장음표시 사용
61쪽
me scribore Provocarunt. . Addit illec,pli ius fugatis Origenistis ad Pi istinarii ii an suillitatem ilionasteria dii triae rediisse. Audiendus praeterea Hieron natis, dum aliquanto Post ad amniaelitum et Marcellam seri bons: Ubi jii UnC St, inquit, coluber tortuosus ubi venenatissima vipera Prima' lio minis facies utero commissa luporum Ubi haeresis, ita sibilabat in niundo'. Et dei iide: MOppressa est eius Theophili auctoritate et eloquentia,
et in morem daemonicorum spirituum de terra loquitur: nescit enim una, qui PsUrsum eniens ea loquitur, quae sursum sunt. re seueritur Postmodum tantis simulationibus
uti solitos Origenistas, ut vix a Catholicis internoscerentur. Tum subdit: Qui opus est obsidere Propontidem, mutare loca, diversas lustrare regiones, et elarissimum pontificem Christi ejusque discipulos rabido ore discerpere Si vera loquina ni Prastinum erroris ardorem ardore si de com nautate. Denium Paschales lieophili epistolas, quibus Origenismus obteritur, a toto Oritnte cum admiratione suscipi, et Praedicari denuntiat.
I. Prolixe haec a me Dotata sunt, ut Cum au Ctoritate Palladii, Socratis, o Eomeni Georgii Alexandrini, Anon mi alterius, qui Clii dis ostonii vitana In literas retulit, et a Savilio editus est Tom. VIII. Chrysost et Simeonis metaphrastae, lector aequus Epiphanii et II eronymi auctoritatem componat, et i iam diversa de Theophili et Origenistarum dissidio senserint, cognoscat illi summam Pietatis, Sanctitatis, et mansuetudinis laudemor genistis tribuunt ii versipelles, refractarios et Pertinaces eos dein singunt. Illi I reo pii illini lacundum, im- Potentem, iniquum, pecuniae cupidum, Prontaria In vindiciam, privatis injuriis Dei caussam salso obtendentem ex-
62쪽
llibent ii telo tale ardere eunderia, Pollere mici Ciatia, Mosis virtutem res rre dieiint. Quod si res ita sitissi nigestae , t a Palladio Narrantiar, iami Praeserit Uri I i, si liii xiii antim, et Pipliani lini a Ilii ion nitim ii ii iiii a Positos latere potuissetis iiiiiii insolitos ac Ilios torii inespiaeter fas sedibus suis exteriit in alias ora vitiis ipsi quo- qtie lacerassent nurii Tlii i, Plilli Petulantiae consensissetit nuru sero citatem eius ae saevitiaria laudassent, et laudandi,
auxissent Quod si e contrario salsa de Origenistis, et Chrysostomi caussa prodidisset literis an de ipso Pronuntiasset Pliolius Cod. 6. Drt cλογικώ, IOAω καλῶ χε κῶ onoυδασμέ) ω TA IED TOM DUO OGIo ori , εγυάipitro; qui deni et iani supra dixi, Pt Irunc quoque pronuntio duplicis sitisse generuis Origenistas ortiiD-doxos et et erodoxos quos ii in ab invicem serern Piein Prointu non esset, ii trosque indisci iiii incit molieoplit-lum divexasse eandenique ob paussaria utrosque indiscriminatim Joannem hi sostomum tavisse Line rion nullossa ei uni Theoplitii Heteri, doxos iis e claritis Probasse aliis Orthodoxos inale liaberi doluisse Tlieoplitium Praeterea iudicio fuisse praecipiti, et an inii assectibus nimium obtemperasse Sirilegareni, reclaritaret Clirysostonalis, in qui mini potenter desaeviit; reclarinaret et Paulus ille episcopias, silerii Post flagella, carcerem, et ni et alla, a Tlieophilo, ison propter rigetiistini iii, Sed alias ob caussas ex Aegypto eliminatum Hieronynius trans ei inter liospitio suscepit, et ut per imperiale seriptum restitiae retiir, laboravit. Privatis proinde caussis ad carpendo Origenistas adductiam fuisse veri ni illi videtii Perquam siri, illinclina, et vindictae suae Origenisni una subdole praetexuisse; Pi- Phaniurn vero et Hieron)inum, rem pSam ecclesiae Pernii leni, origeriis nai scilicet exstirpatio Dena Pectasse caussas ipsas insuper habuisse. Quaecunque certe res Theo-Plii luit, impii terit, constat legitimae s nodi decretis Origenis larii ni errores tuisse aescissos et Iion Iani uni sol -
63쪽
tasse Theoplitii, itantum synodi luctoritati Hieronymum et Epiphanivii tribuisse'. VlI. Polio non synodicam untaxat Tlieophili opi stolam , datam anno Cliristi sq. sed Paseliales etia inquatuor annis dos dos do2 dod doa scriptas, Hierori unius latinitate donavit, ut, quae iis contiriebatur Origellis damnatio, latius, et in Occidente Potissimum pervulgaretur. Perveneria D ad hanc Etatem Posteriores tres,
I, rior cum synodica intercidit; in quibus depravata aliqua ab Hieronyn, cum ipsius adversarii jactassent, sese in epistola 28. ad Pammachium et Marcellam, cum ad eosi, osteriores Paschales mitteret, luculenter purgavit. III. Jam vero rerum Seriem Persequam Ur. Dixi- Duus Constantinopolin Prosecto esse Origenistas postquam eodem legatos a Theoplitio missos acceperunt. Falso id a Palladio, et o Zonieno consactur arguit Baronius ad a iiii dos cap. 6 l. ne quenquam illuc ante legasse Theophilum contendit, quam eodem abiisse Origenistas intellexit. Falsum quoque esse vult, inter Origenistas fuisse Isidorum id licet praeter SoZomenum Socrates SSEvCrCt.bititur Laronius Theophili ad Piplianiuria epistola, quae est inter Hieronymianas T. Si liabet illa: Di diei ei, im
quod caluinniatores verae fidei Arnino nitis, Eusebius, et Euthymius, novo Pro haeresi furore accliantes, Constantinopolin navigarint ut et novoS, Si quos voluerint, deeipiant, et veteribus suae impietatis socii conjungamur. αbuli lii Isidor nientio : certe neque Dioscori, nec alio riam quinquaginta, quos illuc Pellexisse tradit Palladius. Quasi vero nomina singulorum Percensere Theoplitius
instituerit. Atii deinde lieophilus: Et ut celerius
nostra Constantinopolin Scripta Perveniant, nitie industrium imam, et aliquem de clericis, sicut et nos de ipsis ita iam mi onasteriis patres monachorum, lim aliis
64쪽
sanetis et continentissiniis viris misinius, sui possint cunctos in Praesentia locere quae gesta si int. Ex liis es sici putat Barori ius ab I l, I, lianio, non autorii a I liecit, litici iunc legatum fuisse Diissili Constantinopolin, I rem pinitum autem siros da in Diiona cliis ita ensibiis alio ab N -gasse. Sane id ex et, isti, lae verbis non cogit lar iiDO ei Drogat Epipliaiiiiiiii l lie Opi illus, ut ali clucri illittat Constat a-tinopolitii, sicut a se bi trienses Dionacti ni issi sunt titio
uiissi Nerope ii ali sucii Diitti vult ni Epiplianio, Constantinopolin. liam ii id aliud verba sonant Quod autem Peregrina corii Daunione os excUPerit Clirysosto inus,
inde concludit naronius a nodi Alexa lidrina e liteias illiae nondii in suisse perlatas alioqui dari malos et Proscriptos monaclios Da in me suisse excepturui D. Ut id detur, quod negari tarnen Potest; - nam damnationis caussarii certia ira est licere inquit, non ita de sequitur Coiis tantinopolitanum iter Prius suscepisse Ailrienses Origonistas, qua in legatos suos eo dein lieol,li illas Inisisset. Probabile quippe est Theoplitii legatos Provincias multas adrisse, disse ininandarum Praesulis illitis synodica ruri literarum gratia, proindeque serius Constantinopolin eas dona importasse: eum interea discessione illorum audita n illam interponentes Doram, magnis itiiteribus illuc contendissent Origenistae; et qui serius sir sceperant iter, naturius illii d
X. Constantinopolin delati ii genista si applices accidunt ad gentia Ioannis, Postulantque iit , pera ipsius et aucto litate, Titeol,li ili adversum se iracundia Sede ii , et Aegyptum edeundi sibi copia stat quod si reverentia aut metu Theophili, ab ipso quoque, quemadi Dodiana et ab aliis episcopis repellantur, imperatoris Pein se denique imploratiiros. Coni positus ad miseratione iii conmio vendam limi una liabitus Chi Isostomo lacrIratas x classit.
Benigne itaquis ipsos alloqia itur, iubet caussa in adventus siti sileant, de iis orum restitutione des et cuni heoplii lo
65쪽
per literas acturali ii in terti plo interiin, cui nonaei Anastasis, Sedem ac Dansionem figant Paruerim illi, et vitae necessaria Partim propriis ipsi Inanibus, ut mos eratino nactio maria, partim religiosaru in mulierum liberalitatei Diti patrarunt, ac Ol naPlirili, Potissinnim, quae post obituri Nebridii coniugis creata ecclesiae Constantinopolitariae diaconissa, peregrino hospitio excipere, et aculta libus suis fovere solebat. Publi earum his precation uni
communionem conceSSit Clar Sosilaritus, ad sacrament Draim usum non adini sit, o Ddiam cognita ipsoru ni cauSSa Cuna
praesertim Clericos quosdam a lieoplitio iam ante aliis
de rebus Constantinopolita missos accersisset Joannes, iique super rebus monachorum interrogati in agnani illos insuriam sustinuisse quidem dixissent, sed ad omniae nionem tarmen ne uti Iam eos ad nitri Postulassent, ne Theophilores ea foret os sensioni Scribit ad lieophilii in lirysostomus, rogatque ut restit ilo Uii genistas in corii munionen adniittat Sin iudicio contendere nialit, necessarios inittat, qui res ipsius procurent. Non rescripsit ille, quosdam e suis illuc allegasse contentus, libellos ut porrigerent admonens, inquit Palladius, quos more solii ipsis
dictaverat, aperturta quidem et expressum mendacium continentes, variis colum III is opertum et obuni bratum et
eum non posset illoruni vitae derogare, facit ut intra Palatium quasi magi notarentur. Subdit postmodum advertentes Origenistas nihil se profecisse, plerosque uindignitatibus constitutos adduxisse seciam, Onane an Athemam fixasse haeresin. . Tum deinde collectas adversus Tlieophili tyranniden accusationes, et in libellum coniectas Joanni frustra illos ab inces,to revocanti tradi in t Monet ille Theopli ilia in onslatae adversu in se aceti sationis. Be- scribit lieophilus et iiii ita esse Nicaenis Canonibus, aequis episcopus de re extra ditionem suam posita iudicet: se, si in ius vocandus sit, ab Aegyptiis episcopis esse iudicandum. ad haec permovebatur fAlsis au moribus; sa-
66쪽
cramentoriaria corvin unionem Origenistis concessisse Io ri III, et ara illo esse ad serendas ipsis suppetias parato. Qitate ad i liis opos iiiittit literas qua lua verusus doni in ei Ddignitate et Opiscopalii vertere, et Dioscorun cia in ra-
trabiis ac sociis ulcisci omni modo satagens, consiliunitai non caute occultans Origenis libros solummodo carpens. Si quis Origenistas a Joanne exceptos sulis miretur, magnam apud orianes Nitrietis lini non aetiorum existimationeri suisse neminei t et Clirysosto in iam inde notas
esse Theopliti artes, eum Isidoruin in Constantinopolitanaria sedem intrudere, et quo Dinus ad ani veli Cre
tur Joannes impedire conatus est. Praeterea Origenianos errores Publice detestati sue iant Nitrienses hinc valde suspecta illi Tlieoplii libri in natio. At nec dum satis adverterat Pius antistes s inulationes Origenistarum, ilibus obiectos errores iuramento diluere proclive erat. Notanda haec II te imit mi epistol. 6, ad Pammach et Ocean.
CAP. l. 'Faciam, quod solum cavent, ut sacra orauia atque mysteria in publicum proseram , et omnis Prudentia eorum, qua nos simplices ludunt, in Propatulo sit; et qui neganti voci non credunt, credant salier arguenti
stylo IIo enitu vel . maxime cavent, ne quando Contra auctorem uian eorum scripta teneantur. Facile dicunt
cum iura Diento, quod postea alio solvant Periurio. AdaubscriPtionem tergiversantur, quaeruntque sus fugia Alitis: dio Possum, inquit, damnare, quod nenio damnavit. Alius Nihil super hoc a Patribus statutum est ut uiri totius orbis provocatur auctoritas, subscribendi necessitas disseratur. Qitidam constanti usu itonio do, inquit, damnabimus, quos dira odiis Nicaena non tetigit u At iii id non de Dinibus Origenistis, quotcunque ad Clirysostomum confugerant, intellectuna velim, jam partim Ortliodoxis,' Edd. IIucti ibi alc prior neve Ieretur, altera:
67쪽
partim, et erodoxis lianc constitisse catervam Plato adeo ut illi ex an imo, ii ore enus errores Origenis dam I avertiit. Quae cum Clirysostomo minime perspecta CSS POS serit, corda Deo scrutanda relin siletis, verbis illos linere- Siti eiurasse satis tabuit. Accessit eodem ortasse aliqua Origeniani nominis reverentia, citius scripta studiose lectitasse Ioannem, multa lite ex iis ad suos transtulisse ii sus observasse milii videor, et in sequentibus nobis com
Eudoxiae quoque Aligustae iii manitatem OrigeHistae experti sunt; Proditum ii ippe est a Sono ineno e Nice-
Phoro, ad earii, Caim forte curru praetorvelleretur, a CCUS-sisse niona Clios, sibique illaias a Tlieopliti injurias expositisse, hanc honore ipsis habito pollicitam, staturum ut brevi cogeretur Inodus, ad eamque Theoptiuus evo-
X. Dum haec agerentur, Epiplianius literis Tlieo- Id illi acceptis, quibus ad convocandam S nodum, et hinnandos Origenistas incita luna fuisse supra dixisnus, Cogit episcoporum Cypriorum Conciliunt, librorun Origeriis lectionem decreto Prollibet, cujus decreti exemplar iiii alia in loca, tum praecipue Constantinopolin naittit, Joanneni ad idem faciendum ad botians Couectam Uoque a Tlleo Philo postea synodum Alexandriae eadem de
catissa suisse scribunt Socrates, et o Elamenus negat Baronius, et Perperam ad id terra pus elatam suisse ab impuris scriptoribus f nodum Alexandritiam asserit, utpotC quae iana ante fuerat celebrata. Ego vero quid statuam, non habeo ; nam non unu in adversus Origenistas cotis latum suisse Coni illuni narrat Posilium anus apud Sulpitium Severum dialog. l. cap. I. XI. Missas ad se ab Epiplinitio cit Theophilo Pistolos, Paratas sit sibi insidias aeglexit Chrysostomus, an irii unique in ecclesiastica restituenda disciplinam, abiit t. Legati dii terim lieophilo Constantinopoliti iriona chl
68쪽
Origenistas libellis proscindebant: lii contra spe pacis Pria ecliis apiri Ar adiu in insperatorem et Eudoxiam, Theopi, id questi fiant iii iurias, libello lite oblato graves ipsi et acerbas cri ininatio ite impegerunt, Postularuntque
iit ad diiceretur vel invitus, et coram doanne vadii non lini Si Steret Coras in ii vero adversu in se accusatii, nulli libelli
Praesectis bis diiudicandi permitteretilia r. Addiicendo Tlieophilo ni it titur Alexanditarii Elapii iis caussaria libelloriarii et accusationii in praefecti cognoscunt. De Preliensa
Theophilensium legator in calumnia, crimen hi iii Theo-Plii iuri 1 coisserunt, ab eo iue subornatos sese sat litur. Flagellis graviter caesi detruduntur in carcerem, Et Dadlbeoplitius caussam pro se dictumis adesset: tio eritis ad veritante pars in vinculis obiit, pars in insula in Pro corariesunt deportatur post adventum Theophili, iudicia iii animis Pecunia tollitis. Haec ita a Palladio reseruntur. Clirysosto imis intcri in Origenistas consiliis et auctoritate aua iuvasse ei editus est. Quocirca sub Barnabae ornitie obscure ab Hieronymo persi ringitur in epist. 16. ad riticipiam , Res rigorata, inquit, ait late iiiiii tomim Paraci qui arti ablint si dii velitatena, nosti lateri iungebantur, quoruria pii blice petebatur Capiti, Coutra UOS OPES OrDDes Parabantur ita iit Barnabas quo lue duceretur in illamatillulationein inio pertu in amici diuria, quod non viribus, Sed voluntate corii ini Sit ri XII. Janique sania percrebuerat malo in Joanne iii an ecturi esse Theophiliam, et caussas quaerere, qui bia
eunt sede dejiceret Ioe intellecto Coiicilium Constantinopoli cogi voluiit optimates, et Clerici complures, lii O-rurn inlinicitias Cliruso stomus se velitate sua sibi Peperu-rat. Fulviii in id pollicita alii ante rigoris lis si ierat Elidoxia. Itaque Theopli liis Aeg ptris episcopo eo COI festini navigare iubet, alii si ite Olientis ad Coiicili uim invitat . Nec tulit, post cupio solvens Epi Illi anilis Constantinopolin appellii. Obviam progressus Ioannes totius
69쪽
Cleri conlitatu advenientem honestavit, nec eo Perpulit tamen ii liospitio suo, vel domibus ecclesiasticis, vel suci deni que consuetudine uti vellet adeo insensum Joannianimum Propter susceptos ii genistas Prae se sere lint. Statim Epiphantiis ad se convocat episcopos, Ni uiri sorte Constantinopoli versabantur decreta Inod Di Irra Profert, ilibus lectione Origenis omnibus interdicebatur; postulat ut ea ipsi quoque suffragiis suis constranent. Paruerunt nonnulli plures detrectaverunt Ii his ille oti naus Toni tanus episcopus, spectatae vir sanctitatis, iniquum esse dixit, homini sani pride in mortuo injuriari, inaferre, et majorum de eo decreta rescindere quo dicio librum quendam Origenis Proseri, pellectisque versibus aliquot, quibus ecclesiae utiles sententiae continebantur:
Intelligant, inquit, qui libros Origenis repudiant, laec
Pioque a se re Pia diari. Nihilo tamen secius roganti Clit 3
SOStomo , ut una Securi domo, et Una EccleS abietellii ,
renuntiavit Epiplianius in domus et reclini cor itinione in cuni illo Sese venturum, ita si libros Origenis da-ninare, et ii genistas Aegyptios a se reiicere vellet quod
cuin ante disceptationem caussae sacere recti Saret Ioannes, Persuasus est Epiphanius a iiibusdam Joannis ad vel sariis, ut in templum Apostolorum, quo celebranda erat In axis, Publice prodiret, damnaret libros ii genis ac rigenistas, et Chrysostomum ipsum incesseret. Et De isset sane, nisi iam templo Propinquum adiisset Sera apion diaconus a Ioanne missias, monuisSCtque periculo ipsius suturum, Si quod animo destinaverat, re ipsa Praestaret ad seditionem quippe rem spectare. Adino nitio ite deterritus Epiplianius pede in retulit. XIII. Circa idem terii pus itinc liter et Eudox alii
si inultas intervenit caussam varie Scriptores atra sit.
Scribunt Leo imperator, et Simeon rnetapli rastes Eud Oxiam Augustarii, inii Dico tibia in Cur sos tornuni animo, ipsum haereseos rapud Epipliani imi accusasses Postulas,e
70쪽
EI, I, liantiarn, ut catissarii liciti rus Joannos accers Cretur,
se alio tui minii ne assensuriani ad loec exclamasse Augir-stam, si Ioatinis exitium interpellet, sese idolorum culi uni restitii iurari, quo audito dolore perculsum Epiplia- ilium sus is laminiis Constati titio poli excessisse. At diversa liab et Sohomenus in morbia in incidisse imperatoris filioli im initiis vitae timentem imperatricem rogasSUI Pipli tum , t Pro eo oraret; qui cum fiat tirui recC-pisset, ut convalesceret filius, si ab Otigenistarum partibus illa descisceret, respondisse Anglistam: In ci potestate silius Deus est; tu Pro Epiphani, si mortuos ad vitam revocare Posses, eriti quam obiisset tuus archidiaconus Iliissos odori tempote ab Eudox in Origenistas ad
Epiphanilina quaesivisse, num aliquando in libros suos, vel discipulos incidisset negante illo percontatos, radet se IIaereticos depreliendis sui, ii sententiae Sriae nulluliaiecisset periculurn huic ex auditu se intellexisse respondenti, subiecisse illos Nobis vero contrari uim evertit; nam ex discipulis tuis et libris, ac ne orato Praecipue
ita nobis perspecta sententia noniatillos Saepe resutavinaiis, qui haereseos calumniam tibi impingebant parcinita ille nobis vicem retribuere debueras his intellectis placatum Epiphaiatum viros inlisisse; et ipsum quoque paulo post Iaavigasse in Cyprum, sive Constantinopoli
poenituisset eum itineris, Sive Deus oraculo mortem in stare Diotritisset. Ecqua discedendi catissas liabuerit in Certiam e St. Certe alat C litam attigisset Cyprum , ii ipsa navi decessit, cum iam esset magno natii. Fato quo lite circiter lio templis exstincti sunt Constalii inopoli Isidorus, et Dioscorias, et Paulo PoS Anti Donius, magia am post obitum a iactitatis saniam cola secuti. Quo tena Pore annias
agebatur Od. XIV. Quid de hoe itinere, itinerisque traiissa literi,
ii adiderat Pol)brias, Epipharari discipulus a socius, ac rei uni Dii inittria oculatus testis, sperae Iretium res cogno-