant. qui a sacriscanonibus indignireputantur,text. In licet 8.q. I in cicum in cunctis de eleest in cimiramur, r9.distin Concilium Gidentinuin sesilon.supra citatis, M tenet Sanctus Thomas ve supra,&quodlibet.ὐα. 6.
202쪽
3. - secunda conditio de iure natural i& diuino est domi eliguntum& ratio naturalis ostendit, quod nusquisque scire teneturaea quae necessaria sunt, ad recte exercedum munus,ad quodamumptus fuerit , alias periculo se exponeret errandi,& peccandi,si debitum mutius suae administrationis non agnosceret;non tamen aequaliter in omnitata beneficiis Eccclesiasticis, ossici stacularibus aqualis doctrina requiriturinam maior, &.maxima debet esse in Episcopalibus 4n beneficijs curam,ut infra in sequet articulo videndum erit;in Episcopalibus enim Concit. Tridentisessχχ.c.2. inter plura alia requirit,ut qui suturus est eligendus Episcopus, si Doctor, aut Licentiatus in Theologia et in iur Canonico,aut saltim publico testis monio alicuius Academiae aci alios docendos idoneus ostendatur,ri hanc conditionem stricte rura requirunt,
text.inc.cum sit arride aetare, 'ua late, in C. graue nimis,de praebendis,in c.constat,in C.licet,s.q. I in C. I. in c. min cunctis,in cicum nobis olim,de elect in Concilio Gidentino dicta sess. 22.c ι.ε 2 sessi a C. I. 1 &. c. I. A. de te imatione & tenent communiter Doctores , Sanctus Thomas 2 2 qua si ion. 72. δίquaestione I I. articulo tertio, Bane Σ,, alij supra c.
Tertia condstio, qua de iure naturali , εἴ diuino requiritur , est prudentia , seu Andustria in rebus gerendis,iuxta illud Christi. Fi s struus , prudens, quem conssiluit minus super familiam suam. Et conditio ista maxime potissimum requiritui in Episse patibus,& beneficijs curatis: in caeteris autem Lenefi--ή requiritur,sed proportionabiliter,in quatu necessarin
203쪽
Sed aduertendum est,quisd praeterconditiones si pr dictas quae de iure naturali diamino requiruntur inio, latione heneficinumvel officior um sunt aliae plures. quae de iure positiuorequiruntur 'uas potitis habilitates. G. ----λα iuridicas nuncupandasesse C essemus.Re aetas, in quocunque benefici dignitate1-M-- clesiastica,ut inconci rident se .α α se in Episcopaturequiritur aeras triginta annorum, tin d .c. cum incunctis de electione. Requiritur secundδ. quod Episcopus sit ex legitimo matrimonio narus ut in d c cum iri cunctis inconcit Tridentin .sess. S. I s.hoc idem requiritu presertim in benefici, curatis, ranc.r.
de filiis pressivterorum in Requirit terco, quod eligodus non sit e2communicatus, vel alia censura ligatus, utc.postulasti,dederico excom.in c. I.denponialib. qu, ritur quartis ordo et clericatus tinc cum adeo,de rei cripz.inc.extiteris, de transtationibus.& aliae condit mnes positiuae seu habilitates requiruntur,ut ut irris a natLaesiushb. xx.3 de beneficijs 'dub. II&m sequeris
Emimaratis conditionibus supraddis, etiam enume, randa erla inter eas, dum locus sit gratificationi, conditio seruitiorum,&praesertim, si seruitia fuerint facta alicui magno Principi;quae no solum propter stipediu annuale. de quotidianam portionem praestantur, sed* pter retri butionem laturam praemiorum, quae ex quodam quasi tacito pacto, nuentioneque inter Iamulum,&domusi
longaeua coesuetudine praescripta omni ivx.4ς
204쪽
quantum ad temporalia praemia loquor, in quibus pacto prohibita non est iam conuentio a iure positivo. prout faitu est in bonis spiritualibus. Et rario naturalis suadethoc. Sc iura fortirer proclamant, eleganter tex.in C.cum secundum Apostolumine praebendis,& in C.quicunque a. q. 2. text. in l. secundum naturam,ffide reg.tur Sed adueitem dum semper erit,quod inter seruit talea quae fuerint maiora, praestant:ora, ct antiquiora, ferenda erunt, ne dicatur, qudd in bonis publicis distribuendis, sine demeritis 1ponatur contra iustitiam,eleganter texta siempore potis es iure , de regul iuris. in utriusque t eodem titulo, texi in I. ut gradatim in de muneribus , 5 honoribus, cum
Ex quibus colligi tur quod disti ibutores, seu elicto te in conditionibus supradictis maxime attendere debent, fi non satis est, ipse secundum illam regulam generalem procedere, quod', uuibe prae itur honus, dum malus non appareat, ut in C. dudum, de praesum potio. Sed etiam necessarium est inquire. e,inquantum co-mode,& moraliter hoc fieri poterit, ut eligendus ab eis eognoscatur positive bomis: Metatio Clara est, uda cum ipsi teneantur , peccatores non eligere, sed doctiores, digniores, Mutiliorcs 'tenentur ex hoc quoque inqu-re,si bonus,& dignior sit, qui eligendus est: ita Sahom de
Caietanus, d.q.6 . a L. 2 Laesius, sunta dubi 42. num Scum alijs.
io Visis codillonibustupradictis de iure naturali, & diuinoa restat modo difficultas, quae ear in bonis Histi liae. dis praeferenta sit;& absolute loquendo,Vli tus, fici tas, de honitas,quae est probitas moru praefert da es. Postm du:scietia cosideratur,licet crearative aliquado
205쪽
D e tisi ilia distributiva dum . .
industria, lati prudctia praefertur.Ex quo deducitur,quod vel a regula quae constituitur est. Aliquem esse magis, vesminis aegisu ad yycium fleu ad beneficiu Ecclesiasticum roeriistimendum exsola morum probitate , neque exsola δε-ctrina seu prudentia .sed tanIὰ quis erit alio dignior , inquantum ilίum excesserit, vel in omnibus histribtis conditionibus,vel in aliqua earum caeIeris paribus vel in ea praest riin quae ad utilitatem Ecclesiae magisfacis. Nam in collationibus beneticiorum,& officicrum, pr ipue in Episcopalibus, attenditur potissimu ad utilitate Ecclesiae,&ad bonum commune,&,ut cligatur illi,qui possint praedictam Ecclesiam optime instrucre, detendere, M ubernare .Et propter hoc contingit aliquando, quod illi , qui sinit minus boni,& minus docti no dico mali possunt m gis conferre ad bonico mune. propter potentiam, et in , destituaecularc vcl propter aliquid huiusmodi,S tu melio ib' prefcrutur,ut habetur in c. fi n. de rescriptis,lib.6.5
gul. peccatum, g. .cum alijs supra citatis. Hi Non obstant modo in contrarium adducta argum emta. Non primum desumptum ex pluribus iuribus, nam respondetur,quod verum est,quod plures aliae suntcsidi tiones de iure positivo,quae potitis, habilitates nuncupan dae sunt,sed de iure diuino a natiuali tres tantum sunt, prout n. 3.&n.T. dictum suit S soluitur primum argu
Non obstat lacundum desumptu exc .cum incucti de ei clectione, na resp5dctur,qudd inci .c. nosolii enumeratur conditioncs,quae sunt de iure naturali,&diuino,de quib' nos principaliter loquimuri, sed falle: de iure post tuo, prout declarata est,ti soluitur argumentu, S articulus.
206쪽
D' 'λ' 1--t m argumentor, imbo, . . tum 2 septificis non consideratur et laeta dignior ex matu qui prudentior est, vi aptior ad pacem seruandam Ecclesia:ergo neque inele tipi e copo Whoe requirendum erit.
207쪽
Secundis argumentor sic. Episcopalis dignatas potissD
me consistit in lucisdictione, iotestate circa subditos, ut patet auctoritate Matthaei e i . Tbi dabo clauta Regis
V caurum , quae denotat iurisdissionem spiritualam, sed exercitium huius potestatis magis spectat ad ius Canoni. cum quam ad Theologiam ergo Canotasta Theol gis praeserendus erit. Tettio Theologia solum requiritur in Episcopo, vepraedicet doceat legem Dei, sed hoc non est neces.
iarium, quia freq.ientissimi sunt praedicatores, S Doctois res ubiqae, ita, ut non egeat Ecclesia doctrina Patavii ergo Theologus necessarius non est..3 Sed pro explicatione ist us dissi ultatis Mantea quam conclusiones con stituamus, notandum est primo, quod circa hoc duplex est se nientia: Ιur .speriti docent simpliciter,& absblut dita paritate, digniores reputandos esse anonistas, . ain Τheologoynin casu autem particulari, V.g quando pullulant haereses, vel inopia est praedicato. rum vel si locus Episcopi sit vicinus baeneticis, runc pra ferendus etit Theologus ita docent Panormitanus, MHostiensis post alio , in c. i. de consang.&assi num s. Decius in c. Clerici,de iudi js,n 3 4 Adue tedum, quod
dix data paritate,nam si aliquis iae it Doctor Theologi de sacrorum Canonum praecedere debet simplice Doch rε;ita Decius loco citatoKOpposita sententia est Theolo. gorum,ut infra patebit. Notandum est secundὁ,quod resolutio istius quaestsonis consistit in cognitione proprij muneris , principalis officia ipsim Episcopi an quo cosistat uasi cosistat primo, per se in iuditat, de causis Ecclesiasticis,bene loquuntur Canon me si aute consistat indocedo, praedicando
fiael: bus N ad instraedu illos in rebus fidei, eolos piuserentur. His
208쪽
r. His praeminis, stitima conelusio. Caeteris paribus, regulari e , Episcopus magis esse debe Theologus, quam
Probatur conclusio, quia principale munus Epist Porum est docere, praedicare,5 pascere doctrina, iuxta ii lud Ioatinis ivliimo, ubi Christus, non dixit Petro, iudica inter oues meas, sed Pasce sues meas.Confirma tui, quia secundum fidem,Episcopisiiccetaressent Apostolorum,quoru munus erat ducere,&prςdicare, Ut patet etiam seque bus auctoritatibus sacrae Scripturae Ioann. Ca F. Ego eleg vos,oposui et i , wearii fructum asseraris. Pauli I. ad Corinth. Non 1μι me Domιnus baptikare sed Euangelizareait Marc.c. vltim Ise Mere omnes nusipraedicare Euangelium Me omni creatarr. Hoc idem videtur expressum in Concilio Tridentino sess. s.c. aia sest 2 C. 4.de reformatione, S in eos quis 34.distinction. dc in c.omnem, a. distin Fulcitur etiam sequentibus tinnibus,nam in consecratione Episcoporum, non inter rogatur Episcopus ordinandus, an sciat utrunque ius sed
an sciat υ; nque testimentum M in fine consecrati nis dicitur Episcopo consecrato Uade,omydisa Evangelium ed sine; utrumque testamentum,intelligere scrip xviris,pra dicarς Euangelium,pascere oves, verbo, &d ctrina,docere M les, impugnare haereses , munera lunt Theologi,& non Canonistae,&sic Theologus erit praeserendus:iGRicardus quodlibet. sylvester,uerbo ist pus, Caietanus rua quaestione 3 . articulo lettio. Sotus de iustitia, Miure lib. 3. quaestione 6. articulo
209쪽
Aduertendum est,quod hae quae dicta sunt in Epis tcopatu dicenda quoque sunt proportionabiliter in aliis b-iteficijs curatis, qu:bus potis, imu ecia in incumbit pauce te subditos docti ina, Sc praedicatione, de plux utis ad confissisiones audienda I,N ad cos ientias sedandas intra
uiisimiς dirhcultatibus occurrentinus circa materias mo
rales, rellitationes facienda Theologia, qua iurisper tia, praesertim cum in benefici js curatis requirantur sua pradicta,& non causas iudicate Ecclesiasticas.
Sitiamen secunda conclutio In electione Di po-um aliquando licitum erit , τι praeferiatur Canoni , filice quando multa imminent negotia in Ecclesia i lures sunι ministri Euangelij praesertim si fuerit eminens domina, ct zelo ammarum une licitum ei it,vi Vonissa praefera
tur: ita communiter Theologi loci citatis.
Quibus sit e constituti non obstrat in contrarium adinducta argumenta. Non primum, nam respondeturqu6d in electione Romani Pontificis, non ita attenditur cien tia,quam virtus,&discretio dc ratio est , quia habet ministros in omni facultate peritissimos:&Ctiam , quia non decet,vitante auctoritatis vir per se ipsum doceat populos,sed attenditur tunc praecipue virtus, prudentia ad alios gubernandos, quae non satis est in Episcopo: solui tur imum argumentUm. Ad secundum argumenturn respondetur, negando, quod Episcopalis potestas potissimum consistat in pote. itate, ociurisdictione spirituali circa subditos,quod est se 'cundarium in cis. nam Episcopi, pastores S patres dicunturmon iudice . Et illud Matthaei intelligitur Drarni Θ, e per se de claues ientiae deinde fecundario de iuris ictiones, ut declaratum fuit soluitur secundum
210쪽
Ad tertium argumentum, espondetur,quod licet mes fac prviis tinei,nou propter hoc tollitur,a minui, tur obligatio praelati ad ea,quae ex ossicio potissimilae ne-wrinsic Theologi pra serendi sun-dqesacatum fuit de soluitur argumentum,& articulus