장음표시 사용
41쪽
ter,contrahi ; Quid vero si ad mut auxilia ferenda.adeoq; hominis tu in vandi aut laedendi caula haec contrahantur Z de hoc statim ι luest usae sq. dicemus, priusquam monuerimus, quosdam ex Politicis de Theologia non recte exemplis Abrahami, Isaaci, O altarum supra allegatis, ad hujnia modi etiam Dejerapolitica, quibus mutua auxilia promittuntur, comprobanda, uti, siquidem ita illi confundunt faedera propriὸ dicta, turn s lici puta : Abrahami, Isaaci, & aliorum supra relatorum pactionea
Anchrissianu eam Etbnisu contra Christianos.
Exempla possent hic esse odiosa, hac de re tamen controversia su Ie
mota, cum Franciscin I. Valesiin Galliarum Rex, cum Turzatum Regu. Sol nanno contra Imperatorem Carolum V. foedus iniisset, de quo ideo laudatissimus Imp. Carolus ad Pontificem, de posteae in comitiis Spira habitis ad ordines Imperii graviter conquestus est, V. Sitidan. lib. I . .si concilio. lib. is F. paulo ante. 6: adpinienti Saxoni. Et fortEnecim metito Sunt quidem foederum jura omnibus gentibus communia I. ait me mon promiscue cum omnibus faedera ineunda. De eo constat. foeder politica cum impiis ac plane insidelibus suo modo , uti partim in quas . acad. preced. diximus, permitti posse ; an ea in universum&quidem ita. permitti debeant. ut auxilium inutuum ab iisdem paciscamur, contro
versum est: Hoc itaque quaeritur: An Principi Christiano fas sit pro sui , ruorum v e tutela, um infidelibus tale foedus inire, propter quod ab ipsi; auxilium contra alium Plincipem Christia nupetere&ex specitare possit Tifri se ex hisce seqq. fundam elis alicui persuaderi posset. r.quod unus Zisqi jure facere id existimetur, quodad sui tutela secet it, prae set tim si
aliter tueri non posse,juste timeat,L- s. f. 4.ι.εῖ. g. l .a I aquil a.quod ei ignoscendum sis,qui qualitercunq; et iisanguinem suum rediis mere satagat.LI.δε bon. eor qui amsent. I.quod ne fitα faciat licit u , quoa alias non sit licitu a lege, V. c. .eeR.IA. quod licealpro defensionen ascentium frugum artemagica uti , per t. . C.de malefo maettim. Et erg&multo magis pro defensione propriae personaeauxilio infideliu . s quod
42쪽
quid culpatur: η sim C. quast. z. Et ergo quoque infideles in bello justo
possint juvare fideles, Et sic idem operetur, propos tum in proposito. quod oppositum in opposito. 6. quod ipse Rex Regum in ulciscendis Iudaeorum peccatis, dextera& gladio Gentium nepissimὰ usus sit, V. cap. 9 6. hinc nσtandam causas. q. v Et ergo etiam pro defendendo regna ac subditis earundem ope uti possimus. I. quod David vir lummus ei mens in manus Sauli Regis, ejusdem legis ec fidei, incidere, ad Achidem Regem idololatram confugerit, & cum ipso contra Israesitas pugnare oluerit, & etiam pugnisset, nita a principibus Philistaeorum domum repetere jussus fuitat . i. Sam. 29. vers. h. θῖ d. quod similiter Paulus timens a 4 o. Judaeis in ejus necem conjurati , offendi, auxilium ab infiis deli centurione petierit, ad .as. '. facit huc exemplum.& foedus quod describitur I Reg. is. versi 7. θ Iy. ubi legitur Asa Rex Iuda fidelis, inivisse foedus cum Benadad Rege Dria infideli contra Baasam Regem Idaei S
delem. io. facit quoque foedus de quo est q. Reg. ic. per totum. ubi dic
tur Alias implorasse auxilium Assyriae Regis infidelisco tra Israelitas eis jusdem legis. I i. facit denique, quod . uti Cicera pro Milon disserit, sie haec non aeripta, sed nata lex , si vita nostra in aliquas insidias, si in vim, da in tela inimicorum incidisset. omnis ratio expediendae salutis honesta esset. Et in summa. II. licebit etiam hoc in casu aliter; Vincere si ne
.queas hostes, acheronta morere.
Econtra tamen nefas esse Ethnicis contra Chrifitanos scedere lie iungi, ex hisce argumentis magis firmiter ostendi poterit. i. quod jam . olim lege Dei vetitum suerit cedera facere cum impiis Exed c. 23. 4n D.
Deut. c. 7. in ρr. hoc est, jugum ducere cum illis, qui Dominum oderunt. a. Cor. 6. Persi . 2.quod etiam prohibeamur cum impiis conversari, si ἀquidem corrumpant mores bonos colloquia mala, i. Corinth. II. Nissse α qui picem tangat inquinetur ab illa Eclusis. in py. Proverb. Iq. vers. L3. quod imo cum schismaticis ne orare quidem liceat, c. non lutat. I. q. nquomodo igitur pugnare liceret, Sc quidem in necem Christianorum Zq. quod frater tuus Christianus , qui Eeclesiam non audit, tibi alienua seu Ethnicus de publicanus sit: Matth. I 8. Et ergo tanto magis Ethnicum 4psum a te alienum esse oporteat. s. quod inde qui Christianae fidei in iis inico jungatur, pariter ejusdem Christianae fidei tui micus & ipse praesu
aeterdicatur Christianis ne ulla re fidei Christianae hostes juvent, Ii. I. 1.-- Ooo a C leta
43쪽
C qua res export. non deb.lpen.9 In C qua res rind. ηonpos cm. i. dela diu. Et ergo tanto magis prohibitum videri debeat, ipsos fidei nostrae hiastes in Christianorum regiones & perniciem advocar velle. 7. quod Ethnici V. G. Turca. Communes Christianitatis hostes sint, contra quos adeo ab omnibus unanimiter & quidcm assidue Πgnandum iit, c. omni. ct seqq. tr q. 8. Baebeq. in orat. post epist. Turc. quos vero oppHgnare pium est, eosdem velle defendere impium foret orgumento ab opposi. tu sumpto. 8.qirod cum conscederatorum unum sit corpus qui enim alter adhaeret unus est cum eo spiritus, V. Narem. ad Eeinb. Iιb. I. c. I. n. 9..ia fur tr. ibi non fortunas modo, sed consilia etiam communicare deo bent, V. Sleidan. d. lib. i . infin. unde & prohibetur Imperator cum infidelibus foedus prurie dictum inire in Clem. l. f. porro de Iurejuri'. quod certὰ rurca Ethnicus in familiaritatem ad millus. eam retributionem
redditurus sit quam mus in pera, serpens in gremio,& ignis in sinu. suis hospicibus exhibere solent, ut Pontifex de Judaeis loquitur in c. eis de Iudeis. o quod ad hujusmodi Principem Prophetica illa vox recteduigatur, quae quondam ad Regem Israel similia iacientem dilecta est quicinipla preses auxilium, ct ba, quι oderunt Dominum, amicitia Iungeris. rLιrco aram Domiηi merebaris. 2 Chron. I9. inpr. conjunge bai. cap.2O. rcf. s. 96.
O c .re 2.9 s. ea i2.in Haec ita quidem utrins adferuntur & a diversis diversὸ judicantur, verum quicquid etiam quibusdam noras politicis videatur , existimamus tamen nos leoninas plerungue esse istiusmodi societates, & infida talium sociorum auxilia, cujus tantae stultitiae poenas plerunque etiam posteri
Deo de Reipublice coguntur dependere, quod tam peterum quam re enit ram exemplis ex Historii stabiliri potest. ut proinde sententiam horum Politicorum, qui elusiinodi confoederationes periculose approbare nituntur,non minus vesanam quam impiam, haud iniq; assem Schem Bais Folib. I. rit. 6 c. l. n. r . San Eunice cavendum esse, ne in societatem foedeis. ris infideles vocemus, vel solo exemplo Ioannis PalasDP Imperatoris Orientis admonemur, cui ut & toti Graeciae confoederatio cum Amarathe I. exitio fuit. V Peucer in Chron. lib. s. in histor Ioan. Patio ct fl murath. i. Et Francisici si Vatisi posteros post foedus ab ipso cum Solymanna initum continuis bellis civilibus implicitos odioque bonorum omnium irreti tos, miserandis mortibus Occubuisse, constat ex Thaaxian annis9.6O-
44쪽
- - σέ onm Legatus eius incomitiis Spirae an. is 42. culare voleruit,cu ius Liratio extat apud Strido Da . U. ad Spira conventum, Sed ben8 Careia V. per Ferdinandum fratrem,a d haec respondit, sicuti viderelicet apud eundem I. 24. b. Passarium 1ne insu. Et sit notum est,foedus hoc a Francisci succes-loribus contra Cayolum V continuatum renovarumq; fuisse. capita foede is inter Sol annmu ct Henricum IL Valesiam initi recenset marem. ab Erinbidia.de arderi Ua. Et impiam jurisiurandi ab eodem Hinrica I Dpraeli iti formulam videbis apud Aram. disi. 6. ad A. B. th. 8 Dicit quidem -arem ab Erenb d tr.liki .c. et n. sinis si nec successorem Hemicum Iss auiae Regem ex praegnantibus rationibus hoc foedus instin erepotui sale, Ied tamen Oremimme νeroaee an non satius iniuria opprimi, quam Turca vuIdicari ξRScbem d. D. vel potius, an non magis pium transegisse eum Caroli T. quam cum Turca erat sane Carolus communi charitatistoe iere ipsis conluctus. Quare ut ab ictu scorpii vena cordis,& a cuspide oculi pupilla custodienda est, sic ab ire pior um & Turcarum in Christianos auxilio &subsidio abhorrere omnes vere pios decuerit, ne sesionσ nristiani cruo iis immanis belluae sitim testinguamus: & hanc Chri etiam Pontici quidam quasi mo σicrip inx,quor I Rrgumenta,sicut stipula a Loe venti, rectae rationis a quilibri evanescunt. Debet omnis elisio licita me &mm
erudelitu,impacatu atq; implacabilis animu ,feritas rebellandi libido dominandi.&siqua similia,c quidculpatur is . . Nec est hoc in casu necessitas quaedam ineritabilis. & tametsi sit, nihilominus est satius fame morsisnam idolaticis vesciis Pulsativis pq . Et nonnis desperantis aeperituri est, Acberonta morere. Oblectae I.q. C de male o Mattim. pars p uerior qui e&sancte improbata est per N. Leonu Q. quam adeo male odici suo inseri permisit Justinianus:&recte Curac. 17. O. 17. Partem Campus improbari ait: adde aVM. Regarer 2.9 Is. Et sit expresse incc Inlranus v. q.3. prohibentur Christiani juvare infideles contra Chiistia. ergo minus debent Christiani eosdem contra Christianos in auxilium advocare. Nihil obstat exemplum Dei ν nonne enim Deus me dio etiam pravo tycte uti potest,nonne ad deeipiendum At habum usus est Diabolo omnium instrumentorum corruptissimo Ps. Fet M. PersaI. Davidis profugium quantu nos vituperandum,nullo tam en cum Reia
45쪽
. tque laudabilia eonsilia capiunt, V. Osiandr. l. Sam. 29. vers. 8. ωι. o. v.
Cincipse hujus culpae praestandae causa postea in magnas angustias conasectus fuit,& vim populi incitati magno cum vitae periculo subiit, d. c.lo. Mess. Quod de Paulo opponitur refelli potest per c. I.causi Exem-ja Foederum GPReg r s.cta . Reg. i 6. Nihil resistunt, quippe quod haec Osmino displicuerint,eoq; in peratum exitum semper habuerint,l'. 2. Paralip is rer .ctc. 28. re .ct seqq. Cicero vero in allegato loco Rhetoricem agit & eaulae suae deseruit, nec ex ejusmodi Declamationum locis Aliquid solide probatur. Secundum quae Politicorum rationes facileco velluntur. Itaq; pergamus.
4An Principes Christiani cum Bbnicis ad mutua auxilia
invicem serenda, s solu taram suae Religionis
sociis exceptis J Foed us licitelam, pantur δ
POssent & hic exemplatam vetera quam nova adferri: Nostia meae ria Sebassian tu Post humus Lusiuamae Rex , auxilium ferens Mahometo Mauritaniae Regi. bellum inauspicatum movit contra Regem Fessa Afri, canum: Quo bello ille ccessis occasu suo linem similiae suae attulit, re gnum vero opulentissimum milippus II. Rex Hispaniarum laceessionis iure occupavit, V. Thuan lib. s s. hi lar. postprincip. Et sit perioribus annis de istiusmodi serὸ foedere ita critio fuit inter Rudolphum Caesarem&Persarum Regem proposita, sed tamen haec actio finem suum non assecuta: Hinc igitur addubitari posiet, nunquid Caesari nostro Christiano V. G. cum Persa contra hostem Ethnicum V. . Turcam taliter pacisce dum foret Et ita pacisci licere, probari posset, a. quod Abrahamus pater ille credentium foedus inierit cum Amorrhausive Cananaeis, nempe cum Mambre, Vola ct fluere eontra quinq; Reges Orientales sive Persas, quos ille etiam praelio secundo prope Damasium sacto ipsorum auxiliis debet larit, Gram .msit. t .ls.r6. 2. Quod io sua cum Gabaonitu foedus inierit, Ioctua q. ver . ct sita. foederisque illius initi memor etiam Gabaonitia Cum a quinque Regibus amorrhaorum bello armisque peteremur, misialas copiis auxiliaribus, ab hostium vi liberes ac imm unes praesti terit, Ies
46쪽
1ῖ,N .c seqq, s. quod Macchabaei societati de amicitiae Romanorum sede- inxerint, armaq; sua cum ipsis coniuxerint, ut ita se ad verius impios Asiae Reges tutarentur, nec ab iis barbarico servitutis jugo opprimerentur Mars b. 8,Οs.14. er fio O 2 . .quod Josaphat Rex Judae, impio Jora uro Regi Israelis, contra Moabitas opem tulerit, devictis secundo prae lita hostibus,& iplorum urbibus occupatis, qw.3 per toris. quod foedera tu
ramento ut plurimum confirmare necesse sit c. l. caus22. q. I. Gen. I.P. 23,
Ioc'. p. I9. Qui vero juramentum non servat, non hominum sed ipsi uru Dei foedus facit irritum, ct seq. ubi pide, tale itaq; foedus ju-xamenti accessu convalescet.& ideo servandum erit,ared.c. IU'. rer si ni,Iurarim in eu in nomine Domini Dei Israeι, ct iccirco non posum in eos occuiare, junct . Sam. M. ν est . Oseqq. 6. quod denique ex universa scriptu, Fa sacra , ne unicusquidem apex proferri queat, quo demonstrari possit, foedera merὰ politica eum infidelibus di diu et sae religionis hominibus legitime contracta de justa observata. Deo displicuille, uti ait iter.i M. Geolis faeder. Christio. p.sis . eaι 1, in m. Veruntamen naDGIcino sicere probari possis, i. quod ejusmodi foedus, nimirum cum Turca aliove Ethnico &Christiani nominis hoste initum non solam regionis , stalam per quoque religionis causam quasi implicitam ae eonnexam habe at, Nergo hoc fugiendum magis sit, ne mortalibus praesidiis defensa su
ita videatur Ecclesiia : unde variis moris, tanquam interdicto quodamiuactationem foederis illius, cujus inpri v. qua l. meminimu&, divina se verruncavit vis, sicuti elegantu cuividam Politici haec verba sunt. 2.Quod earum societatum fere omnium exitus tandem fuerint infausti atq; --
strabiles, quomodo pactio Ionathae atq; Simonis Macchabatorum cum Demetrio & Antiocho AEgypti Regibus , quibus copias auxiliares miserant ad recuperandum regnum injuria Atlacis Persae & Mediae Regincreptum, l. Masch.c. I ct Is. infelicemhabuit exitum. . Maccdic. i Lyers s eccapas 27. Hq.de cap. l6φerratim s. Quomodo similiter Iosaphat: iram Domini in se concitasse , & prosperam actionum omnium fortunam a se propulisse legitur,tum quod foedere se obstrinxerat impiissim Regi Ahasiae , tum quod copias suas cum Achabo impio contra Syros. u unxerat. . Reg. 22.rer 2 . t Loleqq. 2 Paralip. Locis iu q.quod etiam contra hujusmodi foedus militent& urgeri possint praecipuae rationes im u . acad. preced. deductae, ilicet Lege Dei vetitum fuisse Foedera pr
Fru Meu Iacere cum impiis,prohibitum cum iesis convertiti,ue sorte ο-
47쪽
Tum participatione subvertamur ait c.sepe mlorum. 13. q. l. dccaetera aliae.
s. Quod inter ejusmodi confoederatos vix aliqua amicitia firma aut l, Bertas tuta sperari possit, quippe inter quos animorum exulet conjunaetio neque tit morum similitudo,argum .l. 1 8. de heredi titur.L2M. I. V. S. ut igitur bonis non potest esse fidum aut diuturnum cum latroniis bus commercium, ita in impiorum societatibus nulla stabilis benevolenιtiae potest ille fiducia: omnia magis sepecta atque sollicita lunt, de solent illi etiam prosperis rebus facile immutari fastidioque cfferri, contra vel res socios invidiola meditari eorumq; fomanas concupiscere, cons Machiavest. de Princ. c. 1 l. quod vel g. solius Achae, EΣcehiae Rigis parentis. exemplo sit confirmatur , ille enim cum implorasset auxilium Assyriae Regis, contra Reaim Syriae regem q. Reg. ita eo quidem adjuvante Rotais occisus & uno praelio hostes victi sunt, sed tamen postea tandem ipse
pradae instar in medios hostes incidit, ipsiq; Assyiij, paulo ante sociis
eum simul afflixerunt vastaveruntq; 2.paralip. 28 pertor. Haec & adhuc alta utrinque hic ita afferri possunt: de quibusnois stram εοἰκρισινferre supervacuum, forte nec tutum foret: Dicimus tamen ex praemissis Politiis. Theologicu exemplis cuivis apparere, cum maoni seste impiis dubia di periculosa isdera esse,& scepe nocere, quare admonendos e Te Rerum publ. Principes, ne in eiusmodi contrahendis ni mis facilessnt, & ut abiis,si in ea casu aliquo sorte inciderint, oportune recedant; maxime quod asiquando praebuerint occasionem mutandae Teligionis Greg. Richter axiom. polit. 278. 8c an non supra citatus Rex A elias in gratiam socii Regis Assyriae confoederati, adjuvante icelus Uria lacerdote,saeta omnia nefario conatu pervertit. 4.Reg. 16. pers 7. Insuper schoc notandum,quod per hujusmodi societatem Ethnici V. G. Turν i, occasionem facile nancisci possint, pedem fortius imprimendi in regnum Christianorum quod Romanos utpote ex confoederationibus Judaeorum Maechabaeorum primum initium de an am nactos, feci sse, regnumque Hebraeorum cum populo universo postea evertisse, ex Historia omnibusconstat: Quam vis ut hoc addamus, tolerabiliora istiusmodi foedera fiant, in quibus a Rege Christiano mutua auxilia contra Orci impios ct insidelis promittuntur devicissim accipiuntur exceptis ita in univer tum Christianis omnibus, tam diversae quam suae religionis sociis cceteroquin Rex Christianus contra ea quae in qM'. acad.praued. Nimis erranifesto pacturus facturu a que erit :& bene in c. Iuliam i L q. 3. Proh
48쪽
in ut arma in Christianos producere pro infidelibus, nisi quis ibi per Christianos eos solos, qui sint in doctrina & religione concordes, in tetiligat. Verum haec alii accuratius dispiciant: Interim ita pacisci luere arguis menta supra relata no sufficienter concludere videri possint, non I. quod qui Iun existiment, tres illos fratres umbratili quadam Dei notitia fuisse im butos, quoniam eoru conluetudine pacis & belli tempore Patriarcha. familiariter fuerit usus, hoc tamen displicet Huturo dio quare vel dici posset Abrahamum istius praelii specialem causam ac quali proprium inisteresse ob Lothum salvandum habuisse, vel fiatres illos castra Abraham. i. tanquam belli Ducis secutos fuisse, quod licitum esse dicemus in q-st. acad. postmodum Ieg inpr. Non. 1.quod sicuti apparet ex au seq. s. hoc a Ioua magis propter iuramentum, quam ipsum ioedus dolo extortum, factum fuerit, Va. r. caus 1a. i. Et plena res illa mystei iis erat, & ductu divino gerebatur , neutiquam itaq; ad actus nostros absolute porrigenda. Non 3. quod sicuti iam ante ostendiniis parum Iudeis prosuerint laedera illa cum externis populis inita, multum autem potuerint ad ipsorum exitium: Et Machabet non tam pro libertate, quam etiam religione Majorum, decertabant. ad hane vero defendendam impiorum viribus niti peccatum est,t paralip is .ver . Hinc tristes illi exitus, de ptibin. l . Mach. xi. versistic. 1 F.vers. 27.c. Is perrosi non Α. quod inde tequatur tantum di xerse religionis Principes & vicinos posse sibi in vicem contra Ethnicos rebellantes luccurrere, & maxime si domesticis hostibus, aut intestinos celete alterutrius Respubl. laboret, etsi enim prava educatione Ioramus majorum suorum moribus per metera incubuerit, ex aliqua tamen pariste ad meliorem frugem ipsum pervenisse inde apparet . quod rdolum Baalu,apicem paternae superstitionis, prorsus everterit & sustulerit, L .Reg. I. Pers. t. non s. quod foedus tale nullatenus ineundum si, &ergo tanto minus juramento confirmandum, si tamen illud & initum, & lu- pereo jurarum suerit,hoc servabitur, FQGL d, r7. IUL c. s. scilicet intOropoli & conscientiat, non ita in foro soti & justitiae, i. pC. de P. V. tamen inpari. . quoi.acad. . Non deni q; g. quod haec ab Hultero verba indcfiis nite & generaliter nimis prolata fuerint, &omnino distinguenda scederum genera erant, & an pacu, mutuo tumue auxiliorum causa. cum qui hus, Sc contra quos ea ineantur, determinandum, siquidem asti manda
sunt foedera ex fine 5e effectu ad quem ineuntur. Forte nec etiam ita Dii non dure, argumenIasi iliter praememorata sat superque Osten-
49쪽
eum, tum quod mandata illa Dei , de non pangendis foede tibus cum hominibus impiis, non Detin tunseri Ita respectu omni uin impiorum ει fidelium, ted ad certos populos, nempe ineolas terrae Canaan, unice: directa, a singulari autem ad universale non valeat consequentia, tum etiam quod non reprehendantur hodie foedera cum impiis contra Eta per se, sed per acclares, partim ob dissidentiam erga Deum. ex foederum fiducia in humanum auxilium posita, exortam, partim ob defensionem Ec. Cesiae, ciuae sit solius Dei opus, foederibus istisim mixtam dc adscriptam, neque ideo hinc ex eventu sinistro, aliquid celli colligi aut evinci de beat, cum Dedera etiam cum piis inita non semper laetos habere soleant
politicis tamen maximε exempla, in Iuris prudentia Legibin judicamus, ct ex mandatis illis Exod. 13 infn. Decit. 7. inpriis. intelligimus iudicium. Ee leniendam Dei de sedideribus hisce . sapientissimi & supremi Legnia, toris, &qui semper sibi similis sit, neque ullum mutatae voluntatis i Deo proferri hic potest indicium: imo vide Aps. i. Cor. 6. perf/q. Nos hoc in medium relinquimus, & commendamus magis foedera politic
XII. Si in foedere inito, inter alia capita mhaec adjecta sit coni , . tio: ne pax cum hoste ineatur, sine utriusq; par tis consensu: an haec maleat w quid im- portet 8 ubi defredere Cham- . bortico.
ET si non ignoremus semper praetate 3ebe tius esse scelere conjunagi iis, qui sinceram religionem amplectruntur, & veritatem doctri Naecordi habent, at tamen non praecise ideo religionis consensum ita confoederatis requirere possumus , equidem optandum illud potius, quam fieti posse sperandum, hinc mistia talem consensum exigeremus, aut certὰ quibus viribuβ , quo consensia, contra Maho metem omneSChristiani Reges conjunctim amice conspirabunt pugnabuntque t. lo o quimur Digiliapo b ole
50쪽
uimur autem quod notandum, adhuc de politus scederibus, politica μ itaque & defensi laedera inteν ipsos Christiani nominis Principes , diveris strum etiam religionum, conceduntur, ut nimirum illi Deilius & felicius Per haec , pravas actis nes, consilia callida & eonatus nefarios suorum adversartarum destruant, evertant i atque in nihilum redigant. Quare
Christiani Principes cum Christianis aliis eontra hostes vel si militer Chri pianos, vel etiam Ethnicos, lute per mi rente qui modi foedera de amicitias Paciscuntur , conspirantibus ita amice ad Rempublicam liberandam a- nimis : Est vero ex Historia notum, conditionem hanc intabricit positam foederibus adjungi& inseri saepissime V.Ηestp. I.qIi n.7.Ostqq. Eim quae 'ctri hic est, ut socii vel conjunctis utrinque viribus agant, vel quisq; tu
loco, qua potest occasione , hostem communem heorsim adoriatur, ut Proprium, nec cum eo nisi debellata de penitus fatigas: eut certe li antea, ctum utriusque socii consensu, pax ineatur, aril. l. depact. quae aequitatis
.naturalis regula etiam & maximὰ in publicis pactionibus obtinet, i. s. T. eia. & si cu ti bona fide ferienda & contrabenda sunt foedera, hoc est ἁνευ
λου Θὶ ἀπατησ ita quoque eadem disseirenda Narem. ad Erevb. lib. l.c s. n. lo .ctbHΤ defaed. neq; incognitum est conditionem quae partis utrius clue favorem respicit , debere impleri in totum. & in soma specifica ne teli asparsuna gravetur, V.Card Tusib, nil. tas tiLC. hanc tamen condi tionem: nequis sociorum cum hostibin in amicitiam repugnantibus sociis redeun evilusile ac propemodum extabuisse , Vitio morum hujus lectili eoia...queritur . de rep. 6 p. 963. Nullum pro hujusmodi rude condi-rionis explicatione illustrius exemplum haberi potest, quam cujus meis . nitidem Bodmus I. de rep. s. p. 96s. memorabile exemplum mihi inementem venit inquit ille, ejus studetis quod Chambarticum Rege Fra Totum Hemico II. Mauricio Duce Saxoniae, Alberto M1rchione Brand burgensi , &pbilino Hessorum Landgravio, caeteriss foederatis Princiis ipibus contractum est anno M DLIl.capite Er. foederis ita eavetur: Neiquisfoederaterum cum Carolo V. Imp. 6ius sociis paciscatur, nisi faederati omnes consientiant: quod si quis faederatorum gratiam aut pacem cum Imperatore inierit, hunc veluti permia scelere exsecrabilem, exersitu stectante nudari, ac verberibvi casum necari placet: Nihilominus tamensexto post mense, scrindere Passa uico Maurit ius in Caroli gratiam de amicitiam rediit, sociortim .conscio nemine , ac ne Henrico qηidem Rege laederis conditionibus exce-eto, quam porsi iam Albertus Marchio coram exercitu in Mautitium