장음표시 사용
101쪽
etis perturbatores ac haeretici de gradu suo&s delium
communione deturbantur, decemque legati ad imperatorem missi per quos haec concili definitio innotesce rei in haec quidem Arimini acta celeriteri scribit Athanissus isti mori linem hau re Eam concilii sententiam ampliorem integriorem quarta apud antiquos aucto res exstet, adiectis duobus eiusdem synodi tragmentis, haec collectio exhibet. Nec tamen ipsi Arriani ea sente-tia percussi animos deponunt, aut ab inceptis desistunt, sed Mipsi decem ex suis in quorum numero condamnati illi exstiterunt ad Imperatorem delegarunt, qui Concili legatos celeritate praeuertentes, ipsum Impera. torem adueisus synodum adeo concitarunt, ut ipsos rectae fidei legatos in suum conspectum venire non sustinuerit sed primum I aditanopoli deinde Nicaeae Thraciae variis dilationibus delusos, ea spe detinuerit
quod crederet infit Theodoritus 3 Episcopos Arimini
legatorum suorum reditum expectantes, partim sciato, partim inopia pressos, omnes diuturnioris a propriis sedibus absentia peltaesos, reditus desiderio ad fidei propositae subscriptionem secti post. Quinetiam Vrsacio ficultatem tradidit de fide pro arbitratu statuendi, qua
accopiastrenuum illum Plautina familiet ducem com-Hςiii . t aiunt, manibus non sedisse nemo est cui non
it xv in mentem veniat. Tunc ergo tanta auctoritate
iudi ita Arriani deris in illam suam fidem interpolaxς pQxiu , quem emendare cupientes, quod supra aliud agentes retulimus, exemplaria eius undique conqVix corrogari e Martianum notarium curarunt, durra Misque Consulibus,velut fures alienis poculis ansas au- ς ἷς solent, paucisque voculis commutatis, eandc
102쪽
peisidiam, imo etiam deteriorem, bonos illos legat qua vi qua fraude non solum sua subscriptione confirmare sed etiam ipsius concilii cuius cisonam sustentabant damnata verbis disertis sententia, cum Vrsacio, Valente , arterisque abdicatis coria munionem inire
compulerunt, fidemque illam sic interpolatam, quo
simplicioribus similitudine nominis imponeretit, Nicaenam fidem nuncuparunt. Et cito qui adem illam quam Ariminenses patres subscriptionibus suis approbare compulsi sunt, ut apud Arhanasium, atque Hiero laymurn exstat, contenderit cum illa quae Consules habuit, perfidiorem in eo sentiet, quod duo illa vocabula, per omnia, quae Valens inuitus admiserat in ista subtraacta sunt caetera penitus similcar i. Athanasius ciusmodi
interpolationem concilio Constantinopolitano, quod post Seleuciens Accaciani coEgerunt, ii ibuit. Quod si
est , non video quomodo aerae inter se non discrepent. Fragmentum enim Nicaeniconventiculi quod hic cditur, actum fuisse illud conventiculuni vi Idus Oct bris, iisdem Eus bio, Hypatio Cons bilibus indicat nisi fortassein tempo iis designatione medum obrepserit, egique vi. Idus Novembris debeato Seleuciensevero concilium quinto cal. Octobris incorpium locupletissimisunt testes Athanasius. apud Socratem Smbinus. Noonfert autona locorum distantia vel nego iij conditio, ut qui Sele ciael satiliae v. cal Oct fuerint, intravi. Imus eius icri mensis Constantinopoli conci- ljum habu crint, ac perfecerint. Quinam aut in illi
Ariminensis Concuti ad Imperator cri lcga i , vel cuius in Ecclesia gradus, aut dignitatis exiit ei in non facile est ex hiltoriis deprehcndere, cum vix nudaeorumn
103쪽
mina teneamus. Solus Restitutus Carthaginens Episcopus refertur, qui tamenin ipse antiquis auctoribus ignobilis. Nam praeter Gratum, quem Sardicensi con. ciliciadstitisse, primumque quod sidorus Mercator vocat Carthaginens concilium coegisse , ex eorumdem conciliorum actis Athanasio didicimus d Genetialium cui successi circa annum Christi CC et Q Aurealius, nullius alterius Episcopi qui circa haec tempora Carthagine sederi , exstat metrioria Quinetiam ipsius Ge. nctiij paene exscriptorum vitio nomen obliteratum est ex secundo eiusdem urbis concilio quod eius ductu tamen &auspiciis est gestum ut non absque ratione qua- do illud habitum fuerit, in quo maximi Viri quaerant,
quo negotio si ex veteribus libris eos expedierimus au chori suo illud ipsum asserentes Operam fortasse hoc ex dio non luserimus: Tria sunt autem propter quae illud c6.cilium controuertitur. Primum quia celebratum dicitur
Valentiniano iiij. Theodosio coss. cum tamen Valentinianus senior cum Theodosio imperi collega consulatu gestisse nusquam legatur alterum quod in eo
Genetiij nomen non habeatur tertium ac postremunt quod Aurelius Episcopus, qui Genetlio liccessit, ei prMfuisse apparcat Verula nora dorus, hoc concinum celebratum fuisse aera CCO in haec automaei inanitum Christi oec incidit, cui anno
'μ hi in Neoterium non Theodosium
Cost facti assignant. Pro Theodosio igitur coterium substituendum esse nemo est qui non videat Gen ς xlij autem nomen veteres libi omnibus locis habent, in quibus coalcscente littera . cum . hsenedium editi exhibent. Et canone ij huius concili quo loci habetur,
104쪽
NI C. FABRI urelius Di vis dixit, em libri legunt, Epigon
opus Bullensis Regiorum dixit. Quint item vi. Canone pro Aurelio Genetlium scribunt quibus eme- datis nihil superest unde eius cotrouersia moueri queata His etiam adstipulatur Fulgentius Ferrandus Carthaginensis Diacon cuius Breuiarq canonum c. CXC LIII.
haec verba sunt, ut qui aliquibus sceleribus irretitus est mo-cem accusandi non habeat, Concit Orth.subsancio genet- Iiotii. i. Quod in hoc de quo agimus concilio canone ηj exstasi 1ed haec hact nus- Soli ergo Gratus, ut unde disgressi sumus reuertamur, Menellius iste Carthagianensis Episcopi circa concilii Ariminensis tempus a scriptoribus memorantur Athanasius in Epistola ad Epis copos Africae ex eorum Episcoporum numero plures Ariminensi concilio interfuisse tacitis tamen nominibus prodidit Hieronymus contra Luciferianos Musonium Bizacenaeprciminciae antisticena non linat, cui primas in ea synodo propter aetatem ab omnibus delatas scribit Corruptum enim est quod omnes editiones legunt, si minaeprouinciae, non enim quemadmodum Giaeci ita de Latini ea vocabula squam confundunt. Bizacena vero eius Africa quae Occidentali Imperio tributa fuit, prouinci sit Plinio Geographisque eximia
fiet tilitate cum centena fruge agricolis tanta teddente nobilis cuius&in concitus Ahicanis non si mel sit ne-tio, Musoni etiam senis Bi cenae prouinciae pii mae sedis Episcopi mentio habetur Concilio Carthagis ensi habitos diL Aug. Attico.&Caesatio Consulibus iano
Christi CCCXCvii. quem tamen eunde secum code Quo agimus pernegarem nisi supra vidissemus Osium lenem Nicaeno concilio praefulsie eundemque Si μ
105쪽
miens concilio, quod iginta quod excurrit, annis postea gestum cst celenario maiorem adstitisse atque ad annum Christi Cc i, peruenisse. Restituti autem Episcopi par apud omnes silentium Nisi fortasse basili ca Restituta Perpetua Carthagine, in qua non una synodus habita est ab hoc qui quaestione est Restitu to, in honorem Perpetua martyris aedificata, nomen acceperit, quemadmodum basilicam ibidem ab Aure lio Episcopo, qui&Florens dicebatur, construm mineius gratiam Florentiam cognominatam, ex sermonis B. Aug. post collationem in eiusdem basilicae dedica tionem habiti stagmento insigni nondum edito didicimus. Quas quis autem vel Restitutus ille fuerit,uel caete-zicum eo ad Imperatorem a SJnodo deligati, plane quales a Seuero descripti sunt, sese adolescentes parum doctos, parumque cautos satis superque prodiderunt cum mandati fines praetergressi, imo contra ipsum ma datum, ne quo modo cum Arrianis communionem inirent, acta ipsius γ nodi admittis in communionem quos illa reiecerat haereti is resciderunt. Dum ha c autem in Thracia gerim tur interea loci qui Ariminum Conuerteran tam recta fidei quam Arrianae perfidiae Episcopi leo atorum suorum reditum expectare iussi a Rux praefecto p orto , cui iniunctiam fuerat, ne ς' 'GP ante dimitteret quam in unam fidem conuenii t ibi sumna cum molestia ac taedio detinentur. Jδῆς uteris utraque pars sigillatim Imperatorem braal illime rogat obtestaturque, ouandoquid abjς βInltaret, ne permitteret senes, a suis sedibu longς cillitos .m dissici limam tempestatem disseri qV-m primuin ad sua ciuitates reuerti conccdcrct. Rectosidci
106쪽
Episcoporum epistolam Socrates habet Arrianorum sub nomine synodi Ariminensis Orientalibus consen-rientishm collectio exhibet. Caetera quae deinceps in eo negotio gestassensi quemque exitum tandem inuenerim, quandoquidem supra perstiinximus,4 sit me ab Athanasio, Hieronymo contra Luciferianos, M' Sulpitio Seuero pertractata sunt, hi subiungςre superfluum est Nobis enim solummodo ea tractare quae facere ad connexionem illustrationemque horum fragmentorum videbantur animus fuit. In quibus etiam vereor ne nimio plura dixisse, tragicamque illam exe
crationem ὁλοιο νητῶν αλλεγὴ τῆς συμφορας, in me con
citasse victear, qui venerandorum Patrum opinionem ac famam, controuersias eorum, distentiones, de se.
ctionemque velut obducta ulcera qua occuli satius eratre cando sugillem Verum cum historiarum unus is sit scopus, ut sint, quemadmodum Thucydides scriptis
reliquit, N istis G ,γκε.λον, ex quo Omnis aevi homi. nes utriusque laudis ac fortunae exempla depromere, ad ea varios repentinosque casus quibus cottidie impetimur componere queant non video cur minus utilitatis ac commodi ex clarorum virorum calamitatibus, erratis, atque adeo sceleribus ad nos perueniat qui ea leagimus tantum, nossentimus, quam ex Virtutibus rebsis
queir clare gestis cum etiam illis ipsis qui imbecilli
late humana in eiusmodi calamitates inciderunt, noruraro bene verteie soleant Croesum apud Herodotum x -α, siα ιασα sibi extitisse, Meropen in theatrisse inso tuniis euasisse sapientem ingenue agnoscentes libens praetermitto , Ut in ecclesiastica tractatione desumpto ex sacra historia, ex qua focinam trahit Eccle
107쪽
sia, exemplo locum faciam. B. Ambrosis de Petri Apostolorum corypha abnegatione verba faciens egregie scribit, Etiam lapsus Sanctorum et tilis est nil misi nocuit quod negauit Petrus profuit quod emenda- sit didici inare colloquia perfidorum. Idem auctor alibi monet aduersarium sanctos in sua damna tentare aliqua lo cogi Dum enim tenta subiugit, meliores reddit etiqui tentaturpo ratio instituere, quis ibi ipsilinualidus iidebatur. Denique Petrus cclesia praeponitur postquam a liabolo tentatus est , ita non solum aliis sed etiam
iis qui illa committunt, ut sua peccata bene ce- dant, immensa Dei benignitas sicit. Haec ina sunt ad quae mens humana pertingere non potest Diuirue prouidenti e miracula, omnia iis bene vertere dc quod ab assignata ordinis ratione disc serit, hoc idem licet in alium tamen ordinem reducere nequidi regno prouidentiae liceat temeritati. Quare nemini dubium esse debet quin renouatum in Liberio Pontifice Petri si accessore fuerit quod optatus Mileuitantii Augustinus obseruarunt, diuina prouidentia effectum ut idem ille Apostolus negaret, qui claueis accepturus esset, quo Ecclesia catholi.
Lacuius ipse personam gerebat, disceret tanquam vera mater nec peccantibusfilii uperbe insulia=e,nec correctis disse l. o certi ipsumque Liberium ad tempus labi permissum, ut ex suo lapsu acrior ac fortior in Locsim resurgζrcth in poenitentes reuerisque cupientes Hemo xjor ac Venia pronior e; isteret Olcmque hoc liticii
consignatum ad haec usque tempora illis temporibVβnon multum absimilia perductum, ut ii sciat nil si'
bi timere discandi, nec redeuntibu , ad Ecclesiam scia:H-ςiliores praebeant. Nec minoris sane vel speculationis,
108쪽
vel documenti fragilitatis humana iudiciorumque diuinorum inperscrutabilis arcani sunt iij, ac Luciferi fortissimorum Catholicae fidei propugnatorum euenta, quorum ille alter post nona inis Christiani consessio. nem sub persecutoribus saeuisinviis constantissime factam, post exhaustos pro fide Catholica contra haeresim labores immensos,perfectasque dignissime legationes multas ita ut pater Episcoporum bractus, nimium tamen sui sepulchri amans centa sinis ira enim annum excesserat,in suprema vitae fabida penitus defecisse nisi violentiae Arrianorum imperato iisque minis cedenti, applobatione Sirmiensis A non in anoruni perfidiae in praeceps ruenti diuina clementia manui risus posuisset alteriis citam superior quibus Osius ces serat, post tot erecta, Vt Hieronymi verba surpem,de
perfidia debellata trophςa, sub ipso triumpho ab ipsoe
dissentionum auctore superatus, separatus ab Ecclesia est ac plane prostratus Ad haec enim quis non protinus cum Tragico exclamet,
abiecta omni fiducia sui salutem suam ex Apostoli
praescripto cum timore ac tremore operari non condis .cati At vero generalis illius circunuentionis Ecclesiasti ci ordinis&quasi ex compacto defcctionis considera tio tona utilis&huic nostro staculo apta est Ex ea enim plane instruimur quam cau j, circunspectique cum lat. reticis tractantes esse debeamus,&quanti periculi sit ater miliis quos fixere patres, vel unguem aliam discede,-re. Nam boni in Patres dum nudas quasdam ut ab An
timis persuaderi sibi sancban oti voculas infi,
109쪽
sse prosessione omitti passi sunt, sanctissimae Trinitatis quae Deus est conscssionem, id est summam religionem pro qua conseruanda tantum sanguinis a Chritionat Ecclesia profuderat, tot Martyres dederat, sibi
creptam atque extortari sero tandem animaduertunt.
Quanto fortius prudentiusque ante vim illatam iidem ipsi definierant, in qu Synodo Nicaena statuta erant nec addi quicquam debere ec detrahi in substantiae nomen . rem suam debere obtinere firmitatem Talluntur enim errore, atque nos in eundem secum errorem pertrahere conantur, qui persuadero cupiunt his quibus versamur opinionum procellis Ecclesiam ut quod potissime sequi debcat stabiliatur, conciliis india gere. Quamuis enim fortasse nullo unquam tempore quam nunc sunt necessaria magis exstiterunt concilia, quibus sponsae Christi, quam ipse sibi cinit non omnibus undis, sed totius innocent illimi sui sanguinis profusione, ab ambitu, auaritia, nundinatione, ignoranti morumque spurcitia atque obscoenitate vindicatae e. nullius color ac splendor restituatur, disciplina illa qua Apostoli,&qui ab iis proximi religionem constituerunt velut murum ali aeneum contra eiusnaodi caritatis atque unionis pestes praetenderunt vetustate temporis an Pastor uni 1ecordia, collapsa restauretur, excitetur 'Rς, fucr ordini suiu honor, suaque auctoritas rcsE- tua ur quae vitaia tectaque conseruarent primi iri ibi ς igionis auctores quotannis synodos prouincialc biSCOulgi Congregarique statuerant; licet laquam Ox talle ad haec reuocanda reparandaque c5ciliis egeam ri, Ut tamen aliud teneamus quam quod hactenus in Ecclesia credituan obseruatumque si concilio statuino
110쪽
posse arbitror.Hoc enim egrinus ille Lirinensis, nec quicquam praeterea haereticorum nouitatibis citataperfecit Ecclesita, ut quod sola traditioneseu ceperat , hoc deinde posteris etiam perscriptionem chirographi consignaret magnam rerum summam paucis i tm s,nempe symbolo comprehendendo piarumque propter intelligentia lucem non novum dei ensium nouae ap-yllationis proprietate consignando Eiusmodi enim pias
nouitates, id est aduersam noua venena nouas medicamentorum comparationes Vt eas noster Hilarius vocat, a
se sum nouos hostes noua .ella, aduersium nouas insidias concilia recentia prophanarum nouitatum Apostolica prohibitione nemo sanus excludat. Iam vero qui faciem Ecclesiae qualis ab illa defectione exstitis, turbis, rixis, contentionibus, discidiis ubique confiisam, laceram atque dissipatam, sibi ob oculos statuetit, non minus tun casuis Episcopis quam paulo ante a coniuratis nominis Christiani hostibus vexatam, in qua nec Antistites quid docerent, nec plebes quid sequerentur rati ac firmi haberent, denique adeo desperatam ac perditam
ut sanctissimis viris Neronianorum, Decianorum, Maximianorumque temporum desiderium excitaret, statimque mentis aciem ad subitam illam repentinamque inutationem rerum, quae mox Constantio defuncto.
reuocatisque noui principis edicto in proprias sedes ab exilio Epitcopis secuta est , certe agnoscet Dominum laborant Apostolorum nauiculae pra sto adstitisse, diuinae suae Majestatis pressentia quassationem illam sedasse. Moritur enim bestia inquit Hieronymus in E