장음표시 사용
81쪽
Viro Clari mo, es Patri in Chrisso venerand9,
I Hi L mihi gratius accidere potuisset , Vir reverendes in Christo venerande Pater, quam quod intelligam te quantulumcunque nobis in ineptem vestrant conferre per Ostram mediocritatem licuit, animo tam benevolo complecti Q fiod si rem ipsam per se pensitare velles, parum id profecto fuit sin vero stectus nostri propcnsitatem, nihil utique accelut quod non antiquo amicitiae nostrae jure vobis deberi existimem Libellos quibus Bibliothecam meam CXOrnare voluisti,hilari, ut par Crat, fronte, accepi munus sane mihi pergratum, sive ad persi,nam donantis oculos convertam, sive adipsum argumentum, hoc est triumphi tui materiem. Quad referam 8 nihil prorsus ad manum cst quo redhosti
82쪽
A MARIAE a SCITVR M. re valeam, etiamsi maxime velim nisi 1 orto pittetur is qui gratiam habet,
retulille Insuper non minus beneficium arbitror , quod cum omnibus
meis studiis uvandis, tum dubiis gravioribus bivendis operam tuam polliceri non dedigneris Magni certe, prout decet, facio tuum)udicium: quod ubi non satis percipio, anceps
haereo, quasi suspenso pede cogor
incedere. Illud autem in re non levi hi que o frictum ac conditionem virginei or imis maxime tangit Jam dudum avide desidero, nec quicquam mihi antiquius aut gloriosius fore Ccnsco, quam ut sententia & quas rescripto tuo, mea confirmetur opi nio Sin vero aliter sentis, non me pudebit secus doctam receptui canere. Dubitandi autem mihi, quid hac in re in universum statuere ansam praebuere tuae olim ad me alculi ter , in quibus postquam de me
meisque studiis multa, uisbic S, amante ac honorifice depraedicasti, tascribis: Ne forte expediat multas hoc
83쪽
mitae genus eligere; sufficere si nonnul ea di i eciali instincta vocatae aliquando emineant. Qui id si hic matrona re bus ccconomicis implicitas, aut quascunque alias rei familiari necessario consulentes intelligimus , protinusas lentior si autem ingenio praeditas puellas liberalnuq educandaS, Uales aetas nostra producit quam plurimas, dissicilius accedo Movet me ingens ientiarum admiratio, seu legis communis aequitas, ut in nostro seXurarum esse non feram, id quod omnium votis digni stimum est. Nam cum sapientia tantum generis humani ornamentum sit, ut ad omnes δί
singulos quoad quidem per sortem
c musque liceat extendi jure debeat, non video, cur virgini, in qua CXCO-lendi se ornandique sedulitalcm
admittimus, non conveniat mundus
hic omnium longe pulcherrimUS. Nec causi cst , quare ab ejusmodi natitatione sibi metuat Respublica, si quidem literarii ordinis gloria nihil
O incit dominanta unn Luminibus. Imb contra,
84쪽
66 A. MARIAE SCHVR M. Contra,OmneSad unum consentiunt,
cum tandem statum fore florentissimum , qui plures subditos, non tam legibus, quam Lipientia parentes habiturus sit. Adde quod neque Virtuti, neque ipsi auditorum choro suus honos constare, aut dignitas potest, nisi pars potior sit eorum , qui non
tam caeca admiratione , quam Vera aestimatione decus splendorem literarum suspicere norunt. Sed ne in
propylaeo diutius haeream, adii stimcontroversiae statum accedo quo bene constituto universare patescet veritas. Quaestio si igitur principalis: Num virgini, hisce temporibus potissimum, conveniat literarum bonariamque artium studium mihi quidem cur assirmativa magis allu bescat, haud levibus adducor argumentis Etenim, ut a ure civili tela mordiar, memini me legiste aliquando, teste Ulpiano, foeminas ab omnibus osticiis civilibus seu publicis remota Scste. Qua autem aequitate hoc sancitum sit an non operose disquiram
85쪽
saltem, non obscure inde puto pro tari otium in quo is egimus laudatum sic legitimumque. Hinc videlicet obis larga temporis copia, Musis
smica quies maxime Ver cum pC-ciali quadam praerogati VanobIS con- tingat liberior ab operibus necessita- is vacatio , tum a curis negotiisquC i domesticis immunitas Vertim enim-
ero amplum lioc inane vitae spa- tum, ubi per luxum negligentiam lac fluit, ubi nulli rei bonae impendi a tur, fit omnibus vitiis opportunum. Egregie Basilius, γα κακου ας -
ldim evitemus, nunquid pati latim ef- foeminatur animus, in similitudi nemo iii pigritiae, in qua jacet, sol ivituri Quid igitur' Ecce viam interjcopulos aperit sublimioris animit cultor Seneca Quando, inquit, solit omnium otiosi stines hoc est otio suo optime ruuntur qui sapientiae vacant, bli vivunt, neque enim suam
tantum artatcm ben tuentur, Onan Caevum suo adjiciunt. Non enim otium
86쪽
68 A. M A RI E LUC IN R M. a rebus optimis, sed in otiores opti ima quaerere oportCt. Sic neque molestiam, neque fastidium nobis crea hi altior in recessu tranquillitas Duae quippe res ut ait Cicero qua
languorem arierunt caeteris, sapie n. lcm acuunt, otium solitudo. At
qui solent ollaicere, columi acuta tractare , mulieribus satis ampluri Lycetim esse Fateor quidem non paucis ita persuasum csses, ne noni aevi nostri, os, O iis passim stipula ri. Sed Lesbiam hanc Regulam non recipimus, rationis nimirum Voccim quaerente S, non consuetudinis c irceptae. Quo enim Jure , quae s b, haec ilnobis in sortem cecideres Divinos an humano ξ Nunquam probabunt llios limites, vel fatales esse, vel κωνο- θα praescriptos, quo in ordinem co-x geremur scilicet. Nam si ab antiquitate testimonium petimus, Contra-1rium c vincentium omnis aevi CXCmpla, tum etiam maximorum viror tina
aut horitas mi non mimis cindo quam erudite ostendit nobilistimurn Gor
87쪽
ornacensium decus in libcllo quem inscripsit, Calite des ommes se des emmes. Sed ne quod dicitur actum agam, hisce recensendis stipersede- bo Sussicit mihi perspicuis verbis ad-
strueres, Mora nos non de remo do, verum etiam in hoc vitae genere cxpectare. Neque enim generosio tire indoles tam arctis cancellis sese Oerceri: neque scin per altioris ingenii acumina, infra naturam suam se
deprimi patiuntur Mihi sane, si hae
lege Draconis obtinere deberent, non adeo mirum videri pollet, non- ullas aliquando mundi blandientis lecebris abripi ob vilioris hujus pen si contemptum. Accedit quod nul - lus honos, nulla dignitas, nullum dC- .nique Virtutis praemium, quibus ani-ulmae non degeneres ad laudabilia secta iubi potissimum impelli solent, hi C. nobis spem sui relinquat Frustra a- ctamus nostram quam a ma)oribu Sacce punias nobilitaten , siquid mox eandem ignava involvit obscu- tritas. Hinc est, quod in historiale
88쪽
genti longissimo saepe temporis tractu, nostri nominis monumenta non
magis comparent, quam naVis per mare trant euntis vestigium. At inquient, unde vobis gloria Z Unde jm mortalitas Nunquid etiam ab otio 3 Quidni Sed ab otio scientiarum lumine illustrato Nobis enimVero non tam armatae, quam togatae Palladis praesidio clarescere decorum est. Cae- rerum ubi vera Philosophia mentis nostrae solium occupavit, nulluSVanis aut vagis animi fluctuantis agita tionibus usquam patet aditus duod& insignis omnis politioris literatu Tae patronus Erasmus, ubi de Educatione filiarum Thomte Mori disierit, hisce verbis diserte notavit multare S inquit, sic totum puellae pectus Occupat ut studium. Quomodo cnim mundi hu)us choragium , exemplorum speciosam authoritatem acculi impotentis vanitatem, non tuto sperneremus, cum ex alto sapientia
Iastigio haec terrena despicimus De inde, cum non minus ad ilicium,
89쪽
quam ad foelicitatem omnium perti ncat, ad primigeniae nostrae originis perrectionem aqua nemo nostrum non defecit contendere, Utique al- laborandum est, ut in supremamcntis nostrae Regia imago illius qui lux
veritas cst, magis ac magis relucere incipiat. Quamvis autem Theologiam sit quae intellectum maxime perficit hic utramque pagmam iacere non inficior tamen nescio quo modo mihi tantae Reginae ma)cstatem non satis perspexille videntur ii,
qui eam lana incomitatamque cedere volunt. Etenim quando Crum naturalium volumen introspicimus quis non videt quam pulchra inter charmonia conveniant utriusque hujus scientiae partes quantum altera alteri subsidii adferat, quantum luminis Nec quicquam no mo
rari debet quod quidam tam angustis lineis hoc studium includunt, parum nostra intercise X istimantes, Num
haec mundi machina ex atomis On-
90쪽
A. MARI E a SCHVR M. cmerserit Z Num corpora quaedam coelestem sertianitur naturam, qua dam terrenam Num suprema mundi moles in gyrum Volvatur, an Vero uertigine laborent ii, qui non supremam sed infimam circumagi Contendunt 8 Num Sol occidens immergatur Oceano Num&antipodibus tumeti suum debeatur muria terra figuram acceperit quadratam, Vel rotundam ξNum denique universus hic orbis horigonte terminetur an vero Culorum nostrorum acies Tales voces
quae in dedecus nostrum vulgo jactantur , si nobis essent audiendae,
Ctiam pernos liceret, Deum omnium
Conditorem, qui ad pulcherrima sua opera illustranda, cognoscenda, celebrandaque nos in hoc Theatrum introduXit, suo sine frustrari. Neque Ciram natura nobis usque adeo no- Verca fuit,tit inspectione sui nobis interdicere voluerit. Quorsum alioqui
nobis indidisset illud, quod omnibus hominibus inesse affirmat Philoso