장음표시 사용
171쪽
118 D. REMIGII DE GONNI. I. V. D.
& Panor. ind. c. inter alia. quos retuli sup.& alios. & concludit cum Inno.& Io .and.& Panor. s. quod fugiens ad eccle. si crimen
est publicum, potest compelli ad agendam poenitentiam publicam in ecclesia, cum haec poenitentia publica imponatur in ecclesia. per d. c. in capite . o. distinct. & ab ecclesia tamen violenter extrahi non debet. ut dictum est. Ioan. Lb. in l. i. de his, qui ad eccle. consu. C. dicit, quod Episcopus, potest clericum extrahere pro poenitentia iniungeda: sed non pro in carcerando, pernotata per Inno. in d. c. inter alia. sed
Ioan .and. contra. haec Ioan .sab. ubi supra. Bonifa. devitat . in cle. i. de poeni.& remi cnu O. Ver. 3. quaero,
dicit, quod iudex eces es asticus, non potest clericum confugientem ad eccle . extrahere inuitum & punire. tum quia nullo iure hoc cauetur: tum quia ipse iudex ecclesiasticus, quemadmodum
debet seruare immunitatem ecclesiae, contra alios extrahere nitentes. ita debet ab hac extractione abstinere. secundum ZenZe. in d. cle. I. per c.reum. I7. q. q. quod est contra Inno. retuli supra.
Bonifa. ubi sup r. vult defendere Inno. ut ibi, per eum. dicit tamen, sed certe videmus, etiam taliter practicamus, quod nemo inuitus de ecclesia extrahitur nedu pro delicto, imo nec pro debito pecuniario propter immunitatem ecclesiae, per d. l.I. C. de his, qui ad eccle .conia. & cum ista consuetudo sit pia sauore ecclesiae, est seruanda. c. ad apostolicam de seno. c. super eo. de cogna .sipi. ut latius per Bonita .vbi si p. Aduerte multi ex praedictis doctoribus, quos supra retuli,quaerunt de clerico homicida vel criminosio, An possit per Episcopu. vel eius officialem extrahi de ecclesia, ad quam confugit: dc eum ponere in carcere, vel detrudere in monasterium.&alij doctores, quaerunt generaliter, de criminoso fugiente ad ecclesiam, an pos sit per ecclesiasticum iudicem extrahi.
Quoad laicos fugientes ad ecclesiam concluditur, ut supra dixi .squod compellitur per ecclesiasticum ad poenitentiam publicam,quae in ecclesia imponitur: sed violenter, vel eo inuitono debet extrahi ab ecclesia,nec per ecclesiasticum,nec per alium.
172쪽
a Pe sona eeelesiastica,an gaudeat immunitate. 2 Vatie Doctorum opiniones, conciliantur in hae materia.
ICE SIMO PR IMO,ssilit persona eccles astica, pallἴ
Nunquid i haec immunitas concessa sit clericis, vel religiosis, ut non possint, per iudicem proprium in
ecclesia arceri, vel violenter extrahi. Panor. in d. c. inter alia. co. q. ver. 2. principaliter
dicit quod hanc quaestionem, expresse, non attingunt doctores ind.c.inter alia.& dicit, quod ipse non reperi aliquem text. qui expresse prouideat de hoc:sed ipse Panor. salua meliori deliberatione, tenet, quod haec immunitas non habet locum in eis, si iudex ecclesiasti eus, causa disciplinae, & non odij, vult eos arcere in ecclesia & punire,& extrahere, ut duci faciant ad carcerem. Et pro ista sua opinione,adducit sex fundamenta: & quia possimi videri, non resero hic.& dicit,quod putat omnia esse verisima. reliquisitamen hoc consuetudinem, quae in hoc multum debet attendi. - Guill .may.in d. l. nemo. de reg. iv.ffso. 2 I. co.I. quaerit de ista quaestione.& resert Panor.quasi ad litera.& dicit Guill . v bisup. plane possumus costeri sua dicta Pcedere in clericis, vel religio-ss delinquentibus in ecclesia. per d. c. s. eo. 6.sup aliis vero videat sapientiores,quid sit in istis iudicandum. haec dicitGuili. ubi sup-
net quod Panor. ubi sup. Idem etiam tenet ΙΟ.Lb. in l.I. de his, qad eccle. consu. C. ubi dicit, quod Episcopus pol clericum extrahere P poenitentia iniungenda: sed non P in carcerando. pnotatap Inno.in d. c. inter alia. sed Ioa .and. ibi cotra. retuli in pcede. q. Io. bar.in suo viatorio iuris, . I7.co. q. in tit. de violatoribus immunitatum, dicit,quod clericus,qui disciplinae sugiendae causa, confugit ad ecclesiam, potest extrahi. eum resert Nico. boeri, in decisDq. IO9. H.Ii .nu.3. Io.bi csis in tract. de imu .ecc. .72.co.I.& 2. in paruo vol.re fert Panor. ad litera,&dicit,quod allegationes Panor.sunt vere:
173쪽
uso D. REMIG. DE GONNI. I. V. D.
T amen quoad propositam quaestimem, non credit esseveram suam opinionem, cum sit contra casum expressium,in c.nullus. I7.
q. q. ubi tex.nullus clericorum, seruum, aut discipulum suum sugientem ad ecclesiam, extrahere audeat, vel flagellare praesumat, ct multa alia. allegat Ioan. bichis,ubi supr. co. I. & 3.& respondet ad iura per Panor. allegata. & dicit quod opinio Panor. seruatur in practica. Opinio tamen contraria sorte esset verior de iure. per d. c.nullus,& per alia per ipsum allegata. Ludo. co. 227. L udo. roma. cons. 23 q. dicit, quod non solum in laico: verum-
etiam in clerico habet locum dispositio. l. presenti, de his qui ad
eccle. coniag. C. adducit tria landamenta. Primo, quia tex.dictorum canonum, loquuntur indistincte, non distinguendo clericum alaico. ergo l. de praetio,de publi. g. cum simi. Secundo, quia maior ratio est, in clerico, ut in ecclesia capi no possit, quam in laico. cum clericis domus propria, quodammodo ecclesia sit:
in domo aut propria neminem capi permissum est. l. plerit, de inius vocan .ss. l.nemo. de reg. iv.fL T ertio, hoc miuilegis, quod in ecclesia nemo capi positi, est concesiu loco ipsius ecclesic. ergo habet locum, in quolibet ibi reperto,siue clerico, siue laico,iacit in simili, quod notat Bar.int .s . de testa. C. & in l. cunctos populos de sum. tri. C.&Bal.ini. si non speciali, de testa.C. dicens priuilegia locis, concessa ad quasib et personas ibi stantes, extendi, renses, vel extraneas. per t. s. de testa. mili. C. Et plus dicit Ludo. ubi sup . quod etiam si quis in ecclesa deliquerit, habet hoc
beneficium,quod ibi capi no possit.per glo. singu. in c. frater. 17. q. q. nec ob .c.fi. eo.tit. quoniam ille text. loquitur in casibus specialibus, & exceptu alis a regula. d.l. praesenti, inter quos iste non est. d. ergo glo. c. frater, debet teneri, quia nullum habet contradicentem. & Ludo. resert additionator Ange . de males. in ver. sama. q. q. in litera a. Glo. in d. c. frater. in ver. ab omnibus,
in principio, dicit, quod sacrilegus, in nulla ecclesia erit tutus, - cum in ecclesia delinquat. & dicit d.glo. in fn. T amen decie. interm i. de immunita. ecclesi. tantum duas personas excipit. Vult innuere, quod exceptis illis persenis, aliae delinquentes, etiam in eccles a gaudent immunitate. Ista gl. non probat dictu Ludo. nam non sequitur. Dicta decret. inter alia accipit duos casus.
174쪽
ergono sunt alii casus excepti. Nam plures sunt alii casus, in quibus sugiens ad ecclesiam , non gaudet immunitate, ut patet per
discurium illius tractatus. Item c. s. eod. tit. est contra dictum. Ludo. nain tex. ibi clare dicit, quod delinquens in eccles a , non gaudet immunitate. ut latius dixi s upra, in fallen. 3. Nec est bona respons . Ludo. ad c. s. quod ille text. loquatur in casibus specialibus exceptuatis a regula l. praesenti. casus exceptu ati sunt, homicidar, adulteri, raptores, exactores tributorum : de quibus in aut. de mand . princi p. β. neque auten .col.3. & isti si delinquunt, non .gaudent immunitate memini dubium si delinquentes extra, confugiunt ad ecclesiam , non gaudent a sortiori . Si delinquunt in ecclesia,& dicti speciales non procedunt de iure canonico. ut diis xi in sallent.
Ioan. Bernardus deduco,nunc episcopus Calagurriten .in practica criminali, in c. HS. . 99.co. 2. tit. ab ecclesijs, ad quas con sugerint, quaerit de ista quaest. & reseri Card. & Ludo. roma. tenentes, quod gaudent etiam clerici. retuli eos supra. resert etiam Panor. tenent em, quod non gaudent. Refert etiam Ioan . bichis, qui refert opinionem Panor. & concludit contra eum. retuli supra.& dicit praedictus Episcopus, quod opinio verior,&communior est, quod gaudent. Panor. relinquit cosuetudini quae in hoc multum debet attendi, secundum eum, quae quidem iam videtur recepta,ut clerici a suis iudicibus extrahantur ab ecclesiis, & ita seruatur. Limitatur hoc per d. Dominum Episcopum in casibus, ubi clericus post degradationem esset tradendus curiae seculari: tunc non est extrahendus: aut si extrahitur post degradationem& verbalem in sententia traditionem curic seculari ad ecclesiam reducendus esse videtur, sibi aequissimum. Opinio ergo Ludo.& Ioa n. bichis est, quod clerici delinquentes,si fugiant ad ecclesiam,gaudent immunitate.
Opinio Panori n. est, quod non gaudent,&relinquit consuetu, dini possenti concordari. prout sentit Guilliel. mayne . quem Coelusupra retuli. ubi dicit, quod plane possumus confiteri dicta Pa- so normi. procedere in clericis & religiosis delinquentibus in ecclesia, per c. fina. eod. tit. In alijs vero, viderint sapientiores
quid si in istis iudicandum posset. dici, quod alii gaudeant.
175쪽
υσ1 D. REMIGII DE GONNI. I. V. i.
prout expresse dicit L udo . ubi supr. Nam clerici, ut plurimum maxime hodie, alibi quam in ecclesia vivunt, & resident. secvn- . dum Ludo.& Ioan . bicliis ubi supra. Hodie tamen opinio Panorm. indistincte seruatur. & ita vidi practicari.
3 Castellantes eeelesiam,vel inde pugnan.an exemi possunt ab ecclesia. a. Ecclesia,an cancellari possit.
IC E SIMOSEC UN DO, sallit, in castellantibus
ecclesiam, vel inde ' pugnantibus. Na tales. f. ca- Illellantes ecclesiarum,uel inde pugnantes, non gaudent immunitate. arg. c. s. eod. tit. Nam ibi text.
quod delinquentes in ecclesia, non gaudent immunitate. Dixi supra in 3. sallent. Castellatio ecclesiarum, est prohibita. c. anctorum. IO. q. I. c. s. I7. distin .in d. c. sanctorum .est lex.uod ecclesia a laicis in castellari, non debet. dicit glo. ibi, ut ine sant propugnacula. Dicit Hosti en . in summa istius tit. in I. inquantum, in prin. quod ecclesia in castellari non debet: nec ibi debent aedificari propugnacula, ut inde fiat guerra, vel ibi recipiantur iiij, qui guerram faciunt, praecipue praedones, quam ius autoritate episcopi tempore, iustae necessitatis, hoc fieri possit ad tempus: puta propter metum paganorum, piratarum, latronum.& pro de sendendo iura ecclest, cum sorte non inueniatur locus. Ita congruus, ad hoc cessante tamen necessitate, cessat castellatio, ut latius per Host. ubi supr. Inno. in c. cu ecclesia. eo. ti. dicit, quod ecclesia no debet castellari ad offensonem alicuius: sed ad hoc, ut ibi fugiant & defendatur Christiani, vel alias boni a malis fatis licite potest in castellari. Ide Host. Ioan .and. ibi,& Henr. bo hic, in d. c. cu ecclesia, in priri. querit, ' an eccles a positi inca- Σstellari. dicit, quod non ad offensione alicuius. c. sanctoru. IO. q. I.
176쪽
Sed ad defensionem bonorum eorum . qui in casu licito ad ea c5sugiunt,tunc potest in castellari. per d. c. cum ecclesia: Sed a clericis bene potest in castellari, si laici vellent sacere insultum , contra eccletiam, vel propter oblationes, vel propter aliud: ut ipsis laicis resistatur.secundum Henricum. in d. c. cum eces est a. & Arch. in c.sanctorum. IO. q. I. Idem etiam tenet, quod Hericus Bohic. Card. Anton. Ancha. Panorm . in d. cle. cum eccl. quod ad offensione in alicuius non debet in castellari, sed ut defendantur Christiani,& boni viri a malis potest in castellari. Idem tenet Ancha. coni. 9σ.col 2.quod ecclesia potest in castellari pro tuitione fidelium. Claba. in lumma. in ver. immunitas. q. H. quaerit.Vtrum fugientes ad ecclesiam tempore belli sint capiendi. dicit,quod non si ipsi non in castellauerunt, aut inde pugnauerunt. ar. c. si. eod. tit. Idem tenet Siluestrius. in summa. in ver. immunitas.3. q. 2. ver. q. Sequitur ergo, quod castellantes ecclesiam, aut inde pungates, no gaudet immunitate. intellige de in castellantibus,sine causa iusta. vi supra dictum est,& quoad pugnantes, de eccles. dic ut sup. dixi in 3. fallent. Signoro de homo. inrep.l. nemo. de sacrosanct. eccle. C. num. IO. . Zq.co. 2.ver.& primo quaero,quaerit an tepore guerrae, per laicos possit ecclesa occupari: ut ibi sani sorte aliqua sottalicia ad defensionem Rei p. arg. pro,& contra.& concludit, quod sic: quia cum hoc sat ad utilitatem R eipu. praeserendum est priuatae l. utilitas deprimi pilo. C. Item non est absurdum ecclesias opprimi.ob publicam utilitatem. l. unicus nullum. de sacrosanctis eccl. C. cum sint.
lnearcerato si detur Ileentiam misiam audiendi in ecclesia,inde extrahi potest.
177쪽
i saerifieia irreprobata facientes,non habet immuni. a Nee blasphemantes.
ALLIT, XXIIII. in iacientibus ' mala sacrificia. Nam tales si fugiant ad ecclesiam,no gau- Fallet dent immunitate. Hippo. de mars. in i .ex senatus- Σ .consulto.ff. de sicca .co.3. in s. mala sacrificia sunt, sacrificantes more paganico, vel ille, qui offendit maiestatem diuinam. idem de percutiete imaginem Dei, vel sanctorum, vel scindente maiestatem Dei, ligneam, vel sanctorum. secundum Ange. de peruso. in d .l. ex senatusconsulto.& ibi Hippoli. vel iurans per capillos,vel aliter verecunde. Nam isti tales non gaudent immunitate.secundum Hippo. ubi supra .ver. quaero etiam sol. o. co.3.& sequen. Istam quaestionem an ' blasphemator Dei,& virginis Marte, gaudeat immunitate. Ponit Nicola. Boberi in decis quaestione. IOO. in prima parte. l. HG.& concludit,quod non gaudet,per rationem .c.f. eod. titu. quia frustra legis implorat auxilium &c. c.quia frustra ae usu .cum smili. Nam qui delictum in ecclesia, vel contra Dei sponsa commiserit, non
debet gaudere immunitate d. c. s. eo.titu. c. conquaest. c. cum pro. ca. de senten. excomm. Ioan. Fab. ind. l.I. C. de his, qui ad ecclesias confugiunt.& Doctores, quos supra retuli. in prin. a forciori gaudere non debet, s contra Deum sponsum ecclesae, & caput, ac diuinam commiserit maiestatem , quam longe grauius est offendere , quam temporalem . c. vergentes de haereti c. cum smili. Nam s laeditur per haeresim,ut ibi sic etiam per blasphemiam, quam tolerare non debet ecclesia. Cum Christus nostra pertulerit crimina. c. in nonnullis de iudatis. tenet Calde. cons. 2. in titui. de iudaris. col. I. in princ. dicens, quod hoc crimen sapit haeresin si scienter
178쪽
si scienter,& appensate fiat,& maxime si saepius reiteretur, ut latius. per C alderi. ubi supra. ergo si quis delinquit in ecclesia, non gaudet, ut dictum est: ergo , nec qui in Deum ex quo propter honorem Dei desertur ecclesar.multo sortius deserendum est Deo iuxta illud P pter unumquodque tale.& illud magis auten. multo magis de sacrosanct . eccle. C. iuria quae fit Deo, censetur ecclesiae facta,& econtra:& hoc est clarum: ut latius. per d. Nicol. boe. ubi supra. refert ςtiam A rchidi. in c.quid ergo.23. q. s. ubi dicit, quod dominus dixit ad Moysem. educ de carcere blasphemur& ponant omnes, qui audierunt manus suas super caput eius, ut lapidet eum uniuersus populus. Sic factum est'. dicit ulterius Atia i chidiacon .ind. c. quid ergo. 23. q. 3. peccatum blasphemiae, quae - ponit in coelo os suum omni peccato, horribilius est. vi latius ibi, per eundem Archidia,& per Nicol. boeri .ubi supra.
t Delinquens prope eeclesiam animo confugiendi ad eam. quando gaudere possit immunitate.
A L LIT, XXV. in delinquente i prope ecclesiam
animo confugiendi ad eam. Nam talis non gaudet immunitate secundum Host. in summa eo. ti. β.inquantum .co.2.& in addi. ad Pa.in d. c.f. eo.ti. ubi
dicitur, quod dis ostio illius. c. habet etiam locuin eo qui delinquit extra ecclesiam.s prope ecclesiam animo confugiendi ad eam. alias non. allegat Host. & plures alios doctores. Idem tenet Ioan. Fab. in l. I. C. de his, qui ad eccl. cons. & Μari. Sozi. in tractat. de citatione. in s. quaestione. sol. 22. co 3. ver.& quid si non delinquit in ecclesia,nec loge ab ecclesia, sed prope ecclesiam,non tamen insta circuitu, infra que ecclesia gaudet
179쪽
dicta immunitate distinguitur, an ex proposito,ibi prope ecclesia
deliquerit, ut citius posset ad ecilesiam habere refugium, traditur. per Hosti. in summa eod. titu. β. cum quis, & per Hugo. ind.c.pe. eod. titul.in hoc res det. Maria. Sozi. ubi supra. Hostien. ubi supra. in d. β. inquantum. col.2. ver. Si vero maleficium commiserit, infra ecclesia in , aut prope intendens per ecclesiam liberari, alias non commissurus,puta interiacit hominem in cimiterio, vel prope ecclesiam,& intrauit ecclesiam incontinenti, talem no defendet ecclesia. c. s. eod. ii tui.& sic potest intelligi auten . de manda .princi . 6. Sed neque colla.3. ver. homicidas, adulteros raptores virginum, non gaudere immunitate. alii dictat, quod d. auten. corrigitur. Nam tales defendit ecclesia,non habita. dicta distinctione:& hoc dicunt magistri communiter.secundum Hosti.sed potest intelligi, ut dictum est.f. quando rapina prope ecclesiam facta esset.& sic loquitur lex.sed c. si. quando a longe venit,&insequebatur,& ideo ad ecesesiam confugit. haec Hostiensis. ubi sep. sacit, quod statutum puniens vulnerantem in ecclesia ut habeat locum in vulnerante iuxta ecesesiam. Ioan . and. in titu. de immu . ecclesi. in additioni b. ad Specul. in s.ver. ex practicis. cum resert
t Qiu bladis,& dolose uerbis ab e aclesia eximuntur , an restitui debeat. 62 Qui, locus spectetur ubi in platea existens aliud extra platea eo stitutum persistet. 3 Testamentum quo per blanditias initituitur haeres num ualeat. 86 Matrimonium dolo contractam, an ualeat. Ingressus monasterii, aut prosectio dolo facta, an uitietur. Distinctio ei rea dolum bonum,ac
In principali quaestione pulchra ponitur hie distinctio . & uatia
Iudex malefactori, fidem praestita,
180쪽
REMIG. DE GONNI. I. V. D. ALLIT, XXVI. in illo qui blandis ' verbis r
& dolosis licit,quem exire ab ecclesia. & iste ca- ius potest excpliticari duobus modis. Primo, quando delinquens est in ecclesia, seu in loco immuni---tatis, & verbis blandis, & dolosis alterius exit ab ecclesa,& capitur extra ecclesiam: an debeat gaudere immunitate, iste talis,qui exivit ab ecclesa blandis verbis. Secundo potest exemplificari quando quis verbis blandis,& dolosis extrahit,que ab eccles a.& se extractum)nterficit,seu occidit, vel vulnerauit
eum, & post fugit ad ecclesam, an debeat iste talis gaudere im
Quoad primum, & secundum exemplum Siluestrinus in funima. in Ver. immunitas. 3. q. s. dicit, quod extrahens quem violenter per partem clamidis ab ecclesia,seu cimiterio, violat ecclesa. dixi supra. in Io. fallentia. Secus secundum Goliedum, Si quis de loco immunitatis, trahat violenter, quia canon Solam violentiam condemnat, quae non sit volenti. dixi supra. in fallen. Ia. adde etiam si dolo decipiatur. secundum Siluestr. vult ergo, quod si dolo quis extrahitur ab ecclesa, & capitur extra eam non videtur violata ecclesia, & sic non gaudebit: taliter extractus immu
Petrus de Ancha. in c.sna. de immu. eccle. quaerit, quid viris listantem intus per partem mantelli, quae manet exterius ipsum trahit, vel blandis, & dolosis verbis de ecclesa exire facit, & occidit: an habeat immunitatem postea confugiens ad ecclesiam. Iste sunt pulchre quaestiones,& dubitales. dicit Ancha. ubi supra.&refert Ioan .and. tangentem istam quaestionem de mantello,& de illo, qui trabit volentem: & eum ad mortem , vel detrucationem alicuius membri condemnat.& de istis duabus quaestionibus, dixi supra. in sallent.Io.& Iz. dicit Anch. ego de praedictis quaestionibus me remitto ad notata in simili. per Bart. in l. libellorum de accusationibus. U.haec Ancha. ubi supra. Bart. in d.l.libellorum.
ver. Sed quaero aliquis percust titium,in platea, qui postea moritur in alio loco,quis locus debeat inseri. dicit, quod locus percus sonis,& non locus ubi moritur, quia ibi videtur interfectus, ubi est percussus. Et Bart. ibi. vet. vlterius quaero, quid i si aliquis 'existens