Acta ex iis decerpta quae apud Sanctam Sedem geruntur in compedium opportune ...

531쪽

14. Illi, quibus licita est cibi qualitas possuntne diebus e- x iunii vesci solo iusculo carnis, ut suae prospiciant valetudini, ac praeterea uti cibis esurialibus, ut obtemperent, quantum fieri possit, ciborum praecepto 'o Resp. die DFebruarii 1828 Astimative. 15. uitrum tempore istunt liceat mixtio carnis cum legus minibus. BResp. Cames cum qui cumque leguminum speciebus misceri P se, eram dubium est. 16. α An illi, quibus licitus est sus carnium diebus, quia bus utuntur tantum lacticiniis, possint uti condimento laridi liquefacti. η

Resp. 8 Februarii 1828 IJrmative.

17. et Utrum, quum, sive per Bullam Cruciatae, sive aliam ob causam, conceditur indultum pro usu laridi liquefacti vulgo struito solo titulo condimenti, ii, qui ad eiunium tenentur, i, e condimento licite uti possint in serotina etiam resectione. ηα S Posnitentiari 16 Ianuarii 1834 de expresso sanetae memoriae Papae Leonis XII. oraculo, respondit: quod ii, qui ad triumum tenenιur, licite uti possunt, in serotina etiam resecιione, condimentis in indulto permissis, quia illa, si indulti, is locum tenent: dummodo in indulto non si posita restrictio, quod ea condimenta adguberi possint in unica comestion 3 18. An in concessione condimentorum vulgo di grasso intellim gatur concessus usus condimenti ex adipe cuiuscunque animalis .i, Resp. diendum tantum condimento uino. 19 α An diebus Veneris et Sabati, quibus indulgentur con-s dimenta vulgo di grasso, possit iusculum carnis adhiberi ηR. Sub terminis eo imenti di grasso, non comprehend iusculum camis meis il).

1 mimia esse non debet si reperiam gerunt; sunt enim saepe repetitione rωtur nonnulla S. Poenitentiariae responsa sponsoriam, quae in regestis sine σια sine die Datae, praesertim si sint anti. reperiuntur. Neque eum agitur de soroqua. In regestis enim S. Poenitentiariae, interno, magna solieitudo de datis est deeisiones distribuuntur iuxta ordinem habenda, quae Mise suppressio seeretum, materiae, et satis est ut bi reperiatur quod servari debet, eoadiuvat; et multa responsio inseripis, utauthentica sit. Quin in S. Poenitentiariae officio ratione dietiimo Responsa, quae Dalam habent, ple secreti, nullimode in regestis rem en-rumque antiquiora sunt elaω illa, quam tur.

532쪽

Cum in Civitate, vulgo urcoin nuneu in Arohidioeresis Cameraconsis, hoc in nonnullarum piarum matrum more positiam sit, ut parvulis suis etiam rationis usum nondum adeptis, sacrum Scapulare consueto ritu imponi faciant superior domus

Religiosae Missionariorum Societatis Mariae si dem Civitaιis, de huiusmodi impositionis validitate dubitans exquisivit -- Utrum sufficiens esset isthaec Scapularis impositio, ut parvuli, cum ad rationis usum pervenerint, indulgentiis aliisque privilegiis illud gestantibus concessis, frui possint et valeant. a S. Congregatio in Comitiis generalibus habitis apud Faueanas aedes die 29 Augusti 1864, audito Consultoris voto respondit: MArmatine. Datuni Roma ex Secretaria eiusdem Me Indulgentiarum Congregationis dio 29 Augusti 864 F. Ant. . Card. Asam Asco Praos.

Nonnulla tantum consultor adnotavorat. Videsico adesse eon suetudinem in nonnullis christiani orbis regionibus laudabilem deserendi insantes immediate post susceptum baptismum ad La melitarum colesias, ut eis a sacordote facultatem habetite, sa' erum Scapulare imponatur, eorumque nomina in onseate istis libro auribantur. Itaque consebat Consulior nullum oriri posse dubium super validitate impositionis Scapularis, si quae s di vari debent impleantur, et suffcientem esse sacri habitus impinsitionem de qua in proribus, ut eum parvuli a rationis usum pervenerint, valide frui possint indulgentiis ac privilegiis, sacrum Scapulare gestantibus concessis.

533쪽

Presbyter quidam saeuitatem habens, Scapulare Beatao Marias Virginis do onto Carmelo, et Scapulare caeruleum Co ceptionis immaculatae compluribus dedit personis. Quae duo Scapularia ita consecta et aptata suerant, ut ambae partM unius Scapularis cum partibus alterius unirentur, eademque chorda iungerentur. Per errorem Vero, ambo Scapularia, ita male consecta suerunt, ut nullum constituerent .determinatum Scapulare; binae enim partes eiusdem Olfris ita componebantur, ut pars pectoralis nonnisi caerulea esset, et pars quae ad tergum d scendebat nonnisi coloris anaei, et viceversa. Unde sacerdos Franciscus De immes sequentium dubiorum supplex postviat

solutionem.

Loi An scapulare dictae sormae pro utroque Scapulari valeat. ηQuatenus affirmative. II. et Nunquid supplendum vel emendandum sit. sQuatenus negative ad primum dubium. III et Utrum dispensatio, an nova Scapularium distributio sit

IV. Quaerit Orator ara Congregatione lacultatem distri fauendi, si opus sit, personis de quibus supra, ambo dictario O pularia. ηS. Congregatio Indulgentiarum in oneralibus comitiis habitis apud Vaticanas aedes die 29 Augusti 1864, audito Consultoris voto et re mature discussa respondit: Ad I. Negative, et ad menιem mens est: vadere dummmdo partes cuiuscumque Scapularis, ita disponantur, ut una ab humeris, uter a pectore, pendeat, lice omnes in funiculo conn

ciantur.

Ad III. Supplicandum Sm pro sanatione. Ad IV. Prosisum in Iu SSmus vero D. N. Pius PP. IX. in audientia habita di 26

Septembris eiusdem anni a subscripto Caes. Praefecto, petitam sanationem benigne concessit, contrariis quibuscumque non , stantibus. F. x Tos Maai Card. PANEBIAsco Praesectus.

534쪽

Animadvortebat Consultor in suo emisso voto, haec duo firma esse ex Decreto 22 Augusti 1842, 1 videlicet, 1 colorem a

ruleum esse necessarium in Scapulari Immaculatae Concepti nis, quemadmodum riseus color, vel niger essentialiter exigitur pro parvo habitu Carmelitico. 2. Fideles accipientes cap laria Carmeli, et Conceptionis, adstrictos esse ad utrumque g standum oportet itaque ut ambo Scapularia a piis gestanda, panno et colore, ita distinguantur, ut unumquodque suam se Vet proprietatem, nec unus cum alter confundatur. Per unicum autem funiculum Consultor censebat non inlli praelatam Scapularium distinctionem utpote qui adhibetur tantum ad sustentandas partes sacrae estis, eamque non constituit. Quare integra manente ratione Sacri Scapularis puta Carmelitici, poterit eidem cho dulae aptari pannus caerulei habitus, dummodo talis aptatio ita perficiatur, ut pectori et scapulis partes panni utriusque Scapularis ex aequo respondeant. Quod in proposito casu se Vatum non erat, in quo partes panni eiusdem colaris ita suerant coniunctae, ut nec carmeliticum, nec caeruleum Scapulare appareret. Hisce animadversis responsiones proponebat ad praelata dubia.

l citiatum Deeretum est sequens alaria Montis carmeli et Immaeulatas Virarius generalis dioeeesis Engolis . Conceptionis acoepit, utrumque gestare mansis implorat ara Congregatione re . debeat.. sponsum ad dubia, scilicet: l. Utrum . S. Congregatio, auditis Consultorum eolor caeruleus sit eolor neeessarius in s votis, ad praelata dubia respondit: in . Seapulari Beatae, et Immaculatae, rmaιive. v. lae Virginia. II. a Utrum qui Smpu-- - --

535쪽

saera Conpremus Eminentissimorum a Reverenaissimorum Sancise Romanae Mesesiae Cardinalium a AscTIssino DOMINO NOSTRO PIO PAPA IX. sanetaque eae malanea Indis Dbrorum pravae Octrinae, eorumdemquem σινι-i, e urgatisnι, ac permissioni in universa hristiana Republiea praeposilarum et delegatorum Aabiis in Palatis Apostolico Vaticam, damnari e damnat, proseripsit proscribitque, ne alias clamnata atque proscripta in diuisem librorum prohibilarum referri mandavit e mamdat opera, quas sequunιur:

Codio Melesiastio Siculo eo note exillustragioni opera dei r v. Andrea Gallo Palem 1847. Philosophis Religieuso, Terre et Ciel, par Joan Reynaud 4, dition Paris 1865. Gose hio his dor ire lilichen rennun et Wischendem Orion und Occident, o D. A. Pichler. Hunc hen Latine vero Historia ecclesiastici schismatis inter Orientem et Occidentem auctore Oct. . Pichler, Volumen secundum Russiaca, hellenica et reliquae orientales occlesiae cum parte dogmatica Honachii 1865. I MIOmaria, ossis una vita romantica per aggio ad unisuοVogenere di romangi Vol. 1 Bertinor 1863. Publiea Consessione 'un rigioniere deir Inquisigione romana, o origine dei mali della Chies Cattolica Torin 1865. Becr. S. Μ. Feria IV. die 20 Decembris. 4uetor operis eviciitulus, Della Costituetione civile de Clem deli incameramento dei boni ecclesiastici, Discors di Francesco Dini. Prohib. Beor diei ωιobri 1861 laudabiliter se subiecit, e Opus reprobaviι.

536쪽

Auctor operis cui tun Cateehismo politis ad uso delle asia inseriori de Can. D. aresca. Prohib. Beor diei 1 Bec in bras 186 laudabiliter se subiecit, et opus reprobavit.

Itaque nemo cuiuscumque gradus et conditionis praedisti rea a mnata a veprοεeripta, quocumque Meo, et quos ιmque idiomate, aut in posterum edere,au edita legere vel retinere audeat, seu locorum ordinariis, aut haereti- eae pravitatis Inquisiιοribus ea Dadere ι--ιur, sub poenis ἐκ Invice uor rum vetitorum indietis. Quibus ANCTISfluo oui N NOSTE PIO PAPAE ix per me infraseriperem S. c. Secretis relatis AKcTITA su Decreιum probauit, e promu ari yra evit. quorum fuem etc. Datum Romae die 23 Memoris 1865.

537쪽

REGULA SODALITATIS FILIARUM QUAE A M. CORDE IESU

UNCUPANTUR ij. I. Finis huius sodalitatis est, ut suavissimo Cordi Iesu specialis cultus deferatur, tum vitae integritate, tum poriculorum fuga, quae iuventuti praesertim exitio sunt, tum maxime impenso labore et studio virgineae Castitatis custodiendae. II. uio piae sodalitati nomeudare nonnisi puellae queunt, non ante tamen quam primo ad sacram Synaxim accesserint quae quidem vix dum nupserint, e Congregati ni albo excidant. Antequam Vero cooptentur, aliquot menses experiment probabuntur: quod si recte, ut par est, se gesserint, die M. Cordi saera aut alia prout Praefecto se Beetori videbitur, ad oblationem promoveri poterurit. III. Par hus ubique earum B etor seu Praefectus habebitur, visi alium ex Sacerdotibus in suum i eum sussiciat isque semper earum privatis coetibus praeges intersit. Uni ex Filiabus Praesidentis munus demandetur, duabus Assistentium: nonnullae a Consiliis, altera a Secretis deligatur; si quoque altera saeclli seu oratorii ustos. Quibus

unaquaeque muniis diutius anno non fungatur. IV. Praesidens et ambae Assistentes, quae dum coetus initur, emineutiore loco sedent, ceteris exemplo

praeibunt, et ut bene omnia stant serio invigilabunt consiliariis om-eium est ut de negotiis congregationis decernant. Quae a Secretis est, nomina Postulantiqm adnotet,

sociarum quoque ensum agat, et

penes se retineat. Bibliothecaria libros Sodalitii diligenis asservet, quos dum aliqui e Fili altus commoda erit, nomen aecipientis et libri

titulum, qui stato tempore restituatur, in schedula exaret Thesauri custos, Pecuniae quae fori osseratur, curam habeat. Aeditua, quas si opus luerit, alterius opem 1yο-stulet Altare iis diebus rite exomet, quibus conveniendum est. V. Coetum ineant semel in quolibet mense, die Domi uiuo, sed νο- tissimum quo die ad Mun- Synaxim accesserint, sine in Oratorio, dum prope templum prostd , si est Eiusmodi Regulas, ut iam dietum est, fuerunt itali ionaeriptae et typis impressae cum approbatione Lini Urbis Vicarii Pro Dioseasum et loeorum diversitate, poterunt moderari luxta modum, qui opportuitior prudenter iudieabitur dununod i men, ad indulgentiarum Iuerum, serventur ea, quae hixta Aposιolicum rescriptum,

538쪽

486 AppgNDIX alv. in templo Paroeciae, peractis iam diei caeremoniis et officiis. Poterit nihilominus Rector conventum er brius indicere, quum praecipuum aliquod Christi aut Deiparae festum

inciderit. VI. Cum simul omnes convenerint, haec pietatis officia devote persolvetit: ' Auxilium Domini a Sacerdote imploretur, dicto . Veni Sancte Spiritus ete. 2 Aliquem hymnum aut sacram laudationem Oneinant. 3 Hinc Sacerdos per A mi horae spatium verbis accommodis sermocinetur. 4' Ad haec, accensis cereis ante Imaginem S. cordis, eam precationem , quae eiusdem M. Cordis Oronula appellatur, rite proferant. 5 Demum cantu aliquo pio finem eonventui impouent. VII. Dominie in quolibet mense a Praefecto seu flectore condicta, ad sacram Comunionem accedant universae quae possunt, publice intemplo ut omnium aedificationi consulatur. Sacramenta pariter suscipiali praecipuis Christi Domini seu Dei parae sollemnitatibus, prout in

quolibet conventu monebuntur. 8anet Aloisio iuventutis Patrono supplicationes instituant sex continenter Dominicis, sive ante eius Festum, sive quo is anni tempore, quod aptius Praefecto videatur.

VIII. Praecipuo ac singulari cultu Sodalitatis sociae sestum AS co dis Iesu transigant, ui 1 vel privatim domi vel palam in templo supplicationes novemdiales praemittant 2 Eodem die, suscepta devote Eucharistia, pro universo sodalitio serventius divinam opem implorent; et 3 Sermonem audiant, qui vel in Templo vel in oratorio seu Mello habebitur. IX. Filiabus8s cordis suggeriturni Piae latini eiusdem M. Cordis, et Apostolam praeum, vulgo Amsisti delia PreyHera nomen dedant, nec non piae odalitati larissimi Co

dis Mariae, ad peccatorum conversionem impetrandam Eaedem vero Sociae cum exemplo omnibus ini roecia et Christi bonus odor sint oporteat, regulas, quae sequuntur, observare conentur; aum mane, tum Vespere, preces consuetas sedulo et constanter perisolvant; maero intersint, quoad fieri poterit,

diebus etiam non feriatis 3 Coronam . . quotidie reeitent sive seorsim sive cum domesticis: quod si nequeant, onerant altem sexies Pater et flue eum Gloria Augustae

Trinitati pro beneficiis B. Virgini

Immae concessis. Qua pia exercitatione, qui benedictum Immaculatae Scapulare gerunt, eas indulgentia lucratur, quae stationes peragentibus sive Romae sive Hierosolymis conceduntur l). 4 vespere ante cubitum per quartam circiter

1 Multae omnino sunt indulgentiae, quas luerari possunt, qui gerunt parvum caeruleum eapulare in honorem . . . Mariae Virginis illae, quae hie memorantur. Sunt eiusmodi: indulgentiae stationum celesiarum Urbis ut videre est inmissat Romano , dummodo quis adeat ecclesiam Clericorum regularium

539쪽

aPPENDI Iv. 437 horae partem eonsesentiae examen inquinarit, e sodalitio protinus ex instituant et aotum sineerae Contritionis eliciant. 5 Geminandis saepe per diem iaculatoriis precibus mature assuescant.

X. Ut perieula laedendae angelieae Virtutis avertantur, ' Vestibus utantur, quae ne leviter quidem modestia legibus adversentur. 2' Tumultuosam orbam evitent, ehorea praesertim aliaque id genus solatis 3 A nocturnis eongressibus, ubi potissimum inhonesti sermones misceantur, multoque magis a tur. pibus amoribus promus abhorreant. XI. Ut proximos exemplo Pro- inoveant, Γ Detraetiones omni nisu caveant sive de Sororibus sive de aliis agatur. 2 omnes quidem, sed praeeipue iuniores foeminas piis monitis et onsiliis iuvent. 3 Boni etiam singulae consulant ab aliis, dum errant, eorripi, praesertim vero a pareotibus aut a Congregationis Praeseeto.

XII. Exercitiis Spiritualibus quotannis vacent, quae sive in paroeeia,

sive privatim per triduum Bector opportune tradi iubebit. XllI. Si quae gravi quadam et publica labe contra modevitam sese pelli debet, eiusque nomen e congregationis albo deleatur. Eadem poena multabitur quaecumque sive exitiales amicitias foveat, sive publicis horeis intersit, sive mores qui christianam mulierem dedecent prae se ferat, dummodo his monita

non resipuerit.

XIV. Si quae ad nuptias rem situr, sequentia diligenter observet: P Domus aecessum nemini permittat, nisi cui voluntas et facultas sit quantocius connubium ineundi. 2' Ne tune quidem, dum invisitur,

sola cum solo moretur, multo minus noctu sed semper et ubique patrem aut matrem vel tutorem aut testem postulet. 3 Insciis parentibus, nullo se foedere aut promisso devinciat; ' Tempore eodem munditiem mentis et cordis solita custodia servabit, ut 8aeramentum hoc Magnum in omni sanctitate suscipere valeat. 5 Quod antequam suscipiat, confessarium consulat, sint nec ne per generalem totius vitae

Confessionem praeteritae noxae rursus expiandae.

XV. Cum aliqua ex Filiabus 88. cordis nupserit,reliquae S.COmunios Congregationis Teatinae, ibique oret. . . Indulgentiae quas luerisaei t qui vis sitant s. Sepulcrum et terram sanetam Palestinae bis in men4e, orando in eas dem relegia. . Smus D. N. sub die meeembris 1847, praedictum capillare gestantibus oneresit, ut iis in locis, in quibus deest celesia Clericorum Regularium, aliam e lesiam, in qua tamen aliquod adsit altare . . Virginis, substituere valeant. Vide olleetionem eui titulus, Resolutiones, ae decreta authentiea S. Congregationis Aulgentiis... praepositae, collaeis a Alolai Prinalsam, in v. n. LIV.

540쪽

citent, illam Deo commendantes l). XVI. Quod si aliqua in seulo

Domini requieverit, eterae adis poterum Cadaver simul oomitabun tur, et quamprimum pro eius anima Communionem onerent, a ter C ronam dicent, aliasque praeterea Preces coram Deo fundent, quas euiqueehristia- charitatis ardor amabit. Formula oblationis qua Filiaem. Comais Iesu in Sodalitatem primo m

suavissime mi Iesu, qui omnibus hominibus in corde tuo Saeratissimo, tutum 4 aeptumque refugium patere voluisti , me famulam

tuam misellam tibi humiliter dedi-

eo, totisque animae viribus eo e- ero. Ita me, quaeso, divinum Coi dictu robur et gratia ommuniat, ut quodenaeque peccatum Minyeret ubique sugiam, ut amore tuo magis magisque Moendar, ut uritatis florem quo tantopere deleetaris, sollieite eustodiam, ut eas tandem virtutes, quibus maxime egeo,

ah illo infinitae Charitatis sonto haurire posiam. - Quam sanetissimam metam ut assequar, oram B. Vt

gine Maria et Curia meleat unive sa, me hodie Sodalitati M. Cordis

Iesu adscisco atque maniam, ea voluntate et intentione ut eiusdem piae Sodalitatis regulas et exercitia omnia exacte impleam, utque hinc animae meae saluti eonsulam et proximorum, quos cordis tui infinito amore redemisti. Amen.

Inscripta fuit die

Pr feetua, su μα- ια si offerre . ommunionem, est expressio, quam atho iei omnes intelligunt; non enim agitur do actione aeriseiali, sed agitur de oblatione lato sessu accepta, q'ae seri potest Deo, in bonum proximi, sicut Osferri possunt Deo in proximia num merita uiuslibet alterius boni operis. Maxime cum in praesentia agatur de opere aeratissimo, euiusmodi si saera synaxis ob quamidelis sanctior at intima union eum Deo; ideoque eiusdem prooes fiunt multo emeaeiores. -- mniavist ε.