장음표시 사용
71쪽
ter se formam. Non ego vos ducam in Indos, illucve , et bifores , basama , G thura cons isciuntur: intra nostra nemora siluasique cura has nunc versetur. Vidistisene castanearum echinos, qua arte simi facti, cum vim, ingeniumque suum ibi magna exparte oriuntare voluisse Natura vi. deatur 3 An fortasse humiles agricolarum mensa
tantum artis, tantum ornamentoru requirebant
con erate in primis hoc, atque animaduertite, quemadmodum Natura aculeis , es spinis ammarit illas ultimassere frugum, ut margaritae gemmave nequaquam tot sint inuolucris custosidita, et munita. Inuolucra autem ilia , re munimenta addita sunt aduersus animalium D mem , vimque rurianum, ετ nimborum, qui in altis, desertisque locis acerrime saviunt. Plane aculei flant ita cancellati, re pressi, ut bastarum segetem, aciem me coniuncto oria flare dixeris. , Ac ne nimia corticis durities laederet agrestem hunc partum , delicata, u mollissima intus t gumenta sunt, ria ut tam angusto illo spatio durities asperrima, er suffima, incomparabilis qu e fere mollities extrema inter se diuersitate,ntillo interiecto medi' generas conserio , tamquam ad spectaculum proponantur. Spicula quoque , et mucrones , et mira balis arma, tura , mollique velamen, deinde firmius aliud, - deinde
72쪽
λλῶ tunica subtilior , re alia crassor , et deinde nexus , multiplicataque viscula , Drasti varii, fibraque, G nerui cingunt, tegunt, sepiunt, ambiuntque , re ligant baccam et amisqua nemora, re massis, re collis onerast , qua me horrida ad pectu , re aspera , non audetinuisere virbes , neque dapibus bonestis. ω ma in eis sese immiscere. Enimuero eur rarim L curarum, atque saliritu is adbibet ilia procreatrix remm in re tam humilά, re allecta Z . si ornando fortasse muneri, quod nobis stertrino quia peregrina rei sit, de rara miseu, maliaque terris nostrissa abi CiasAtum Natura
fuit, studium sibi quoddam assumere, quasi a
tium disicipula, in obseuro etiam vere solertiam earum Imrtaretur. Rursus tamen ceu magis earum, vim , ingeniumque sino superauit. : uisinam innituit , ordinauitque ista , et descripsit y An sola per se Natura Z Nimia opes ipsius essent, nimiumque propὸ accederet adsupremam illam causam; neque nos eam dignaremur honore tanto , quantum ea merita esset. Mucior tot boaeorum est Deus; ideoque graui reprehensione digna cessentur an a illa contem
73쪽
quia nimirum ambiens Vidue ipse , clisensque nostra capita , quasi amoribua si se nostris insinuare studeat, negligatur tamen is cum laniis suis , assidusque muneribus , neque de smno remittatur paululer, ut primos ingressus , G isineris exordia contemplemur . Ne que vero cursu fessum , aliasique terras adeun. rem, gratia , honorave ullo prosequimur , tam . quam melocissimus ille cursus , et tam holicita cura, ministeriumque diei illius nihil ad nos per tineret. Nunc mea orationis claustula erit, noud Mi gratias es agendas, cui neque ammus, ne que aures , neque sensus omnino ullus constat,
se agendas esse Soli illi, qui numquam occidit.
At nos lucem ipsam semper oderimus P Cimmoriaque cacumina , et specus insidebimus , eri. musique ceu nocturna quadam aues t
& sapientia. Caput IX. IDEO R etiam animaduertere snonnullas esse creatarum rerum , qua parum contenta ordine hoc, a
que di Positione, gloriam quandam
74쪽
Afouentur enim eiusmodi quadam arte , res Iertia , quam prudentia quoque , er sapientia nomine , merito appellare aliquis possit. e plerasque artes , qua machinantur aliquid, es vesaniar in opere faciendo , initium inde , remiam sumpsisse apparet. I Nue enim abierinta stituerunt bommes excitare tecta , quam ni iarum , re loculamentorum a pectu, qua domicialia esse auibus, re apibus miderunt. Velocissimi pomo auiam meatus, re earum forma , maris sidcandi, re nai As fabrica fores aperuere . Textrina magistri fuerunt aranea: vestium opportunitatem monstrauere volucres, re tranare
flamina bestiati siti prius nouere. Quedicianam quoque siluestria animalia potius , quam homines Usos inuenisse , communis Vinio est .
ortus porro siderum , et obitus , et vim eorum mariam, et tempestatum , Calique mutationes nonne monstrauere animalia i se , quibus periti homines etiam pro praesagiis , et ducibus vlum tur ρ iam eadem nonne disciplinam militaremouenderunt , prudentiamque Imperatorum, remigilias, et varaam armaturam, et propugnaudi , oppugnandique artes, et insidias, re locorum opportunitatem, et ordines , eι foedera, societ
tesque docuere illos, qui postea tranctando belga, magnum sibi nomen peperere
75쪽
Caput X. A s creatarum rerum tanta est, et tam amaena pulchritudo, τι eius contemplationem non mitra differri oporteat. Ea namque pulchritudo ceu di pensatrix ect iucun imarum cogitationum, quas animo nostro immittit, etfcta pompa Natura quodammodo dici eadem potest. Pulchritudo Cali, Desiis efficitur ue aeris pulchritudo ,serenitate eiusdem constat. Mansiuerudo animalium, plantarum fores, hominum ipsorum humanitas , essiciunt in uno quoque genere id, quod dici, atque intel ι pulchrum volumus. Pu chritudo in omnibus rebus singulare quiddam est, quod neque virtuti repugnat, et cum vitio coniunPIur, probosue , et minus probos pariter delectat. Inerme ne otium est, et vim arcet ς muta res , et facunda ς nihil petens , et impetrans cuncta. placat eadem animos, et bella infert, et sine ullo Hrepitu, querelave ulla placatissime mictoriam reportat. Ac sicuti Natura opera longe i priora sunt artis operibus: ita in colorum praecipue pulchritudine Natura ipsa mucis aram i quandoquidem nuta P ctorum excelleari
76쪽
excellentia eam assequi pulchritudinem imitando potest. Nubecula una,quam radij Solis feriant, omnem pictura conatum severat; neque amphi-rbeatra omnia, re porta triumphales minimam partem ullam eius pulchritudinis habebunt, qua infride spectatur. At gemma, tamquam emula cassium luminum umitantur,ac spe etiam τι eunt nunc scintiliantes stellarum flammas, ocu-kμι earundem sereno Calo renidentes, nunc Solis radios, nunc ignium lumina , αι fulgores. Et quoniam non colorum tantummodo pulchritudoent Cato, terraque, sed ordinis etiam , atque Bructura est pulchritudo ; ideo considerari M. rum structuram decet, quos Arabes , EZZcta. run appellant, quo nomine, pompa terrarum designatur. Nascuntur hi flores in summis, extremisque ramis, quo promptius adjicianturi Latitant aliquandiu quasi prouisu quodam, --
tuque naturali, ne aeris , es mentorum iniuria
colores illis delicatos ladat. Vbi deinde visium est tilis, explicant, atque pandunt ultro Fubtiales amictus, insigniaque sua , re lati os vuLtus ostentant. Vultus eos videas diuersa coro Liarum nexu cinctos , amictosique pluribus foliis, eae interdum dimensione , ex figura quadam ei modi, ut turrita quadam specie in Calum assurgant. Tenera si s eorundem munιuntur
77쪽
miridi, re malidiore armatura foliorum , ceu exumarum , qua validiore pedamento sustentantur, a quo postea tamquam ex vasculo hauriunt liquorem flores , es a vicinioribus ramis
aluntur . Pulchritudo autem admiranda re istarum rerum si aqualem forum vita tantummodo auum haberet, nimium sane , ὸ solitaria, contemplantesque anima, uxa essent, nimiumque caduca bona, qua tantopere laudamus ; sed
inest istoris hac, re augustissima species alijs
rebus. Pulcherrima maris facies est tunc, cum purpureo a pectu placata unda sese deuoluunt. amplexuque mutuo circumplicantur ei modi colore, quasi Calum istuc descenderit. Tuliae rima sunt flumina , qua littoribus astudunt, leniterque lambendo, occulte insidiantur. Vestiti colles amictu suo, vallesique, G spatia camporum
pulchriIudine non carent. siuere que , re prinus, re cupressus, quamquam Herilitate damnata arbores, allicere pulchritudine oculos possunt. Hac, atque talia intuentibus, haud alienum erit considerare , cur ita Deus primum , deinde Natura ministra Numinis tantam impertire elegantiam, amoenitatemque voluerit sensu carentibus rebus, mi sensus omnes nostros oblectare possint . Vos vero terris addicti, mortales , si forte in Librum hunc meum incideritis, crede
78쪽
iisse,sorere militatis vestra causa rosas, 'odescere arbores, re rubere poma Z Tunc, cum prima semina germinarent , ventireturque testas, vos minime ad Fuistis ue neque id merita vestra requirebant , cum omnino nulla essent. Immo minime
alni fueratis s nam ad hoc diuinum spectaculum primus tantummoia Parens admi sus fuit,
meluti anima innocens, re amica Deo.
DE LIBRIS CANTICORUM. . Caput XI. I M I UM imperfecta, eae manca tractatio hac eset, si proposita hembarum , G forum pulchritudine, quos tantis Natura muneribus h ne flauit , amoenitatem eam , qua in Canticorum Libro depicta continetur, omitteremus. Itaque contemplabimur paulisper bortos istos, quos ego aquiparauerim primauo terrestri horto, in quem dira ιl a terrarum elauio, hoc est, in quem primorum Parentum peccata sevierunt. OAc diruto eo , Salomon alium quendam ingenio suo descripsit, re afflatu simul diuino , qualem nimirum priorem istam fuisse arbitraretur . Causam ego susicepti huius argumenti asseram votis, cui quidem nihilsabulosi inest ,sed vera omnia,
79쪽
alioque , re admirasili consilio representata. Voluit Regia mens scriptoris illius mentibus subistere nostris diuinι amoris vim, potentIamisque, cs puritatem , or beneficentiam erga nos, Atque moluit demonstrare, quanta esset amo, ris eiusdem suauitas , ac dulcedo supergressa amores alios omnes. Id quo facibus assequere tur , honesti que faceret , Commento quodam huiusmodi est ustus. Vineam ,siue fundum, homtumve repromtauit , in quo flores , re poma, arboresquegenerum omnium Vectarenturi odo que, re color, G sapor omnem haberent seuauitarem, et elegantiam. Scilicet ille per bac simulachra , ama talesque , per hac diuerticula , per hac silentia, re umbras, e carius perfectiusque
astici, re excitari contemplantium mentes ani
mos; posse existimauit, quam si quidlibet aliud
proponeretur. Itaque svula Scripti illius pam es vocant animum nostrum ad hilaritatem .pelluntque nubila, re solicitudines , re quidl uid molesti , mel inhonesti animAm eundem occuparo pol set . Vuomodo autem tristitia hac habere animos nostros poterit , ubi tantam Deum F-
sum nobiscum instituisse familiaritatem Uri mus, quanta maior desiderari non possiti M.que enim dixerit in solitudine sua segnior alia quis , u semus , Scriptum illud ad illos tam
80쪽
eummodo Hrtinere , qui altius meditando , exis
tulere sese in Calum possunt. Est plane sermo
eum Dei amicis institutus : sied etiam si Mntanta fuerit sanctitate aliquis , quantam vel expeteret ipse , vel inesse alijs mdet, non tamen ideo cadendum est animo , Libreve ipse refugiendus . Certi me tenendum est Me, sinusuesse Christi animas eas , quibus Gratia ditiina pars affulsit, proprae, inquam, er germane sponsas ue id , quod pluribus argumentis es'scere , ac demon Iurare promptissimum esset. Ideo Sponsai a Canticorum designat animas omnes adiuctas,
charassc Deo, etiamsi fortasse deesset ill s aliquid
ex ea flamma , re ardore, quem nonnulti san tiores anima habuerunt. Et quamuis deesset e. iam alicui tanta subtilitas ingem, , eae exeri emtia doctrina, quantam Liber isie requirit ,' non ideo abistienda lectio est , cum pars etiam minima rerum earum cognιta, re percepta, fructum ferre mel maximum possit. Scias velim , ambores nonnustas natura esse adeo debeatas , uprastantes, ut cortice , odoreis seu , suauis mi cibi micem implere possint, oblectamentumque singulare habeant. Sunt itaque ad animi tui pabulum , et oblectamentum in hoc Libro nemora, G prata, montesque , re colles , es miles , ualuora camporum, futudinesque, et culta loca,