장음표시 사용
151쪽
se testis est eius socrus a Christo curata, rilia Petro nilla virginitate sanctitate nobilis nec eos solum sed etiam episcopos ab ipsis creatos, S presbyteros, dia sonos coelibes vel coniugatos ἔδεαρ- ex actis Apostolorum liquet. iiij enim Dionysium Areopagi tam cum uxore amari conuersum P episcopum Atheniensium constitutumquisse, ex o Diaconis
Philippum&Nicolaum uxores habuisse in cofesta est, Quod ad quartum usque saeculum post Christum natum&vltra obseruatim fuisse probant historiae Ecclesiasticae. Verum ut haec vera esse fateamur Oportet, ita etiam constat eos qui coniugati in clerum assumebantur, de caetero uxores habuiste tanquam non habentes&a thoro separatos fuisse. De Apostolis nemini duabium esse potest, qui non etiam de veritate euangeliorum dubitarit. Ita enim cap. immath profitentur
omnia reliquisse ut Christum sequerentur quod ex jsdem Christus ait, quia parentes, liberos , uxores , rei, querunt, duodecim tribus iudicaturo lsrael: Et quicumque eos imitatus fuerit centuplum accepturum&vitam aeternam consecuturum. De caeteris testis est B. Hieronymus contra Iovinianum lib., Certe confiteris
non pos esse piscopum quisitio aciat,alioquin si deprehen-
D foerit non quas vir tenebitur sed quasi adulter damnabitur Epistola ad Pammachium o in fine Disiopi,
Re byteri, Diaconi, aut mirgines eliguntur aut vi ut aμrcet lepos sacerdotium in aeternumpudici Idque in orienra'
li ecclesia obseruatum fuisse testis est idem B. Hiζro. aduersus Vigilantium. Qui Deient orientis Eccl Rid AEgypti Est is, postolicae, quae aut virgines clericos accipiunt, scontinentes aut si xores ha erint mariti esse
152쪽
9 NI C. FABRI desinunt. Exij factum Paphn ut ij, de quo Socrates lil,
h. c. 8.&S OZO. lib. I. c. 22. omnino supposititium esse
patet, praecipue ex ipso concilio Nicam, quo etitum est neclerici ullas mulieres subintroductas domi habeant, praeter matres sorores &filias, nulla mentione facta uxorum. Ad subdiaconos item hac legem pertinuisse, testis est Epiphanius haeresi 1'. Leo primus
epist. a. cap. z. ad episcopum Thesaloniensem. Cum tra clericorum ordinem constitutis ni tiarum societatici procreatro ni filiorum puderes it liberum, ad exhibendam tam inperfecta continentiae p3ritatem , ne subdiaconis quide m carnale connub um conceditur, viri ha iset tanquam non habentes qui non habent permaneant ingulares. Haec in Ecclesia uniuersali viguit disciplina, donee quidam eam sensim in Dingentes, ceperunt non alios
ψrdinare diaconos nisi primum uxores duxissent, contra quem errorem iam suo tempore molescentem scribit. B. Hiero contra Vigilantium Latini perseuerantiores fuerunt in semel tradita disciplina, usque dum ciueca annum Christi 'OO.&quod excurru spatio CO fere annorum , non solum Ecclesia Romana, sed etiam tota Italia, Gallia Hispania agitatis Satriccnorum Normanorum variis incursionibus, atque etiam intestinis discordiis disciplina ea negle: ad obsolescente, ita ecclesiasticorum mores impudicitia inuasit,ut nator clericorum arsvel concubinas publice aleret, vel etiam uxores palam duceret. Contra quos Gregorius septi-
153쪽
O E M A T A. DECEM DEI MAND ATA. IE sculpsit lapidi quondam quae dextra To
nantis Iussa suo populo, memori tu mente repone. G n mea,non aliud me praeter numen adora.
Sculptilibus nec secte genu, pictaeue tabella.
Neve meo nomen vano temeraueris,su.
Septima lux tibi sit diuino dedita honori. Sit tibi uterque parens post me venerabile nomen. Caede manus prohibe Sis mente4 corpore castus. Non sit dextra tagax. Non mendax lingua Propinqui, Contentus propriis, nullam rem haedus optes. Haec fac vitae opifex dixit, vivesque beatus. si ego sum Pharij premerent cum vincla tyranni Seruitio exemi qui te glebisque solutum
Niliacis,propria feci consistere terra. Non Deus est alius nullum me praeter adora. Non pictum sculptumve puta venerabile quidquam 3 Nomina non usu temerabis nostra profano. Septima quaeque dies nostro requiescat honori. Vilis amandorum non sit tibi cura parentum,
154쪽
c. Percute nec quemquam fulchrum violare pudicus Alterius noli. Non rapto vivere. Dictis Fratris opes famam Vitam non laedere falsis.
a Quaeque aliena,tua contentus sorte, nec opteS.
Et virgo mater, Christum satis ista loquuntur, Esse Deum virgo, Mater Messe hominem. De in sentibis caesis. Infantem infantes Christum agnouere cruore Fuso,quem lingua non potuere loqui.
De sancto Stephano. Cum moriens odium votis precibusque rependis, Quam bene te Christi discipulum esse probast CT EID. V L. Oo. I, XCUL VO DIE
L annum it um ingressus, Terque quaterque mihi septenos vita per annos Acta est, octauam iam terit Hebdomadam, Ex quo mens exul tenebroso carcere vincta Corporis, propitis inceret abesse bonis. Accipe mens omen ubilarus ducitur annus Iste tibi, patriae restituere tuae. Summe Deus quod vita sui peruenit ad aeui Metam,mens gratcbsoluere nostra nequit. Atque utinam grate tantum deberet, abusa Sed donis,pcenaspromeruisse dolet.
155쪽
o VSCVLA. Promerui,nec qui soluam mihi suppetit hincque
Me timor eterni carceris excruciat.
Tu superas spes una mihi Deus optime, susus Cluiste tuus sanguis nomen utrumque luet.
Quod superest ex me terris,hic conditar;Vsque Dum iubeat sisti me tuba iudicio. Non meruisse scio im eritis si nitimur, ecquis Hospitio dignum se putet esse Dei λPurus ad hi manat Christi de vulnere sanguis: Haec mea spes, maculas abluet ille meas. Atque ut terrena corpus requiescit in aede, Etherea mentem sic dabit arce frui. Ecce Aurora diem reddit, iam sidera coelo Pulsa latent noctis discute segnitiem. Lux Deus est, huius lucis nos pignora , amemus Lucis opus noctem,germina noctis amant. Vt cum nox oculis solem subduxerit atra, Luceat in nostris lux tamen illa animis. Si nihil est somnus, vitae pars altera nostrae, Quam rigida moltis laetior effigies. Horrendumque De si cunctos ante tribunal Sistere iudicio lex violenta iubet. Aurem vellentis totiens obliuio mentes Cur tenet, ut mortis non meminisse queant 'Cur male congesti opibus superaddere semper Flagitio tentant deteriore nouas
156쪽
Οoi NI C. FABRIMetaque cum vitae prope sit, cur finis habendi Nullus; vita velut sit data mancipio. Nostiaque vel lateant diuinam crimina mentem: Vel si non lateant rideat illa tamen ZO miscr hoc quisquis credit.miser o quoque quisquis Hoc minime credens non minus illa facit.
Iy. precibus depingi permisit. Pluribus insignes rugis, oculoque minore Quod retera vultus picta tabella meos, Non ego Suffenus iussi depingere Burio Extortum hoc nostri pignus amolis habet. Sic eat,&nostra laetetur maagine semper:
Sicque illi nunquam quod petat ipse negem DE DECRETO SENATUS 'AE L
Iul. 393. Pro lege Salica. Mutus erat Croesi gnatus,vel una ora resoluit
Assyrio patrem vidit ut ense premi. Sic loquitur quae muta diu, nunc Curia patrum, Hispano patriam cum videt aere praemi Clamat uterque eadem Regem ne tollito trique Par pietas voces elicitore pares.
IN SUUM MORBUM. Hoc unum est studium nobis conquirere libros
A at veteres,vel quos rara taberna tenet. Spernimus a veterum mores, sequimurque recentes
Et quos sex populi, vulgus inersque probat. Scilicet est nobis librorum cura bonorum Non morum, o moreype . .
157쪽
Tandem ergo venerande senex nos deseris, istis Turbinibusque, Deo vindice, liberabis. Obticuere tuae non flexa oracula vocis. Et dubiis totiens lingua probata reis. Non aliter pax vlla bono speranda, quietis Hos inter fluctus non licet esse piis. Hanc nec opes tribuere tibi, nec trontis honesta Canities, vitae rectaue norma tuae. Non per Olympiadas tibi tot suscepta clientuni Milia, non prima gloria parta togae. Cana fides faeso non sat fuit apta nouanti, Censuram sceleris credidit esse sui: Nunc vero immixtus diuisic despicis, alto E coelo,ri rides pectora caeca hominum Sanguine certantum toto pro cespite vili, Quo nos victores mores sinet atra frui
virginis, in quo corsammis circundatum lam sproducens, cum hoc hemistichio, Faciunt incendia lauros. Flamma est virginita, samma quid purius filii
Fronde velut laurus, perpete laude Virςx.
amanassanam potens lauros producere quis amille ignis, cuius tacta calore virent λ
158쪽
Hoc, Iouis irati nequeunt quos Mulciber ignes Fabricat, aut caeci flammea tela Dei. An plus est ardor quo tu succensa Camoenas Diligis,&lauri cingis honore caputΘ'An Christi, cui te corpusque animumque dedit i Ateneris, cuius te sacer urit a mors 3ola haec aeternas Faciunt incendia lauros:
Caeteravel cineres, perpetuamve crucem.
Nunquam hocendo, sed nocendi quantissit Tibi potestas, sit quis implorat tuam Opem probabis. Nam nocere quantulum est Tantum cicuta, Scorpius tantum potest.
Nemo suo damno, tibi sit quam magna potestas. Sentiat, ossiciis plurima posse proba
Quantula enim laus est, vel multum posse nocere, Frigidus hoc serpens, hocque cicuta potest.
imitatum. Quamuis agendiquod iecesse sit tibi Vit , doceri cuncta qui scit non queat,
Tamen rogari quando se iussit Deus
159쪽
Cuius volutatas ratio est potens satis, Obtemperare oportet eius legibus; Nec ipse qucras curiose iusserit Cur sic, satis sit ille quod iusserit Quem par iubere, teque cui per obsequi. 7. l. O i.
Narcissus liquidis formam dum spectat in undis
Miraturque , sui captus amore perit. Ficta quidem vates referunt, non Vana peribit Sic misere quisquis se male sanus amat.
infantis. Nec te blande puer tacituri ens sauciassem
Praetereat pauca quin tibi dem lachrymas. Qualescumque tui supcrant a funere patris, Issiquidem exhausit lumina nostra dolor. Blande puer pia cura patris, Votumque animusque Quo tamen ii id onge fata dedere frui. Namque quater binos nondum confecerat orbes Cynxbia, huic sic in quinque dies aberant, EXqUO natus eras, patri cum stamina vitae Ruperunt neptes tristia pensa Deae. Grande domus columen nostres, murusque suorum Concidit, vite luxque oculusque me*Noxa tamen poῖerat reparari tanta dedisset Annos si ad metam ducere parca tuo
160쪽
Spem dabat ille decor, vultus te expressa paterni Esegies, magni haec signa tuere viri. Spes amet o fallax , visique simillima noe is, Qui sopor abscedens vana fuisse probat.
Nondum ex hoc Phoebus bis ternos lampade menses Lustrarat, luces his deerantque duς, Cum te parca rapit, rerum dulcissime, nam Spemque meam obscuris votaque mergit aquis. E pQ Nia jλε, πτύ ου. c. pag. II. dit. H. Steph. Navita, sim cuius tumulus ne quaere, sed ipse in equor tu possis prosperiore frui.
bitrepide ex nostro tumulo date Vela natabat Atque alius fauste tunc quoque dum perij. EPIGAE. Ob οπυν,&c pag. or. Tantalus hic quondam solitus conuiua Deorum Haustu nectare pellere ab ore sitim. Nunc medio sitiens latices in flumine captat,
Nec captata sinunt se inuid pocla bibi. zn pictura iubet venerari sacra flentij, Aut eadem cunctos vel grauiora rati.