장음표시 사용
111쪽
deste Donne con dis sui mancamenti de glituo mini. Nobilistimae Gornacen-1is differt itiunculam De Legalite des
hom me or de emmes, ut ab elegantia ac lepore improbare minime possum ita camper omnia comprobare nec ausim quidem, nec velim; licet ad sapientum testimonia , quae illa nobis exhibuit, brevitatis causa provocarim. Ego sane si quae in nostro ordine virtutes praedicari iure de bent , a partes Vobis gregiis vir tutum praeconibus deferri maximo cupio. Siquidem nobis solius conscientia theatrum abunde surpicere par est Scopus autem quem hic tendi non alius innino fuit, quam ut tuum de otio nostro quam optime impendendo)udicium distincte exacteque cognoscerem. Idque quo facilius ali querer, c tuis verbis, quae problematice propolueras, nec forte expediat, inquiens, plures tales se Occasionem arripui non Ut corum
quicquam impugnarem, sed ut in genuinum animi tui scnsum accuratius
112쪽
A. M A RI E a SCHVR M. inquirerem. ut ec insuper meam,
quam aequo consentaneam putavi opinionem , aut potius in incisimiles allectum Argumenta denique varia ad mentem nostram illustrandam, non alio fine attuli, nisi ut pro tui udicii acrimonia dispicereSmun quid tibi contra lita aBnorantiae Voce S, ac tyrannica consuetudinis leges valere vidercntur. Haec pauca latius persequenda esse censui, ut de animo meo, quem tibi scio pro omni ritione sufficere, luculentcr On- staret. Bina quae milii legenda indicaVeras, Ludovici Vivis capita cum praecedentibus magna cum voluptate relegi , ubi revera tam concinnatamque praeciar Christianae foeminae instituendae norma praescribitur, ut dignissimam cana udicem , quae hodie virginum studiis quam arctissime adhibeatur. Quocirca magnopere mihi gratulor, cum nobi contigis e sententiae tuae interpretem, CUJUS authoritatem ut alias facio plurimi, sic in hac causa libentis iam c
113쪽
EPISTOLAE simplector Vale charissime Pater, δίait nuper redintegrata tua Valetudi- me, diu perfruare , summum numentUCncro ac precor. Ultrajecti 538. pridie Idus Martii.
Luci in imo animi sensu diligit accolis ANNA MARIA 1 CHVRMAN.
II N. V nominibus mihi gratissimae fuerunt tuae lit terae, Vir Reverende, quisbus prolixe dem tuam, quam mihi ex la humanitatis tuae exuperantia oppigueraras , liberare voluisti. Nam, ut jam omittam quam insignem in me meaque studia spi en arrectum, quem Ego semper VClut
114쪽
06 A. MARDAE SCHVRM. t auram quandam coelestem avido pectore haurire bico, perJucundum mihi fuit memoria repetere altiusque tecum rimari, quousque naturali intellectus lumine detegatur prima illa concupiscentiae απι Meminime aliquando praeter ximias istas quarum mihi copiam cisti sententias, Musdem notae nonnullas inter legendum observasse, sed ima instar omnium erit quae apud Philosopho rum Principem in calce lib. 7. Ethi
corum CXstat, ubi universa naturae
humanae corruptelam aliquam designare videtur inquit ανθρω- προ με βολῖ , οῖπνηρος 'θής , δεον η wε βολῆ ς. E quibus certe apparet claristimam subinde lucem fulgetri star sise obscura nocte coruscantis irradiasse Ethnicorum animos cu)us ductu mirum est quam sagaciter vitiorum latebra perspexerint. Sed dum omnia cXactius perpendimus fatendum cst, quo id tua confirmat sententia, laorlimis cminem in summo apice non deficere.
115쪽
At quemadnaod tim nostra Religio civicacillima malis remedia let D ferre, ita ejusdem maxime proprium cst ad primam usq; originem& quasi punctum, unde scri es eu processus
malorum ducitur penetrare. a te
rum haud mediocri voluptate ani naum meum perfudisti , quod tot Annas nostri aevi patriique soli illustriores oculis cis visendas exhibueris, quo cum mihi sint ejusdem nominis vinculo conjunctae, fieri nequit, quin per rei eXum quendam inde nonnihil ad me quoque splendoris resultet. Accedunt tum lepida atque elegantia nobilium Virginum carmina, tum S praeclara aliorum de iisdem testimonia: Quod autem me simul egregio huic ordini adscribere, suavillimae Musi: tuae calculo non infimas milia tribuere dignatussis, id totum urbanitati diraVori cr-ga me tuo acceptum fero. Uti vero hanc gloriam minime promerita sum hactenus, ita maXimc per conscientiam recusare deberem, nis mode-
116쪽
98 A MARIAE a SCHVR M. stiae si putarem te duce ad subli miOra contendere Vale, Vir amicis. sime, cum iis omnibus qui tibi sunt cari. Frater meus te quam orsicio . sissime resalutat. IUtra)ecti, V Idus Decemb. II ID C X XV M.
I TAE V s equidem ad humanisti mas tuas litora respondissem Vir ornatillime, nisi aliud ex alio, SI pr sertim illustras cu)usdam virginis afflictissima valetudo nos impcdiisletlaactenus; ut jam accam,quod asseribendo me deterrere posset, vel sola rei, de qua scribis dissicultas Certo nimis prolixo interpretatus cst no strae Theologiae facultatem communis noster amicus D. ColviuS,quan do autor tibi fuit, , ut a nobis effagi
117쪽
1 tares loci hujus difficillimi explica a tionem , in qua haud mediocritere tiam summi, uti video Theologit desudarunt. Mirabilis luc udicio rum discrcpantia est, adeo ut non in juria dixeras, quot capita, tot Cntcne tiae. Quae quidem meditandi nobis is ansam praebent, verum scorsim ab iis sentiendi libertatem non tollunt. Ego vero , quanquam arbitror tutis Psimum fore ignorantiam hic ingenue profiteri, tamen, quia per vestram cxpectationem id nobis non licet,
saltem aliquid in medium afferarii;
cumque m tanta caligine acutioribus hebetioribus ingeniis eadem pene sors sit, malim aliorum CXem plo propriam dicere sententiam, quam alienae suturagium nostrum commodare. Illud autem inprimis
hic tenendum cxistimo, Apostolum
adprobandam resurrceti Oncm mortuorum gravissimis uti argumentis,
quorum singula urgeat acriter, nec non singulis pro pondere cu)usque immoretur. Postquam igitur argu-
118쪽
io, A. M A RH P a C Him M. mentatus cst a statu exaltationis Christi , putamus cum commoda transitione descendere ad statum humiliationis ministrorum ejus qui, dum propagandis Ecclesiis perpetuo invigilarent, maximis ea tempestate periectationibus4 calamitatibus obruebantur, ut haec miserrima Apostolorum conditio graphice descri-hitur: Cor. q. vers. 9. Nec parum huic conneXioni favere videtur particula ini, quae non nisi relate ad antecedentia hic sumi potest. Est aurem in his verbis T Q. , οἰ l ' τ νε ιραῖν eiusmodi deductio ad absurdum: Si mortui non resurgunt, frustra tot tantosque labores subeunt perscrutarive pro mortuis, id est proti delibus, quos sic appellat juxta ipsam Corinthiorum sententiam, quo aliud inde absurdum possit elicere, ut mox pluribus dicemus. Consequentia optima est quoniam nulla foret harum perpessionii retributio, nulla spes gloriationis in die sive adventu bristi: cujus gratia
119쪽
ω .i Atqui hoc absilrdum, ergo
δί antecedens Forte dicat aliquis, satis amplum praemium est propagatoribus Eccletiarum, si animae bea torum immortalitate fruantur. Sed facile id refutatur, c vers. I9. hu)us capitis; praxipue Vero argu mento Servatoris nostri, Matth. 22.3 I. unde colligimus, tunc agi de com posito sive de toto homines, cum de resurrectione corporis disceptatur: quippe utriusque partis essentialis ae terna salus eadem opera aut alteritur aut negatur. Reliquum cst ut ostendamus huic expositioni neque ana logiam fidei, neque phraeologiam scripturae, neque ipsum deniq; consetcXtiam adversari. Primum ad verba
net, satis obvium est capc metaphoram pro gravistimis filictionibus usurpari Matth. O. 22. SI LUC. 2.so. Nec de Iiderari hic poterit verba
id si ἀάstina, quod alias ad)ici soleric 3 quia
120쪽
Ioa. A. M A R AE a Sim in M. quia exunore linguae sancta Ellipsis quandoque est nominis Coimugati; quod praeter alios observat sapiens Abenati ab iis almum 3. vers. 4 ubi sic inquit o libro n a 3 mor hoc est, Vo-mrara continentur potentia in verbis. Verba enam textus sic habent: la on pro unxi :γ, qtiemadmodum Cadem phrasis integra occurrit Jer. I. 39. Est 'requens liae translatio in S. Literis, praesertim in V. T. ut stilicet per aquas Memersiones, hostes Corumque persecutioncs pathetice designentur, ut videre est Platim ra . Thren 3 vers Apoci I 3 itemque Psalm 69 ubi Sel. Jarchi vers 1. ex ponit persu iis, Chaldaeus sic id est, Demersu sum in captivitatem tanquam in aquamprofunditatis. Nec
sic vertere liceat Libera mea captivi tate, quae mili est luto, ut non ubmergare redime me ab soribus meis, quissimiles profunditatibus aquarum. C-Quitur