Acta ex iis decerpta quae apud Sanctam Sedem geruntur in compedium opportune ...

41쪽

niendum At diu ur rati ibus occasio vagandi exponitur ordo Regularis subsannationibus colum qui simul in curribus iisdomin vehuntur, idque magis hisce temporibus, quibus Rosuluris habitus insostis oculis conspicitur.

tur. Respondebatur enim ad primum , finem legis non cadere sub legem quamvis itaque triplicem ilium finem S. Franciscus sibi proposuerit, non idcirco dici obet in equitationis inter lietae praecoptum ubi ille Frater, qui commode laetanto iucundoque , :um honori sic comitatu iter pedestre conflictat est quod ex alia causa peccatum non effugiat. Et in curribus vaporisoris, ubi sodes divorsorum graduum distinctae sunt, salici rotato ad alios saecularcs, noligiosus trii dico illum finem paupertatis humilitatis mortificationis obtinere posse non prohibetur. Ad alterum obiectionem respondebatur eidem locum eve, eum res inuior ad idem genus attinet, ad quam attinet minor: sic bigatio et quadrigutio eiusdem generis est ac equitiatio, de que minime permissa reputatur. liter inmen est, cum res ipsa divorsi gonoris sit; et sano nayignti ad praeceptum de non quia tando haud portinet , adeoque sub uiusmodi praeceptum non cadoro communitor docent xpositoros. Torιia obiectio uniet, quando iii ter utrumque actum nil modii est, voluti non est intor otium o laborem at vero inter quitationem c pedestrem itionem adest navigatio, qua tamen prohibita non est, ut innuimus. Circa ultimam obloctionem observabatur nihil esse in rerum natura, quod incommodis ot abusibus viam sternere non possit,

si debitae cautiones ogligantur huic provide pro virili curandum est, ii incommoda si quae sint reparentur, atque adeo quoad neri potest praccayeantur. I. a An locus sit alicui providentiae circa adsertam in se s vantiam Regulae in genere, ac nominatim super ualcxamentis in casu BII. α An et quomod usus curruum in viis serratis vaporis impetu adactorum Fratribus inoribus observantibus permi a m ait in easu.

42쪽

RESUL GTlo DiJnioRυM. - Sucri Congrogntio E. et n. dio si iiiiii 18 si iespoiulei consui ad i. ad P. Austrii generesem qui quatenus vera sis evmua, procedat Πιaeta Regulam Ordisiis: et quoad calceamenta D lasa, linis idem Misiisser Generalis magis praeciae referat, audiι τοι D liuisorii severudis. Ait . allii mutine eae rationalili causa de licentia Superioris proti tu hedurum usu, salvo tioud locum spiriι humiliιαιis.

SUPER CALCEAMENTIS.

C. MPaema tallis e. et . Genorniis Administer ordinis Minorum Observantium S. Francisci, mundatis Obsecutus a S. C. p. et Reg. idem duiis in rosolutione ad irii num dubium in causa in Obs. S. Francisci super itinerat in iis ferratis diei Iunii 1863, quain modo retulimus ut ad monitum Eminentissimorum Patria in magis praecisum relationem super calceamentis, nudito Vni, Desinitorii, suppeditaret, suas partes esse duxit 'iteras diora ueti anni 1864 Sucro ConsiIio roscribere, quibit de Sententiu 0finitorii pluries desuper auditi sionificabat , quod in Regulue ruocopio deprehendi ncqueat prohibitio cuiusque Du-teriue ad cooperiendos pedes idoneae, ubi id necessitus nim exigeret, quod iuxta vim praescription uin Apostolicarum, docti itine Expositorum , ac traditionis ad ei usque Mompora non ΡοSSotadmitti usus sanduliorum eo sensu, ut maior pedi par Supe rius detecta ot nudi inaneut quod, quoniam de re agitur, quuemn ximam latitudinem recipit, non sit mirandum, si aliqvulis opinionum utque usuum ditarinitas extiterit; qiιod periculosum ac disticillimum sit persectam ubique uniformitatem acquuli ιntemque inducoro Doniquo, tumei si liqui soriusso invecti suerint abusus, nihilominus cum inui declarationes ud eos avoltcndos oditae lim existiirit, conclud 'bat mugis x podiro si ibi inii Vatiam orct, u potius in id insistoietur, ut Superiore poni.-

si uitando iliqii resollitio dissertiir, lata resolutione in vel, dilata es reso-

43쪽

nuinrum sanctionum observantiam promoveront, Inaque invigilurontis exoriuntur abusus, et exorti staιim extirpentur.

Goneralis Administri litora cum in plenario auditor o S. C. Ε p. et Reg. I eserendae essent, a ro lienum non esse Oxistimatum est, si super hoc Franciscalis Ogulno capito, quod os doenicen mentis, aliqua pro more expGnerentur Pala inrclia Sern-phicus in suae Regula Cap. 2 ire tinem ita statuit quineremiιate coguntur, possin portare calceamensa -- . u. rhv-nus lil in onst. Sacrosanctum L Jctob. 1623 vli Mag. ιοm . . pag. 362 declaravit, quod Fratre iuxta suorum Decessorum praescriptionem, calmodiis seu sandalis apertis dumtaxat incedereri neantur, neque alio perimento pedum anne seu alterita miti cumpte materiae existat, absque expressa licentia uti possetnι.

Ad similem deelariationem si non ipsis verbis, ni iuxta onmilem sontentiam edidit Innoc X l. in Const. Sollicisndo 20 Nov. v l. q. Irim. 8 pag. 19. Post no recitabatur huius, quo de agimus, capitis expositi a D Bonnuontura truditi in vos Reg. er Irim. 7 pag. 37. Romae Typis alie . 1696. Subindo textus statutorum, quae hodie in lamilia Fratrum Minorum do inlisorvantii vim et vigorem obtinent, circa pedum cooperimentum reserebatur , Cap. 24. 10 n. 147.rahi porro memoriitne i tum Vlli. O innocontii X l. Constitutionos nilogiintur, et ea quite ab ipsis ibi disposita sunt speluntur et confirmantur. Addebatur insupor dispositio Cap. V. orumdem inlutorum, quia sic solithoi, Pr necessitatibus infirmorem e aliis refrona induendis, per amicos spiriιviae Ministrioantum e Custodes o Lcitam curam geranι, semiidvm Mea ac tempora, e frissidas oves levι necessiιaι videris ea dire.

Disti regis.

An loeus sit alicui providontia supor calceamentis iti

44쪽

Ex hac et antecodenti causa qua Soraphicum ordinem respiciunt, nihil utilius inlatu's posses, quam imocla 'am austeritatis humilitatisquo virtutem, quae in craphico Ordino iugiter splendoscit quam virtutem frustra quaereres, tum extra nili licam oramque hi isti Domini Ecclesiam, tum apud os qui licet catholici vulgo appellentur, integram tamen glorium selicitatemquo reponunt an humanarum rerum usu artiumque in-Vontis adeo ut pervertentes propriam remis reatariis erisIimationem , inopti redduntur ad haec virtutum Oxempla ut par est aestimarida, pi outi Ecclesia semper aestima et legibus promovet.

DEca grus. v Nonnulli limi Galliarum Antistites, serio perpendentes, in multis sua 'im Dioecesuum celestis, dimicile dinodum et nonnisi magnis sumptibus, comparari posse oleum livarum ad nutriendiim diu noctuquo saltem unam lumpndam n te Sanctissimum Euchuristiae Sacramentum, ab Apostolica Sede declarari potierunt utrum in casu, attentis difficultatibus et Ecclesiarum paupertate, oleo Olivarum substitui possin alia olea, quae ex vegetabilibus habentur, ipso non excluso petroleo. Sacra O TOBituum Congregatio, etsi semper sollieita ut etiam in hac parte quod usque ab Ecclesiae primordiis circa usum olei ex olivis inductum est ob mysticas significationes retinentur; attamen Silentio praeterire minime censuit rationes ab iisdem piscopis prolatas ac proinde Oxquisit prius Volo alterius ex Apostolicarum Coeremoniarum Mug3stris, subscriptus Cardinalis Praesectus eiusdem Sacra Congregationis rem omnem proposuit, in Ordinariis comitiis ad Vaticanum hodierna die habitis. Emi autem et Rini Patres Sacris tuendis Bitibus p mepositi, omnibus aecurate perpensis ac diligentissime examinatis, rescribendum cenSuerunt. Me reratim utendum esse oleo olivarum ubi vem

45쪽

Animndvortobat Consultor , osse ponderandam indosisto sti mi intom in rotinendis illis mutoriis, ah oxordio celesine ipsius adhibitis, in iis uno nil sacrum usum spectant. Comini enim in unostionibus non sinodum dissimilitius, Sacram C. R. prohibuisse usum ei ne u go Rearinae, uti iam prolathuerni usum Comyiiii cic in neris puramentis, hoc adducto princritio, nempo: quo ι ι 'ne ab Getesiae primordiis . . . . ob reales et mysticas M-guserationes induetum esι, retineatur e omnino servefur. Bee. Gen. 15 Maii 819. Demonstrans practorea' stantem fuisse olei olivarum usum in Eeel in in o de qua agimus, cumque usiim i noscriptum Deo uisso otiam ii velori oodoro Mod. XIV, 6 XXνII, 20: ibi Praecim filiis simoi, ut offerant oleum do arboribus olivarum purissimum, piloquo contusum ut ni cat lucerna semper item Leviι. XXIν,2: subiungebat, non casu huiusmodi oleum electum n Do misso, ct ii Ecclesiae primordiis in sucrum usum adhibitum. Etenim sub in symbolo generatim plura mysteria donotantur Oliva enim est Finholum pudis Pontis. Om. p. 3 in conseer Chrismatis, o pacis negem stgurat in malibus enirn sacris olnas, pix ut ait auctor libri e divinis fetis qui trilinitur Albino Flacco Aluuino, Christus nobis ad memoriam

Insui,or in olivarum oleo reportuntur sublimes praerogativao Nominis tu ori divini nodiutoris. S. Boi nurdus, sermoci 5 si per

46쪽

eantis. Hinc Ecesesin o utitur in sacris ritibus benedictionibus consecrationibus et ; et plura similiaradducens, indicula olei olivarum Origino, animadvertebat, plane aliud dici debere de eo, quod petro eum dicitur. Haec enim de eo in Chymica periti docent: petroleum est species bituminis liquidi, quod sub terra progignitur x docompositione organicae substantiao hic liquor similis oleis volatilibus componitur ex carburotis 3drogonicis varie commixtis, o ideo summe combustibilis. Neilue sui antiquis ignotus, qui, ceu rndunt rodotus Plinius et Dioscorides, o utebantur in medicina usibus, ac praesertim ad lucem habendam et calorem ciendum. Attai non propter malum odorem, eiusdem usus non invuluit si excipias orsus aliosquo Asia populos nisi praesenti aetate, invento modo quo expudigetur, qua expurgatione non accurate peracta, praeter tetrum

odorem, gignere potent etiam explosiones et ineendia. Quare concludebat Consultor, in re de qua agimus, adhiberi debere Olivarum oleum, excepto necessitatis casu ex totalita ficientia eiusdem olei. Quae confirmabat auctoritate . Caroli Borromae in et MedioL p. 4 uiuino lampadum oleo olivae nutrietur, nec Vero alterius generis adhibeatur, nisi quibus locis Archiepiscopus ob eam causam concesserit, quia nullum eius generis uberi potestis et alibi in XL Syn Dioeo. Nec non Cavaliori in Comm. decret. S. C. Riι. t. 4 c. 6 dest. 5 oleum quo nutritur eiusmodi lumen debet esse ex olivis expressum, nec altorius generis admittitur oleum, nisi ubi illud haberi non possit. ratem Barutaldi in Comm. Riι. - ιiι deISHOEuch. 3 r. n. 73. si Lumen vero lampadis te olivae nutriatur, nec alterius generis adhibendum est, nisi quibus Iouis Oi di- narius ob eam causam concesserit, quia nullum eius oneris, haberi possit. η

Limniii convenire, otiam in illis materiis quae ad divinum cultum destinantur, venerandam antiquitatem Servare .ll. Praesertim vero si eiusmodi materius aliquam secumserunt mystici signi rationem. lli. Quare quidliuid novitatometia in in hisco rebus redolet, quamvis sub alio respectu vel minoris momenti vel utile esse

47쪽

videatur, induci in ecclesiis non debet nisi exigente necos

sitate.

IV. Hinc in quaestione de qua agimus in solo casu oficien tine olei olivarum, Episcoporum prudentiae omitti usum alioriimoleorum quantum fieri potest vegetalium, corum nempe quae liquo modo minus distent ab olo olivarum.

Daeaxet laua ara congreπιionem Rom. e Unis. Inquisitionis super dubio, An aeramentum aetremae metionis, Me ab Dis p non benedieιo, minisιrari valide possit. 3Feria eorum Smo die l8 Ian. 36M. Sanctissimus D. N. D. Paulus V. in Congregation generali coram se habita, praevio maturo examine et censura Propositionis sequentis a quod nompo Sacramentum Extrema Unctionis, oleo Episcopali benediction non consecrato , ministrari illido possit s auditis D. Cardinalium suffragiis declaravit. Diciam

propositionem esse temerariam et errori prooeimam.

Feria IV die sc&ιtem. 1842. a In Congregatione generali habita in conventussi Mariae supra Minervam coram Emis et Rinis DD. S. R. E. Cardiniilibus contra haereticam pravitatini Goneralibus inquisitoribus, mitosito dubio an in casu necessitatis, Parochus ad validi tutem Sacra- monti Extremae Unctionis uti possit oleo a se benedicto ii iidomΕSi decrovorunt nequιive ad formam Beeret Feriae . coram Mino diei 13 Ian. 16II. dem die e Feria a Missius D. N. D. Gregorius Div. Pro v. PP. XVI in audientia Assessori S. Ossici impartita resolutionem minentissimorum approbavit. .

48쪽

DEeagrov. ii unmplures Romani Clori Sacerdotes, eimose tim Αnim trum Curatores dubium huic Sacra Congrogntioni indulgentiis Sacrisque Reliquiis praepositae enodandum proposuerunt a Utrum, scilicol Sacerdos colobi an in Aliori liniri logiutologondo Missam do ost Semiduplici, Simplici Votivam, voldo oria non privilegiata, uve ratione xpositionis Sanctissimi Sacra monti, sivo Sintionis Ecclesino, vel alterius Solomni tutis, aut ex rationabili motivo fruatur in vilegio ac si legero Missam do Mute in Rubricas eo die permissam', Sacra itaque Congregatio, uno habita sui apud Vaticanas Miles dio 29 Februari 1864 auditis Consultorum Votis, respondendum ess duxit iras irmatise, Metis tamen verbis aut ex rationabili motivo et faeto verbo erim Sanetissimo x Facta insuper per me intrascristium iusdem S. Congregat=onis Secretarium, SA cvissinoes oviso Nosra relation in Audi6niin diei Aprilis ei isdom anni, S uerit1 Su Eminentissimopum Patrum Sententiam benigne confiim avit. M. Datiim Roma ex Soci etaria ipsius S. Congregationas Indul-gontiarum dieras Aprilis 864. F. Afrosus Maaia Card PasElliasto Praefectus.

Loco ii Signi

Observabat Consultor non raro oceidore, ut tempor expositionis Silii Sacramenti in forma quadraginta horarum, vel tempore Stationis in ali pia ecclesia, occurrat olacium licuius Sancti, ritus scinio aptiuis vo simplicis vel seriae non privilegiatae Porro ob has extrinsceas ratiotios, cxpositionis nempo et solemnitatis Stationis, vel non licet vel non docet colebrare Missam do nequio. 0uare cummissa de lioquio hiseo diebus ritus semiduplicis ot sim-

49쪽

pliessite.)ox praeseripto Rubi enoeeldbriiridi erit in privilegi Altiiris, Oxpenitebat Amulto tu una iitrum uilioli Sacerdos elobrans in natu priviloginio lagon d Missim de esto semidvpliei, simplici, votivam, vel dolori non rivi rinia, sive rutiosis expositionis SQ Sactnmonii, si v Slutiviris cute- sine vel ulterius solemnitatis, aut ex rationabili inutivo, minuit

privilegio a si tegeret Missam e Requio por Rubriens a die

perinimam. B

initio animadvertebaL Altaris privilogi in sitiim esse in applientione metus modii pro animabus in purgntorio extra tibus,

cui applicationi per modiis myrassit lonari indit onti adnexii

ab Eccinia est. Quare ei natura attonia, optime cohiserere potos privilegium lini is eum celebi iti in euitaseum in Massaso. Unde hoc pi ivilegium, quod prius en odebatur so uiniis do in celebration Missae sinoquie, modo auto aucis nult ero Hismi um Ritus duplicis ad iis quoque extensul est. Quare non est hoc Altaris privilegium ita essentialiter conuexum C nMissa de Requie, ut cum aliis Missis oniugi non possie Et sane Alexander il in constit a nodiιae his a di ista Ianuarii 1667 concessit in altaribus privilogiatis in Porpet minsatisficri posse obligationibus legendo disibus ritus uidieis Missos de sese merenti, e infram i eum iisdem in Fmiis petunde ac si essen celebrviae ima de Rem. - μηmam priuilem

Quam declarationem Clemens lx in st diei 28 S pM-bri 166s extendit etiam ad altaria privilegia ι ad i mpus vel ad nonnullos dies in obdomada a Cumaee ita . Pontina in etiam Διbuetur utrum dieιarum ιerarum dispositio nai o Ιωxandri Vil motheitata quoad Aliarias, cor quidem privi, ata,

sed non in per rivum, ne pro omniares hebdomadae dielata, enodquae iam non eae obligatione sed eae sola fidelium de ιione e lebranιur laeum habeat eoncessit et indulsit re niuae quae ibidem de sera ornenti in quo Missae de κιorum embrari non possint, sive eae διψώω- , sive eae sesa delium devotove simhristimur, iis ut animae Chrisι delium pro quibus ei ratae puerunι, In istenιias per privilegia huiu-οdi eoncessa cimsequantur in omnibus e per omnia, perinde ac a Missae defvnvio ma formam eorumdem pr-tistiorum cesiam a flumem. π

50쪽

Imo altero exorto dubio pro diobus, in quibus ritus non ostduplex, tamen imae do Boquio milibon uiri ut in diebus Dominicis, nse Octavas Paschati Rosellcctionis, Pontocostes, et Coriiviris Christi, aliisquo diobus, Innocentius XI in Const. - Ili diei Maii 1688 hoe dubium sustulit hisco verbis praefatas Alexandri e Clemenιis Praedecessorum declaraιiones intelliciendas esse pro omnibus diebus, qvibvs tuaeιa Rubricas Missae desiιncιommeelebrari non possunι. vlline propius Consultor accodens ad quaestionem praesentom, accurato quacrobat an nec xtonsi privilegii Aliaris ad Missas ritus duplicis, intolligi oboat tantum de casu in quo prohibitio Missa do Roquio ex Rubricis repetitur, vel etiam cum repetenda est x particulari dispositione. Sic ex gr. Clemensat in

Instructione pro oratione eontinua quadraginta horarum ante

SSssium Sacramentum dixit α Non si celabrino esse di Requienes empo che durem iratione di uaranι ore quae latine sonnnt a Non colobron turmissile de Roquio tempore quo perdurabit oratio Quadi aginta horarum. Et S. R. Congregatio in ar- sanien diris ui 174i, consuit issas do Roquio colobrari non posse, si expositum sit SSinum Sacramentum etiam in pix ido, si iratio sit pro publica causa. Nequo insuper eiusmodi issito colobi intur quamvis a Rubricis non prohibitae iis diebus, in quibus Sintionis solomnitas in occlosiis occurrit. Porro hisco in adiunctis, sicuti otiam in casu quo interveniat alia rationiihili causa, puta aliquod solemno triduum occasione Bontificationis, o solemno octavariui causa Canonigationis, censebat Consultor posse colobrari issam Bitus semiduplicis etc.

o tamen ultaris privi loginti indulgentiam percipi. Et sano privilo*ii ex tonsi ad Missas ritus dui,licis a BR PP. concessa est ne dilaιio animabus vflfrassia evectantibus detrimenι sui. S. C. n. in Decreι Γrbis et Orbis I Septem. 714e an3rob. a Clemente XI die 29 eiusdem mensis Ηnc porro ratio viget, si vo colobriitioni Missa domoquio Rubrica resistat, sive pnrticuluris dispositio, si vo vita rationabilis causa. insuper quod ad irationem undi liginta horarum attinet,

prosequebatur Consultor Pius Vll roscripι diei let ui 1807 declaravit singuli ulturin osse privilegiatu in oculosi tempore dictae expositionis. Munonio itaquo prohibition Clomontis XL, qua Mi