장음표시 사용
171쪽
2 I. Eaber Francisio Balbo cognatos o. S. F. D.
Ergratum mihi est, Francisce Carisiime ex tuis it tens te sanum valentemque degere , nec nos tibi excidisse animo percepi Ie. Nam amicorum prosperitatibus letari conuenientishmum,&sentire te amari
ab eo quern diligis incundissimum in vita arbitror. Ego
tuorum morum facilitatem&ingenium ad artes egregias &propensum amplector osculor haec queinteam ado potius quam cognationem sequutum profiteor. Quod autem te nostra consuetudine pirumari, libas destitui fers aegrer, mi humaniter facis,
caue tamen ne non satis videare horum tempolum co-
ditionem perspectam, exploratam habere. In harcenim tempora incidimus in quibus abunde rebus assiue re putandus est qui ad vitam necessariis non indiget, in summa sedlicitate constitutus qui penitus miser dici non potest. Nos libris abundamus, caeteris deficimur quorum inopia adeo molesta est, ut parum absit quin libros quoque odiosos iaciat. Ecquem enim iuuat in tanta rerum omnium confusione , publica calamitate affectum , muris urbis non alite quam laxioris cuiusdam carceris detentum, aliquid animo e in studiis adgredi Et haec fortasse utcumque tolerari posse videscia tur si aut aliquem eorum finem prospicere aleremus, vel non in dies deteriora timeremus. Sed hae θρων ν του Nos interim discamu , -- α , ω γλ , animo reputates illud Tragici ος δανα ' γ obpris i αλ , Σορος - ri
172쪽
.mς Gl. Porro non vulgare illud benignitatis diuini eraga te iudicium csse putato, hac tempestate eam tibi vi tae conditionem obtigisse in qua & absque animi solicitudine vivere, vi non tua studia quantum voles prouehere ea tamen non interrumpere liceat Camertis co-mcntarios in Melanis Solinum mitto, Dionysisque Afri graecanimo ,h- eumdemque latine editam cum aliquot aliis eiusdem instituti opusculis Praxim Geometricam nondum nancisci potui, cum primum licuerit ad te mittam Vale nos ut facis ama.
173쪽
174쪽
THvANO, SACR CON si STORII Consiliario ac Senatus Praesidi. R. BALBUS S. D. AE C. ussi olim ludens, Praeses amplissime,
nil agens minus quam et legerentur. Visa n ad rem, iden, a praefationem in D.
hiilari fragmenta acer ei qui , nsio an ex amori nimio , meas quandoque faciebat ahquid nugas; adhort atus es, iustet ederem non lapsased auulsa de ma ibus. Et vero tuo nomine etem in parteni quate colebat obseruantia ocuret, quod quam ce erct, cui undos exatus set, eidem haec re ldi quibus instrueretur. Cum ergo illa lus nominibus,tui in publicitur factasint mihi religio' . . , eam rim prae fationem recenseo, hac paucula jubtrahere, tanti quondam tiri iudicio, ni fallor,silentio Gai s. temporum emendatoris adprobata,in noua Eusebi est canonum Isagogico rum editione, in qua altum sitientium de Palilibus, a quibus tamen in lib. se emendatione tepore epocham Diocletianium coeperat ac ea quae deprimo anno iocletiani insequentis Paschae diem resecundo C multa aliaqha ex coniectura in D. Ambroso Gistola men an a primo obseruaram, con-fr, tu leguntur haud sciam an lucrac a nobis praesti-ium est, huic isto Ambro tonae quis me eripo t. idq:ιΥ-tulumcumque fit, expressit hoc a me olim et in metirtutis exim , cui, si non piscat, i cromioacosi pendoque hoc mei in te obsequi pignus et ale.
175쪽
R. A S. P. D. Ni Ea es 1 animi est vir ornatis 3 non vinci laboribus, ingentis&magni eo subsilire quo premitur. Non satae visum tibi noctu diuque vigilare in
Principem, communi Patriae bono,
quam hoc beneficio tota deuinctam tenes, in Sparta hac Augustissima adornanda meditari undique quid uid est in sacris nostris praeclari Horae tuae quantulaecunque subsecivae sunt perpetuo mo liuntur aliquid in litterarum decus, nec vacuum es nunt in secessu a curis publici boni Mittis Praefationem in D. Hilari librosa doctiss. Pithoco tuo tua commissos fidei, pellegi quid sentirem minutulus Θ vere tuus scelus Telocus unus tantisper, ait, moratus est quo die nempe celebratum fuerit Pascha anno Domitii CCCLIX. Multis te rationibus adduci ut credas celebratum prid. Non. April Subduxi calculum ut iusseras; plana adeo visa omnia ut neminem putem qui dum BVClζgeri tuae non subscribat sententiae Cyclus enim
solaris I PII. decemnouennali x vii I littera domin
C. si su recepta fuisset quod semel profectum est sit fatis, Ergo Pr halis dies prid. Non. April Et Veio id
certum de ex cyclorum doctrina, ut ne corrouersum
quidem a Lacinis hoc anno, qui alias plerun lucabal
176쪽
rio NI C. FABRIxandrinis dissentiebant. Sed quid morori sententiam tuam confirmat illa tue tibi negotium facesse . Ambrosi epistola ad Episcopos per Emiliam si modo iam
meri in ea corrupti emendantur qua diserte asserit celebratum Pascha 1X Cal. Maias ita enim leo endum probabimus sequenti anno, Lxxii scilicet a die imperhDiocletiani, Christi ut coniicio CCCL x. quod fieri non potuit ni antecedente anno peractum sit prid. Non. April. Non quod me fugiat veros Diocletiani imperi annos non ab omnibus coeptos numerari ab hac epocha,
quae procul dubio ex constanti cyclorum doctrina acci xx v. Christi, seu mauis ante M CG C VIII annos
incipienda est. Verum sanctissimi, eruditi T. Ambro silauctoritas, Qui emendatiores leguntur ex antiquis monumentis desumpti fasti consulares, liuelli me a tot patrum taconciliorum subscriptionibus non aliter si nunt quin putem haec ita concilianda omnia. Vt Diocletianus Augustus sit dictus anno Christi ccLxxxim. hanc autem epocham initium duxisse a primo Paschate imperi sui: anno quippe sequente Christi ci xxx V. Certum enim ex Vopisco cc aneo scriptore Probum qui imperare coeperat circiter annum Christi cc Lxxv Ii I. interfectum quinto anno imperi sui Ex historiarum fides legum nostrarum inscriptioni bus secundo hinc anno post Carum de Carinum CogNumerianum factum Consulem, occisum latim&sub foetore cadaueris, ut refert idem Vopiscus, Di
cletianum Augustum appellatum , addo suffectum Consulem, ne uspiam in fastis primus eius Consula tus legatur , septimo scilicet a primo Probi, Id est, Christi cici x x x IIO Qu autem die ambigo, certe a
177쪽
ai I. Cal. April. quo edita lex IX. it. XXII. lib. x. Cod nulla quod sciam alia legitur Numeriani subscripta nomine, proe legem IIII tit x I lib. X. Od quaesii, ut in prioribus dicionibus, corrupta non legatur, edita fuit ii I.Cal Sept.Carino Numeriano Coss. Ex
his saltem quae diximus adducor ut credam acta lis post pascha celebratum, ut primi imperi pascha incidat in an num sequentem De ipsis enim Palilibus quidquid sentiant ptarique nil habeo quod affrinem ex Panegyricis, ex quibus costat quidem Maximiano dictum pane syricum Palilibus urbis, Sed mos hic Romanorum fuit festis diebus p rumque, ut innuit auctor eiusdem panegyrici mitio, quo Palilia urbis praxipue celebranda
Diocletiano Maximiano imperantibus asserit, quippe cum int, ad Neri resitutores ere dici conditores p ssint , primi dies eorum imperij reiiciendi sint in diem natalem urbis ac perinde censendi cui non ab simile est quod a Caligula decretum fuisse refert Suetonius, et dies quo coepi set imperium, Palilia, iocaretur, elut argumentum rursus condit .vi verear ne quaedam huiusce panegyrici verba perperam accepta primum
lautus auctorem sententiae in errorem inuexerint, cuius
fidem creduli nimis caeteri secuti sunt Chronographi magni nominis. Videtur autem nuphrius primus hallucinatus lib. a. fast sub initio imperi Diocletiani, quem ait Parilibus ipsis id est Cal. Majj, imperium suscepisse , Diocletiano ii in iistobulo Coss. Im dc sequenti anno, M imiano, Aquilino Cossi iisdem Parilibus Maximianum a Diocletiano creatum Augur stum ut addictus Panegyristes verbis perperam in rc lectis cm in historia non ita obuiam coactus si astrue-
178쪽
ro, ab omnibus veteribus scriptoribus' termissam. Quem tamen secuti sunt Card Baronius in annalibus, ad annum Christi Σῖ . alij:&, quod maxime miror, ipseriret temporum emendator doctiis lib.1 cap. de initio Diocletiani Ardua praeteritotum repetitio, non hu manu esset neutiqua impegisse. QPod aut diximus pri
intria a Diocletiani imperi verum annum in ch xxxilar
Christi incidere, stare alias non possunt ita de annisi xxx Ix. sic enim legendum ostensurus sum postea ix 11 1 refert idem Ambrosius hac eadem epistola Si enim I xxxix Diocletiani imperij anno celebratum pascha prid. Cal. April. cycli decem nouennalis agebatur antrias iri cycli solaris xv IH F littera dona. Ergo vulgari calculo cyclorum annus Christi cccLxxur a quibus si augerantur xxxIx. anni supererunt cLXXXIV. item si ci I 1. anno a die impeti Diocletiani incidit xiv luna v idus April. die dominica, cyclus decemnouennalis agebatur vir solaris xx o littera domin A, armus
Christi ccci xxvii. Vides igitur quae de celcbratione a schatis 14. Cal Maias sicut legendum contendimus)scripsit D. Ambrosius intelligenda quidem esse de anno a die imperi Diocletiani xxv I dc eo qui huic respondet anno Christi ccci x. Sed praestat ipsum Ambro sum audire , scatentique mendis cius epistolia quod sum pollicitus in edicinam conari. En igitur breues incam notas, causam dicam clarentiam si placet feres. Mad epistolam L x xx VII. lib. . D. Ambrosiij ad scopos per semiliam, e celebritatepascha LP Atres ex Nicana Quot olim in Ecclesia de obserauatione cultus paschalis excitati sint tumulius, no-
179쪽
arunt qui callent ecclesiasticam historiandi, ad quos com pescendos multi praescripti canones tum a synodis ita Cena Antiochena, de Chalcedonensi, tum a Pontifici bus Rotta Pio,Eleuthc O, Victore ratus, qui visi quan cloque pugnare inuiccm. Quid censuerit Nicaena synodus uarie ab auctoribus traditur Graecum canonem refert Turrianus ex collectione Constantini patriarchae,
sed qui nil aliud prae se ferat quam Latinos cum Graecis debere conuenire Asserunt multi certos a synodo 1 scriptos dies post aequinoctium Sed quid necesse fuisset Latinis, ut Cyrillus refert apud Nicephorum,quotannis ab Alexandi nis certum diem paschalem accipere 3 Si enim clus is αδελατ-ae ita iacitus a synodo ac dies Dominica post xiiii lunam primi mensis, cur Latini
dum ab ciusmodi cyclo non insciantur desciscere, sex ra . unam primi mensis obseruare adeo constanter
asseuerant Tutem ergo Synodum quidem diserte promulgassevi obsignast receptum iam, si credatur Socrati a maiori parte Ecclesiae canoncm de celebritate paschali die Dominica post x suo lunam primi mensis unde vero iacipiendus primus mensis esset, o qui singulis annis tirro lunae assignandi essent dies, nil dictum patribus quod ut a dissentionibus cimperaretur, Alexandrinis ui plurimum hac in re scia per visi sape- ,ς cli H-Ii iJo statuendi ut ait noster Ambro su aut eius qui apud eos erat publicandi Diocletia neum enirnassumpsere addo, quotannis interpretan
di ne stustra sint epist i squo luna Xr . statuta paschalis quae aequinocthdjςm Marti xxi attingeret aut proxime sequeretur, ita inrteinterpretandus Ambr. de larique Patres dum id
180쪽
ad ipsam Synodum reserunt. Verdita non tanta huic cyclo fides adhibita, ut solet, quanta canoni ipsi; unde a quibusdam facile dissensum, praesertim Latinis,nec embolismorum sublata diuersitas nec dier, non quidem
dominica sed ἄσχατος σααυρωσὶμου Vt patet tum ex hac
Ambrosiij, tum ex Leonis Lxv epistola. Et vero turba illa cyclorum quae Nicaenam synodum secuta est lites,
controuersiae inter patres natae omnes ex ptimi mensis
&passionis diei iverula qua nil apud auctores frequentius , Epiphanium puta haeresibus Lxx. i. Leonem Papam Latio plerosque 'e bis eodem anno sanctum hoc festum perageretur. Quod Graeci Alexandrini vi taturos speraban si lunam primi mensis dicerent cuius initium vicinius aequinoctio, id est x Ia Ia luna aequinoctium non anteuerteret Latini vero Aprili mensi aldicti prorsus,quo Paschalis luna finiretur, umens Martio quo inciperet, tinnuit hac epistolam Ambr. in mentione mensium Aprilis, Maij,non referre conten debant an xior luna aequinoctium attingeret modo post aequinoctium pascha celebraretur. Et harum dis hiationum ergo , trique Calendario cycli ducem nouenalis insem diuersi numeri qui embolismeo annos notarent, ac obstinanter adeo concertatum, Ut nec eodem
die ab utraque ecclesia plerumque festim hoc celebra tum sit, his praesertim annis quibus noua luna in v. , r. dies Marti incidebar adquς praeter contentionem p schatis tib ω άμου χώδεα i in passionisi resurrectionis. Quam utramque controuersiam motam paret ex hac epistola anno sequenti quo edita esst, ut statim liquebit. Nec, vivorum fatear, huc usque certi adeo quidquam definitum quin proxime sequenti anno nos cele-