장음표시 사용
211쪽
Elgere digniorem insupradictis eaq*use ceptum es nata
s -- citer,& probo,quod liceat con Ie re beneuctu dig-' - dimit cligniori. ad Τit.C., enumerans conditiones Episcopi eligedi, non loqu Lurco parathae .sed taliam positive, dicit, quisd MEpiscopus prudenssobrius,pudicus,doctus. ergo se ficit eligere positiuod num non comparatiue digniore: Secudo argumentor sic si electores tenerenturaligere digniores,sequeretur, quod teneretuPsemper Inquirere Cu maxima diligetia .cimniu dignissimur coseques est is, sum ergo, antecedes:&sic satis erit eligere dignum Terti Donrimis si cuiuisci poterit illa coierrecta voluerit,saltim dignozsed Romaeoniaest dominus beneficiore,& in illis plena potestate habet,ut in ci2de praebaib. 6. B: in
212쪽
Min Clement. I. ne lite pendente, S patet, nam si ipse Romanus Pontifex conferret Episcopatum Petro digno, limi Ioanne digniores, vere Episcopus erit Petrus, S tutus in conscientia:ergo saltim illi licitum erit conferre beneficium digno,dimiis digniori. Quarto Non magis tenetur elector, &praesentator in collatione beneficioru , quam tenetur ille qui renuntiat,vel resignat beneficium in fauorem alicuius sed qui
renuntiat,vel resignat, non tenetur eligere digniorem, ut ex consuetudine approbata patet: ergo neq; electores, neque praesentatores tenentur eligere digniores. Quinto Ius Canonicum antiquum,&nouum dupo . nit,quod sufficit eligere dignum,ut in c.Canonicus, in c. cum dilectus,in c. um nobis olim, in c.cum inter, de eleinctione,in c monasterium, in ta decernimu S.I6. quaest. F. in
Concit.Trid.Sess.7.C. 3. de reform. ergo sufficit secudum iura eligere dignium,dimii digniori. Sext6,ωvltimo argumento sic Confirmator electionis non peccat mortaliter, mytenetur Confirmare ele. Etionem,quae facta est de digno, ut in c. postulasti, de tuare patronatus: ergo nec praesentator, nec elector peccabunt eligendo dignum,dimisi digniori.
Sed antequam conclutiones constitaramus in isto artiis culo,aliqua prius supponenda sunt:&primo supponimus, quod glossa in c.constitutus, de appellat.in c. licet. s. q. I. 4n43.de iure patronat. in c.2 de Officio Custodis, asserir, non esse peccatum mortale, neque acceptionem perso natumeligere dignum, dimisso digniori, quam seauuntur Nauarrus de restitalib. 2. p. 2. Butrius in dict. c.constitutus,ubi Abb.Panormitanus,& reliqui, quos roniatico. uarru.in reg. peccatum,* .nu . . S fundantuI in rationi-hus adductis in supradictis argumentis. Bi Secun
213쪽
4 ccundo supponimus, quθd in praesenti non loqui-
inur de indigno,qui nunquam eligcndusest sed tantum loquimur de digno , S digniori. Ind.gnus dicitur i te,
qui ad officium praestandii ri est ineptus, vel ratione prauitatis vitae, vel ignorantiae, velincia non concurrunt in eo reliquae conditiones, II habilitates a lare requisitae, vein praecedentibus dictum tuit. Ind. gnus non solum nun- qi iam cligen ius est imo eum eligere et graue detrimetum,& muria quae sit Ecclesiae e Reipublicae &dignioribus praetermissis: grauissimum peccatum commi tittir sidetrimentum dignioribus ab eleetoribus,illum eligendo, conrra iustitiam legalem, commutatium, cd stributivam. Contra legalem iustitiam, prot ter dam ,riuna,quod committitur cotra Ecclesiam vel Rempublicam,quod ipsi vitare tcnebantur. Contra iusfidiam distri. butivam, cum dentur bona communia Reipublicae, Ine meritis. Contra committativam iustitiair, cum non pro uideant electores sicut de ossicio tenebantur, qui maximopere increpantur in C graue nimis,de praebetudis,tal. Oque electro reuocari,S 4rtatari debet, argumento text. in C. nulli,de Clerico non residente, S in Concit Trident SciT7. C. 3. Sessi Σ .c. I 8 de reformatione, Ubi etiam teia nouant poenae in dict. c. graue nimis contra electore eindignos eligentes: ita Solus de iustitia M tur lib. 3 q.
supponimus secundo quod neque loquimur in prinsenti deaeque digno, in quo non poterit cise violatio iustitiae dist butitiae neque acceptio personarum, nam Inaeque dignis datur clectoribus ius gratificationis x ratio est, nam cum parsit ius aeque dignorum . nulla poterit esse ratio, cur magis unus , quam altercligatur sed loquimur tan .um,ucus D. Thom.loquutus est,comparative dedignos
214쪽
pol di irnoi, a digniori, sim quibus non datur laicus gratifica. tionissed semper dignior crit praeferendus,Misi ni a. lyntia, . 3.disputri.*6.PryGQuarta l. p. inreg. pec tum,f. . s consita Sylvester verdo restituito c. 3, Suppocii mustertio,Pro concordantia plurimorum iurium M pro solutione plusimorum arguitientor , quod de clectione postumus loqui multipliciter. PrimΘ, vel quoad istum iudiciale, v ct quoad serum conscientiae. Rursus, quoad sonim conscientia, vel respectu electi ad beneficium,vel respectu electori seu eligentis.Quo suin lito. dico breuiter,quod si loquamur de ela calon e,quae ct inuerit digni , praetermuta diginiori, communis seri tentia est, quod electio facta in persen digni de luto Oml mini, Mauciquo regulariter valida est,is non tum inforo iudicialiavi contentiosor,i in foro constientiar, dignus electus tutusest 44 in utroqueseri, argumento
text. ita c. nil cumirid m,d renuntiatione, in C. Gumnabis olim, in c.Cu dilectus, de eleu ubi approbatur electio
facta de minusidigno imo superior confirmator et ctionis tenetur electione dedigno factam approbare dc confirmare,ut in c.postulasti,de iure patronatus, in Coc. Trid sessii .esis Et ratio istius est,quia si talis electio non esset valida, firma in foro iudiciali,& electus in foro resinentiae tutus, consequenter dubitaretur ide multis ni inistris dignis clectis,si sacramenta ab eis administrata,ellenivalida,caeteraque ministeria,quae in Ecclesia ab eis exer- Centur,firma reputauda.Tum secundo, quia esset maxima perturbatio de omnia verterentur in lites,& unusquisque iudicat et se digniorem, litigaret contra minusdig
215쪽
ijs me iustitia disributiva, dis'. r.
dendum, quod secundum ius nouum aliter dispositum est in Motuproprio Pij V. sub anno I 366. nam si modis electores eligat ad beneficium curatum miniis dignum, poterit dignior appellare de electione ad superiorem, M. superi poterit illam reuocare iuxta determinationem Pii V. Dixi etiam regulariter, ad ostendendum quoque, quὁd de iure antiquo ,etiam in aliquo casu ,electio digni, digniore praetermisso, poterat per seperiore reuocari, de dabatur actio,& ius digniori in aliquibus casibus ad illuam te,d ambita S Thom. 2.2. q. 6 .art. 2. 'ragonius d. q. cartic a Couarruvias loco supra citato, cum alijs. De electione dignae persona , digniori praetermissa , qua tum ad conscientiam electo. iri infra num cI. dicendum
Rulsus de electione laqui possumus etiam duplici.
ter, vel ante factum, Verio It factum, id est, vel anteaquam facta fueris collati , seu praesentatio eneficii in savorem ipsius dimici veI post ipsam collationem,
seu praesentationem factam & ita reducuntur iura odi pugnantia in hac re ad inuicem ad concordant amenam illa iura, quae dispo ne in tauorem ipsius digni intelligunt ut , dc loquuntur post factum , id est , postquam ipsa electio facta fuerit. Alia vero iura, quae disis ponuntiquod electio non est facienda de digno digni xi praeter milia, intelliguntur, loquuntur ante factum,&sc iura oppugnantia reducuntur ad concordiam, vellen et glossa in cap. h. de officio Custodis. Nisi forte dicamus , quod ius monteum non disponit, nec prae 'cipd prineipaliter, dignum esse eligendum, sed tantum praecipit digniorem, ut in c. licet a quaest. I. cum alijs
iuribus infra citandis,sed tantsi permittit,quod si dignus eligatur, praetermisi digniori , valida sitregulariter ele-
216쪽
ctio in foro exteriori ad eudanda maiora mala, A ne totatus mundus litibus inuoluatur, vet in precedenti numero dictam fuit:lta ut iura, quae loquuntur in fauorem ipsius digni,sint,& dicantur iura permisiilia,& non praeceptiuae ita Decius in capit constitutus a.de appellatio num I 3. Ludovicus Molina de primogenijs Hispan. lib. 2. cap. F.
Supponimus quare , qudd in beneficijsi ossicin
triare riuntur.Primum est munus,ossicham, seu minis steria nam sunt officia,leu beneficiatnstituta initium tem publicam, propter seruitiam Ecclesiae,isto neces. . 'state fidelium,iuxta illud commune dictum, Teneficium
espropter Dium δε hoc primum est laboriosiim ,
onerosem, ut residere in Melasia, persoluere diuina ossicia, ministrare Sacramenta, pascere oves,isimili Secundo reperiuntur in officijs,4 benefici , redditus, stipendia, iuxta illud Christi. Dignus es operaνius mercedesua , quia egent ministri pro sustentatione vitae bonis temporalibus, ut qui altari seruiunt, de ali ii vivere debeant. Tertio reperitur in ossicijs, hen ficijs,quod sint honorifica, propter hoc plura eorum, dignitates nuncupatur,vi praemia laboris,Mmeritorumr: haec tria supradicta,ita coniuncta sunt simul, ut unum ab alio separari non possitaquo deducitur, quὁd in quantum beneficia seneministeria, ossicia,&munera, instituta pro utilitate publica fidelium tenentur electores,i distributores dioinio ex iustitia commutatiua eligere ministros utiliores, rexi. inc licet ergo. quaestiorie .cum alijs. Similiter, cum sint redditus, stipendia debita, tenentuc etiam ex eadem iustiria commutatiua , praestantiora
beneficia utilioribus ministris plus laborantibus, Bh 1 aux
217쪽
aut laboraturis in vineaChristi conferrαEt demum cumstat beneficia praemia Schonores;tenentur lectores iuxta regulas propositas iustitiae custributivae secundum merita clistribuere Et est veluti contractus in hoc ad iustitia commutatiuam pertinens,inter Ecclesiam,vi republica ex una parte, ministaos osticiorum4 beneficioru exaltera: Ecclesia, Respublica preptant stipendia,&honores pro ministerijs exhibedis,& ministri obligatur ad exhibe rua conuenientia beneficioruNossiciorum suoru pro sti piniij s&propriis receptis ita Arogonius S alij ut supra. Suppon mus quintis,quod in praesenti atticulo finium troillhanius de electoribus illis, qui habent praetentate, eligCre de iure communi,ut est Romanu, PontiD in toto orbo, Archiepiscopi S Episcopi in suis Dioecesibus, Abbates,& Priores in proprijs Ecclesijs in quibus sunt ordinarij. Dc aliis autem,qui habent praesentare ex prius e-gio,vi sunt Patroni,insequenti articulo cractandum erit. Nec ctiam tractamus,in praesenti de electoribus, qui indignities dignum dimisib dignori, eligunt;si teneantur ad restitur onem, nam de hoc specialem disputationem In se instituemus sed tant im in praesenti disputamus, si in foro conscientiae,& absque peccato mortalivi acceptione poesonarum poterunt electores eligere dignum, dimissio digniori Et ut certa ab incertis distinguantur. I Sit prima conclusio Electores eligendo,ue praestentando
ὰignum, dimisse digniori, ad Epistopatum,velad benescia
rata monaliter peccant,c acceptionem personarum o
Probatur conclusio muli ipliciter. Primo auctoritati. hus diuin f,& clarissima sunt testimonia in electionibus a Deo factis in veteri, o in nouo Testamento. In veteri Testamento, Moyses fuit electus a Deo dux& pastor, M
218쪽
De iusitia disributiva, in I. yy
laudatur praeomnibus alijs Numer. cap. I 2.Vbj habetur, quod Eraι-rmitissimussuper omnes homines, o in Le. uinc.c. 18 costituitur Aaron. in c. I 6 dc in GaI.Numer .asseritur,Dominum praellantissimum elegae, nam
fecir,omnibus Principrbus adductis, virgam Aaronis so-Ia lorere .Et similiter Saul eligitur a Deo in Rogem,ride illo rubetur Regum i c.' uuoderat electus o bsentis, Onam erat vir desiis Israelmelior illo. in capa 8. Regues igiturDavid. dixit Deus de eoa Inuent virum iuxta
cor meum.Et in nouo Testamento Christus elegit meliorem in Pontificem Petru,& dixit ei ter , ante quam eum
et gerereGDiligis memus bist Eostenderet se eligere digniore ergo exemplo Dei in veteri Testaimento, & Christi in novo, meliores eligodi sunt, nam ormis actio Chri .sti,nostrum documentum& exemplum fuit,riqetu modum im eris,nosfaciamus, Ioan. c., . ergo electores, ad exempliam Dei, ligniores eligere tenentur. 11 . Accedit ad hoc probandam, auctoritas Conciliorismi, &sanctorum Patrum. In Concilio Basleensi Sessi Ix in decreto de electoribus,praecipitur,quod Iectores iurent se eligendumvem nouerint digniorem. In Concit o GL
praecipitur singulis electoribus sub mortali peccato , ut digniores eligant in Episcopalibus M in beneficijs curatis: Hoc idem praecipitur in motu proprio Pij V. supra ci. lato, expresie continetur in pluribus iuribus, lex in c. Moyses in calcet orgo anc illud 8,q.s,in quibus babetur. Is eligendus squipraestantiores omni populo, qui ocior
gendus est, qu est optimus omnium, tex.in c. penta timo, de c. in sacerdotibus , in c.in ordinatio si .distia
219쪽
Similiter,iminc. 1.de ossicis Custod.cum glossiext.Inc. indecorum, de aetate,& qualitate, ubi dicitur, illum esse assumendum,stu discretione' semineat, ct exemplo vite prefulgeas,text. In ciconstitutus,de appellata in cinisi cum pridem,*.ne pro detectia de renuntiatione , in civilissimus, I.quaest. I. Et de iure ciuili, tex.in authentic. de Sanctis Epist. L .f. si quis Or.1torium, in l. honores, Lad municip.in .praesenti, quod in finibus, C. de his qui ad Ee
ciet.&eli communi doctrina Sanctorum Patrum, August. Chrysost.Bernard Ioan Pap.in dict.α Metropolitanum,Hieronymi,indoct. c. Moyses, Innoceivij in C.Vnico, ut Ecclesiastica beneficia,S Thomae 2 2.q. 6 . at 2.5 q. I 84 arto aliorum.
Probatur tertio conclusio validissimis rationibus. Et prima est,quia distributor praetermittens digniorem, facit contra fidelitatem iustitiae commutatiuae,ac distribu Attuae:contra Commutatiuam, quia distributor cum non sit dominus M, eficiorum,sed administrator, & dispensator,tenetur ex ossicio,& ex fidelitate debita Christo,Ec- .clesiae,& Reipublicae, consulere utilitati ill rus vacantis,Mid cum non faciat eligendo dignum praetermissio dignio, ri,peccat mortaliter. Quod laedatur etia iustitia distrib tiua patet ex eo,quia illa exigit, ut praemia, & bona communia distribuantur secundum merita, quando autem praefertur dignus digniori,non attenditur tunc ad meri. ta' ergo tunc violatur etiam iustitia distributiva, sie mortale peccatum committitur. Tum secundo,quia acceptio personarum contingit, quoties unus praefertur alteri ob causam indebitam sed nulla causa debita poterit esse, ut dignus dignior praeferatur ergo tunc acceptio personarum committitur, dc consequenter peccatu mortale.Tertio,quia,ut dictum est, electores no sunt domini
220쪽
beneficiorum sed administratores, S dispensitores, ut .ait D Paul ad Corint. c. . sed administrator,&dispensa- tot debet esse fidelis,ut ait idem Paulus: Hic iam quaeri. tur inter esse aiores,vmaelis muniantur: non erit si de lis oeconomus,qui cum possit eodem stipendio optimos,oc utiliores operarios, in vineam domini sui adducere, conduceret minus utiles: Ergo mortaliter peccat. Tuindenique, quia quoties deal qua re sunt duae opiniones Contratiae,5 ina est communior, tutior, probabilior alia:quq munioritutior, Λ probabilior est de necessita et e sequenda est, ut infra disputatione vitima patebit. Et quod nostra sententia sit communior,fatentur quam plurimi Doctores, inter quos Dominicus, in dict.C. licet e go 8.q. I. Qu9d sit tutior, Patet exeo,quia in ca nullum poterit esse peccatum, sicut est mortale peccatum expresse in contraria opinione. Quod sit probabilior, euidenter colligitur,nam ea nititur,& fundatur firmissimis,& validissimistationibus,ru auctoritatibus ergo firmiter
tenendum erit,quisd eligere dignum,digniorip termisso,in supradictis casibus mortale peccatum est ta Fulcitur quarto supradicta conclusio ex communi doctrina,Mauctoritate graui Limorum Doctorum, qui eam
ran. super C. LI Ioannis Ricard Maior, Malij in Adrian. in quaest.de restia Caietan.super Sanct Tho locis citatis, Sylvester, Verbo electio, Aragonius Banez, Salon alij in dict.q.63 art.2. Valentia to. 3 disp. .q. . g. 2.eXuriss
aras de iure patronarilib. I, p. I. q. Iocari. 3 Dominicus in d.