Pugna spiritualis. Tractatus vere' aureus de perfectione vitae christianae. Olim Hispanicè à R.P. Ioanne Castañiza ... editus, postea Italicè, Germanicè ac tendem redditus Latinè à R.D. Iod. Lorichio ..

81쪽

sergo tu, Vt habeas tempus agnoscendi vilitatem tuam; idelicet quod ex teipso; nullatenus possis superare: simul-qRς spem atque fiduciam Oan TNm collocandi in eum quiorest omnia. Atque tunc Va-

materie fer opempericlitanti.

82쪽

si uti temporis habet,

reliquum poteris voluntatem tuam; rie 'incatur, thiellectu tuo, ridii nihil iuuat ei cohsid

undo e media quibus pa

esuritati tua contra hostes suos cotrobbori possit visi qu4ndoque optiligit te proapte si quam tribulationem,

atavit imoatientia arieti adeo tvoluiitas tua eam ferre aiax dissitatulare Meque velit, 'uel ossi: eonfestim suscipias sequente, cogitationes. , Prithum num aduersitatem hanc commerueris dosithue

S te eam comm ualle, aut

eausam ei dea isse protinus duiesic animo hec porro tur

eris ;

83쪽

beris quoniam aequum, ae iustum est, ut vulnus, quod tuis . . tienter sustineas Dein e Si inrellis ste addisse, tunc conuertes oculos mentis tuae ad alia peccata tua. quae Deus te nondum promeritis castigauit, nec in t

ipsum hactenus ut debueras, amixisti Inde colliges: quod benignus ac misericors Deus, tibi vel poenam aeterna, quam in inferno, vel temporariam, squam in Purgatorio sustinere debetes cini hanc paternam ac mitem castigationem commutauerit Pr0etereaque aequissi i mum

84쪽

nium osse ut non solum pia Gida mente sustineas, sed

etias agas. '

Sertio, si tibi videbitur, te pro leuibus peccarissatis masnam duramque pse moentiam isse: quod laesen numquam apud te statues 9 iturum cogia x , nemineinan regnum cri rum pos intrare, nisi per an .

fustam portam ab'Vationis ivlipsius, & patientis in variis tribulationibus . Nam Christus Dei filius, saluator noster, omnesque sancti Dei per hanc am viam ingressi sunt in lestς tuam Ra

85쪽

.441 R in v Axas. 3Quarto, etiamsi posses per aliam viam intrare in regnum caesiorum,tamen charitati in re ac debito, istud nequaquam optare debes. Nais filius Dei, amore tui . pr0ptet pa- tientiae exmplum, per spinas 4 crucem in gressiis estes gloriam fiam.

Quint apud te statues.

inter . omne meditationes, quamumcumque pias, in quibus to exerceri oporteat,Vt yollantatem tuam in his , alissique et mi ac necessitatibus tu' quam optime confortes; hinc praecipuam fere esse, si cogites quantum gaudium atque laetitiam capis Deus. 6 Quam

86쪽

84 von Aqum celabre fistum agat, tam strenue pugri xx Non' in, in deria mortifice ac Ma is es,Necontrario vir ta prerea, qui sciscipulis hanc

87쪽

ac , metu as atque declines. Nam si virtutena quampiam

dit tibi, veste segreges a persim

88쪽

86 MONA fugias quae te ad impatientiam commouent.Nonfugi-, inquam sed potius optes, qua societatem eorum,qui tibiis testias affet unt.Et quotis stun que tibi cum eis conuex dum est praepara te, tu mque Voluntatem serua instructam

atque paratam d. qua stibet tribulationes atque molestias, quae ab eisdem tibi afferri pbterunt .Patienter suscipiendas sustinendasque. Hoc ni fece ris,munquamas itines ad consequendam patientiae viri

89쪽

Videaturi propterea quod vel porsena praecipiens tibi displiaceat; Vel quod opus ex sese nio

lactum sit, vel Dbd per illud ab opere alio, quod ficeres li

bentius, impediaris nullatem tamen opus istud intermittes, sed prae caeteris omni-hus exequeris , etiamsi re plurimum conturbet atque diue Tametsi elim eius interfirmissio te denuo quiςtum .pla, Mum4ue reddat; nequaquam tamen ab eo faciendo a Sic enim magis magisque finistructus es ad assequςn' dam virtutem patientiae . Illamim quies, quam tibioptas,'

90쪽

88 Puc N A non proficiscatur a corde puro, dc ab omni inordin*xapaso idem te moneo ac doceo de

cogitationibus,animum tuum quandoque turbantibus contristantibus. Videlicet, eas Vmquam a te in totum te

pellas, sedui gratos hospites sedulb custodias quia permo lestiam quam nerunt a dcohsequeris , ut omnes aduer states quo animo sustinea Qui te autem, fili mi, doceta, liter, is te potius fugete iubet in tribulationibus, quod a te pugnando quaeriturci illisi pe virtutem,qua tu tibi ex

vi storia Minoitibus exoptas.