장음표시 사용
511쪽
irregularitatem casualis & non intenti homicidii , si actus prohibitus Involvebat in se periculum homicidii, ut est hastiludium. Nam alloquisiici homicidium vavntarium non posset , nisi maxim improprie ac remotissime. Itaque is qui temulentus hominem occidisset , aut qui telo intendens occidere equum inimici, hominem ibi latentem occidisset , non ligaretur irregularitate homicidii. XII Missam celebrans in Ecclesia polluta, vel coram excommunicato vitam do , nequaquam est irregularis , cum id nullus Canon decernat. Sed qui scient loco interdicto celebrat,fit irregularis ; quisquis enim per ordinis exercitium vi lat aliquam censuram Ecclesiae, in irregularitatem cadit , cap. D qui in Eccusia, i 8.
XIII. Iteratio Confirmationis , vel Ordinis nullam inducit irregularitatem , quamvis aliqui contrarium doceant. Id enim proprium est solius iterationis Ba Wisini , cap. 1. de apostat. Poenae enim non sunt ampliandae ultra Canonum praescripta , sed potilis restringendae , ut us odiosae , cap. Odi.ι, de reg. jur. in 6. Nec admitti debet in his ratio a pari , inquit Bonacina. Et ratio quoque disparitatis haec adduci potest , quia solus Baptismus est Ecclesiae janua , dc ad reliqua Sacramenta introductio. Igitur iteratione Baptismi major i uria Ecclesiae irrogatur , quam iteratione caeterorum Sacramentorum. Qiii enun ptizatur , ipso - alia protestatur se non fuisse hactenus Ecclesiae sit itum , aut ejus legibus adstrictum.
- XIV. Quaeritur an qui des tat se aliquid fecisse ex quo nascitur irregularitas,
habendus sit pro irregulari Equitati consentanea & communis aisertio est, non
esse pro irregulari hasendum in aliis facti dubiis , solo exeepto dubio homicidi I. Ratio est , quia ut dixi, odia sunt restringenda pol sus quam extHadenda; & quia
cum partium jura obscura, reo potius favendum est quam actori, cap. Cum suut,de regii l. jur. In 6. Ratio verδ cur hinc excludamus dubium facti homici , fund tui in dispositione Canonum ita statuentium, cap. Ad audiem irin, ca Ityn: hicam .il x. g. Ouodsi, de homicid. Idque peraeque obtinet tam In homicidio irregularitatem ex desectu inducente , quam in homicidio cum delicto. Et probatur ex cap. Peritis tua . de homicid. ubi dubitanti Presbytero, num indefensione Castri quod Infideles vi & armis adorti erant, aliquem de Infidelibus aggressoribus occidillet, jubetur ut ab Aliaris ministerio abstineat. X V. Ex his sequitur , Medicum qui cum rationabili fundamento suspicatur
aegrotum sua mortali culpa interiisse non posse citra dispensationem ordinari. Item neque eum qui cum abortum procuraverit & secerit,dubius est utrum sextus esset
animatus. Similiter eum qui postquam consilium dedit homicidii, dubitat utrum e sillum suum esticaciter in hoc malum influxerit. XVI. Sane communis est Canoni staraim sententia , dubium facti homicidii Q non eme spoliandum propriis Beneficiis. Etenim d. cap. Ad audienti. m, &cap. Si Dἰεeasti de homicid. non longi iis extendit effectas hujusce dubiae irregularitatis,
o qu m ad cessationem a sacro ministerio. Suare Edisput. o. lect. 6 num . monacina disput. 7.quaest. I .puncto.I. Duin. 8.
512쪽
De Ecclesiarum consecratione , tollutione , seu profanatione , c ' ,
reconcibatIone. I. ISCUSSIS personarum EcclesiastIcarum canonIcIs Inhabilitatibus , derectus circa loca sacra,Ecclesias & Coemeteria occurruntes exploremus,& occurrentes in hac re quaestiones diluamus. in primis hoc sciendum,Ecclesiam aedificare neminem posse sine a Liantu Episcopi,cujus est locum aedificationis assignare,dorationem ad ministerium dc ad reparationes necelsarias praescribere,Crucem figere, lapidem primarium collocare , cap. Aemo Acclesiam, de consecrat. dist. r. Potest tamen lapidis primarii postionem delegare alteri, iuxta Glos s. ibid. II. Is qui Ecclcsiam aedificat , tenetur eam dotare suscienter pro ministro rum stipendio , pro necessariis ornamentis providendis , pro sartis tectis, pro juH- ι biis Episcopalibus exsolvendis. Et permittens Episcopus indotatam construi,tenetur ex pi Oprribd Otare,cap. cum Iuut Juncta Glossa,de consecrat. Eccles. & ibidem Abbas nil m. :III. AEdificata Ecclesia vel benedicitur per Episcopum ,vel per delegatum ab Episcoro Sacerdotem , vel consecratur : sed consecratio ista fieri non potest nisi ab Epii copo , sive Diace sano , sive quem Diocceianus commiserit ad id munus nullatenus vero a simplici Sacyrdote, cap. Ciam aqua, de consecrat. Eccles. Ostiens s ibid. in summa , num. 1. Abbas ibid. num. 1. At verb semel consecrata E clesia non potest denub consecrari , nisi occurrente aliquo ex sequentibus casibus. I V. Primus est , si dubitetnr an fuerit consecrata , cap. Ecelesia, de consecr. dist. I. Creditur aurem unius testis probi &honesti assertioni, sive de visu, sive de certo auditu: vel si aliqua ejus rei nota appareat in Ecclesiae libris, vel in pariete vel in columna , praesumitur olim consecrata, can. Solennitates juncta Glolsa in verb. sicriptu , de consecr. dist. I. Speculator tit. de probationibus . f. Videndum,vos. Non per ilia os: Abbas In cap. Proposuisti, num. 6. de consecr. Ecclest sufficitque ad hoc semiplena probatio, si nemini nascatur inde praejudicium .innocentius in cap. .
de consecr. Eolc . . 'V. Secundus est, ubI parietes Incendio absumpti suerunt, aut diruti, sive In t tum , sive majori ex parte, can. Ecclesiis, dist. I. de conseo. Si tamen solum tectum combustum, vel dirutum suerit, aut etiam modicarars parietum, non reconsecratur,can. V ef ic. de consecr. dist. r.cap. Proposuis ,juncta Glossa, de consecr. EGetes. Quod totum dependere ex judicio Episcopi docet Ostiensis in Summa de conia
V I. Tertius contingit In Ecelesia quae fuerit ab Episcopo haeretico consecrata.'can. Eceles is, dc can. Arianorem, de consecr. dist. i .Quiem casum extendit communis sententia ad quemcunque Episcopum publice communicatum propter aliud quodvis delictum. V II. Quartus,
513쪽
VII. Quartus , si sepeliatur in Ecclesia sidemqtie asserenduin de C veterio)paganus , Vel haereticus , vel excommunicatus nqtorius : non potest autem aliter ρ reconciliari nisi cadavere exhumato , si discerni queat can. Ecclesiam , de consecrat. distinct. I. Ostiensis loeo cit. num . . Censent tamen aliqui cum Bonacina circa finem tractatus de Matrimonio , non pollui Ecclesiam , vel Coemet rium per sepulturam hominis catholici , qui fuerit ob aliud aliquod delictum excommunicatus , modδ non fuerit publice denunciatus : hac ratione , quia post Extravag. , non tenentur Fideles ejusmodi excommunicatos de
VIII. Quintus, si in Ecclesia,vel Coemeterio fuerit voluntarie effusum humast num semen,etiamsi contigerit ex copula inter conjuges habita, cap. fi n. de consecr. Eccles. Ostiensis ibid. in Summa. I X. Sextus per injuriosam humani sanguinis effusionem, aut per homicidium, o
licet factum sine effuso sanguine, ut per venenum, aut strangsationem, cap. uni C. de consecr. EcAel. ii 6 vox t niu tu am excludit homicidium , aut sanguinis effvsonem fortuitam , ut si in casu lapidis, aut ligni supra hominis caput. Itemque hominis aggressoris occisionem , aut cruentum vulnus cum inculpata tutela, auro vulnus inflictum per hominem fiuiosum , seu mente captum. Vox quoque V cisio, copiam denotat. Si ergo modicus sanguis fusus sit ex iiij uriosa percussione, locus sacer non polluitur. Joau. Deselva I. pari. de Beneficiis ,quaest. s. Navarra cap. 27. num. 26 1. Armilla verb. Consecratio Eccisse : & aperte decernitur cap. Cum tuorum, juncta Glossi de sciat. excom. Imo Grasssius lib. 2.cap. 8.Conincti , I pleriquc alii dicunt ,non sui licere sanguinis ex iram effusionem illam quae solet accidero in rixa
X. Necesse est autem ad hujus pollutionis es istum , ut vulnus receptum suerit in loco sacro : s enim aliquis existens intra sacrum locum jactu injurioso teli alterum soris existentem vulneret aut interimat , non inde polluitur locus sacer , o licci vulneratus accestio vulnere in rediatur Ecclesiam, vel Coemetelium, ibique fa nguinem effundat. Ex adverso polluitur Πcer locus, si vulnere ibi accepto sui- citis soras egrediatur nec nisi post egressionem sanguinem effundat. BOnacina aliique communiter. Sufficit enim quod quis percussionem gaisus si t dum erat in loco
X I. Nullatenus requiritur sacri loci reconciliatio , si ejus profanatio non sit
publIcc notoria, etsi posset per duos,aut tres testes probari. Abbas in cap. tensi a- ρε , num. 1. de adulter. Ostiensis , Armilla , Navarra loc. cit.. XII. Non est opus reconciliatione, si pollutio contigerit cxtra spatium murorum Ecclesiae , vel Chori , vel ad jumstarum Capcllarum , quae quidem ccnsend.esiuit partes corporis Ecclesi. e. Non ergo requiritur reconciliatio, si contigerit pol-olutio intra lacristiana, vel campanile, vcl iupra i Schana EEL s P, vcl in iusterra: ieci specii ,nisi foret i pecus ad sepusturam. Nauar. S Grattius loc. cit. Si arca Tom. I. de relig. lib. .cap. 9. num. 7. XIII. Post notoriam sacri loci pollutionem ni fas cst, donec reconciliatus suerit Divina cla in eo per :gcrc, a ir mortuum lcpelire. Sacerdos autem quo sacrum faciente contigerit Ecclesiam violari . si nondum inchoaverit lacrum Canonem, debet Missam inchoatam intermittere. Ar si sacrum Canonem jam inchoaverat, prosequi Missam debet utque in finem. Jam enim hostia proximo pra parari coe- Pit ad couiecrationem , ut docent praeallegati , aliique communitor Doctot os. XIV. l'c illita
514쪽
XIV. Polluta etiam consecrata Ecclesia, potest ex permissu Episcopi, aut ejus Icarii ablur ita benedicta per Sacerdotem , li ibitis ordinariis benialistionum precibus , & postea intra eam Divina Ossicia celebrari, donec per Episcopum coa-
1ecretur. Siverd Ecclesia tantum benedicta, nec consecrata polluatur, sufficit ejus ordinaria reconciliatio per simplicem Sacerdotem cum ordinarii venia,cap. fili. de consecr. Eccles. juncta Gloss. Armilla loc. cit. num. 2. Pia secius praxis Episcopalis
P. I. cap. I. art. 6. num. 7. Bonacina de Sacrana. Matrimon. a1 fin.
XV. Denique polluta Ecclesia polluitur simul contiguum eidem Coe meterium,
sed non remotum. At e converso pollutione Coemeterii non polluitur contigua Eccles a. Versim polluto uno Coemeterio , nequaquam polluitur aliud , quamvis contiguum Coemeterium,etiamsi ab uno effet ad alterum accellus per intermediam. OrI in , cap , unico ,. de consesr. Ecclesiar. in 6.μ x V I. Intra Ecclesiam eonsecratam die quodam sesto , & titulari ejusdem Icclesiae , stiborta gravis est rixa inter duas ex plebe mulierculas , quarum una ita aemulam irruens jugulum illius aded violenter suis manibus pressit, ut illa in humum cadens animi deliquium passa sit, respiratione interdicta, alienisque brachiis in vicinam transportata domum. Rogati Medici invisunt decumbentem aegram . scriptoque attestantur eam de vita periclitari. Vacante tunc Episcopali Sede tota jurisdictio penes C pituitam erat Cathedrale ejusque Vicarium. Ab his meum t satus judicium seripto respondi , nihil certi constare de Ecclesiae pollutione: cum Im ntilla facta suill et sanguinis effusio, solaque pollutionis causa quae restare po-xerat, in languentis mulieris interitu, qui dubius adhuc & incertus erat, sita esset, homo quidquam de bollutione asserere vel negare poterat, dum eventus mortis in se ambiguo crat. Verumtamen ad suturam praecautionem jam in praesenti cessandum esse illic a Diu inis, & abstinendum pariter a loci reconciliatione praesenti ,aut re consecratione , quae suturae prorsus erant inutiles Sc supervacaneae , qualiscumque
successurus erat eventus si ve mortis, s ve reconvalescentiae. Si enim mors Interv niret, eo dumtaxat momento, & non ante, pollutio eventura erat Ecclesiae, atque ita necessitas incumbebat iterandi praecedentem & inopportunam Ecclesiae reco ciliationem , tunc temporis sacrae & impollutae. Si verδ aegra reconvalitura erat, majus nasciturunt deridiculum ex publica reconciliatione , aut etiam operosiore
eonsecratione procul accersiti Epii copi ad consecrandum locum ritε jamdudum consecratum. Illa itur mentibus insedit melior sententia , praeter Divini Ossetis cessationem praesentem nihil interim esse moliendum, paucisque diebus resciti polia quid tandem de aegra muliere sit eventurum : si moriatur, reconciliandam esse pollutam Ecclesiam sine mora per aciuam benedictam a Vicario Generali, ut 1
Sacerdote , quem ad hoc plaeuerit delegare , juxta cap. ult. de consecr. Eccles ne diutius intermittatur Divinus in ea cultus. Interim verδ de consensu Capituli r gandus erit ex vicinsoribus Episcopus, ut quamprimum commode poterit iii civi tatem accedat ad Ecclesiae consecrationem, communicata utrobique potestate, Vicarii quidem Generalis iurisdictione, sine qua non potest Efiscopus in aliena Dio ee si Pontificalia exercere ; dc Episcopalis ordinis ac Ponti hcii jure , quo utplurimum privatus est vicarius, reque ipsa caret . quanquam illius characteris metiatissimus, Massilienfis Ecbclesiae Viearius. J
515쪽
Responsum Aut boris ad Confutationem remotae cibusdam provis ciae Archiepiseopi , de poenis canonicis refriatario cuidam clerico debitis.
O N V I C T v s erat contumax remotae provinciae Clerlaus duplicisi sacrorum Canonum transgressionis. Prima transgressio erat in crimi- ne susceptorum sacrorum Ordinum de manu alieni cujusdam Epici copi sine ullis proprii Episcopi Dimisseriis ac testimonialibus lit vis. Alteram huic priori transgressionem protervus Clericus addiderat non tantum Missam indebitE Lusceptam celebrando invito proprio Antistite, verbm etiam re signationem curati cujusdam Beneficii in sui favorem in Romana Curia factam suscipiendo ; & quod deterius est, inconsulto Episcopo, ad quem ex Papae rescripto remittebatur examinandus , ejusdem Beneficii pol fessionem privata authorit te ineundo ; sed N insuper , quod deterrimum est , Curam ipsam exercendo , de Sacramenta Parochianis adminil rando. injussu Dioecesiani, quem ne quidem diagnatus est convenire: ac proinde sine ulla sui praesentatione , sine Signaturae aut Literarum exhibitione, quae vulgδ dieitur ; sine examine , sine Fidei pro sessi ne , sine praescripta forma & provisione Curatum Beneficium usurpavit. Hic duo discutiendi concurrentes in illo Clerico defectus,quorum primus ejus ordinatio nes assicit; secundus verδ illius , quam indebite occupat, Curae invasionem. '
De primo defectu circa Ordinationes.
II. Quod attinet ad prIorem desectum responsio nostra sitit , non potuisse Clericum sine Dimissoriis ordinari , nisi cum sacrilegii crimine , eumdemque ipso jure ab ordinibus sacrilege susceptis exercendis prohibitum & suspensum ,
eodem momento quo exercere ausus est , irregularitatis poenae se subjecisse , &praestacte continuando nova in discrimina incidisse , novasque censuras in suum caput accumulasse. Hoc primum sacrilegae ordinationis genus discutiendum est. III. Paulus Apostolus ad Timotheum Ephesinae urbis Episcopum scribens , illum his verbis admonet: Manus est. nemini imposueris neque commAn caveris pe casis alienis. i. Timoth . s. Praeceptionem istam Apostolicam Sanctus Leo Pontifex epist. 87. alias I. ad Africanos , sic exponit: Quid est est. manus imponere , nisi
ante maturitatis atatem , ante tempus , examinis , ante merisum laboris , -ιe experien
tiam dsciplina sacerdotiaem honorem tribuere non probaris p Et quid est communica peccatis alienis , nsi talem estici ordἰnantem , qualis est ille qui non meruit ordinari ' Si. t enim boni operis sibi compar, Dum , qui restum tenet in eligendo Sacerdote j dirium : ita gravi semetipsum a is damno, qui ad sua dignitatis collegium sublimas in-
IV. Decreti Gratiari xisenda est tota distinctio et t. in qua congesta leguntur
516쪽
multae alienum ordinandi subditum prohibitiones , non munitum proprii Formatis Episcopi, seu Dimissoriis literis. Inter has reperitur Concilii generalis Sal dicensis ean. 2. sanctio , qui talis ordinatio irrita , niillaque decernitur : quae nullitas eo sensu accipienda est, ut sit suspensio ab exercitio sic recepti ordinis quan- tempore proprio Episcopo visum Hierit; ordinator autem sit integro anno ab μordinum collatione uistensus. Eaedem poenae renovantur a duobus subsequentibus oecumenicis Conciliis , scilicet Lugdunensi II. sub Gregorio X. & refertur in cap. Eos qui, de tempor. ordin. in 6.deinde a Concilio Tridentino tuis. I .cap. 1. de resorm. ubi statuitur quotiescumque quis facultatem accipit ordines ab alieno Antis ite recipiendi, haud aliter. id esse licitum , nisi ordinatori fuerint prilis exhibitae literae testimoniales proprii Episcopi de vita , moribus 8c idoneitate ordinandi. Idemque Tridentinum sest 1 3. cap. 8. de reserna. his verbis decernit: Unusea pronio Episcopo ordinetur sic ius ab alio pro ioveri Petat , nuII.ιtenusiadi, etiam cujusvis generalis . seu specitas rescripti vel privile, ii pretextu . etiam δε- turis temporibus perimittatur , nisi ejus probitas ac mores Ordi rsi sal tet,im: zἰo commendetur. Simus flare . ordinans a collariane ordiniim per annum , ma natus a susceptorum Ordisum exequutione quamdiu promis Ordinario videbitur . sit fuspensus. Hae
porris suspensiones, tam ordinatoris quam ordinati , statim ipso facto incurruntur: si autem Eis vel unico Ordinis exercitio derogent suspensi , statim accedit IGregularitatis poena , quae si occulta sit, potest ex Tridentini Concilii concessione auferri a proprio Epii copo: si vero in notitiam aliorum devenerit, recurrendum est ad summi Ponti fieis dispensationem. De hac irregularitate ex violata per o dinis indebite collati aut suscepti exercitium suspensione agunt Canonistae inter
Gallicanos Rebussus in praxi, tit. Formula dimissoriarum siteraruminum. F .dcI I. i terque alienigenas Bonacina tract. de suspensin parti .disput. .quaest. I. puncto II. num. 18. consormiter ad Trident. sess. 14. cap. 6. de reserm. At verδ Clericus istoe
multoties , & pluribus in ordinibus & Sacramentis suspensiones quibus ligatus erat, publice infregit: consequens Igitur est, ut non ei lassiciat dispensatio Epi se palis , sed Papalis insuper requiratur. V. Ad istud quoque delictum pertinet Decretalium titulus , De clerico excommunicato , densito velinterdi ministrante a cujus cap. 1. sancitur, Clericum suspei
sum , si cel mret, nec des stat admonitus, esse excommunicandum ; & si ulterilia non desistat , esse judicio tradendum saeculari, ut saltem exilio damnetur : non enim intendit Ecclesia poenam sanguinis aPud laicos Iudices , neque ipsi permi ritur quemquam exilio punire. Caetera suo eodem titulo capita jubent talem e communicari , & ab officio beneficioque deponi. Eodem spectat titulus , De eoquῶfurtive ordinem suscepit, qualis est praesens Clericus : labjecta huic titulo capita reum talem vetant in ordine iurtive si1scepto ministrare , aut in superioribus ordinari , nisi postquam intra monasterium convenientem egeri r poenitentiam. Quin etiam de Presbyteris alienae Dioecesis non recipiendis sine proprii Episcopi literis eommendatitiis sanxit jam pridem Concilium Cabilonense II. anni3r3. can. i. Fuerat verb idem constitutum in Laod ceno Concilio can. i. dc a.& in Concilio Andegavensi can. s. Quinimδ excommunicantur Clerici qui sine
Antistitis sui testimonialibus literis peregia proficiscuntur , Concilii Agathe
517쪽
De altero defectu circa sere onem Curae Parochialis.
- V I. Jam verδ ad alterum Clerici hujus delictum de suscepto In debite Curam Beneficio progrediendum. Reus iste nullo penitus jure vel titulo nititur , sed sola invasione sese intrusit. Rescriptum quippe Pontificis ad proprium dirigebatur Ordinarium , qui judicaret , an talis Clericus csset peritia, fama, moribulque satis idoneus ad curam animarum capessendam ; illum sedulo examinarct, atquere solicite explorata , vel repelleret , vel ad miti cret postulantem. At ille pr.eter omne officium neque se , neque Papae Literas Episcopo suo dignatus est exhibere, illoque inscio se in Parochiae pollessionem intrusit. Ullusne est usque adeo inscius Clericus, ut primam Juris Canonici regulam ignoret, Ben icium Acci p.rstia cum non potes sine canonica ili uisnep duieri, cap. i. de regul. jur. In 6.& ad quam inque Beneficii institutioncm necessariam elle proprii Episcopi provisionem,cap.
tibu i , de institui. VII. Constantissima est Iuris ubique recepti regula , neque per Signaturas , neque per Pontificia rescripta de providendo , neque per Romanae Curiae expe- ditiones conferri actu ipse Beneficia Ecclesiastica , sed per haec solummodo remitti impetratorem ad Episcopum judicaturum per inquisitiones & examina de capacitate , vel incapacitate pplicis, ut si dignum agnoverit provideat, sin mi-m4s expellat ab expetito Beneficio. Haec agendi sorma ubique recepta , in Gallia
quoque strictius Onservatur de commendatur , additis ad sacros Canones con Gmibus etiam Regum Edictis , quale est Henrici IJ I. Galliae Regis iii Comitiis
Blcsensibus, art. 1 1. ubi statui tua ad percipiendum effectum signaturarum & Provisonam Romanae. Curiae , mandatorumque Apostolicorum , nequaquam sussic re oblimi isse Meto , S: conscusum ordinarii ; sed requiri praeterea usilem ordianarii scriptam attestationem de facto examine impetrantis, in quo constitit ipsum esse ejusdem Beneficii capacem de idoneum. Idque Ius inviolate observatur in omnibus Galliarum Tribunalibus , ut testatur Oli va in Tolosano Senatu Regius Consiliarius lib. i.quaestionum & declitonum , cλp. I 6. , . VIII. De facto itaque constat Clericum reum ordines suscepisse sine ullis Dioeceiani literis 'et consensu eundemque novo ausu & attentatu in Curati Beneficii possessionem , irrequisito proprio Episcopo se intrusisse. De Jure similiter
constat cundem a praeditiorum ordinum exercitio suspensum,pereserumdem cxcrmcitium in canonicam irregularitatem incidisse , & in ea ultra annum pertinaciter inhaesisse , ac necdum necessati in a Si immo Pontifice dispensationem, neque a iselutionem impetrasse. Constat quoque omnem hominem suspensione ligatum , esse quorumcumque Beneficiorum incapacem de novo acquirendorum, quamdiu non est ab irregularitate dispensatus, can. AH in ham λι- , m quaest. I. vi cap. Cum dilectus, de consuet. cap. Cum inter R. & cap. Per inquisitionem, de elcct. ratis , I. Vtrium de appellat. & cap. Z nc, de aetata & qualit. ordinand. Atque in
uniVersum quisquis per exercitium sacri Ordinis Ecclesiasticam centuram superingreditur, id est excommunicationem, suspeia sonem vel interdictum , ipω acta redditur irregularis & ad Beneficium ineligibilis , ut extricari hoc vinculo non reuix, nisi per burre am Sedem res utur , cap. f istic4, de Cier. excomm . ministris
518쪽
m In Istr. 5 eap. qvila Et Iesia , f L voo , de sent. excomm . in c. At in horaim Canomini despcctrina multiplici suspensione irretitus multoti cs Sacra celebravit , quin etiam Beneficium animarum curam habens propria author itate arrieuit, passimque Sacramenta quaevis quasi suis Parochianis ministravit absque ulla canonica provisone : neque per ostium lestitimae vocati
nis ingrestus est in ovile Christi , sed quasi fur & latro asccndit aliunde.
I X. Ecclesiae Christi nihil potest accidere pesniciosius ejusmodi luporum invasione , qui assumpto Pastorum nomine gregem Christi disperdunt , devorant& deglubunt, nisi quam citissime removeantur. Oraculi vice audienda sunt. saluberrima Hormisdat Romani Pontificis monita , qui primum Christianum Galliae Regem Ct Odoveum a Paganismo conversum intra Ecclesiae gremium laetanter excepit & complexus est. Mirabilis Pontifex iste epistos ad universos Hispaniae Episcopos , quanta sit adhibenda commemorat solicitudo & diligentia in electione tum eorum qui solit sacris ordinibus initiandi, necnon eorum qui praeficiendi simi curae Dominici gregis, pro eujus salute christus Dominus Pastorum Princeps pretiosissimum sangui irem fundere , & in Cruce immolari voluit. Haec
sunt Pontificis verba : in Sacerdotibus ordia. inuis , quae sunt Pascripta, ct a Pruri biis uesnita cogitetis. Quiasicut est caput Ecclesia Chri s , Chriy:i autem mcarii Saceria dotes ,sic GT in eligendis his curam oportet esse praecipuam. Irreyrehensibiles enim esse comvenit Sacerdotes , quos praesse necesse est corrigendis : noc quidquam illi deesse debet persona , penes quam est Religionis summa ct substantia disciplina : ct aestimet quis pretium Dominici gregis , ut sciat quod meritum constit uendi debeat esse Pastoris. Hoc ita siet .si
non Sacerdotii gradus saltu quodam ρ sim La icis transferantur. Longa debet vitam suam probatione monin axe, cui gubernacula commistuntur Ecclesia. Discere quisque prius debet antequam doceat, er exc 'Ium res sis conversarianis dese potiui aliis mastine, quam sumere. Emendationem ' esse convenit populo , quem necesse es or.ire pro populo. Istis
Sancti Pontificis sententiis quas terriseis fulminibus percellendi & arcendi sunt, Dominico ovili invase es & vastatores lupi, & avari mercenarii , quos nulla sacri gregis cura solicitat, sedc sola stimulat proprii emolumenti ac temporalis
X. His tandem sie exploratis nullita si '& canonicis ImpedimentIs , hujusce Tractatus concluso formulam judicii de quo rogatus sum suppeditabit. Clericus iste reus juridice interpellandus est , requisito Episcopali Promotore, triplici citatione , ut in propria persona coram ordinario compareat, exhibeatque instrumenta sitarum ordinationum , & titulos ac provisiones beneficiarias Curati Beneficii quod possidet. Interrogabitur sigillatim, & respondebit in processu verbalide Dimissoriis & venia & examine proprii Episcopi, quod vocant Forma dignum p& ubi constiterit illum justis titulis destitui , neque possc quidquam horum exinhibere, declarabitur furtivε ordinatus & provisus, atque ab Ordinum exequutione suspensus. Deinde si celebravit, aut Sacramentum aliquod administravit,declarabitur irresularIs, incapax, & incompetenter in Beneficium intrusus. Eaque de causa declarabitur id Beneficium ipso jure vacans .Prohibebitur sub poena excommunic
tionisOrdines exercere,aut muneribus occupatae per eum Curae se ingerere. Simia l-que providebit Ordinarius in titulum justum de eadem ista Cura idoneum aliquem Sacerdotem, qui post editam coram Praelato.Fidei professionem Literis munietve
519쪽
provisionis,& In possessionem debitis introducetur formis. Clerieus autem invaserpro reparatione tot gravium delictorum,atque in poenitentiam in carcerem protruis detur Episcopalem,aut quod erit utiliu s ipuus animat,atque commodiusὶ includ
tur ad anuum,aut saltem ad semestre , intra Seminarium , ex quo non licebit ei per id tempus egredi, eique certi jejuniorum dies cum Psalmis & Litaniis praescribe re r. Admonebitur & efiicaciter providebitur ut i Sede Apostoli ea dispensationem tot censurarum & irregularitatum obtineat, dc donec obtinuerit eam , similique absolutionem , a Sacratissima Eucharistia abstinebit. Postremd ad omnes expensas, & nisi gravis egestas obstiterit, ad multam pecuniariam piis usibus applicanis dam condemnabitur. Solicite in primis curandum est, ut has poenitentias & exe eitia eum debita humilitate lubens subeat cum studio propriae emendationis ; alioqui enim haee remedia ipsius animae & seriae conversioni nihil prodessent, quin potius obstinatior inde prodiret. X I. Ut autem nullus ambIgendi relinquatur locus , sciendum est carcerem Iure Civili deputari quidem ad reorum custodiam , & non in poenam , l. I. Mult. de custodia reorum , & l. Aut damnum, Solent. D. de poenis. Caeterum Iure Canonico deputatur carcer in poenam tque in poenitentiam , cap. sua vis, de poenis In 6.
520쪽
Obligationes quae restitutioni non adstringunt. Parentum filiorum
mutua osscia , praecipue circa alimenta-successiones.
RAc TATus de contractibus & restitutionssius huis labori metam imponet. Propositum verb meum est omin aia extrema , utpote vitiosa, declinare , laxiores vid licet , quae humanis cupiditatibus nimium Indulgent opiniones , easque pariter quae Iniquiorem rigiditatem prae se ferunt, perinde ac oppositos Charybdis &Scyllae scopulos declinare. Commemorat Sanctus Joannes D malcenus in suo de haeresibus libro, quoddam hominum genus quod Ethicoproscopias appellat,quos interpretari quis potest circa morum dogrinam offendentes : refertque istos vel ea quae licita di cum laude conjuncta subi condemnare , vel ex adverso alia quae damnanda sunt, approbare. De quibusdam tetrχi judicii viris ita scribit Sanctas Ambrosius in psal. Ii 8. Sunt etiam in nobis qui habent timorem 'Dei , sed non sec-ndum sciemiam , sta ruentes dur ora pracepta qua Mon Posiit humana conditis sustincte. De aliis ex opposito , qui pravis hominum moribus adblandiuntur , sic Deus interminatur EZech. I 3. yma qui consuunt pulvillos sub omni cubito mainua , re IaciMnt cerviι alia sub capite uniseris atauis , ad eapiendas animas : ct chm caperent animas populi mei , υλῖpicabant animas se eorum ; hoc est , falsam illis pacem dc vitam denunciabant..Quin etiam quotidiana docet experientia , eos quoque qui rigidioribus praeceptionibus se addicunt , in partes laxiores protinus deflectere , quoties de re ipsorum propria agitur : tunc
enim profuse blandiuntur sibi, & ipsa justitiae repagula in propria causa translallaru 3