Nobiliss. virginis Annae Maria à Schurman Opuscula Hebraea, Graeca, Latina, Gallica: prosaica et metrica

91쪽

E. 73 staturam dedisset erectam , nisii ut in contemplationem sui oculo frumente S quoque nostras erigeret Utique stipites essemus, non hommes hospi te S, non incole hu)us mundi, si ad tam pulchra, tam augusta, in quibUS aeternae divinitatis refulget Ma)estas, non

arrerremus animum CXcitatum , cvelut divino amore accensum. Ne Cest quod putemus nos ossicio egregie defungi, modo haec aliquoties quasi

per transennam aspiciamus. Ita enim non ut cognoscamus, videmus, sed hoc ipso nos non videre ostendimu S, quod ulterius cognoscere non UpImus. Nihil oculis nostris subjicitur homine mirabilius, Nihil animae domicilio pulchrius At quantulum illud est quod sola cuticula, aut X terna tantum specie aestimatur Quam misere nobis erubescendum ad tam praeclaros Ethnicorum hymnos, quibus illi passim dum altius naturam rimantur irimando propius ad primam omnium causam accedunt, laudes summi opificis decantare solent. ue Prὼ -

92쪽

A. MARIAE a SCHVR M. Praeterea quotiescunque ad sanctarum literarum sidus animo convertimur, qui negabit nos tot exemplis sanctorum hominum, qui hinc Deum suum celebrandi materiam arripuerunt, ad eiusdem gratitudinis praestationem obligatio aeterum, ut nihil jam in genere dicam de historiarum studio, quod hodie fere in gynaeceis&magnatum aulis obtinet, tantum obiter lustrabimus num d privato Cuique conveniat rerum publicarum

notitia ad praxim quidem usumque Reipublica illam directe conferre

facile concesserinari tamen propter theoriam fructusque peculiares, qui inde ad singulos redundant, CamiC-mini negligendam esse putamUS. PrCeunt&hic nobis sancti odices, ne Cpraeeunt tantum , sed nos eo manu ducunt. Ibi temporum series per Monarchiarum connectuntur periodos; Ibi maximorum populorum tumortu S, tum interitus, vel describuntur, Vel praenuntiantur neque mirum,

cum stupenda Dei judicia quae OS

93쪽

jugiter observare par est, splendidiori

m materie appareant; cumque liceCuniversa in unius hominis aetatem incidere nequeant , si Deus hoc studium omnibus cordi esse volucrit an non cytharas nostras excitabit admirandi hu)us regiminis contemplatio in quam regius Psalte tota men

hic ob)iciat aliquis, Totum hoc nihil aliud esse, quam vitam commendare monasticam,Vel speculatione sola of ificii nostri terminos circumscribere. Verum sic ratio postulare videtur, Ut prius nobis ipsis, quantum ad nostri ipsius foelicitatem satis sit, prospiciamus deinde proximo. Frustra enim aliis vacandi partes sibi destimetis, qui sibi ipsi nunquam recte VacaVlta frustra aliis consilio, aut factis pro

desse fila ger, qui sibi ipsi prodesse ne

quit Frustra denique ad conversationem civilem, sive, λοά ς Christianorum πολ εια vinculum adipi rabit, qui domi suae peregrinus est. Quae-

94쪽

Quaenam obsecro temeritas foret ignorantiar, aut vulgi opinionibus superstruere velle totam illam O Gνο-

αι moralitim Virtutum: immo si casum excipias, omnis aevi exempla docent, tantis Divis, nil magna solida scientia structus accedat, socii citer litare neminem. Illa nimirum nos praeparat, disponit , redditque idoneos ad bene agendum, madmolimina praeclariorum facinorum mentem attollit. Rursum nihil vir gini utilius, nihil magis necessarium quam turpe ab honesto , noxium ab innoxio , decorum ab indecoro discernere. Verumtamen id ipsum quanta rerum peritia , quanta di)udicandi dexteritate indiget iniquicum hujusinodi prudentiam usu di

scere non ex usu nostro , neque satis tutum sit, utique ad historiam nobis confugiendum cst , -- κοσμῶν - ἀφομοιου et αλ- επις β Nos inquam, quibus , ubi vel e sequiore suspicione labes coepit adhaerescere , cum bo

95쪽

E P. Trna fama in gratiam redire licet nunquam adeo nimirum puellis cura incumbit, non tam declinandi mala, postquam irruere riuam, ne Obruant aliquando praeVeniendi DC-nique ut jam silentio praeteream artes scientiatque ut vocant instrumentales, quippe quae principales tanquam pediit equae reginam suam necessario sequuntur' non possum, quin verbulo attingam, quibus in

delitiis nobis esse .icbeat, λυγλαὶ τοι praesertim si ad usum , non ad ostentationem habeatur Linguae c-nim , fidi custodes sunt, immo interprete eorum quae nobis sapiens reliquit vetustas mine ubi in suo idiomate nobis loquitur, genuinam animo exhibet sui imaginem , mira quadam gratia ac lepore en sum nostrum a ficit quod jure merito in omnibus versionibus, quantumlibet optimis , desideramus

Quam porro jucundum, quamque frugiferum sit ex ipsis fontibus doctrinam colestem haurire, Xplica

redi

96쪽

x A. M A R DIE CSi H Vm M. xe, probare, si apud te perorare vellem, nihil aliud esset quam, quod in proverbio dicitur , λίω

Aus c ν. Sed ut colophonem an dem his imponam, unum exemplar, quod semper animo meo obversa tur, hic afferam. Unum , inquam, exempla Principissa incomparabilis Ioanna Grayae cui nulla gens, nulla aetas cum omnium pace diXcrimo parem suppeditabit Michael

Angelus, Florentinus, qui Vitae necisque ejus historiam plene ac pathetice describit in colloquio, quod ipsi cum Fechnaim , vicinae mortis nunti, intercessit, haec inter alia notavit i illam scilicet posthabitis, quas praeterea insignes a Deo acceperat, dotibus , linguinis nobilitate, forma decore, & florentis aetatis juventa , quibus caetera gloriam ac gratiam in hoc mundo sibi comparare potui siet , magno anim pronuntiasse, sibi nihil in omni Vita tam gratum fuisse , quam quod trium linguarum, quas eriIdi

torum

97쪽

l uisod si voluptas sive oblectatio, lumine nobis ab illa re obvenire in hac a. ita potest, verae Celicitatis nomineta cnire debeat, se rater cam sibi in honarum literarum S praesertim san- la Scripturae studio obtigisse. Et li- cet in focmina hujusmodi studia non pauci magnopere vituperent, sciat DCn ob magnum animi solatium,

liquod inde tandem percepi et , c

tiamnum intus persentis cerct, il-h dorum sententiam a ratione disso- . nam judicare. En Voces cygneas, , , a non sub umbra scholarum , sed sub. Apostremum gloriositi imi Marturii achil in prolata , quas oraculi vice quis Obsecro , non veneretur Et aaec quidem de rebus minime ludi- aeris apud te garrire non dubitavi, . freta nimirum paterni tui erga metamoris indulgentia. Sed abrumpo, me nihil non dicere voluisse , aut tuarum occupationum prorsus in naremor fuisse vidcar. Vale multis nominibus mihi chare pater,&conjugi

98쪽

8j A. M a C HVR M. tuae dilectissimae meis verbis alutem impertiri ne graveris Trajecti, VIII. Idus Martii, ID ID D XXXVIII.

a nutu tuo tota pendet AINNA MARIA PS c HvRMAN.

Nobilissima ct in omni virtutum genere excultissima Virgini,

ANNAE MARIAE

S. P.

Gertatio tua elegantissima pro uosexu, ct ingeniorum mulie brium ad omnes liberales artes o scientias cap endas aptitudine, vi trorum ingenia adae ovantes, forsan seperante me aliquandius pensum te nuit una parte pudebat vadimonium deserere, se causam no rum inde sensim relinquere. Ab altera ingra tum erat ei adversari, cui otiis manum dare animis esset a qua etiam in ci Iucundum es stravissiimum, praesertim cum

99쪽

chm id agas summa cum modesta, nec

tamen quIcquam omitas eorum quae ad

cauom tuam faciunt , oratione disertissima es argumentis densa occasio Iibi nuta est ex meis erbis in quadam Epistola, in qua cum inst tutum tuum laudarem, se profectum admirarer, noupatiebar id commune feri, quod tibi es paucis aliis proprium ex imabam. T, o lusi ergo ferre ut inter admiranda re ferrem quod in te videmus. Plurium hoc e se voluisti, ut in turba lateres, nihil tibis utare tribueretur DLrum vales adpersuadendum sed hic tamen frutra es : Neminem qui te novit

insententiam tuam es pertractura. Sed

hoc etiam es modestae tuae quod aversos a tuis virtutibu cupis omnim o u los , ut in alias plures se convertant. Ignosce mihi, si dicam rem verba tua non secuturam , nec a nobis obtineas quodinoliris, posses insente=atiam tuam pertrahere mundum muliebrem. Itaque aut sola pugnabis, aut cum paucis, ab aliis omnibus deserti, quarum nec ingenia nec mens ad talia inclinat. Di F ces

100쪽

8 A. H VI M. ces voluntatem dees non facultatem, quod etiam in viris accidit. In quibusdam non negarem, sed tamen si mores cs sudia sequuntur temperamentum

corporis, certum est autorem naturae, ita

ormas diversos sextu, ut gui averit se ad alia desinas tiro , ad alia

muheres. Noli noras qua ratione MaxIthacus a stilabi regis hositu chillem, quantumvis indutum amIctima Bebri, discreverit. Non dicam cum v teri Poeta , dedit natura m άν μάστ

iuiquus um sexui, ro, nec ita Deo injurim:sed hoc certum mihi videtur, cimilem prudentiam ut plurimum aliam se debere a mulsebri, o descriptionem mulieris fortis edisrenuae, quam Spiritus Dei per Salomonem laudat, ita in v fi

ssitutam esse, ut sudiis earum longe

distent, qui ei maxime laudanda trI buuntur. 1pothesis mea quam ponis haec fuit, nec forte expediat multaS hoc vitae genus eligeres, ut liciti nonnullae ad id speciali instinctu O- Catae, aliquando emineant 'o' de e