장음표시 사용
51쪽
duum nil sero sit, quod adeo perspicue novi Testamenti S
cerdotes in altissimo dignitatis fastigio collocatos exhibeat, quam coelestis amplissimique Sacramentorum thesauri illis a Christo D mino concredita dispensatio: summa prosecto enitendum est vi, ut in iisdem conficiendis ac ministrandis eximia undequaque integritas elucescat; ut gloriam a Domino, tamquam iideles mysteriorum Dei dispensatores a consequi mereantur. I. Caveant igitur omnes Presbyteri, ne ad conficienda seu ministranda Sacramenta lethali culpa inquinati, nisi saltem contriti nis actum prius elicuerint, accedant; dempta tamen celebratione Missarum, ut qui Divino Praecepto, antequam de Pane edamus Angelico, et de Calice salutari bibamus, nisi necessitas urgeat, per Consessionem sacramentalem nos iIHos probare H jubemur. Talarem praeterea habitum ac ceteras vestes, et caeremonias ab Ecclesia praescriptas adhibeant; eaque omnia inviolabiliter servont, quae sunt in Rituali Romano constituta c). a. Si qui vero, quod scelestissimum esset, dona Dei pecunia elargiri, Pretioque commutare non erubescerent, severissimam illis imminere denunciamus ultionem due 3. Et quoniam nou solum in ministrandis, sed et in suscipiendis Sacramentis congrua quaedam necessaria est dispositio; Parochil artes Sunto, ea, quae ad Sacramenta rite suscipienda conducunt,
a) Cor. I. . i. Tot. tit. De Simon. et novissimi η Cor. i. ix. 28. Pius V. Constit. Cum primum edit. an. e) De iis , quae in Sacrament. αι i566. S. Caream.
ministr. gener. serManda sunt.
52쪽
edocere a , rudes ac pueros, PraeSerti in de Sacra melitis nunquam alias ab illis. receptis, brevi Ille recipiendis instruere μ); et ita demum cum uno pioque Sive admittendo, sive rejiciendo, post adhibitam diligentiam se gerat, sicut in Domino viderit expedire. Quocumque autem modo notorie iudignos Sacerdotali constantia repellant Parochi; memores nefas esse sanctum dare canibus, et mittere margaritas ante liorcos H. 4. Quia vero Sacramenta Servatoris nostri bcnclicio singulari, humano generi data sunt ad medelam; ibi se Parochi in illis exhibendis diligentiores ostendant, ubi praesentior medicinae necessitas ιζ. Quapropter aegrotos, eos praecipue quorum infirmitas judicatur ad mortem, ad quos Diabolus habens iram magnam des udere perhibetur H, ilisi per se suosve vicarios aut substitutos, sub arbitrii Poena saepissime invisant, caclestibus hisce remediis optUrtune r Staurent, et ad extremae colluctationis agonem, veluti inexpugnabili scuto communiant f . Quod ut exactius Praestare queant, ruri praesertim, inter Missarum solemnia festis diebus a laopulolietant ad quod absque ulla torgiversatione obstrictos esse PraeCil imus ) an aliquem domi adversa valetudine reliquerint laboran- cm, aut alias novorint quempiam de grege decumbere, infirmitate aliqua Praepeditum. 5. In illis autem Ecclesiis, ubi plures alternis vicibus in animarum cura Parocho principali deserviunt, unusquisque peracta vice in mini Sterio succedentem commonefacere teneatur, quinam in Parochia aegro Corpore sint, quam male habeant, quae denique infirmis ab illis fuerint exhibita Sacramenta.
V ix osibi mala o latere Christi, quasi secundi Adae dormientis prodierat Ecclusia ο ); quum subito ad eam irrigandam, ut
53쪽
quae coelesii Sponso non habens maculam aut rugam junoenda orat, ex intimo divini cordis Sacrario aqua mundissima eslluxit . Hae igitur aqua praesignat a tur Bal lismus Coia Veia lentissi Ine, per quem anima nostra omni labe detersa Christo sponsatur in I ido a ;ot in Dei viventis Ecclesiam, veluti Per ostium quoddam b iu- gressa, facillimum ad cetera Sacramenta sibi Parat accessum. 1. Quo major est itaque Sacramenti hujus utilitas atque amplitudo, eo diligentius Pastores ita vigilent, ut digne ac salubriter ministretur. Ea de re populum frequenter edoceri instantissime desideramus atque praecipimus, quae uΘm Bolui sint materia, quac nam sit forma, qua ratioue ulra lue Sina ut debeat apponi atque exhiberi; quaeque in eo ministrando requiratur intenti O; nihil quo Obesse substantiae Sacramenti insantem in baptismale vel ter vel semel immerg re 9 ; ut in necessitatu d cum sorte Presbyteri aut quilibet ministrorum non inveniuntur, valeat unusquisque hominem in periculo constitutum lavacro regenerationis de peccato ad vitam, de culpa ad gratiam, de inquinamento ad salicti sicationem, de terrenis ad coelestia transferre se); servato dignitatis ordine, ut mulier, nisi aliud honestas suadeat, ultimo loco succedat f . De his autem omnibus attentione quam maxima ac diligentia imbuant obstetrices quod munus obire foeminis quibuscumque sub excominu uicationis poeua ipso iacto incurrenda Inhibcinus, nisi prius in Civitato a Vi- rario nostro Generali, ruri vero a proprio Parocho fuerint ad hoc approbatae.
a. Ne vero Sacramenti hujus divina Lege si et utroque Ju- re h) reprobata iteratio contingat, aut necessitas Omittatur; maudamus omnibus, qui baptizandi munere funguntur, ut quum delaius fuerit infaus ad Ecclesiam si baptigandus, deserentes, quibus id notius esse credatur, interrogeni ur, fuerit ne ille domi baptivitus; et si pro certo confirment uon fuisse baptigatum, adhibita sor-
αὶ Os. a. xo..η Coneil. Flor. in Instruci. Armen. S. Primum omnium. H can. De tri ur de eons. dixi. 4. can. In nee sitate cit. dist. Cap. I.
S. Una vers. Sacramentum. De sum m. Trinit. etc.
e can. Per aquam cit. dist. Can. Super quibus. 3ο. quaest. 3.
Concit. Prov. Fl. an. 1573. rubr. 29. cap. I.
54쪽
ma Ecclesiae simpliciter ac sine ulla verborum conditione dicant: Ego te butizo etc. , sin autem liquido constet puerum baptismum privatis in aedibus rite suscepisse, Sacerdos praemissis caeremoniis ot aliis ritus circumstantiis, baptismi formam non dicat, sed proserat haec verba: quia tu es butizatus, ego te benedico in nomiane Patris etc. Quod si ita res dubia sit, ut vere nesciatne, an sit haptigatus; tunc minister Praeviissis ritibus ac caeremoniis juxta
formam tradi iam ah Alexandro III. γ) proserat haec verba: si ba-υtizatus es, non te rebvtizo; sed Si uondum butizatus es, ego te butizo in nomine Patris etc. 3. Nomina, si cui sorte pueris baptizandis placeat imimnere gentilitia, quae sanctitatem minus sapere videantur, alia subjiciat religioni convenientia; et quum praecipue ad distinctionem personarum sint introducia, plures fratres iisdem, licet eorum aliquis rebus sit exemptus humanis, non appellet.
4. Nemini liceat, ut etiam tu Concilio Viennensi a Clemente U. statutum est M, quempiam intra domesticos parietes baptizare, nisi Regum vel Principum Iiberi extiterint, aut vera Decessitas illud exposcat, sub poena suspensionis a divinis co ipso incurrenda; sed natum insantem ii, quorum est ea cura, ad Ecclesiam, in qua sunt ad hoc Fontes specialiter deputati, intra triduum deserendum curent; si res ulterius disseratur, sine facultate Nostra baptismus nomini ministretur c).5. Reminiscantur etiam Parochi eorum, quae de Patrinis in Sa. ero Tridentino Concilio si) et in Rituali Romano statuta sunt; uecilloes ad hujusmodi munus admittant, quibus est interdictum; si vero nullo laboraverint impedimento, eos admoneaut, ut jocis omnibus nugisque Semotis, pie ac religiose quid agant, attendant intelligentes Christo filios spiritualiter generari, tenerique Se Pro suo sti sceptionis osticio, eos Catholica Fide et probatis moribus instituero, si liarentes id sacere omiserint ). 6. Peracto baptismo, aqua Sacramento adhibita non in ipsum ratem regerenda, sed in sacrarium demittenda est; et quidquid ad
55쪽
baptismi ministerium delatum est, candelae videlicet, sudariola, hisque similia, ut omnes abusus et superstitioneS removeantur, Penes Ministrum aut in Ecclesia, pro cujusque loci consuetudine relinquantur; et nulla mora interjecta, sub poena aureorum quinque, in lihro ad hoc laeculiariter destinato omnique diligentia custodito, traptizati ejusdemque parentum ac compatrum nomina et cognomina M, et an ex legitimis nuptiis I rocreatus, quo die natus et baptigatus sit, ipsa baptizantis manu describatur, expressa etiam hora nativitatis; ut quandocumque opus suerit gratis sideliterque de omnibus his testimonium reddere valeat; graviter puniendus, ubi sese fraudolenter gessisse deprehcndatur. Moneant Parochi pue Peras, ut quum primum Post Partum domo exierint, mox ad Eeclesiam Deo acturae gratias accedant, ubi benedictionem a Par cho suscipiant. Fons baptismalis, et reliqua supellex ad id si ectans mundissima conservetur; nec quidquam reseratum extra traptismatis actum
appareat St), sed oleum sanctificationis, quod veteri Ecclesiae in stituto sonti superius unditur, nimio munditiae studio, ut sit a quibusdam, non abstergatur omnino δ).8. Recurrente autem die, in quo sacrorum Fontium peragenda est benedictio hin memoriam pristini Ecclesiae instituit se , Parochi omnes meminerint teneri se, nisi veniam a Nobis vel a Ple-hano impetraverint, sub poena sex aureorum ad matricem Ecclesiam convenire, et Missae sacraeque sunctioni intoresse, nisi sorte non una in eodem Plebatu 1,aptismalis Ecclesia reperiretur; tunc enim Reutor illius cum aliquot ejusdem Plebatus, de consensu Plebant, Parochis eligendis, in propria Ecclesia eamdem benedictionem l erficiat.
Verrat seq. ead. dist. H Can. Non ratione cum Wq. cit. dist.
56쪽
Spiritus Sanctus, se qui super aquas baptismi saluti sero descendit illapsu ; in sentc pleuitudinem tribuit ad innocentiam, in Confirmatione augmentum Praestat ad gratiam. Omnes igitur sideles per manus inumsitionem inungentis Episcopi Spiritum Sanctum post baptismum accit ere debent, ut pleni Christiani inveniantur φ); quia cum Spiritus Sanctus infunditur, cor fidele ad prudentiam et constantiam dilatatur. 1. Parochi itaque hoc Sacramento diu laost septennium carere neminem si natat; sed quum tempus cognoverint Nostrae visitationis adesse, aut sestum Pentecostes adventare, ad susceptionem illius fideles excitent inflammentque. a. Quos sciverint deliniendos, esticaciam Sacramenti hujus, quae sese ad Spiritus Sancti Septiformem gratiam cum omni plenitudine sanctitatis et scientiae et virtutis latissime essundit δ), ω ceant; praeterea quibus diebus, quo montis assectu illud ad Aos recepturi debeant accodere, quid denique secum ol orteat asserre,
3. Quae quidem omnia Parochi Civitatis, Dominica praecedente Confirmationem, inter Missarum solemnia poterunt a unciare; ceteri, statim post festum Dominicae Resurrectionis. 4. Statim ac delibuti sunt sacro Chrismate, nisi a Nobis specialiter dispensetur, mystico velamine caput Contegantur ex antiqua Ecclesiae consuetudine sq. Post triduum vero se Parocho sislant, soluta ab eo combustaque, qua frontem circumligabantur, livea vitta , in peculiari libro inter Confirmatos recensendi; ut prohibita Sacramenti iteratio vitetur facilius. 5. Multa quoque super hac re paucis ab hinc annis in peculia-
57쪽
ri quodam Edicto Nostro decrevimus, cujus tenorem exacte observandum praecipimus, et ad calcem remittimus inspiciendum.
DE SS. EUCHARISTIAE SACRAMENTO.
Sapientia, quae per Baptismum in anima regenerati aedifica. ta sibi domo, in ea per Consirmatiotiem excidit columnas septem a , quae sunt Divini Spiritus septiformia Charismata ; immolare victumas suas, miscere vinum et Proponere mensam suam sub Euch
risticis speciebus, eidem non dedignatur peramantissime. I. Hoc ergo Sacramentum, tu quo Salvator noster discessurus de hoc mundo ad Patrem divitias divini sui erga homines amoris voluit effundere b , et summa cum veneralione ac reverentia H a Sacerdotibus, quibus illius concredita est dispeusatio, haberi convenit, et a ceteris Christianis eximia cordis munditie et caritate praecellentissima sumi Par est.2. Quidquid igitur Sacri Canones, et Praedecessores vostri tum in Provincialibus, tum in Dioecesauis Synodis statuerunt de eo custodiendo, approbamus obsoquentissime et confirmamus; ut scilicet in Ecclesiis omnibus Collegiatis aliisque Curatis in Ara maxima bH, alioquin in proxima inferiori, ante quam sub juris et arbitrii poenis ardeat lucerna semper se , collocetur, locoque custodiatur quam honoratissimo atque mundissimo , , in aedicula nempe huic rei unice destiuata g , affabre i ei polita, serico velo intus
contecta , ac tali superne ornameuto resulgente, ut ibi sacile intuentes intelligant Regem Regum posuisse tabernaculum suum, ubi habitaret in hominibus usque ad consummationem saeculi. Praeci Pue vero Parochi animadvertant, ut venerabile Sacramentum in
58쪽
argentea, vel alterius metalli pyxide interius deaurata, vel ea desi-eiento, in Calice, subStrato nitido corporali, Ponatur; super Patena vero ac longe minus in alio profano Vasculo quantumvis Pretioso, sub lioena aureorum quinque, nulla unquam de causa recondi permittimus. 3. Insuper Eucharistia, aestate, decimo quoque die; hyeme vero, dccimo luinto renovetur a), eaque sub fideli Custodia argenteis clavibus, vel saltem deauratis adhibitis conscrvetur b) quae semper aliud Parochos ipsos, eorumve sun gentes Vice, aut Ueconomu iure maneant, Ecclesia vacante. Contra facientes, etiamsi Regulares fuerint, gravibus poenis subjacebunt instigendis, juxta praescriptum Nobis tenorem a Sacra Elii Scoporum Congregatione jussu In
4. Parum tamen esset Sanctissimum Christi Corpus tanta sedulitate, tantaque extrinsecus diligentia a Parocho custodiri, nisi ipse veluti sidelis servus et prudens d), quem constituit Dominus su per samiliam suam, ut det illis cibum in tempore, nosset etiam ilia lud cautissime dispenSare. 5. Caveat igitur ne Angelorum esca nutriat, quem ab epissis quotidianis nosse dijudicare Corpus Domini Prudenter non credat, aut quem mensae Doemoniorum e participem esse Publice constet. 6. Ea de re nullum regulariter aute decimum annum, nisi sorte in mortis articulo nullum de vi ac ratione Sacramenti non diligenter instructum, ad sacram Synaxim admittat; et abea repellere non pertimescat quotquot in propatulo flagitiose se gerere, et in criminibus notorie verreari cognoverit.
Armeni quoque ii solum ad Mensam Domini adhibeantur, quos per legitima documenta constiterit Catholicam sidem l r
8. Ceteros autem Christianos studeat Parochus Pro viribus excitare, ut ad Dominicam coenam inauducandam, etsi non quotidie, a Innoc. IV. Const. Sia Catholieae
edit. anii. ra54. S. Sed Eucharistiam. Clement. VIII. Cottat. Sanctinimus edit aliti. 505. Sanctis,imum. Conc. Bothomag.
59쪽
nisi personae qualitatibus diligenter inspectis expedire crediderit se ,
frequenter tamen ea, qua decet, humillitate sque habitu corporis accedant, aut saltem in Pascha et Pentecoste et Natali Domini, juxta veterum Canonum constitutionem φ), atque etiam in sesto Dei parae tu Coelum Assumptae, nullatenus id praetermitiant; qua sumpta, liquores in Calice consecrato vel alio vase ad Calicis io
main consecto Praebeantur nemini.
s. Meminerint ii, quorum litterest, in media nocte Nativitatis Dominicae juxta toties repotitas Declarationes Sacrae Rituum Congregationis 0 post Missam decantatam neque indiri littendas esse successive alias duas Missas, neque Fidelibus Sacram Comiminio. nem Poscentibus eam exhibendam. io. Clericos vero, si quidem in Sacris ordinibus sint constituti, omnibus iis, quae ex Praecepto coluntur sestivitati hus, reliquos tum prima qualibet mensis Dominica, tum celebrioribus anni k-stivitatibus pane de COulo praestito recreari maxime consentaneum
declaramus, et concupisCimus vehementissime.
II. Et quum Generalis Coucilii Decreto celeberrimo sci) omuis utriusque sexus Fidelis ad esum veri et immaculati Agni, ad mluus in Pascha, reverenter convenire jubeatur; nullus ab hujus observatione praecepti exemptum se putet, quin a proprio Sacerdote in Propria Ecclesia, quacumque alia, etiam Metropolitana excepta se nisi Nostra, aut ejusdem Parochi in scriptis danda faculiato accedente, ad illud compelli valeat impicndum; Canonicis ultionibus a Nobis, ubi de ipsius contumacia certiores facii erimus, graviter
puniendus. a. Regulares etiam, qui alienos Parochia nos ad Paschale Sacramentum admiserint, Praeter alias Canonicas poenas I sex me sium suspensionem incurrere uo illso se sciant i.
60쪽
13. Quod si quem sorte jusia de caussa iis, quibus Eucliam-
stiae sumendae concluditur obligatio, temporibus, extra Parochiae limites degere contingat 9 , statim reversus aut eo se Conserat ad satisfaciendum praecepto, aut de eo alibi impleto legitimam Parocho fidem exhibeat; aliter perinde ac in lege delinquens censebitur, et poenas luet. 14. Porro ut hominum perditorum malitiae ac tergivcrsationibus pro virili parte obviam catur, consuetudinem illam, qua singulae singulis Parochianis, Paschali tempore appropinquante, Sche tu lae dantur a Parochis, notis quibusdam opportune ac Solerter Conscriptae, tu actu Paschalis Communionis restituendae, laudamus et approbamus, eamque in POSterum retinondam statuimus ab omnibus indiscriminatim. IS. Et quum non minori praccepti hujus necessitate in mortis
urgeamur articulo, Parochos omnes rogamus atque obsecramus in Domino, et severissimis etiam sub poenis omnino Curare sancimus, ut quempiam de populo in vitae discrimine IVsitum esse res ei verint, coeleste Viaticum in decenti habitu 8 et eo, quo poterit majori cum pompae apparatu, suscipiendum, nunquam tamen ad randum j aut deosculandum , ad illum deseratur quam primum,
cujuS Sumptione, mente et spiritu renovatus infirnaus, usque ad montem Dei valeat ambulare tutissimus. IG. Duae vero saltem sacrae Eucharistiae particulae reponantur
in pyxide si , ne populus rediens inani se vasculo venerabundus advolvat; nisi sorte longitudo itineris, aut asperitas viarum, vela et is intemperieS eXCu Set. i . Ab omni praeterea in hac venerabili peragenda sunctione, orationum prolixitate et precum vernacula recitatioue caveatur scd liraeter illas, luas ad hoc instituit Ecclesia, et brevissimam
a cone. Prov. Med. 3 sub D. Carolo De iis quae ad Sacram Euch. Pertinent. Quicumque. η cap. Sane. S. Saeerdos. De eel br. Mis . e Sacr. congr. i9. Nov. i575. apud Barb. Apost Decis. eoll. 335. num. ult. et apud Nieol. Iuevbr. tom. a. libr. 3. tit. I.
Q cone. Prov. Med. I. sub D. Carolo pari. a. Quae pertinent ad Sacram. Samct. Gel. S. ult. Concit. Siponi. ann. 356 . De custodia et loco Euchar. et de modo deferendi. Cone Mechliniense ann. I 7. De Sanctiss. Euchar. tit. 7. e P. 4.