장음표시 사용
251쪽
quoque, a vim aliquam obtinent, licet exiguam ct imbecitalem, quod non psunt sejunctim, alio similibus tamen a tinctu acis a copulative possunt: sic etsi una guttae aqua nequeat, Pliares tamen excavant lapidem , & duo pluresve pueri trabem seire possunt, hinc illud Dd. brocardicon : Et qua non proinsunt silmata, multa juvant: Cum itaque fiscii criministis excelptis de complicibus interrogari possinn, hoc siquidem pra supponendum est, utique ad fidem faciendam aliquid obtinent, licet id exiguum de issemum sit: Et ergo quod soc i i soli
nequeunt, aliu si mitibus aluηcra interdiam non nequeunt.
Atm ex hisce doctrina Menoehii ae. i. depraf qG9. num. y. sy q. confirmari potest, siqui tam quod impersi pum cst, addito alio potest interdum perfici ., non Entis autem nullae sui τqualitates, nisi quis hic dicere Vellet, ejusmodi bro Muu SPhilosopbuis exemplo in crimis litas maxime his atrocioribus in quibus honor, substantia Sc Vita hominis periclitatur, abistitendum haud esse, Sc quidem di sta ac consessioines sociorum fidem aliquam facere, sed hoc tamen debere restringia inquirendum, argument eorum quae tradit Dectan L cons I 8. u. ψ2. erum ad hoc sciendum est,privatae personae causam, cauis Dei &Reipubl. praeserendam non esse, 6c cum. vntvi nominatio ad limκ csseistum sufficiat cur non pluriuare in ordine sufficerct drorquendum 3 Etenim si Si NGVLI sali
quid credendum est, quod utim fieri debet, cum judex pos
sit ac etiam teneatur in criminibus ext*ιώ singulos interro-xare quare non PLURIBus plus crederi iam quam V N I t Testi unico, i icet omni exceptione majori, ad condemnaπdum norix
creditur, creditur tamen si alius illis milis testis adjMngatura Cur non similite lurium complicam denunciationibus plus Crederetur, sed tantum ad torquendum y Cur non Sc hic numerus fidem supplereti Tam enim testi istegra ma SiNGUM sunt
252쪽
sunt inhabiles in ordine ad condemnandum, quam infames sciν Si NGv LI inhabiles in ordine ad torquendum. Quodataq; illi non possunt sejune tim, politini tamen copulative a cur isti similiter non possent idem e Et si dixeris, malam esse comparationem testium habilium Sc bonae famae, ac testium infamium Scinhabilium,potest responderi, et hanc comparationem esse tantum Aecundum quid ,.nimirum quoad proba tionem utrobi in SINGVLIs inidoneam, vel testem bonaeto iam ae certo respectu, nimirum condemnationis, esse quom inhabilem , sicuti e contra socius criminis in exceptu, testis habilis esse potest. Atq; haec sunt quae pro sententia AFFIRΜATIVA possunt urgeri, de quibus judicium Lectori relinquimus. Sane, siquis nostram mentem eκpetierit,putamus sententiam negantem aperte habere adjunctam justitiae eκequendae retardationem, Sc tantum non evidens Periculum nocentissimos magos debitae poenae eripiendi, docet siquidem Expertenιia, vix unquam in hoc arcanissimo scelere V vitatem alia via posse deprehendi, cum ViX probatio sceleris: Per alios quam per inhabiles 8c complices facinoris possit haberi ι quoniam malefici rion solent hoc crimen nisi coram compilicibus committere,&solis illis detegunt Atl eam so te ob civisam, sententiam asirmantem multarum regionum praxis, ae quibus Clarus supra citato, amplectitur, ne scilicet eontra bonum publicum occultissima delicta maneant im Punita; Barardus ad Garum d loe. Observandum tamen, hanc assismativam ita moderamdam eise. I. Ut illae deminciationes fuerint factae intorturi:
: mmciantes nihil ira vel rancoris habeant vel odii cum de-
253쪽
quidem suffecerint,aret; ita etiam aliquando propter vim So-- famae non modo plures xeqUirentur, sed etiam pro ista circumstantia personarum nominantes falsuna magis dixisse praesumentur,quod itidem admonuit Deirioda .ra' 6.Ta 'demq.Ut certa cientia causam addant, Veluti, quod1 Cr Na N
mimia Magiam illos docuerin, cum cIm veraci a Pi mr 'rit ac miseuerit, crimen hoc it Iis secreto manifestaverit , vel etiam quod ipsam incongregataOiae UO 'Urlaa Sagarum viderint, de quo postremo tamen nota leVe Oritur dubium, aritia denunciari aliquem aiat aliqua Ir a Pluribus, ad torturam satis sit ρ cuni adlluc sim j Gice lis sit an isti noc'urni converi tus realisae et is sint,seu poti . fmaginari ac illusori'. Ego quidem hac de re liraedam disputaVi inpari.y Peric.acad 2.2 8. sed quae jam indisa Velim. Sub finem Sc hoc advertendum es admissis hisce eon Gitonibus leu potius requi seis, non ideo quaestionis nostrae ita tim inverti aut mutari,siquidemnon starathcc adminicula pro trie dicta seu inditia alia,quae nos exclusimus, sed iacidae limbrationes ac solum circumstantia ipsiartim nomiΠationum,. juxta quas praesumantur, nominantes Verum aut salsum dicere.
254쪽
OI ac verisint seu potius imaginarii acinseritὸ ubi etiam de paroa earum qua non occiderint,nec nocuerint,
quaeritur e DIsputavi,ut dixi,de hac quaestione in Periculis meis Academicis, dii Ioluo, ac ibi judicium meum temere, quod ingeritic profiteor, Praecipitavi, nimirum potissimum dece-Ptus auctoritate Nostrorum, Asilatior Duarenti quorum ille
narrat s. parerg. 22. haereticae pravitatis, ut vocarat, inquisito
rem quodam irr loco lamias leu striges inquisivisse re supra
centum flammis consumpsisse, quotidie ceu nova holu- causta, alias super alias Vulcano obtulisse, e quibus non pausa helzeboro potiu ,quam igne purganda videbantur,donec rustici a reptis armis vim illam inhiberent,&c. Et om&quamVisa liqui eκ maritis,magnae fidei homines,asi everarent O POti . simum tempore, quo illae in ludo & choreis suisse dicebantur, se exploratum habere, in Ie sto potius secum fuisse, tamenrellondebatur, non istin,sed calodamonempo::ud, uxoru forma Usumpta marito istu isse: i qui ego replicabam: Cur nonpotius Ca-eodamonem cum suu daemonibus, Hum vero eum maritossiepr/smis Cur verum corpus indicto lusu ,phantasticum in vero lecto com minisceris Quid hic opus est usi adeo augere miracula , renoniam Theologum, quam agere , saviorem l e parem inpareis eligere constabat eκ illis ad is, pergit Actatu γsemetineo ludicro per quandam mulierculam nomine Iesia appellato,omnem illum apparatum, omnes saltatriceS crimamastis sitis repente evanuisse , qui sieri id potuit, si verafuisse' corpora,s non phantasmata Tantali horti Z sec. pauis post iv
255쪽
gant, paeoniae, herba emendari censuerunt, Ut etiam harum Pic i as curat i posse sit verisimile, nisi quod pauperes&famellae omnes sunt, quibus talis facultas non suppetit. Exo.certe adhuc verba Alciati int) magis Iari Pontificio, com-- nil nostrativis Doctorum inicet pretationi hac in qua ione , quam Theologis istis tribuerim, maxime in re a SP Dodo decisa in Concilio Anquirensi cap. I. ubi talia Phantasmata mentibus ae maligno spiritu irrogaria iti quis enim in Iomniis sc nocturnis imaginationibus non extra se ipsum deducitur e 8c caetera quae habet Alciatus d.c.22. Hic Vero, Duadisiit. sic de veneficis siciabit inrit.adL. Cornet defleae. h. De
aniculis trorum temporum qUae VClitare per aera,& noctu Do tempore saltitar Sc choreas agere dicuntur,quaeritia fesolenta teri ρ quaestores m ein acer Ἀ- ωιm advenere, γὰm Imiti ruitopo let, eum Synodus Ancyrana definierit phantas mala quaedam esse, Atiae a Cacodaemone miserarum mulie-xum montibus irrogantur,c υ s. 26 q. hau Curia Parisiensis si nihil aliud admisci int) eas absolvere ac dimittere m ito consti ev it. Haec DVarenus, Doctissimorum horum Ctorum sententiam seu V viaς, errationem ego iniecinus sui, in qua amplius confirmavit me cujusdam Doctoris cekberr. quoddam manu scriptum consilium , quod ille in gratiam Nobivis aluul a leto conscripserat. Verum nunc lapsum agnosco lubens, mUtoque lententiam, quod Sc de se ipsoadstatur Turrecramaseo. ωὐLnd. lib. 2 quas. 7. num S. desertileg tibi latetur se sententiam mutame, neque dubitarem Doctiis Alciatum facturum, iadem, si&ejus tempore prout nunc est, res adeo exploratat uillet. Equidem sane hodie nemo inficiari potest, Dein Theologum doctum pariter ac ICtum pium, in Magicarum dic
itionum libris c de quibus vide judicium Anton. Eabri
256쪽
adiit. C.de malefo Guathemtaesis. 2. n. it. adversius Riciatum Cc Duarentii quin contra omnes qui Volunt haec conventia cura phantastica esse Sc tanquam superstitionemVanam prafumentis habenda, strenue decertaise, depulsioneque plena ait solida errorem istum notasse fc confutallia, cujusscrinia compilare non tam soret necessarium, ubi ab hac quaestione me abstinuissem antea, Et tamen animus non est in isto luto horrcre diutius. Quare displicend Ahiati ae Duar. hae rationes I. quod Synodus Ancyrana definivcrit istos lamiarum conventias esse Phantasmata, e L siop. 26. q. s. 1. quodliὀc crimen sit muliercutirum tantum 6cvillurn,quae kSatana ludificentur sa-cili uti 30 quod Ca ιιι mavimos effectus corruptae menti iam aetinariae .lis lificationi tribuant, cui ideo Sc hoc adscribi Possit. 4. quod mulierculae inconventu ut idebantur, faI--ites,Vel scierint domi repertae dormientes j Vel quod F. il- Iis,per somnum sopitis,aut oppressis coiporeissensibus,talia Phantasmata a maligno spiritu irrogentur, ac quod ideo bis. earum corpora inventa sint saepenumero eodem Ioco jacentia nec inde mota suisse uliue inunxerant. 7.)quod nomine Iesu pronuiiciato conVentus hujus personae eVanuerint,& talphantasticae personae fuerint. 8. quod haec sit communis nostratium Doctorum opinio,in quo utit fallitur Alcia-tἰH,Sc quot Simanco Cathol. ιυ2 tit. 37. n. i F. putans similiteceandem esse communiorem .
Hae inquam, Sc similes rationes minc displicent, quihusveamplius nihil moveor 8c tanto minus Alc. o Duar. etiam hoc inde inserentibus, assentio scilicet judicem debere iccirco mitiorem partem in Iarnis eligere adeoque absolvere ac dimittere La in nihilalivdadmisierint. Ergone dixerimus Lam si friges,quae Irultu occiderint,non comburendas Ruganima
257쪽
animantibus segetibusVe non nocuerint, non occidendast Ita sine volunt Alciatus es Duarenus,quibus illae eminae helleboro potius quam igne purgandae Videntur. Consentiunt de . delam. δ. c. H.n. 2. oseqq FIchard cons. . n. . o mur. ὀ s depraesti. Damon. per tot. qui oc in epistola dedicatoria ad Gulielmum Clivia Iulia se Montium Ducem , hanc sententiam . Probat,nimirum lamias nem in i ulla Oluntate maligna,qu cuiam dira imprecatione, aut intuitu malitio nocere posIriat vitiata doemonis conatu Occulto Phantasis, eas tanquam melanchold agitatas, in mentem sibi inducere, quaecunque mala ab ipsisSathana illata,vel naturali occasione ex abstruso Dei consilio prognata bsse Perpetrari, Sc. Atque hanc ob causam Vmer. accum ipso harae Godelan. d. l. magnam Vim faciunt in distinetione nominum,magi, lefici, eiacfichincantatoris,strigis,lamiae,sagae,quasi Vero lamiae nostrae quoia ad poenarum quaestionem , Numero caeterorum magorumati maleficorum sint eximendae. Verum bane putidam diligentiam jure insiuper habuis, Del. rio.διν.t s fict. I 6. in princ. cum quo,s cum communt Theologorum o Ictorumschoci, affirmamus, lamias ou endas esiam si homin mnasium veneno neca senι, etiamsi segetibuι o anιmantibus non nocuissent, eo ipso rastum,quod Dcaemoni sarderara, quod conventutis. rereseolitae,s qua/bι exercentur praestare . Probatur haec sententia per textum Exod. 22. versI . Maleficos non patieris Vivere,quam legem Mons D. Hieron.
Catholici Patres pleri 3 adomnes magorum species reiciteruta Unde Hec hoc in loco voκ latina : Malcfici: restringi potest ad solos venenarios , tametsi id voluerit micrus ex proses Iosagarum patronus lyde praestig damon. per tot. sed ipsum rei
edi doctis De Dr. l M. i. qui optimc Ostendit, quamVissiptu .
258쪽
mnia interpretes locum illum Verterint φαρ umco attamen ab istis interpretib. hanc vocem non pro sistis venenarii sed laticis usurpatam suisse, qVod Veleri loco Dan. c. 2. v. a. a PParet, Ubi hoc nomine. φαρρια-ς mnioru interpretes complexi sunt. Et certe cum criminis graVitati comensuranda sit paene ora, itas graVitas autem criminis petenda a persona o ense H-gnitate, 6c ab ipse ostensionis modo i At in certum sit Lamias, qua tales,Deo Sc superis maledicere Sc blasphemare,1 Deo acthostem Daemonem transfugere, huic se devovere fidelitatis Robedieritiae Sacram entis se addicere,adeoq; crimen laesi Μajest.divinae apertissimu committere Et ergo vix homine Christianti dixerim, qui tales absolvendas ac dimittendas diXerit. Et testatur locorti omnium ae a de hac re judiciaria, quod Lamiae cci impuro spiritu, cui se manciparunt, cocunt, Sodomia eXercent,6c sic non tantii contra sexti, Neq; tanta extra specie peccant, sedent extra genus quod detestabilius est 3 Qui vero cum sexus ejusde homine Sodomia commis risinccari jubet, Lev. c. a O. v. Iῖ.qualato magis igitur lamiae hac occide dae, di etiamsi nemini nocuerint, nihilominus incinerandae t Et ital recte eo uetudinesere universali Europa, de
qua attestantur Clar. Bus. Covari Remi. Damhauri bar. aliiq; scriptores, qui res criminales prosccuti int, Nationum omnium, igni traduntur Sc concremarati , qVageseralem coninsuetudine i Prax itatis accusant, nae illi in Rempublicam , Fin Deum ipsum, impii sunt, Sc haec Viperarum eXamina, pericul sa dissimulatione ad evidentem Civium perniciem, fovent tuetur Vippe temper judici majoris faciedus est honor&injuria Dei, quam cujusvis hominis, S magis laeditur Res-Publ. atroci injuria Deo, quam hominibus illata : inare iselam debet acerbius punire, diligentiusquc contaiti ad exstir-Pationem criminum , quae directe iadunt majessatem divinam. Rrrr ram
259쪽
quam quae directe vergunt in hominum injuriam damnum ve arDeuter.c.lyv. 8.Ubi de crιmine idololatria Praec ipicur; nec parcaιotulus tuus, ut mrberearu ejus aut occultes eum oedstatim interficie Vix scio an de ullo crimine, quod Reipub directe noceat sic liquatur Scriptura, Videte itas quid faciatis, non enim hominuexercetis Iuvitium,sed Domini.2.Paralip.I9.Versta. Coeterum duo potissimum objiciuntur. I. Constitui Carolina .m. Ios. cujus haec verba sunt: Sole mand deni
hrauthen sollen : Et ergo si H icui damnum maleficio sive vinetici iuuderint morulo pleruntur': si vero nulli ὁa irnum uitulerint, ama pariantur pro delicti quantitate oc qui Iitate. Vcrum Respondeo, minime inde sequi, quod ut uere Duarenm, terω , altique, hasce lamias absolvendas at initten Sesse: dicitur in hoc articulo, fouen fon
tur haec Constitutio Carolina ad hasce lamias extendendprout illud eκ nomine : Nubtrep: colligi posset, quippquod cκ Germanicae linguae proprietate latius patet,ita ut il urgiam Sc Maleficium complectatur, unde Sc Magi&Malfi 1nobis Muberer vocantur Utique tum dicendum , L. mias a tales, dc qVa nihiI praeter Magiae crimen admisirint puniendas, adeoq; harum lamiarum crimen hujusmidi esse quod maenam mereatur,& quidem pro Pantitate t alitate ejus criminis, nast in legeir u der Sachen: Atqui semper hujus criminis ea est qualitas α quantitas, ut stadrvis fuerint cum Damone, morte Plectendae sint, nimirum, I
260쪽
ante ostendi, opter alia multa crimina, illic confoederationi vel connexa,tit apostasia& blasphemia ivel comitari solita,ue idololairia, Sodomia Sc. quibus a legibus divinis Sc humanicitistissime mors decreta supplicium, Exod. 22. Levit.aq.cap. iade apo e. L. 2.cty. C. de Vestat. Et ergo Caro V. indari. Io9. hoc definire ac sancire u
luit, qui damnum veneficio intulerint, illossemper igne puniendos: qui vero non intulerint illo aliquado igne, aliquando alio supplicii, puniendos,ut illic imp non negaverit,quiri Lamiae si cum Daemone fuerint foederatae morte plectendae sint,sed judicis arbitrio relinquere voluerit,si nemini nocuerint,an hoc casu ignean alio supplicio puniendae ἰ absit n. uerio dc zeloso Principi imputemus,ac se affirmaverit,eum qVi Vaccam vel Equum occiderit, interficiendum esse, qui Vercia Deo ad hoste ni Daemonem desecerit, sc Deo maledixerit, ct Daemoni se addiκerit eκpressa professione, Sc cum eo lae-
Sssune ierit,eum morte non afficiendum:
Atquin replicabis,cum jrixia d. amveneriarii semper ivlne,non Veneriarii autem arbitrio judicis puniendi sent, vel exinde apparet, quod Non venenarii minus no Aii censeantur Reipubl. adeoque mitiori,qVam mortis supplicio,puniri debeant, Verum resipondeo,iccirco quod Venenarios ignis supplicium eκprimi,ne judices putaren tales noxios veneficos, sicut caetero homicidas, decoIlandos, sed intelligerent hujusmodi reos omnes igni tradendos esse, qVod atro cius crimen sit veneno se ope Damonis qVem tollere; L. I. C. de maleformathemat. errassent autem hic judices facile si etiam Venenarii a bitrior oram puniendi suissent.. in CCeterum ut hoc addam sorte non aberraverit,qu i diκ Tit, Imperatorem in Lartit. Io9. loqui de Veneficis in spetie se di.