De vocandis ad episcopatum disputatio moralis, in qua probatur, dignitatem episcopalem non ultro appetendam, sed conferendam dignioribus autore Antonio Charlas presbytero sacrae theologiae doctore. Ab ipso recitata ... ac deinde recognita, & plurimùm

61쪽

Quarto, Quid 3 Quod no a solum de peccatis a fidelibus Episcopali curae commissiS ratio exigatur ab Episicopo , sed etiam de illorum profectus detrimento . Debent enim Episcopi non modo purgare , sed etiam illuminare ac perficere omnes illos quibus priefeeti sunt. Quo igitur pacto culpst

vacabunt, si ambitiose se intulerint in rectionem anima rum,

quam alii gesturi erant majori cum utilitate fidelium, & Dei gloria 3

Quintd, Qui a se divitias A

honore S abdicant , ca isque

62쪽

ad viscopatum. 37fugiunt illecebras, vix possunt se a Diaboli laqueis expedirenum tuto aliquis in statu, in quo haec omnia Plerumqῆ ab unde suppetunt, sua sie sponte. potest collocare t Quis confidat,honorem Episcopis deferri solitum se ad Deum fidelite cretaturum Z Bona Ecclesiae tanquam Dei bona in usus ad quos destinata sunt, se accurate dispensaturum Z Non abu- furum sua potestateῖ Non transiturum modum in corpori S , vitae, d isn ita ti si i ue cu ltu ZSexto, Quam metuendum est, ne Episcopum Pro PinqUO-

mor emolliat ne e OS cum suo& ipsorum periculo ac Pernicie bonis , I reditibus Ecclesiae augeat, ne ProVent Uum Ecclesia ilicorum administrationis taciat

63쪽

3 8 De υσeandis ciat participes , cum Ecclesiae detrimento majoris ejus utilitatis specie. Septimo, Tanti momenti est electio Clericorum, praesertim eorum , qui sub Episcopo curam fidelium gesturi sunt, ut mirum sit, Episcopos non perhorrescere , dum haec Verba proserunt ex Ρontificalis praescripto ; uuatenus nec nos de vestra proυectione , nec vos de tanti sicli susceptione damnaria Domino,sed remunerari potius '

mereamur .

Et vero Episcopus errores, eulpas, animarum ruinaS, aliaque damna, quae ex praepostera vel im'rudenti Benefici rum distributione, Sacramentorum admin strandorum facultate manant , praestare seu poenas dare cogetur apud su-

64쪽

ad Episcopatum. 39premum Iudicem, a quo Judicium , durissimum bis qui prae-junt et . b Quanquam haec non solum certa, sed etiam evidentia sunt; eorum tamen lucem repellere solent illi, quibus non Placent, oppositis excusationibus , frivolis quidem, sed ipsorum judicio solidis, quae jam dissol

vendae sunt.

Dissolυuutur argumenta ambientium Episcopatum.

ter decantatur ab ambien

tibus Episcopatum , quam illud Beati Pauli ab Si quis via scopatum desederat, bonum opus de Merat , quod putant solidum esse suae ambitionis Proin

65쪽

4o De vocandis Pugnaculum. Enimvero cum bonitas & malitia voluntati S,

consilii, & actionis, ab objecto

manet, rei honae non videtur nisi bonum esse possse desiderium , nisi aliqua circumstantiu corrumpatur. Non igitur clamna fida videtur, saltem si pliciter & generatim, Episcopa tus ambitio, que & Apostolus commendat,& rem esse sanctis mam nemo fidelis negaverit Ut hoc argumentum Peoppositu m , ita semper a Sanctis Patribus & Theologis di L

solutUm est. Ex hoc , inquit Doctor Angelicus Comment in haec ipsa verba I. ad Timol. 3. Dct. i. fumifermnt aliqui occasonem ambitionis Episcopatus stralatioris . Sed υοn recte iureia ligunt quod hi e dicitur. Apostolus enim bio voluit Uiendere

66쪽

ad Episcopatum . AIquid pertineat ad uisopum .

Episcopus est nomen groecum, scos enim idem es quod intendeus,

epta id Vt supra , Episcopus ergo dicitur quasi 1uper tuteMdeus . Duo ergo Dut consideranda iuviscopo filicet gradus seperior, S actio plebi utilis . Aliqui enim projiciunt forte oculum ad ea qua cir cum stant eum , scilicet quod qui praeest honoratur , Squod habet pote statem . Et qui propter ista desiderat Episcopa tum, nescit quid is Episcopus. Et

ideo dicit Apostolus quid sit us copus, et quid desederat qui Episcopatum d sderat, quia bonum opus . Non dicis hontim desiae. rium habet , sed bonum opus, scilicet utilitatem plebis . Sed numquid licet u sem de erare t Augusinus dicit quod noNGlo. Locus superior Ane quo regi

nora

67쪽

a De voeandis non potest populus, teueatur S admin*iretur decenter, tam evindecenter appetitur . Et idem dicit i9. de ciυ. Dei, cujus ratio

es, quod nullus debet appetere aliquidsupra vires suas non biproportionatum , alias essei su tus. Horatius. Ludere qui ne- fit, campestribus absinet armis. Ille ergo bene Episcopatum desiderarepasset, cujus facultas ' scopatui esset proportionata. Ad hoc autem ntillus est idoneus :quia praelatus fecundum gradum s convenientiam deles omnes alios excedere in converra tioneqcontemplatione: ita ut in

respectu sui aliisnt grex . Et

hanc idoneitatem des praesumere , es maximae superbiae . Aut ergo appetist circumstantias , stunc nescit quid appetat , quia non est bic Episcopatus vel ibiss

68쪽

ad Episcopatum. 43 pus , s boc est superbiae. Et ideo nou eqs accipiendum nisi imp μι- sum. His similia docent Saneti Patres . Igitur Episcopatus bonus est , imo excellenti stimus, sed hoc ipso administratu dissicillimus ex quo fit ut raro pos

sit sine arrogantia vel temeritate appeti; atque tam raro , Ut 1ecundum moralem loquendi modum exceptiones regule generali minime derogent.

Secundo. At,inquies, si non solum Episcopatus, sed etiam ejus desiderium aliquando bonum est; quidni semper, modo

prava circumstantia non acce

datῖ Etenim cum finis, & aliae circumstantiae sint in potestate

hominis , Potest eas cum UD-luerit, adjuvante Deo , removere. Respondeo, S. Thomam

a. a. quas. 18 s. art. I. cor. uni cama

69쪽

4 De vocandiscam , ad summum duaS eXCCP-tiones regulae generali adhibere his verbis ; Verum quia prout es Episcopalis actus,habet an nexam gradus celsitudinemorae sumptuosum videtur quod aliquis praeesse appetat ad hoc quod jubditis prosi, nisi manisse a necessitate imminente , cut Greg.

dicit inpolorat. quod tuUc laudabile erat Epycopatum g re re, quoΠiam per hunc quemquam dubium non erat ad supplicia Ar aviora pervenire . Unde nou de facili ino euiebatis qui hoc ovus a sumeret, praesertim cum aliquis charitatis zelo divinitus ad hoc incitatur , Ρatet a Utem continuo mortis timore facilis

excludi superbiam, & alia Vitia, quorum periculum subeunt qui ultro ambiunt Episcopatum . Quod si necessitas oriretur

70쪽

adui copatum. Astur ex hominum ad id muneris idoneorum Penuria , quae vix tanta, hoc praesertim tem Fore contingere potest, Ut absque humilitatis detrimento ju. dicare cuiquam liceat, Ecclesiae grave damnum inferendum, nisi ipse ad dignitatem Episco- Palem extollatur : tum si evidens esset necessitas posIet kliquis Episicopatum sine prae- 1 unatione seu nimia fui ex i stimatione desiderare; quoniam etsi qui sponte officium aliquod suscipit, debet in se vires virtutesque illi pares agnoscere ; alioqui sons est non solum Ob malum admissum, sed etiam

ob honum omissum : at vero Cum non suppetunt homines

nisi qui obfuturi magis sint, quam profuturi ι licet aliquis

ossicium suum partibus omnibus