Tractatus de iure et iustitia distributiua. Complectens omnes leges diuinas & humana. ... In duos libros diuisus. Auctore don Natale Schittino Panormitano, ...Illustrissimo et excellentissimo principi d.d. Petro Fernandez de Castro ... dicatus. Cum i

181쪽

Non obstant modo ii contrarium adducta argumen ta.Non primum,nam respondetur, quod in Sacramentis nouae legis datur gratia, quae non derivatur nobis nisi a Christo. mediantibus praedictis Sacramentis, & sic Conis uenienter illa ab eo instituta fuerunt alia vero,quae non pertinent ad necessitatem praedicte: interioris gratiae, ut sunt Sacramentalia, caeremoniae, relictae sunt, ut ab hominibus institueretitur, sicut supra nu .s dictum suit,ta luitur argumentu- Non obstat secundum argumentum, nam respondQ. tur eodem modo,quia iudicialia praecepta,& determina tiones particularium illarum, non fuerunt a Christo instituta in illa lege noua, quia n5suntde necessitate interioris gratiae, in quo principaliter illa cosistit: ideo reliquit ea, ut sit auctoritate ab eis, qui miram aliorum habent, instituantur, ut supra num. 6 dictum fuit.& soluitur argumentum , articulus, disputario,&liber . 4:lmus de legibus i

182쪽

LIBER SECUNDUS

DE IURE ET IUSTITIA

TRACTAT Us. COMPLECΤENS DISPUTATIONE DE

Iustitia distributiva. de opinionibus sequendis in quacunque re ad Rempublicam sceliciter regendam, jubernandam valde utili in necessarius. asscro RE DON NATAEL SCHITTIN PANORMIravo

sacra Theologissacrorum a Canonum Doctore, ac Petenissimi

Philippi Terri, Regis Cap Iiano. ILL vs TR IssIM ET EXCA L LENTIS IRO PRINCIpii. D. Petro FernandeLde Castro Lemenstrum Corniti archioni Sarriti, ac Italiae supremiSenatus Pre fidi aequissimo,dicatus.

CVM PRAEVI LEGIO. Mairiti. Ex Ty pographia Regia, Anno Isi .

186쪽

ΡRAEFATIO IN

Iustitia Distributiva.

num. ν

In quas iuputariones diuidatur Heliber,ostendDur,nu. y. Doctores,qui e bac materias serum, enumeranis Tu-N Prooemio praecedentis libri proposuimus de duobus illis tractare, quibus Respublica regitur , de praemio stilicet,ipoena, S iam tractauimus de legibus diuinis,& humaniS, quibus poenae reprobis praescribuntur.Dicendum restat modo de iustitia distribui tui, qua praemia bona communia,congrua proportione merentibus distribuuntur. Iustitia distributiva ex P. Thom. 2.2.q.6 I. arr.I.ad 2.sic dissinitur. Itis iιia disribunua es volunt, tribuendi un, cuique iussuum indiseributione bonoru communiumac dicitur distributi a distribuendo, nam per ea bona communi praemia,& honores distribuuntur. - Diuiditur aute liber iste in quatuor disputationes. In prima tractabimus de acceptione personarum,quae fit in beneficiis, bc de reliquis essentialibus M accidentalibus

187쪽

ad materiam istam. In secufida disputatione videndum est de acceptione personarum inofnchs seculatibus mtertia de eadem acceptione in reliquis honi di ibuen. dis. In quarta de peccato 5 pondere restitutionis, ad quam tenetur, qui leges illius nonseruauerit. Et demum ultimo loco subteximus quintam disputationem de opi-1tionibus sequendis,in quibuscumque rebus agitandis. De hac materia plures sunt scriptores Iurisperiti, Theologi Iurisperiti in c. cum in cunctis, deeIe, incilicςt,8. q. I.Theologi in .sentent arum distin. s.S.Tho. ina 2.q. y8.6 I.&sue quem sequuntur Sotus, VaZqueZ, Aragon Salon, Molina, Laelius de iustitia, hare. Caetanus, Adrianus in A. Alexan. Alenc2. p.q. 3.Magister Ioan Zapam,Rebellus de obligationibus,t summist l. res , verbo acceptio personarum verbo dignitas.

. . a

188쪽

DE ACCEPTIONE

perinarum in beneficiis

dinis a.

In dissutatione agitur de iusitia disri- utina,quantam ad bonas ritualia disri

buenda,sdraeceptione pers arum, quae' μ' vitium, quod ei opponitur, nec non de

conditionibus sentialibus ipsius iust .

189쪽

rro De iustitia disributiva usti

particulares .u . i

matur, legalis, disributiva,S commu-

non conuenienter triplex iustitia constituaturin c.

'Vindieatiua iustitia est, quae Ompenset iniuriam secundum aequalitatem detisti,infligitque poenam, iuxta delicti quantitatem:ergo non triplex, sed quadruplexi stitia eiu

Secund5 argumentor,auca oritate ΑΗΕ4. Ethicor MSThom.2.2.quaestAIIare,qui duritastum species iusti,tiae enumerant,distributivam,& commuinciuam ergo non bene triplex iustitia constituitur. ε L.

est,sed in distributiva,no redditur alicui, quod suum erat, imo de nouo appropriatur alicui,quod ante Crat comu

190쪽

sitatem supposireM uum nihil enim pro prae sed tantum metaphorice,& similituainarie dicitur sibi aequale sed

ad alterum referenda eli: S exho fit, qadd talis debet

esse illiustitiaidiueritias,& diffeTentia,qualis est,& rep etitur in ordine ad altrium,sed in tepublica humana, tr tia minituitu estisti .ut de singulis modo stat ebit, tenet Sindui Tho

de alij expolitores.

Piimus ordo,qui in republica reperitur,est ordo partisi ad totum , qui fit ab illa iustitia, quae ordinat bonum partium in ordine ad botium communes& manifestum est,

quod omnes, qui sub communitate alpqua continentur, comparantur ad communitatem, scut Comparantur partes ad totum, haec appellatur iustitia legalis,quia singu lares h m ire per eam,ad toram rem puti licam ordinano

xur;&ad hunc ordinem constituendum necessati iustipsa iustitia legalis, cuius munus potissi inum est, rectitudinem,5 aequalitatem, secundum leges in subditos constituere,in ordine ad bonum commune , vi haec iustitia se-galis ap=ella tur, alio nomine iustitia generalis non quia 'genus sita eliquas iustitiae partes, sed dicitur laestitia ge Meralis,secundum Causalitatem,&virtutem, sicut causa uniuersalis est generatis, M ad D mnes suos effectius, ita , ista iustitia est gen erat is, in quantum,actiones. Opera tiones in quacumque alia iustitia particulari , imo, Min quacunque alia victute ipsa ordinat ad bonum comune.veluti sol,qui generalis caesa dicitur qui causat omnes effectus naturales, ita, Musta iustitia,quae respicit, di rigis , Curat,de ordinat omnia ad suum finem iobi ctum , quod est bonum commune , uniuersale is Y a, tenet