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OPVSCVLA. ias braturi simus pascha post ipsam quidem, II VI lunanti sed ante plenilunium Verum. Sicutfuturum estproxime in his cibis 'uae in isequuntur hoc est IIII. Calend. Varicolligo haec scri
pia fuisse anno Domini cc xxxVI. qiuaestionem motam de sequente anno Christi cccLxxxvii. Diocletiapicni 1.Si enim v v luna die Dominica, 4 1 v. Cal. Maias, Ergo cyclus decemnouenalis, Ira solari 1 v. littera Dona. C. quicyclicis haec tempora non alio anno con-Currunt, praeterquam cccLxxxvii. Christate ista epi. stola anno praecedenteis. Octogesi mo aute anno innoagesimo terato haec verba nonagesimo tertio, me re ex his quae scripta erant non, anno unde plane legendum coniici, o log imo ο-no anno)quo cyclum decemvenalem XI D. inuenio. F. litteram doni ampliatumque pascha in prid. Calend.
ma particula ac legendum et smo . octauo die Pt immoth mens is qui respondet ix Calend. Apri Ruris nonagesimo tertio Nam hoc anno cyclus
decemnouenalis agebatur xv Q. Solaris xx 11 lidixera dona. A. celebratum pascha Pharnauti xxi die, id est XVI. Calend. Vatis Mita scribenduin est Hoc es Irr. Calend. 0ri Jlege, arii. Cal nd. Hinc autem apparet supra recte emendatum ibam:
Et incipiis to Puto legendum. Et incipiis rim sc ' i Vt sit sententia : Non mirum esse si post primum mensem,qui xit Cal. April. &, 1. Calend. Mai circumcluditur, hoc anno celebretur Pascha , cum primo me
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se celebratino possit perpetu nisi τεσσαρε 2 κατ τωι seu ab his qui non alio quam xim traice die celebrant Imo Iudaei qui omnium maxime xiv lunam obseruant, quae sequenti anno incidet in xiv. Cal. April. diem quippe encris, celebrando paschati minus idoneum, id- sum peracturi sunt xiii Cal. Apri id est xxiv. die Phamenoth mensis duodecimi, no primi, secundum Ggyptios. At Vero Graeci primo Agyptioruni mense, id est 11 Cal. Maias, x x.scilicet Pharnauti mensis die. Vnde maiores nostri J Graecos intellige Pibus a xxv. die Marthad xxv. diem April. pascha omnino celebrandum estinui dies praeter quinque itimos facilitatis seu necessitatis causa additos, componunt mensem Phar muti aequinoctialem non vulgarem.
Sed cum ante biennium Non quadrant ta sequuntur
clam biennium. Nam anno Diocletiani centes litterae dona G. F. cyclus decemnouenalis, celebratum pascha Lx Cal. April. Anno X ca X. Diocletiani, littera dona A, cy clus deceannouenalis iv celebratum pascha v. idus April. Legendum ergo 1ς 'Hidm, ex quo tractum x biennium. Quo anno, Diocletiani scilicet xcv. Christi ccci xxix. F. littera do in cyclus decemnouenali xiae. celebratum paschaeti Cal.Majas,hoc st ax. die mensis Pharmuthis quinoctialis. a
Vides Non. Maj Cum enim noua luna primi memsi ex Alexandrinorum cycl incipere possi vel v. Apristit Nona Mai primo lunari mensi includantur ali
Sicut Ixxvi anno die imperi Diocl. Id est paschate1YYvi Christi anno Vt demonitiavimus supra ccc I x.
quo littera assignanda fuisset dona. numerus cycli de
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cem nouenalis 1x i 'Τ xiiii luna xvi. CAL Ma , dominicassequensi X. l. Maia , atque ita sane legendum est&respondo hic dies, xviii Pharnauti mensis Nec queri quam moueat quod vulgo Vt apud tophicrum, numerus xix e regionei die April. inseratur error enim ille corrigendus est cum ex hoc loco, ex quo patet xvii lunam in diem dom. id est xxi diena incidere atque ita nouam incoepisse terrio; iam ex Bedae compulis cap x Vm. libri de teporum ratione.Nata dissicultas ex irregularitate anni decimi noni cycli Taltu lunae, de quibus idem Beda&alij. Oniam xxi alNam hoc anno, Diocletiani quipia
pecui non autem Lxxvi. celebratum paschavri. Cal. Maij, sublittera C. dona. a quoad, April.quo noua erat luna xxi dies computantur. Haec equidem breuiter sed plura non ausus me corrumentaria viderentur non notae. Quantulacumque sunt
aequi precor bonique consuluo, me, si placet , vi facis
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res O PVSCVLA.d Aurit,ie volas prie satistes en e calcul, Noyeet si nous
Gnseurmon cousnvous nauea Lictv sngu-- lieri Lisrde 'auola mande vostre aduis, 'ui me confirme ceque e me doutois, ais out solsque te naus is asseureriour a dessiance que 'a tous totars de moy Et 'authorite de istinct Ambroisse, quient'epistre ad Episcopo per Aemiliam constitutos dit que anno Diocletiani 76. alcha celebratum est: bal iam s. Car si Diocletianis imperium iniit anno Christi s3 eptuagesimus seextus eius annus incidet in annum Christises'. quo Eusebius G patius consulatum gesserunt, aut falpus ille apud Ambrosium numeris Ie uous prie Veci ceste puellae desainct Ambroisse lib. o. epist. 3. Leo enses epis bes a sterit aliquando pascha in 7 Cal aias incidisse,annum tamen minime notat. Sed ideo Bedam anno Christi 39r.qui Dion siani cli 33α annorum est pro tefacere. Nam eo anno lanam i . ponit . Cal. April. paschapridie Non. Apri sequi me Dictata ester-la, recognoistreque ei elatens ceste epistre de fainc Ao broisse I aQste imprime a Romeje oudrois que cussiccueuceste epistre Baronius qui fuit 'opinion que es an de Diocletian commenccnt annoso sto δὴ di que cclas pretiue par est epistre la de S. Ambro se par eque en quissent les O. 6, 3.annees de Diocletianis . lonafuit s. s. res dies; a charis pridia Ap. son authorite me fati su 'endere assensionem usque acequei'enaye Veu lapseuue, cari ne te demonstrepas, scd tantum auctoritatem perito rum in astrologia nil finite a fere Perge istam viam, hac itur ad a, s meam com-
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A, T s'en aut que ron puisse re-marque en Diei tro de seuerit que quelque exceZ Ouuoittomber en ceste tant excellente nature t e que pense seulement est blaspheme iis trouueroi plustostenta misericorde queenta Iustice, Misericordia , ille Prophete, Dominis pra omnia opera etin. Cestia causepourquoy Ionas nevouloit alter a Niniue Die leturayant commande, craignant que commeri est misericordidux , i ne reuocasia a priore des iniuites la Sentencedonnee contreeux comme iladuint, parce moyen qQ ne fissi repute seu Prophete, sat predit eur ruine qui ne seroit aduenue. Mais combienque a misericorde de Die soli pardessus outes ses uures il nous faut tentrioutes is ceste maxime, quς Dieuest tres uste en es plus grandes misericorde , α tret miserico didux enses plus seueres punitions gQurςui Iustice sar cesque outes perfections sontun enfouuerati degre δε amais ne sic Cpartd ne pOursuiure auire, nayan enlus, comm dict . acques, aucune mutationi seu men Ombre cu
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formeri apparenc de changement. Et pOurce to ic sols&quantes que nous tibias es saliactes citres oualli eurs,otaque nou voyonseri e monde des exem-j les dela Iustice de Diei, ou es Innocens son enue- ope Zavectes coulpabies en melime punition commeen laquestio proposce 'Acha, enla subuersonde Sodomeri Gomorrhe, es pestes guerres, famines,
stic ceuxquil offencent, uo iudicio quate Misericordia fueritii rogata mors etiam infantibus, sinamus id latere apud eum apud quem non est iniquitas. Nec aduersus consilium eius murmuremus ed hoc quoque ignoraresa credamus, libenter ignoremus qua nos ignorare Mi Vollacea quoy S. Aug. vetatque notis nous resolutons; Et neantinoins,oyons, tant qu il laira a Dicu nous enfaire lagrace, si paria conduite de ce S Pere nou nepousrioanspointentrer plus auantenceste question, tire quelque rais apparente de teliugenae de Dicu. Carce sichose certameque iam ais Die ne punit Punpou i aut re, danae qui offencera mourra, secelle quin offencera poliatu iura parce que Out punition se Dissent ourquelqu,ne deces causes, Outo ite ensem-bles, Oc stat auoirpouria correction4 amand cinent
de celli qui est puny, pQuila consolation recompenace de elu qui est osciace, sola lexemplo des au tres aceque par telle punition iis solent desto uriae dena effaire, aucune de ces cause ne petat auoi licia nyvein irason effect sita punitionii est ite su celu quia ostence Cetur qui aura falli ne 'amen ira pas si nautre estpuny ourius, celu ne satis forata a offen-
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ces nautre satisfait qui nay commis a faute, nyIInnocent puta ne citournera pas te cichan de mal faire, ain plus ost te confirmcres lauantage en si malice, donesi sensuitque toute punition doli, toni ber sur celu qui a fati linute, ce qui cause a doub te dela question propos e. Oriour a resolution licellevient a considerer, que Dieu punit aucunei is te, hom mesouentiu particulteriour ramandem ent de cvx-rnesiues, o en generat,iourlechastimenes correction de tous en levi particulier, comme essit Davida cause de adultereis homicideia tu conamis en Vrysus a femine aequelit chastia par te me urire rebellion de se enfans in par a mort de celia mestiae
prouenu de 'adultere. En cneraliour a correctiondvnpeuple&du public commeles Pestes, uerres, Famines, Tremble terres, Inon lation, telles uires calamitea publiques. Combienqueento utesce detix
potirie eschant,kles enfans potiries fautes desPercs, totales is parce que cela se volt plus ouuent illis manifestemen au calamiter generales univcrsellus, usquelle rhomme de bienvi te me schant, e leu- ne levieit,l'ensent encore alamam melle cla meressent acable emune mestae ruine, Ie traictera de calx mixς publiques, par ce que a Iustice d4celles stantentendite, it sera facile de cognoist te combienson iustestes particulieres Ilest certamque ouic pumitor
se font iustost our e regard de raduenir, ace que et les fautus ne se commetient plus que ourl xζg id du palle cc qui est fati est fati. ne petit plus stre quine soli fait, Nem οἱ radem uit Seneque p*ssit Via pec-
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catum est, sed ne peccetur Ce qui est 'autant plus rayauxasilictions generales es uellespourrexemple des
Vias Di euve ut amander les au tres tales amenera ne
mei letare vie Or en telles punitions a peu Lia cratiat: se ruent plus que e malacio urment, parce que en 'uersccux quines abstiennent de mal seire partaraison, late ut crestate eur seri de bride. Quand Lia cratnte i est certain qu elle consiste plus en opinio ia lu'en a verit , car hacu craint de per ire non ce qui a de meilleur, mai ce M'd yme e plus ou den- dure non e qui est e plus atmais, ais equila plus en horreur. Vnhon pere hastiant se enfans ae-garde plus aleur donnerterreur de latetiae , que non pas a les offencer, lauriuire aliis Dieum enassant cellae qui contemnent ses commandemens, promet les assi iger de pestes, faminesvi guerres, es priuer de leursbiens, honneur liber te et, oire decies reduire entelles miseres quiis seront contraincti demafiger eurs pro presensens, Bre de les extermineriusque alucra
fans de a naammelle it leti propos e doncitustost telle serte de punition quel'Enfervi damnatio eternelle, parcequii cognois que les homines en cena Ondessent plus es meus de la perte dii present irain te de telle misere, que non pas de la terreu de ce qui ourra stre Litdcuxapres ceste vie orta causep Ourquoy Dieienuelopecia son ire e bon&le eschant, tensant encore innocent de vi illarii obstine en soni eche, est ata que les au tres V ans ceu qui soni meilleur que uxpunis par nostre Diei qui est si misericordi dux iis enitententapprehension de leur faute 'en retirent, de cur sexperimenter es inesta es hastimens, oti