장음표시 사용
131쪽
tis D. REMIGII DE GONNI. I. V. D.
effusionem sanguinis,& sic violans eam,non gaudebit immunitate. ut dicam infra, ver. violatores.& dixi in fine salientiae prccedentis.
dauit delictum committi in ecclesia.
i Existens in eesesia mandatis delictum committi,in etiam seeuritate ponetur.
ALLIT septimo, Si existens ' extra ecclesia ma- Tdauit percuti, leu delictum committi in ecclesia,& iste casus potest intelligi duobus modis. Primo
quod existens extra ecclesiam mandauit alicui, ut iret ad ecclesiam,& ibi percuteret,seu vulneraret, vel occideret existentem in ecclesia. Secundo madauit alicui exi- siqnti extra ecclesiam,vt inde percuteret sagitta, vel alio modo existentem in ecclesia,talis mandans,seu mandator in viros casu priuatur immunitate ecclesiae per rationes praecedentis sallentit.
Existens in ecclesia mandat ali
cui, ut extrahat talem ab ecclesa.
8 Extrahens in aliquem de eeelesia quando gaudeant
C Τ A Vo sallit,si existens in ecclcsa mandat ialicui, ut talem in ecclesia i existentem extraheret ab ecclesia,non gaudebit immunitate,quia eccles a suit violata per istum mandantem, ut supra dixi in proxima salten.& idem est dicendum in mandatario.
132쪽
1 Quid de eo qui Mium per uim ab ecclesia extrahit.
O N O, Fallit si quis existens i in ecclesia extra-
.hit existentem in ea contra suam voluntatem, &l extra ecclesiam eum vulnerat, non debet gaude-be immunitate duabus rationibus. Prima, quia videtur vulnerari in ecclesia,ut supra dixi in fallet. Secunda, quia per talem extractionem est violata ecclesa,& violatores non gaudent immunitate, ut inferius dico. Item etiam s cit, quo ad istam fallen. sequens fallen. Fallet.
a Extrahει alique ab eeclesia p parto per mantellum quod extra pend elauidis, aut mantellian uiolet imis bat tractus est. munitatem. idem alia hie obseruanda ex stilia 2 An extrahes elericu excoleatur. authoris legitur.3 Pereusius i ecclesia,an dicatur qui
Ε C IMO,fallit s extas extra cimiterium trahit eu Fallet. qui stat intus per parte mantelli,quc manet, exteri' io offendit ' immunitate ecclesci& si sic extraheret clericii incideret in canone c. nuper i de sen. exco. sunt verba Ioa. and. qui allegat vim. in c. s.co.2. in prin. de immu .eccl. Card. in d. c. fi. in . I. qucstione.& Anto. ibi in prin. quaerunt de ista quaestione,& concludunt cum Ioann. And. Petrus de Ancha. in d. c. fin. refert plures quaestiones, & quaerit, quid si stante intus p parte matelli,quc manet exterius ipsium trahit extra ecclesia, & 1bi occidit, an habeat imunitate.s cofugiat ad ecesesiam
133쪽
ad ecilesiam, dicit, quod Ioan. and . tangit istam quaestionem demantelo,& dicit,quod detrahens sic clericum incidit in canonec.nuper, dessen. excommu. Panor.in d. c.sin. col.penui. in sine dicit, quod talis extrahes per partem manteli,dicitur offendere immunitatem.secudum vincen.Nam si sic traheret clericum esset excommunicatus,per d. c. nuper. Ioa. bichis,in d. e. diffiniuit. l. 7. col. I. ver.sed circa praecedentia quaerit, quid si existens extra monasterium, trahit eum,qui est intra per partem manteli, an dicatur violare immunitatem .refert Vincen. in d. e. sina. quod si refert Panor.in d. c. sn. Siluestrius in summa,in ver. immunitas. 3. q. 6. Idem tenet. Nam quaerit,si existens extra cimiterium,vel ecclesiam trahit violenter eum qui est intra per partem manteli,seu clamidis exterius existentem,offendit hanc immunitatem.secundum Vincentium,in d. c. sina. Nam sic extrahens clericum incideret in canonem c.nuper. In additi.ad Panor. in c. s. refert Bal.
in c. I. I. iniurio. cod. de pace iura.firman. ubi ponit de illo, qui pmantelum extrahitur,& postea percutit,an dicatur percutere in ecclesia: concludit quod non . haec in additi. ad Panor. ubi supra.
Bal in. o. iniuria col. 4. in prin. ver. quaerui Doctores. . 83. co.
1.quaerit , ' an dicatur percussus in ecclesia, qui per matelu,quod extra pendebat, tractus est extra ecclesiam & percussus. Ioann. and . in c. si. de immunitate eccle. in nouella. dicit, quod non,quia aliud est trahere, aliud percutere,&discrepat ad inuice, natura &cffectu. l. nes. g. de surtis. Nota enim dicit Bal. ibi, quod quando
actus non determinatur, ad unum terminu .nec ad unam speciem
delicti, ibi est pluralitas, etiam poenarum,sed quando determinatur ad unu finem: ibi sunt duo propter unum. Ideo utrobis tantum unum. haec sunt verba Bal. ubi supra. Ioan. Igneus, i.i .isad Silla. . I .volu . q. . 7. in ver. Bal. in. 6.iniuria. refert Bal .ibi tenentem,quod si existes in cimiterio tractus si per vestem, aut clamidem pendentem extra cimiteriupercuties ipsum no videtur percutere in ecclesa,& se fugiens ad eam gaudet immunitate. retuli Bal.ubi supra.& dicit Ioa. Igne.
ubi supra.quod Ioa. and . tenet contrarium, in d. c. si . de immuni. eccle.retuli Ioan. and.& alios in d. c.s.supra. Bal.ut eum retuli. allegat Ioa. and .in nouella pro opinione sua, in d. c.nouella. Ioa.
134쪽
and .suit,& est super σ. decreta.& ibi nihil dicit. in decret. super c. sina. retuli stupra. & ipse & alij, quos retuli, concludunt, quod talis extrahens offendit ecclesiam: tamen an videatur per casus in ecclesia, expresse non dicunt. IN casu isto, sunt consideranda duo attenta intentione scri-6 bentium. Primo,an iste, qui per mantellum i extrahit existentem in ecclesia, vel cimiterio:& postquam extraxit,percutit eum&post sugit ad ecclesia, an debeat gaudere immunitate. In praedilio casu, est videndum ubi est delictum commissum: an in ecclesia a qua suit per violentiam extractus, an extra ecclesiam, ubi fuit conflammatum,dixi supra fallen. . Secundo, est considerandum, an ecclesia propter dictam extractionem sit violata,& quod sit offensa in isto casu &sic violata. omnes tenent,quod sic,in d. c. retuli supra in prin.istius fallen. Itaque s ratione offenserieuviolationis procedatur contra violatorem. Nam de iure punitur talis violator crimine laris maiestatis. De iure vero canonico punitur poena pecuniaria,& aliis poenis. de quibus in ca. si quis contumax. IT.q. q. dico plenius infra. Si proceditur contra istum violatorem ad poenam violationis, & iste fugit ad ecclesam, an debeat gaudere,non debet defendi ab ecclesia dico. Si tamen proceditur contra istum, non ad poenam violationis, sed ad poenam alterius delicti, quod commisit post violationem extra ecclesam,&iste talis sugit ad ecclesiam, an debeat defendi ab eccles a Z Ista quaestio dependet ab illa, Si committens unum delictum in ecclesia propter quod non debet gaudere immunitate,& post comittit aliud delictum extra ecclesam, & sugit ad ecclesiam,an debeat gaudere, postquam non proceditur contra eum, ratione primi delicti comis in ecclesa, sed ratione secundi delicti commis extra ecclesam,dico in salten.sequen.
Delinquens in ecclesia una fugit
a Delinquens in una ecclesia, si sagit in alteram,numhoe priuilegio
a ves Conclusiones, in luc materia legito.
135쪽
D. REMIG. DE GONNI. I. V. D. N DEC IMO, sallit, quando quis commisit delictum in ecclesia, i & propter aliud delictum, per teum comissum,segit ad ecclesiam. Nam talis non debet gaudere immunitate : in istis terminis concludit decisio Capellae Tolosanar. deci. 422. per c. ad episcopos,cum sequen. II. q. q.& d. c. s. isto tit.& Aufre. in d. decis. dicit. Idem videtur tenere Siculus in c. s. eo. ti. quia puniri
debet quis in eo, quo deliquit,quia frustra legis auxilium. Panor. ibi non loquitur in terminis istius salten. Nam ibi Panor. quaerit an delinquens in ecclesia,non sub spe veniae, gaudeat immunitate. arg.pro & contra. & concludit quod non, ex quo deliquit in
ecclesia,non debet reportare aliquot commodum occasione ecclesiae. de ista quaestione, sub spe immunitatis, dixi supra in prima
ampliatione ad tertiam fallen. In additio. ad Panor. dicitur pro pter quod videtur, quod si delinquens in una ecclesia, confugiat ad aliam,non gaudet immunitate, quod etiam videtur voluisse. glo.in c. frater noster. IT. q. q. glo. ibi dicit, quod sacrilegus iri
nulla ecclesia,tutus erit, cum in ecclesiam delinquat,& facit d. c.' ad episcopos, eadem causa & quaestione. ubi tex. dicit, non est dignus ingressu ecclesarum, qui eas violat. Ioannes de tur. cre.in c. distiniuit. IT. q. q. ςOl. 2. quaerit, si quis commisit malescium in una ecclesia,nunquid defendetur consu-giendo ad aliam. non. secundum Guilliel. cum una si ecclesia iatoto orbe,& qui iniuriam iacit uni & omnibus, licet de consu tudine apud aliquos, aliter obseruetur. haec Ioan. ubi sup. Siluestr. in sum. in ver.immunitas 3. q.2.ver. tertium est,ubi dicit, quod delinquens in una ecclesa, ab alia, si ad eam confugiat, non defendetur: quia cu una si per orbem ecclesa,licet sint multae particulares, qui facit iniuriam uni ecclesiae, facit & omnibus. contrarium tamen de consuetudine seruatur apud aliquos, sorte reputantes, quod sicut minor utitur suo priuilegio contra alium
minorem. Ita una ecclesia contra aliam. Haec Siluestr. ubi s . Ioan. bichis in d. tra. de imm. nu. sq.A.77.co. I. quaerit,an sugiens ad ecclesam pro uno delicto, possit extrahi pro aliis prius commissis. Videtur dicendum quod non, cu iura simpliciter loquantur, nisi sorte prius tale delictu comissum esset: pro quo non
136쪽
debet gaudere immunitate , ut publicus latro, & sic dellaquens
in una ecclesia, si confugiat ad aliam , non gaudet immunitate: quia est una ecclesia. c.loquitur. 24. q. I.haec Ioan. bichis, ubi stip. Henricus bollic, in c. pe. eo.ti. col. 3. dicit quod delinquens in una ecclesa,non defendetur ab alia, s ad eam cosugerit cum una sit ecclesia in toto orbe terrarum,licet snt multae aliae particulares ecclesiae, quia qui iniuriam iacit uni, & omnibus. Cassane. in consue. Burg. s.co. i.ver. in decis quaerit de ista salten.& resert decis Tolo. quam supra retuli, & residet cum ea. Et istam quaestionem in terminis salten. ponit Nicol. boe. in decis.q.HO.nu. IO. in I. pari. . us.coH.in ii. refert Ioan .bichis. retuli supra .Et contra eum refert decis .cappellae Tolo. etiam retuli sup. allegat etiam Cassan. retuli supra.& concludit d. Nico. boer. Si de delicto pro quo immunitate,gaudere non debet, quis suerit penitus pro alio delicto commisso, ratione cuius immunitatis non priuatur: Tamen cum sit priuilegium ecclesiae unico, non perditur actu etiam punito. per glo in c. curn accessissent.de
consit. & ibi Feli. co.17. ver. fallit.i. dicit. Tamen Boetiivbi sq. cogita die,ut sequitur. Ex praedictis i resultant sequentia. Primo, quod delinquens iii una ecclesa, s propter istud delictum sugiat ad aliam, non defendetur: Ista est communis, nis de consuetudine aliter seruetur. Secundo, delinquens in ecclesa, si fugit ad aliam, an possit extrahi pro alijs delictis, non nisi essent delicta,propter quae non deberet gaudere immunitate. T ertio, Si quis committit delictum in ecclesa,& post committit aliud extra ecclesiam, an possit extrahi propter secundum delictum. dico, quod si primum delictum . commissum in ecclesia, est purgatum, seu punitum: ita quod non agitur ad eius punitione.sed ad punitione secundi, debet ecclesa defendere eum. Nam nimis rigorosum esset quod delinquens, semel in ecclesia remaneret semper priuatus immunitate ecclesiae.
Sed quid si aliquis, existens in ecclesia, blandis & doloss verbis, alicuius exit ab ea, & extra eam, capitur per Ministros iustitiae, an iste taliter captus, debeat gaudere immunitate. dico iusia fallen.22.
137쪽
Quando voluntarie exit ab ecclesia. Summarium 12. Fallent.
si qui, uoluntarie exeat de ecclesia, si postea puniatur, non uidetur ostenta ecclesia.
ALLIT XII. quando' voluntarie exit ab eccle- ista,& sic si extractus voluntarie, condemnetur ad mortem, vel ad aliam poenam corporalem, non est offensa ecclesia.secundum Hosti en. collecta. Ioamand. Anto. Card. Ancha. Panor.ind. c. s. eo.ti.&suit opinio Gosredi secudum praedictos,& etiam eumr ert Srluestr. in summa,in ver.immunitas. 3.q. s. adde etiam, Si dolo decipitur. secundum eum vide infra in fallen. I . quia canon solam. violentiam condemnat,quc non fit volenti. c.inter alia. β. I. eo .ci.& volenti non fit violentia, neque iniuria. regu .scienti. de reg. iv. in s.& pro ista salten. est tex. in c. frater. in ver. reluctantem. . q. 4.&idem tenent Hugo. & Archid. in c. reum . eadem causa, Anuaestione & tex.& ibi Arch .in c. id costituimus. I7. q. q.& m c. uxor, eadem causa.& quaestione,& ibi Archi. Car. in cle.I.φ3.de poeni.& remissi.& Ioan . igne.in d.l. I.is. ad silla. so. Iq. col. q. ver praedictallinita. Ioan. bicbis,in d. tract. eo. ti. in 6. notabI.fo.7s.co.3.nu. G.not. ex illo. text. c. diffiniuit. IT. q. q. in ver. extrahere, duod licet fugiens ad ecclesiam,no debet inuitus extrahi: tamens voluntarie velit exire, potest extrahi etiam contradicentibus ministris ecclesiasticis, cum talis fugiens: per hoc renunciet pri-
uilegio, quod licitum est sibi. c.vxor. 17. q. q. ubi dicitur,quod inli violentia punitur. ut supra dictum est.
a Dei casus, quibus homicida ab e ricesi,apud callos, non ideta
138쪽
Uulnerans proditorie , & per insidias quando gaudeat hae immu
nitate. vulnerans mortisere, si non mortiatur,an teneatur de occiso.
Duas Conclusiones in hac materia elegantes legito bie. Animus oecidendi, quomodo e gnoscatur. 8 Agrediens aliqnem animo occide di, aut uulnerandi, an gaudeat securitate.
ALLIT in homicida tinsidioso: nam talis non Fallet
gaudet immunitate. c.I. de homicid. licet Panor. in d. c. inter alia. eo. tit. teneat contrarium. f. quod
gaudeat.sed Feli.post alios in d .c.1. tenet quod nogaudet, & in quaestionibus delphinatus. q. IaI. &ista est communis, & seruatur. & Ioan . Lb. in l. a. C. de his, qui ad eccle. coniag. dicit, Quod homicida pensatis insidijs, no gaudetin istam quaestionem, latissime prosequitur Ioan . igne.in l.i.
q.si dominus. .i 7. cum .sequen. co.3.in sine.in d. I. Ver. 2.cO- cluso. Dicit et concluso. ex communi omnium opinione est usu, & sententia iudicum saepius recepta, occidentem hominem per insidias,seu alias proditorie, non gaudere immunitate. c.I. de so mi ci.&probatur hoc multis iuribus,maxime diuino,ut scribitur 3.regum. 2. cap.& 2. regum. capite de Ioab, qui Abner filii, Ner principem militiae Israel, proditorie occidit . similiter & Amazam filium Lether, principem exercitus Iudear amplexando interemit. ut legitur. 2. regum. 2. capite. Quem postea Salomon ius.
sit in templo occidi, & Banaias filius, Ioy ayde . in templo ad quod confugerat Ioab iuxta altare, apprehendit, S gladio interfecit. Banaiam demum exercitus, sui ducem praefecit. E cce quomodo homicide voluntarij, seu qui proditorie aliquem occidunt, immunitate gaudere non debent. Ioan. igne . in d. l. I. I. si dominus .co. 9. . I 8.& col. 2. Ioan.bichis in d. tracta. eod. tit. in .sallen. . 7 .col. 2. resert istam sallent. refert etiam glo. in d. c. sicut antiquitus. & ibi Archi d. II. q. q. tenentes contra istam fallen.& Panor. in d. c.inter alia, dicit, auod talis, gaudeat immunitate. & ad dict. c. i. de homicidiis, respondet quadrupliciter. Primo, quod ille text. loquitur secundum antiqua iura veteris testamenti. Secudo,quod potest intelligi,prout loqtur, c i.
eo. ti. sed quando homicidiu comissum esset in ecclesia insidiose.L iii Tertio,
139쪽
T ertio quod verbum moriatur,intelligitur .i. deponatur. Qu rio
quod intelligitur de incorrigibili, qui post appositionem tradi
tur curiae seculari. c. cum non ab homuire, de iudi. Ita resdet Io
an . bichis, Sed communis opinio & obseruantia, est pro ista sallent. Ioan de ana. in d c I co. I. in ii. dicit, quod i triplex homicida, non gaudet immunitate ecclesς. videlicet,qui occidit in ecclesia, qui occidit veneno,&qui alias proditorie occidit. per d. c. i. ibi per industriam. Nicol Boe. in decis q. IO9.co. 2. refert opiniones Dostorum, dicit,quod opinio quae dicit,quod homicida insidiosu , non gaudet . obseruatur in Partamento Parisens, ut plenius per d. Nico ubi su p. dicit Cassa.in consue. Burg. . 37. ςol. I. in s. vcr. aduertς, quod in Gallia practicatur. quod mox-xu rius ex proposito,& per insidias, non gaudet immunitate. Nec etiam ' priuilegio cloricali, & alias fuit dictum per arrestum, ut diςix Io n. Galliis in suis qucstionibus. q r. in I. per arestum B. t r. col a. refero in ii istius fallen. Mayne. in l. nemo de reg. tu. Esel. 2' .nu. 2 o. dicit,quod quicquid aliqui dixerint, quoad homi d s, qui pςr insidias,& ex proposito occidunt holes. scpissime idit iudicari, & pr sticari in casibus occurrentibus de consilio maximor a doctoru sqquentiu glo.& Abbatem antiquum, quod
talis de ecclesa extrahatur,nec proderit illis immunitas ecclesiae per illa, qui post Petrus Ancha.notat Ioan.de ana. in d. c. I. de homici liςet hoc non placeat Panor.qui tamen in s.dicit illud c.vis nax ssecundum intellςctum glo. & Abba. antiq. posset intelli iiii homicidio i ii qualificato, ut non videretur susticere etiam in clerico, quod deponerςtur, nisi degraderotur,& traderetur br -ςhio si culari ut per Hayne, ubi s/p Dubitatur,adist sellen. Rced i extra homicidiu: Nam tali- quis per insidias proditorio vulnerat aliquem, seu percutit, &pon moritur, vel nondum moritur, dc iste vulnerans fugit ad ecclesiam, an g ude t immuuitate s antςquam sequatur mors, Ioa. igia ubi sup in d l. I. q. s dominus col. . . I 7.ςo. i. qutrix 4ς ista
quaestione primo Mguit, quod non procedit saltei .extra homici. per a c. i. dς homiςidiis, ubi tex. utitur verbo occiderit,&non loquitur de xulnerato etiam si per insidias i sed de occiso per insidias ni verba, qua di occiso loquuntur, requirunt actum persectum
140쪽
perfectum & consummatum. l. I. I.haec verba. T. quod quis iur. l. I. st. de extraord. crimi. unde dicit Bar. in l. damni insem. I. subinus. iis de dam. inse. Quod si i statuto caueretur,quicunque occiderit, morte moriatur: si quis aliquem vulnerauerit mortisere,&non moritur,non tenetur de occiso. cum ver. statuti sint stricte,&in proprio significato accipienda. l.3. I. haec verba. ff. de neg. gest. Lunica. J . hoc interdictu .st. de sonte.& ibi Bar. c. in nostra.& ibi Panor. de iniurijs, & alij. unde dicit Rapha. cum a. in d. l. damn. insect. J.sabinus, quod antequam mors secuta sit, quamuis vulnus Letale fuit de homicidia inquiri non potest: & multominus puniri. ut latius p d. Ioan igne.in d. I. si dominus. co. I.& 2.cu sequ.& quo ad casum nostruna facit ratio. l. sunt peribia c.si de relig.&sumpi. . in qua Iurisc. dicit strictam rationem insuper habemus, quae nonnunquam in ambiguo religionum quaestionibus, omitti solet. Nam suininam esse rationem , quae pro religione facit, sed eum id casus in stricta iuris disputatione dubius sit. ut per Bar.&alios, in d. 6. sabinus,& in d. ζ.si dominus. maxime s ubi de statv-to hominum tantum . quaestio est in stricta verborum interpraetatione, extra proprium significatum, tr hi non debet. l.non aliter. U.de lega. 3 quanto magis ubi de ecclesiastico priuilegio autoritate legis diuinae confirmato contenetur, per quod salus homini concedi potest.facilior est facienda pro religione & ecclesiastica immunitate interpraetatio, ne homo pereat, sed impunitus euadati&scsauore immunitatis priuilegii, verbum occiderit, debet
capi proprie & in proprio significato,sicut in statutis hominum. Item iacit c. zI. Exodi, dum ibi dicitur primo, Qui percusserit
hominem, voles eum occidere,morte moriatur. Sequitur secundo,qui autem non est insidiatus: sed Deus eum tradidit in manus eius, constituant tibi locum, in quo fugere debeas. Sequitur tertio in eo. tex.s quis per industriam occiderit proximum sirum,&per insidias ab altari meo euelles, quod moriatur. Haec tria vero contextu leguntur in d c.2I Iste text. ponit istos tres casus prius in vulnerante animo occidendi. Si intelligamus insidiose, dicit text.morte moriatur: Sedro dicit,quod ab altari euellatur, scutin 3. casu. & sc facit text. disserentiam, inter primum casum αtertium. Sequitur ergo, quod percutiens, seu vulnerans animo