장음표시 사용
401쪽
APDi OGIA Iri, URIGL NE IS Isio resurrectionis tortuorum de hoe corpore sit, ii relmortuum relinquitur, sanetae Seripturae multis modi lioec,stendunt. Sed et ' hoc ipsa Domini nostri Iesu Cli risii resurrectio declarat qui primogenitus 3 ex mortuis di
PAMPIll LUS. Post haec, quibusda in per aedium latius disputatis, adiecit etiam ista. ORI GENES. Sicut ' enim plus habet omnis rationabilis anima iis, quae vel crescendi, vel nutriendi,
vel motus solius officium exltibere dicuntur: sic ea ratio, riuae in humano corpore est, naulto arii Plius liabet, quam quae in reliquis est corporibus, ex eo, quod ' etiani curii eorruptum fuerit Corpus livmaniam, subS Stere rursum Potest Dei virtute servatum' et custoditiam usque ad resurrectionis Suae tempus. Quod autem ubicunque fuerit
restituatur, id est, ab ' oriani, in quo acuerit loco, iti ait Joannes in revelatione sua: Et j reddidit mare mortuos, quos habebat in se, et mors et infernus' reddide runt mortuos suos, qui erant in eis. Forte enim, ut egi, puto mare hic pro humido omni appellatum est elemento inseri' autem pro Mered mors vero Irin terra. Quasi Edd. M. Me ipsa hoc h- Coloss. I, 8 coli Apoc. I S. 3 Desumta sunt haec verba ex lib. l. orig. de RP- surrectione. fr. 3 d. nostr Tom. XVil. Ag. 52 seq. tarass. nostri Editi vero v. c. edd. . per
hi dii iri v. e. edd. . , ab omni loco, in ii Octan-que fuerit, ita C etc. MSs ut in ti xtu. R.
402쪽
Set, ii in mortui res noster cum ipso Maria, non autem raeturi essent Ceteri, resurrectionem Semivit Pilia, grano fruncoriumpitur di sed , in interioribus eius adiacenteni sibi eriris circumstantem iecipiens domitem, eulini vel spicae ,
L quale corPUS iis, quae Germintio quod cum iunis illius virtus, edullis ipsa rationi, vel aquae iunioreperiem, caloris quo lib- divinam Potentiit
404쪽
qia cinctam Dana lia cognatione nimiis inire se invieem m-b Uritibiis rori, is nostrum Pulv rcni mortis voeat cri-Pratia, vel te marit,' vel corpiis 3 in ortis. Sane italis fuerit uniuscuiusque piae paratio in liae visa, talis erit et resurrectio eliis. Qui beatius lite vixerit, corpus eius in resurrectione diviniore splendore si algi bit et apta Piritans o elatoriam tribuetur loco iurii huic vero , ciui in Dialitia eo rastinis it ' te in pus sibi vitae Praesentis in dialturii, tale labilii corpus, ii oti sui si rore et Perdurare tantia III xii odo si possit in Poenis. Et arbitror, quod hanc disse. I Piitiari volens ostendere Paulus Apostolus dieites alia jearo an iritali uni, alia volucrum, alia Pisciuria, et cetera, quae erat inieravit Apostolus. Sed si ut iri,n est putandiarii, quod alii niali iam corpus aecepturus Sit Peccato i , alit' volucris, aut Pisciuin sic neque solis, aut lunae, alit stellarum Peranduin est accipere eos, qui resurgunt
in gloriani sed exempli gratia dicta esse haec ab Apostolo sentienduin est, ut designetur per haec. quod tali inertiriat evitαlionem lit C habentibus Corsius i iiiiii
Pulvere ui imo itis ri et C. Sed itines Ss nostri ut intextu R.
' Editiri v. o. edd. o aut voliaciunt, Ut istium sic neque solis, aut linae, alit stellariaria ori Dan, Peraridum est accipere eos, qui resurgent in gloria sed exerit-pli causa dicta esse haec. etc. SP l ori, ne M s, ut inii ostro textu, nisi quod Od. Regius liabeat: aut stella-
ruri sperandiarii est arcipere eos, ni i iesiarrectionis gloriam attenduntu ei C. i. - Cir. t d. ii Destr. Orit A ll.
405쪽
APOLOGIA PRO Oni GENE. 385 pro meritis suis honorabiliores et clariores erunt, beatiora quoque liabitacula sortituri aliorum vero indignissimus et abiertissimus Pro gestorum scelere erit status, qui etiam mutis antinalibus dignus sit comparari. PAMPHILUS. Pauca liae ad testimonium traximus ex multis et innumeris, quae per huiuscemodi sensu niti ipsis libris, quos de Resurrectione scribit, exposuit. Non autem videtur absurdum, ad majoreui satisfactioneniet an de reliquis eius libris consonas his vel paucas adhibere sententias. In vigesinio igitur et octavo libi de Esaia propheta, de illo capitulo scribens, in quo dicitur: Resuscitabuntur' mortui, et resurgent hi, qui in sepulcris sunt ita ait.
ORIGENES. Melius 3 est' ergo dicere, quod omnes' quidem resurgemus, ut et impii veniant in illum locuria, ubi eius si est et stridor dentium, et Lubi usii
recipient unusquisque in suo ordine secundum meritum honorum Estorum suorurn, cum transfornuabitur ' corpus humilitatis eorum , ut sit consorme corporis gloriae Christi quod' seminatum quidem est in corruptione, surget vero in incorruptione quod sentinatum est in ignominia, surget in gloria quod serninatum est in in si rimi tale, surget in virtute, resurrectionis ei licet tempore di et
Desumta sunt haec verba ex lib. XXVIII. Orig. in desaiam. sis. d. nostr Tom. XIII. Pag. 2 6. seq.' Edd. M. uergo St. v
' res r. I Cor. XV, I ' Luc. XXIII, 23. 8 Editi v. e. edd. M., et justi ibi recipiantu etc. n.', Ch Philip p. III, 21.
' Ita edit iri v. e. edd. . . At ss nostri: qu ad seminatur qui dein iii corruptione, surgit in incorruptio ite: - Ct quod seminaturi est animale, surget auten ta l. deest tilem corpus spirituale R. sis Cor. XV,
406쪽
quoi seri,inatum est corpias animal P, surget auteni Orpus spirituale Licet ergo omnes restirgant, et nusquisque pi in si in Ordine resurgat, considerati diarii e si tarii I Propter illurn ei trionem Joannis, quem in revelatione sua licita beatiis,' iiiii liabet Partem iii resurrecti tam prima iii lio secunda mors non ilibet Potestaterra i Esorie dividi i possit omnis resurreetionis ratio in duas Paries id est in eos, qui salvandi sunt, iustos, et ' etia in
in eos, qui oriariandi si int, Peccatores iit si iiii quidem bonorunt, ita dicitiar Pririta illa vero, quae est miseroi una, secunda dicatur et illam sui deii in Orilitibus Mepura in litiarent, totius plenam laetitiae illarii vero alierat totam tristem, totarii Io Eroris Plenam, et actibus aevitae eorum dignam, qui in praesenti vita Dei inanda ineonieniserint,' et iudicii eius timore egi tacto, semetipsos iradiderint' in operationeri totius innitunditiae et
avaritiae De SC Praeparare conati sini,' ut resistere adversari possent adversuria' contrarias atqui in iiiii eas humano generi Potestates. Se Pittera aut ni mortuoi uni inhoe loeo, sicut ' et in multis aliis, secundum certiore ni Seripturae sensuri accipienda sunt, non ea solui ii quae ad depositione in liumanoruna corPorum videsitur,sSe con-
407쪽
. POI OGIA INIO ORIGENE MI, tructa, Ut in saxis excisa, aut in terrani des.ssa, seclomnis locus, in pio cura sit vel inli grum Iumanum 'or-Pus, vel ex parte ali sita iacet etiam si arcidat, ut unum corpus per loca iii ulta dispersum sit, absurdunt Non erit, omnia ea loca, in quibus pars aliqua corpori iacet, sepulcra corporis eius dici. Si eniti nota ita accipiamus resurget de sepulcris suis mortuos divina virtute, qui ne- qia aquam Sunt epulturae mandati, neques in sepulcri depositi, sed sive ii ausi agiis, sive in desUrtis aliquibus desu Dei sunt locis, ita ut sepulturae mandari noti potuerint, non 3 videbuntur annumerati inter eos, qui de sepulcris resuscitandi dicuntur. Quod lati su valde absur
PAMPIll LUS Nilii tominus in eo ipso libro, interjectis quibusdam, dicit. ORIGEAES. Curia ergo Paulus scribit, quod sicut q)stella a stella dissert in gloria, ita erit et resurrectioni ortuorum et quod dicit sentinatur ' in corruptioile, surgit in incorruptioiae, et eicia liuiusni odi manifeste haec de solo corpore scribit. Non enim anima sentinata est in cormaptione, alit in in rilitate, aut in ignorii inia Denique evidenter adiungit his omnibus, et dicit semina-lur' corpus animale ut ne quis Putaret animam ess C, quae serui natur in eorriaptione, vel in ignomi ilia, vel iii instantitate. Mi Edd. M. nti Tra. M - Cod. Sorbonicus ornittit: neque in sepulcris depositi. Cod Corbet ensis, io die S. Germani a pratis habet: qui nequaquaria sunt Sepultura Diandati, ne ira sepulcris Diali dati . Cod. Regius: i, qui nequa litari Sutit sepulturae, nec in sepulcris inandati . Sed editi v. e. edd.M.), et Ss aliquot rectius iit in textu . . t Ed Ruae Toni. II pag. ob seqq. n Marii videbuntur, dicunt ut Quod et C.
408쪽
ZM S PAMPutta 3IARTYRIS PAMPIIlLUS IIaec quidem ex iis libris, quos in
Esaiam scripsit.' Non praeteribimiis vero ne sit illia in locum, luem de primo Psalmo disseruit, in suo etia iii de resurrectione ita scripsit. 3
l. pertinentia, apud Epiplian Haeres. a. ca P. a. - fr.ed nostr Tori, XI. Pag. M. coss. Origenianor lib. I. quaest. IX. Dum All. Rulinus: Sicut enim eadem in nobis species permanet ab insantia usque ad senectutem, licet characte
' Businus: Sicut enim ipsius Domini Iesu vel Mosis, vel Eliae edd. v. elicte species non erat alia
in transformatione, quali fuerat arate transformationeri, ita nota erit alia sanctoriani Peci CS. etiani si retuli glo-xiosior fiat. ss Corbet ensis et Regius Perperam ia-beiit: non erat talis iii trans sortitatione, italis fuerat. ete.
Sed ceteri ss. et editi v. e. edit M.Liecte ut in textu. R.
409쪽
APOLOGIA PRO ORIGENT. 3bs PAMPHILUS. Sed et in quinio declino Satira
Lxponeris illum versiculuin insuper se et caro mea TL- luiescet in spe rite carne Dori, in haec ait.
OIUGENES. Dominus 3 Jesus Cliristus haec di ut, miliis ' primurn ear requievit in spe. Craici fixus enime si, PriiDogenitus ex tortuis factus et Post resurrectiomni in assumtus in coelum, secum terrenum corPUS evem xit, ita ut terrerentur et obstupescerent virtutes coelestes,
videntes Carnem adscendentem si in eoelum De Elia' enim scriptum est, quia quasi in coelum assumptus est et de noch, ' quia translatus est: non tanter di Ct Umest, quia adscendit in coelum Ossendatur, ' qui vult,
EX NOStro Sernione ego autem cum onini fiducia asseu Cro, quia Sicut primogenitus ex uortuis est Cliristus, ita PD-mus Carnem evexit ad coelum Denique novitate Psa
' Desumta sunt haec verba ex Coinritentar Orig. in Psalm XV. XVI. Cir. d. nostr Tom. XlI. Pag. T. ' Ediit v. c. edd. M. cuius Prini Caro spe Crucifixus enim Primogenitus.. etc. Sed uine Mss. ut in nostro textu. R. ' Codd. Sorbonicus et S. Michaelis in periculo maris: in coelos coelorum. Ceteri vero Ss liabent iiD-plieiter: in Coelum. x x. si Sic omnes 3Iss. Editi v. e. edd. M. Dadscendisse. R.
ss. Plures perperam: ,Ostendat sal Ostenditur sui vultu et C. R. ' Merlinus: quia quondaria aliquid tale nunquarii viderant, sicut nunc luando videbant carnelii adscendere ita coelum, Cetc. Genebrardus D sitia quod ni inquar viderant ante, tinc tandem sal uti indo videliant carnem adscendii, se in coeluin, etc. Sed onines Ss ut in textu,
410쪽
Iso S. AMI Hi L MARTYIUS .antu viderant, Illinc videbant carne in id si elidisse in coe .lum et propterea dicunt: Quis ' est iste, qui venit x Edom, id est, a terrigenis Rubor es imi Pratoria in e jus x Bosor. Videbant enim' ira corpore ius vestigia utiliae-rum ex Bosor, id est, in carne suscepta .re
PAMPIII LUS. Et post Pauca. ORI GENES. Hae ed propter illud quod dictum
est, quoniam Caroes mea requiescet in spe. In qua Pe NON Solurii, quia ex moi tuis resurgit, sparus eri inarat Cest, sed in ea spe requiescit, quod assuriata Est in Ut liarii. MPAMPHILUS. Quid hoc evidentius et latius ab aliquo dici potest de resurrectione carnis, quam ASSigDavit ora Solum resurrecti irari a Imortuis, verum tiari iri coelos, si qua tanteri' id meruerit, assumendam, Se Cialia ram scilicet elim, qui primogenitus ex ni ortuis lactus, Primus in coeli tria naturam camis invexit Quid tam ei in octavo decimo Psalmo exponens illuni versiculurn lichi sole posuit tabernaclitum suum senserit, audiam US.
OR lGENES. Qui di est quod dixit In' sole
Posuit tabernaculo in suunt viaidani quiderii dicebant, quod Salvator noster adsesendens e terris in ' coeluin, et nisi quod unus habeat nitunc videant,ra Pro Duri videbant. sis. d. nostr Tom. li pag. aT. Iesai LXIII. u. Edd. . , de Litoria.'' Edd. M. enim vestigia vulnerum in corPDie ius
' Desumta sunt haec verba ex Orig. Conaria erat ar in Psalm XV Cir. d. nostr Tom. XII. Pag. a T.