장음표시 사용
71쪽
C.-ν hastismata M. Inter Capitulares cathedralis occlesiae A. nonnullas didicultates exortae suerant, circa distributiones quotidianas quas Canonici percipiebant dum ob varios titulos a choro abessent, innixi praesertim consuetudinibus suae ecclesiae. Quae dissicultates ut de iure resolvorentur Archidiaconus illius ecclesiae supplicem libellum ad Romanum Pontificem misit, in quo varia postulata reperiebantur. Remissis a Smo ad S. Congregationem Concilii precibus, et S. C. do more ad Archiepiscopum A. pro informatisne et voto, utque aurit capitula in seriptis, referre super nunciatis titulis eaeemptionis dem Archiepiscopus responsa Capitularium exhibens,
super omnibus mentem suam aperuit.
Rationes Capitularium attingemus in sequenti synoptica L sceptatione Concinnata itaque eae mes suerunt omnia Captim larium postulata sub dubiis in calce positis.
Plura eae officio in hae materia rudite afferebantur, eaque fere omnia Mic exponemus. Priusquam de singulis ageretur dubiis, haec generalia decreta praemittebantur Bonifacius VIII cap.unio Be clericis non resident bus in 6 haec edixit Conmetudinem quae. . inolevit, qua Canonici. . . seu cieries Mhedrinum. . . . disιributiones quotidianas quae alius manualia beneficia seu victuina nuneupantur e tantum re det tibus tribuunturhφu temeramque in civitati us seu aliis loris ... sint praesentes, lice diuinis scias non intersint, eae integro perα- λαι, aesti continue ipsis eces iis in eisdem osmis deservirent penitius improbantes statuimus ut distributiones ipsae umidianae, in quibuscumque risu oon sisnι, Canonicia....eecistiarum ip*rum
72쪽
qui eisdem os latis in ipsis echlesiis adfuerint tribuantur. . . . Oui vero aliter de distributionibus ipsis quidquam receperit eaecepιis iliis
quos insimitus, seu iusta et rationalitis corporalis necessitas, aut evidens ecclesiae utilitas aecusaret rerum sic receptarum domianium non acquirat, nec faciat eas suas, imo ad omnium restitutionem, quae contra huiusmodi nostram constitutionem receperit,
Concilium autem ridentinum sancivit sess. 24 de leporm. c. 12. B. stributiones vero qui statis horis interfuerint recipiant: reliqui, quavis collusione in remissione exclusa, his careant inaeta Bonifatii VIII decretum, quod incipit Consuetudinem, quod sancta synodus in usum revocat, non obstantibus quibuscumque si tutis, e consuetussinibus. His in genere praestitutis ad singula dubia ita disputabatur. QUOAD Riud nugivu. Quoniam Canonici plus minusve consuetudini innitebantur, circa consuetudinem animadversum est, eam non suffragari perceptioni distributionum in absentia a choro; quod inserebatur, tum ex decreto Mnilacii VIII. iuxta quod tantum illi absentes percipere distributiones possunt, qu os infirmitas, seu i ι e rationiantis corporalis necessit , aut evidens Ecclesiae utilitas aecusaret, reprobata consuetudine , tum ex citato Concilii
Et ad rem afferebatur auctoritas agnani, qui lib. III decr. de Praebend. c. licet n. 71 ait si ea enim consuetudo non valet sivei introducta fuerit ante Constitutionem Bonifacit VIII sive post; et saepius respondet S. Congregatio etiam immemorabilem coma suetudinem isse sublatam. v Quoad Canonicos, qui tempore divini mei confessiones audiunt, dicebatur eos non censori praesentes in choro Concilium enim Tridentinum sera. 24 c. 84xcepit solummodo Poenitentiarium, edicens: qui dum confessiones in eoesesia audiet, interim praesens in inor censeatur. Et huiusmodi dispositi ad sos tantum Canonicos ampliata reperitur, qui pro muneris necessitate consessiones excipere tenentur. Ita S. Cougregatio in Lucanam Marti 163 censuit nempe Oratori ita in Moiam mentientiarii ad audiendas conse mones eae nec auate, et legitima causa is Discopo deputaέο, dum tempore deputationis confessiones et audit, deberi distributi es uid --, non Meus a re dimnis in inor intoresseι. lib. Dere
73쪽
dubium IV et in Maeeraten. 20 Decemb. 1768. Reiectis vero rationibus depromptis sive ex consuetudine, sive ex quodam Decret Archiepiscopi . qui anno 1 07 in S. Visitatione hanc consuetudinem confirmaverat eo quod neque o suetudo, neque piscopale decretum huic communi iuri der
ore possunt, excepto casu mox nunciato, nec non casu In quo eae lege fundationis Canonici ximantur a punctaturis cum consessiones audiunt in ceteris casibus, eisdem punctaturis subesse debent. QUOAD AEcUNDuri nuBisu Praemissa diversitate sententiarum quae
apud auctores reperitur, circa eos qui tempore divini officii Missam celebrant, siquidem Gargias de Beneis p. 3 π. 2 3. 1 n. 441. Antoniali de Her non resid. ι. 3 c. 16 n. 25. Moneta dei. trib. p. 1 quia ι. t n. 52 Marsant ad C coper. b. 3αι 2, 13 et 14 ubi hic cum aliis docet e posso ex iusta causa consuetudinem intro duci, qua Canonici tempore Divinorum celebrantes luerenturi, stributiones; nam totum est divinus cultus s; alii vero huiusmodi consuetudinem reiiciendam osse dicunt Covarruvias parior resiant. lib. 4, 8 a. 2. Gongale in lib. 4 decret. S. 3, 18 subiungebatur quamplurimos esse qui Meent, Canonicos a choro di, scedentos ut Sacrum privatim absolvant distributions amittere, nisi illa hora ad Sacrum peragendum, ab eo ad quem pertinet, compulsi suerint. Fagnanus lib. 3 moret. c. Me n. 18. Passerinus in cap. consuetudinem de Cier non resid. in 6 U. 10, 163. Benedictus XIV. Hatit. eeeses. 107 n. 76. Quam sententiam iamdiu edocuit S. Congregatio proposito enim dubio anno 1583 hisce verbis concepto: Quia quandoques cathedralibus et collegiatis sunt aliqui Canonici vel alii ossici cles, qui in eisdena hahent capellanias vel in titulum vel tan- quam mercenarii; quaeritur an eo tempore quo in dictis castellaniis celebrant distributiones recipere debeant, licet absint
Antiquiores initione S. c. c. si antiquissimae sint, ut faeilius reperiri quae non extant mea eollectione, eui titu possint. Huiusmodi enim e lees mauulua Thesaurus resolutionum S. C. C , seripti indicem non habent Thesaurus eum errantur, praeter alia, indieatur etiam vero resolutionum, qui factus est publici liber meretorum, et mona in qua extat inrisis R. P. Benedieto x Iu dum in brem artio In arehivio S. C. Praesertim vero norihus esset, iueipit ab anno II18.
74쪽
a olioro; et quid de illis Canonicis qui celebrant in eadem eos clesia suae devotionis gratia An, et quando hac de causa a choro absunt, distributiones recipere possint; et dato quod non; quid si a Superiore ecclesiae iniungatur ut e tempore celes brent pnne ad Sinum delata, responsum fuit Smus . . etiam eae sententia S. Congregasionis Concilii deblaravit non posse, nisi
quando sic iussissent Superiores quos oemen admoneri voluit, ut is eiusmodi iussu se abstineant. Et secundum tramites huius declarationis quamplurimae s quuta sunt resolutiones, uti videre est in Interamnen 28 Febr. 1771, in Comen. 23 Novemb. eodem anno, in qua propositora bio: g An sustineatur consuetudo celebrandi Missas a Canonico tempore horarum canonicalium s rescriptum prodiit negative,
nisi de legitima superioris licentia. Nominatim vero in S. Miniatis Februarii 1817, et in Anagnina 20 Nov. 1819, in quarum prima
ad dubium QAn et quomodo Canonici absentes ad Missam celes brandam tempore choralis ossiciaturae lucrari possint distribu- tiones quotidianas. ΕΕ. Patres responderunt negative, nisi de Praefecti licentia in populi commodum in altera vero pro amrmativa sententia steterunt, ad sormam nempe Constitutionum capitularium, quae Constitutiones ab Apostolica Sede approbatae, expresse requirebant causam necessitatis, ut Praepositus licentiam exeundi a choro tribueret. QuoAD TERTiux Gatua Praemisso Concilii Trid decreto sera. 24 eap. 12 de Res m. quo statutum est, ut Canonici Discopo et branti aut alia ponti adia mercenti assistere et inservire debeunt, allegabatur auctoritas Fagnani quid. III cr.e.Iieet n. 168 de praeb., ex eo Decreto arguit, quotidianas distributiones deberi Canonicis, qui tenentur assistere et inservire piscopo celebranti, et pontificalia exercenti, tum in cathedrali, tum in aliis civitatis locis,atquo eius suburbiis. Quod etiam magis declarat Benedictus XIV. Instit. ecles 1074 9 n. 60, docens Canonicos qui operam praebent Episcopo in cathedrali solemniter celebranti, praesto Medebere eidem piscopo, etiam extra cathedralem, sive ordinationes beunti, sive Pontificalia peragenti. Im iam praeiverat S. Congregati eamdem firmans doctrinam, praesertim in Laeten. 17 Augusti 1641, cuius rosolationem videbis in calce.
75쪽
Quare subiungebatur, eum in huiusmodi circumstantiis C nonici adsistentes et inservientes Episcopo necessarium munus adimpleant iuxta praeseriptum Tridentini Concilii, iam inde colligi posse videri, Canonicos Episcopo inservientes, issam tantum privatam celebranti, distributiones non lucrari, ceu etiam S.Comgregati definivit in una Pisarum 25 Ianuarii 162 lib. 12 meret. p. 258. Dubio enim proposito u An canonici inservientes Episcopo, issam privatam celebranti, distributiones quot, dianas lucrentur, censuit respondere non lucrari. Item alibi
censuit. QUOAD OARTu Duaiun. Quaerebant Canonici, an possent i
erari distributiones quotidianas illi, qui manent penes Archiepiscopum o Curiae negotia expedienda, et ii etiam qui Archiopiscopum per diversa dioecesis loca, vel alibi comitantur. Ad haec enodanda, animadvertebatur tum ex capite De caetem meser non resid tum ex capite Olim te uerb signitie Canonteos quorum per utuntur piscopi, huiusmodi durante servitio tamquam praesentes haberi ad effectum lucrandi frucιus suarum praebendarum, non vero terualia seu distributiones quae none moerant absentibus eaehiberi, ne manualia beneflcia quae dantur singulis diebus illis tantum qui intersunt divinis. Quibus di sona non sunt, quae a Concilio Tridentino sunt statuta, sera. 24 c. 12. Nec aliter S. C. C. censuit. Etenim in Sorana 158 lib. 3Becret. p. 301 ffinivit Caninicos inseruientes Episcopis lucrari 'uvius praebendarum, non autem -ιidianas distributiones. Et in Brisfieri. 18 Septem. 1626 lib. 13 meret. p. 3 censuit unum et duos Canonicos Episcopo inservientes, iura privilegium ad favorem Episcoporum in capite De coetero. ..uuerari praebendam 'eu frucius suorum canonicatuum, non amen distributiones quoιidianas; si uero reditus omnes diis tribμιionibus constenι, duas tantum eae Llarum tribus parιibus lucrari. Nec aliter dicebatur statutum suisse a S. C. C. pro iis Canonicis, qui Episcopum in visitatione dioecesis comitantur. Bene-dietus XIV Instit. Meses. 107, 59. Fagnanus De ciι. n. 109. Et attenta solummodo tenuitate redituum S. Congregati C. distributiones quotidianas quibusdam Canonicis, piscopum in S. Visitatione comitantibus, oneessit in una S. Niniaιis 8 Februar. 817.
76쪽
0so1 usIRetu numnu Observabatur cire quinium dubium revisionem rationum redituum capitularium comprehendi interia
fas abessendi melior et percipiendi distributiones iuxta Decretum Boniticii VIII. Haec enim revisio spectat ad υιilitatem ecclesiae. Ecclesia enim, iuxta idem Decretum, ea intelligitur de cuius distributionibus percipiendis quaeritur. Fagnanus ι . est. n. 160. Cum ergo dubitari non possit negotium esse Capituli, adeoque et ecclesiae capitularis, ut recte procedat bonorum ipsius administratio, ut statutis temporibus rationes peractae administrationis reddantur; non immerito Canonicis, qui revisioni rationum a Capitulo destinantur, videntur deberi distributiones tempore absentiae, ceu S. Congregatio docuit in Panormitana anni 1588 L I Decreι. p. 104 aperte declarans Beberi ormori distributiones quotissianaa pro ι- re quo vere affuit pro Ῥοιiis Capiιuli. Ad tempus oro quod attinet determinandum pro huiusmodi negotiis impendendum, omium esse ordinarii S. Congregati censuit in Seqobim anni 158 lib. I De et p. 287. Archiepiscopus porro in praesenti causa quindecim dies satis esse putabat. QUOAD EXTun ualua maerebant Canonici , an lucrari possint distributiones quotidianas illi, qui intra paroeciae fines ministerium praedicationis exercent. Pro amrmativa sententia reportanda, asserebant curam ammarum residere penes Capitulum, cui assertioni tamen Archiepiscopus refragabatur. Verum eae ορficio observabatur, holo agi de ministerio praedicandi verbi Dei quod ministerium adnexum non orat praebendas. Quare iuxta ea quae tradit Fagnanus ex doctrinari. Congregationis loe eiι. n. li4. Canonici legentes vel sermocinantes seu non debent distributionibus, licet motus praebendarum consequi non impediantur.
QUOAD EPTiuva Duaida. Ad tuendam consuetudinem qua an
nici examinatores synodales distributions percipiebant dum a choro abessent ad examinandos ordinandos novosque Confessarios approbandos tum Archiepiscopus tum Capitulum inniιebantur necessitati, qua fieri nequit, aiebant, ut alii inter Clericos
ad munus examinatorum assumerentur.
Verum animadvertebatur, licet Barbosa in suo opere Bere non e dign. cap. 24 n. 9 et Zachias De resid. Meses. ιit de Mn Diaι. n. 3 doceant, examinatores, qui causa exmunia absunt a choro, gaudere distributionibus; attamen huiusmodi perceptIonem
77쪽
distributionum constanter denegare consuevisse . . . ceu videre est in una ririen 1 Iunii 1638 lib. 16 Becret. p. 38 in Cremonen 20 Sept. 1642 lib. 17 Becret. p. I, et agnanus ι .cit. n. 100 et 104, qui addit huiusmodi examinatores distributiones non lucrari, etiamsi adsit contraria consuetudo in Synodo
dioecesana confirmata. QUOAD ocTAvua ualua Adnotabatur circa dubium octavum,
multa privilegia Magistris Iuris Pontificii aut S. Theologias ex iuro communi tribui, non excepto induit abessendi a choro prout statuitur in cap. mper spe alie magistris, quae privilegia ab ipso C. Tridentino confirmata sunt cap. 1 sess. I de Reform. Attamen huiusmodi privilegia, ructus tantum praebendarum, non vero distributiones respiciunt. Glossa in est. e. I De magistris, et Sacra Congregatio C. in Feretrana 12 Iulii 181 et alibi. Quod si nulli, aut si exigui valde forent praebendae fructus hoc in casu Canonicus hoc privilegi gaudens amittet tertiam partem univem proventus, duabus aliis sibi retentis, iuxta ea quae agnanus d et de absentibus studiorum causa ι . est. n. 127, quibus Benedictus XIV. Instit. 10 n. 72 Magistros'. Theologiae vel Iuris Pontificii aequiparat. Idem vero docet in speciem Congress C. de Prosessoribus in Seminario docentibus in Limen 18 Decembr. 627 M. 18 Beeret. p. 366. De Rectoribus Seminariorum laudatus Famanus lac est. n. 10sd uit, eos distributiones non lucrari. Et animadvertebatur nullum casum sorsan reperiri in Thesauro resolutionum, quo Rectores Seminariorum distributiones quotidianas iure exquisierint idemque dieendum ess videbam de Canonicis, qui iuvenes in traditis diseiplinis vel humanioribus litoris examini subiiciunt. Quidquid porro de hisce sit praxis est S. C. C. qua, attentis peculiaribus circumstantiis, largiri quandoque solet huiusmodi Canonicis Indulta pro absentia a choro; quas Indulta cohiberi solent clausula amissis distributionibus, vel alia, eae gratia in Memplum non ai
Quoas mollisualvu Prono alveo dicebatur descendere responsi pro non dubio . ex iis quae diei sunt in quinto dubio. Illi enim qui munero Pro ieari vel Actuarii in Curia funguntur, licet universis Dioecesis negotiis pertractandis sint addicti, non tamen a choro absunt ob utilitatem illius ecclesiae a qua distri-
78쪽
butiones expostulant ideoque sic absentes hisce gaudere non possunt. Et ad haec confirmanda adducebatur exemplum Vicarii generalis de quo S. C. C. in una Tarentina ui 167l respondit Inhaerendo declarationibus adias faetis, Canonicum m- seruientem piscopo in officio Visarii non lucrari distributiones quotidianas pro illis horis divinis quibus non intersit. Hinc a-gnanus loc cit. n. 12 ex doctrina S. C. C. monet, non iuvare hoc in casu consuetudinem vel ab immemorabili tempore invectam.
QUOAD DECIMUM ET UNDEcinun ualuti Post haec nihil ultra obse
vabatur circa duo subsequentia dubia, cum satis de hisce relatum sit in superioribus.
pitularium rogaverat SSmum Patrem, ut quoties adductae consuetudines approbari non mererentur plenariam absolutionem et condonationem super illegitime perceptis distributionibus concedere dignaretur. Circa quam supplicationem observabatur dubitari non posse, male perceptas distributiones esse restituendas Ferraris . Distributiones art. 2. S. Congregatio C. i. aceraten. 24 Ian. et 14 Martii 1778 attamen in praesenti causa, agi de Canonicis qui bona fide, ut videbatur, innixi consuetudinibus suae ecclesiae, haud debitas
distributiones receperant , easdemque bona fide consumpserant. Porro hisce in adiunctis saltem non immerentes videbantur, ut per absolutionem et condonationem conscientiae suae prosΡicerent.
I. u An et quomodo Canonici, tempore Divinorum inficiorum audientes Consessiones, censeri debeant praesentes in Choro adi, essectum lucrandi distributiones in casu. ηII K An et quomodo iidem Canonici Missam celebrantes tem-s ore Divinorum Osficiorum tamquam praesentes haberi debeant in Choro ad eumdem effectum in casu. v III u An et quomodo Canonici assistentes Archiepiscopo in Pontificalibus aliisque unctionibus, vel issam privatam celes branti, absentes a Cliores lucrentur distributiones in casu. sIV. An et quomodo luerentur distributiones iidem Canonici Archiepiscopo assistentes in pertractandis negotiis, vel ipsum in Dioecesi extra residentiam comitantes in casu. ο
79쪽
An et quomodo lucrentur distributiones Canonici abse . tes a Choro, ad expendendas rationes Massae Capitularis in casu. VI. u An et quomodo lucrentur distributiones Canonici absens te a Choro ministerio praedicationis vacantes in casu. 3VII. et An et quomodo Canonici lucrentur distributiones, dum absunt a Choro pro examine ordinandorum vel Cqnsessariorum
III. . An et quomodo Canonici Bectoris, Administratoris, Prosessorum et Examinatorum munus exercentes in Seminarios a Choro absentes luerentur distributiones in casu. v IX. v An et quomodo lucrentur distributiones Canonie absens te a Choro, ut pro-Vicari Generalis, Cancellarii et Actuarii, aliaque munera in Curia Archiepiscopali exerceant in casu. ηX An et quomodo lucrentur distributiones Canonici absens te a Choro Rerum Capitularium vel Mensae Archiepiscopalis, administrationi vacantes in casu. v
XI. et An et quomodo Canonicus Cancellarius Capituli lucretur distributiones, pro Negotiis Capitularibus in archivio distentus
. Et quatenus negative Xll. 1 An consulendum Sm pro absolutione et condonatiον ne perceptarum distributionum in casu. v SOLUTIO Duaioasu. - Sacra Congregatio Concilii re maturo di-Mussa dis 20 Decembr. 1862 respondere censuit. Ad I. ποuiue in omnibus, eaecepto Poeniιmιiario.
Ad Il Negatiue, nisi de Praefreti licentia et in Populi e--
Ad III. Is irmative ad primam partem prout in Meten Au gusti 641 ad secundam partem Negative. Ad IV. Nesatis in omnibus. Ad V Is imaιine per tempus ab Ordinario praefiniendum. Ad VI. Negatine in omnibus. Ad VII. Negasiue in omnibus. Ad IIII. Negatio in omnibus. Ad IX. Negative in omnibu8. A X. Ouoad Canoni m Idministratorem Rerum Capitulariumas mauis pro diebus et horis quibus reapse incumbit in admianistrationem in reliquis Negaιive.
80쪽
A XI. Negative, nisi in casu urgentiae. A XII. Alfirmatis celebrata unica Missa eum cantu adstante universo Capitudo. In causa Lycient Augusti 1641, quam S.C. C. indicavit in dubii tertii resolutione haec habentur; cum quaesitum fuisset a S. C. C. An Decretum Concilii cap. 12 sess. 24 de res m Vers omnes vero, locum habeat quando Episcopus in aliis ecclesiis sibi subies iis in civitate existentibus pontificaliter celebrat, vel paratus adsistit cum pluviali et mitra aut cum appa divinis siletis,
et issae solemnia vel alia pontificalia exercet. . . si numerus Susi, ficiens canonicorum et inistrorum in ecclesia cathedrali re maneat. S. C. respondit: habere lacum.
l. Distingui apprime inter se debere, in materia de qua agimus, fruetus beneficii choralis, et distributiones quotidianas. II. Huiusmodi distributiones regulariter 1 consistere in tertia parte onmium beneficii choralis fructuum, quae iis distribuenda
est qui choro intersunt. III. Dari posse plures causas ob quas qui a choro abest fructus laciat suos, neque in poenas incurrat contra absentes sancitas a Tridentino Concilio. IV. Tamen non onmes causas, quae ab his poenis incurrendis excusant, acultatem tribuere distributiones percipiendi. V. Causas generatim quae hanc saeuitatem tribuunt, esse infirmitatem seu iustam et rationabilem corporalem necessitatem, aut videntem ecclesiae choralis utilitatem. VI. Solam autem consuetudinem abessendi a choro et distributiones percipiendi, quamvis episcopali decret confirmatam, non esse generatim legitimum titulum ad hanc perceptionem
l Dixi regularuer, quia plura a stributiones tertiam partem fructuum non bentur benefleta choralia in quibus di attingerent, haee divisio inter abusus esset
stributiones excedunt tertiam fructuum recensenda, nisi eam lex fundationis excu- partem vel etiam omnes fruetus in solis saret.