장음표시 사용
211쪽
nem , mens sensum vincebat. Quatuor praeterea primi nominis Sacerdotes, qui diversis in urbibus confessionum ipsurs etiam earum, quas de tota vita frequentilis repetebat, se re arbitri, quamvis alter alterius testificationis minime gnarus , unanimi sensu scripto confirmiarunt numquam eum lethiseram noxam in animum admisisse , adeoque haustam in baptismo D EI gratiam nunquam temerasse, verum primam innocentiam
tumulo secum intulisse. O quantum animae solatium innocentiae testimonium. Integer vitae scelerisquet rus nihil , quod metuat, habet.
Mens innocua coelum est terrenum . prima innocentia gemma est omnium pretiosissima, nullis thesauris aequia paranda , est securitas mentis , saniatas corporis, terrena beatitudo, a
dium Angelorum, Mariae deliciae; hane qui servavit, satis dives est: qui perdidit, damnum subij irreparabile. Qua vitae innocentia tanto plus Alosio admirationis meretur,
212쪽
Fbd petatem maxime lubricam, ad vitia a sanguinis fervore magis proclivem, ab incunabulis in Princi istum aulis, id est inter medias vol Italis illecebras , inter mille inno lcentia pericula is sequiora alioetum exempla gerit. Nam ut de
paterna domo taceam , complures annos tum apud magnum Hetruriae, tum apud Mantuae duces , tum deni-
ue apud Hispaniarum Regem traduxit ubique promiscuo hominum
utriusque ordinis usu , ut fert res a lices, implicitus . Sed has omnes in leter illecebras prima semper innocentiae servandae cura Angeli nostri e ldius occupavit, vitam prius perdere eterius. Qua integritatis custodiatam solerti, eam a DE O , per Dei-
raram quam puritatis suae Praesidem semper invocabato adeptus est
praerogativam , quae non homini, sed Angelo debita, eum supra communem mortalium sortem procul evexit. Bellarminus hanc, qui dein
b. R. E. tardinalis obhi es ali qui
213쪽
ei a Poenitentiae Sacramento stabiles erant, jurejurando sunt testati nen pG Alos corpus , toto vitae tempore , omni sensu, motuque libidinis caruisse e mentem pariter omni cogita tionum , imaginumque obscoenitate ,
dum vixit, liberam fuisse. Quae res dubio procul omni vi, industriaque
humana major cum sit, non nisi pra ripuo dono eidem obtigisse credi potest sique enim nativo alicui frigori, sensuumque stupori haec membrorum obedientia, & mentis ab omni sorde immunitas adscribi potestinam qui familiariter ei diutius co viXerunt, multi eum sanguinis racspiritus , indolis excitatae, naturaeque ad res gerendas acris fuisse com sentiunt Fateri proinde necesse, imasitatum hoc coeli munus, idque ab eximio Virginis Immaculatae in Alolasium favore profectum fuisse. Nulli quippe sanctissimae Virgini plus
blacet Virginitati si morum simi initudo mater est amorum, tam diu te
virgini charum, im filium charis
214쪽
simum crede, Parthenophile,quam diu sordium ignarus , dc virgo vixeris. Talis si vis , esse potes , juvabit illa
volentem c decertantem prcemiabit. Meritus hunc coeli favorem accurata
solicitudine videri potest Alo ius
qua minima etiam', quae vel remo- te virtuti Angelicae obesse poterant 'summo studio evitabat a nullo ne a Matre quidem , postquam ejus ulnas infans evasit, se vel joco tangi passus. Cauterium sinistro brachio inustum vinciendi morem frater coadjutor edocturus, digitum ejus brachio modice admoverat, sed confestim qu si criminis reus ab Noysio removere iussus est , Qua teneritudine conscientiam suam culaverit, satis prodi. dit, dum Magistro suo non sine sollicitudine questus est quamvis ac-
eurate omnes eogitationesin opera examinaret, se tamen nilad reperire, quod inter peccata numerare posset. Vereri se dipebat, ne in eorum forte numero esset, quibus tenebrae menti offusa sui notitiam eripuerunt;
217쪽
quod grande in via spirituali peric
tum est inaudierat, Ita bonae me his itidicium est, esse solicitum. Nemo sibi fidat qui stat, videat, ne cadat sine cura sollicitudine nee hortus a loliis , nec integritas a labe immunis conservatur haec vitro fi stilior tactu irreparabili damno frangitur,in visu imo halitu minus loti oris inficitur. Nemo castus. nisi cautus. Hic tibi nihil sit parum Parilaenophil , nihil cura tua ind1gnum 3 vel umbram fuge , quaei jus nitori adversatur. Accuratua censor conscientiam tuam excute, vapulvisculos puritati noxios deterge. ne si negligantur, in montes, Iraemcipitia intumescant.
Caput VILB Aloysi erga superiores
218쪽
tamque expeditus erat Aloysius, ut permolestum sibi esse , quidquam ad arbitrium suum faceres, sit confessus. Observantiam erga Superiores habebat maximam meque minus pomderis apud eum infimus habebat, ac summusa rudis quam doctus , mediocri vel eximia sanctitate praeditus, quod homini: non ob talenta, de praerogativas , sed propter Deum obtemperare didicerit. Connovitio sibi praefecto , Manuductorem diciamus , tantam exhibuit reverentiam,
qua majorem nec universae Societa tirliaeposito praestare potuisset asinsurgebat praetereunti, obvianti genus omne honoris edebat non cui. leo propter quem , id praestaret i tentus. Nihil ei arduum ac difficiales, iucunda videbantur omnia, quae
imponebantur et nec clicitatus, cur hoc, aut illud constitutum sit eam superioris esse voluntatem intelligens, ita prompte exequebatur , ut man . quam se a Superiorum voluntate diaicrepus , aut imperium minuisse.
219쪽
sed , quae Obedientiae perseistio en ,
ne cupiditate quidem ulla aut inclia nationes, ne illa quidem , quae in motibus primo primis conjistit, alia ud, quam quod praeceptum erat, cupijsse notatus Si jussa eorum sequeretur, certus Dei se voluntatem sequi . Alatre Generale, num Neapolim ire vellet, interrogatus , cum amrmasset illico poenitentia dictit Elus est 'Oportebat enim , inquit, res ndere , in potesate Praesidis futurum; neque utam abhorrentis, aut
inclinantis animisignum dare. Adebnon opus tantum, sed mens , judicia um& voluntas cum Superioris imperio concordabat; usus plura persaepe
dedit specimina. Capite paulo imelinatiore a Novitiorum Magistro notatus , ut ab ea consuetudine abduceretur , collMe e rudi ac dura quae caput demitti nonineret, charista gestare jussus, tanta alacritate asi sumpsit , ac alius torquem aureum
collo injectum accepisset. Veniam, Praeside in pane aqua jejunandi ob-
220쪽
tinuerat, ab eodem tamen exereendae virtutis causa post mensam primam, secundam accedere quidquid cis horum appositum fuerit, edere us- lac egit imperat Aloystas. Cumque per ocum ab alijs bellam hane jejuni artem laudari audiret, quid, inquiebat, ut jumentumfactissim apud te sciebat quippe pareomedenti jejunanti praemium esse, si pari utrumque ex Obedientia fiat. Unde eorporis castigationes ob corporis valetudinem moderari uia sus, hae re una se recreari ajebat quod religionem navi persimilem esseniret , in qua non minores progressu faciunt, qui Guberagatori iussu 3-tiosi sedent, quam qui remigando δε- sudant. mamin DEUM propter D EUM deserere virtutis est. Li te cum socij componenti occurrit, te die illo nihile D. Bernardo legisse rs ij itaque mentem cupiditas, manus occupatione relicta sanctiori se accingere, solitaeque pietati satisfacer quam illic sapienti hac ratioci
