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De ce leti cy, dites s aut tentos' ou indubitabie, que ceschoses predites de Babylone, ne se petiuent enten- dre,n lacite L Babylone,ia de la vieille Rona a de laneus ve, ny de quelque autre ville particuliere Mais en generat de to ut runiuersei monae I dit te mes me au chap. 4 dc 7 dumesine litare, potar-ce se separerdc Babylone,c'est ne communique auae corruptions dumonde Voylaque Cest de rapporter a ceu qui
font destieux commvns parte apse les au tres. Reste coquit diique totales es heresiesonteste co
ualiacues que parda parole de Dieti cela est,ray, scrite ostraduhe. interprete selon e S. Esprit Carcomme di S. Hierosi e sui te reniter chapitre avx Galates, fans es ainct Espcit lEuangile est falch humain, duque totistes Heretique se sont Dict des couslineis foub leur testes, partant i est bien dangereux de parier en Eglisse, deleur que par ne interpretation peruerse nou nefaston de 'Euangite de Iesus-Christ Vnς Euangite des hommes. qui pis est du Diable. Ex Ource ne presumo potiat de nous plus quem Ous
debuOns tenoris nous dans nos bornes que nos Peres nous nilaissees, comine ditie Sage. ut sceluse, dictEpiphantu contre es Arriens, qui eut ompre tor 'n nanc de se mere, oula lo de Ion Pere Salomon do, monsi et coute lesparolles de ton pere, H, ne reiectepoint ei om
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tonnances clata mere, monstrant par la que Die νη repere
ueau Testament,mais austi dii elle que nous es deuonsentendre comedes Saliacts Pere les onesentendus p our-
mament de verite, comine dit S. Paul, Tim C. 3. te, non notis en elle fuyons Oute diuision conservons-nous en cesse unite, en laquelle Iesus Christ nou a appellea gardon ceste chariterita ilio usa tant recommandee, en laquelle est i homi lillement de a loy,c est e propre herilage duchrestien, Hosti que nostre Maii te nou a lacte a sontestanam , ii adit lit ovous
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dequo nous fauon potia d cxeples es Escriture Salii. es nou suiuons cur Verite, luandes Ous tenon coequel Eglis ea ordoniae laquelle esSainctes Escritures notisoni conanaande obcyr. Si doncnous auolas peti d stretiompegenquelque dissiciles obscure question, sui-uonsce que nou Ordon et Eglisc, Laqucllene petit tro- per personne, kla I uclle fans auculae do ubie a S. Escri ture notis a demonstree Ce falsant,'isy quelque cho sequi nous scandaliae, o que nou Sentendion pas, Dieu nous fera a grace, comme it S. Paulati Philip penses c. a. de te nous reueler.
Volla Monsi eur e que a pense estre necessatrepour satisfaire a ceste responce.le ne seu lem ent vostream de voti des lieux es uel lay cy OtteZ,es lures des
la peine de ire te petit litire, Vincentius Lirinensis quile res udia de doubtes qu il petit auoir ou sinterpretation det Escriture, en quo gissent tout estis controuerses de ce temps tequelle votis prie tu enu Oyer auecla presente, cari euste vo ulu extraire tota ce qui, si das cepetit raret la a nostre propos, it me letist fallu to ut, transcrire, ille tro utierana cilleur pris en saviue s urce.
Culanit sil tu reste quelque difficulte, mela falsants auola aueclames me imo destie quil a dcsire de mov, I tacberaylu satisfaireri me refoudre auec tu de ce
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v discouri fur 'ce subie , onpeut prendreson commen cernent dece que dit S. Leon Pape premier de ceno in 'u ausi tost que a malice dii Diable ut infecte rhomme diventia de son nutes, DIE duquel a nature est a bonte M a volonte aluissance , dii quel celaure est a misericordes, de te commen cement dum Onde proiecta es remedes de sola restablissement, menassant e serpentque a semen ce dela femine par averti bi scroti son orgueti Ccste semesace de salem me est nostru auueti QRedempteur Icsus Christibunique dumi ex vivant, a splendeti de agitare, lasgure des substance solistenant tota te choses par apuislance de s parosse Leque est ventientemon deo laicthomine pou purifieri homine, se satiant ur-
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ioci me a purgation de nos eclicet: 'est celle semerseced Abraham, en aquille Diei promist a Abrahamque totales es familles de laterre serotent benistes Ce lvj qui deuotiestre enuoye,&cia qui seroit attente&esperance de Gentiis C est elu qui audetixies me
a dire de Out ceternite, Demande mo te uous tonnera te gens pou vostre erit age est les extremite
de lateri epour vostre possession a cella que e mes me Prophete appelle son sc ignour, auque Die a dici,
que Luciferseo . a comme dii fainet Iean, leuatanta mele monde qui adonnesion is mcqae, Ut que quico que cro ira en tu , ne peris epoint, at se a vi eternesse. Et potarce quanti temps presi par a prouiden ce divine a 'execution de nostre Redemption a stoaccomply, Dieuaenuoyeen cymonde in sit Iesus Christ,faiade femine, fateres ut, liloy pou rachapte ceuxqui estolent subiects a lato , a ce que fustions adopteZ faim enfans de Dieu Iesus, mot Hebreu, est adire en Franςois Sauueui & cste donne cenona dii telaa fit de Dieti venant en terre pari Ange Gabriel, parce qua deuot fiuver ei cui te de se pech eZ, ne nous est doniae aratre nona a Ciel, auquel nous pulmons estresau ieet, que cellay a Chrili mot Grec est dit en Hebreu caye, en Fianwis omo, furno in donne ausis de Dieu venant en terre pou nostre salut parce
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Dieii a distribuer&qu'iis in rendent capabies, donirant auxinsta grace de Prophetie, au au tres le donde guarison aiaxata tres e don des langues in nostre Saulaetar&Redempteur Iesus Christ, te Sain Espiit aeste donne sansi nessere,&en luya habite to ut ple nitude de diuinite corporellement. Gest celuylcque l
Christ est en a dextre de Dieu sori Pere, est a dire estesgala Diei son pereen Diui nite, Majeste, a ternite, Enquo consiste to ut nostre salui, Car a vie
teria elle consiste out , n e que nous reconnois
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que Ange eulparacheireces parolles , ne multitude de armees celestes seloignitasAnge lodant Diei S disant, loveso it a Dieu au Cieux tres haulis, pa auae hommes de bonne volonte Cessioni a rayementia rolles celestes, parolles Angeli lues, o ire parolles diuines, contenant enso autant de Mysteres comme de syllabes, des velle ili aut micu se latre duio ut quedin direpeta de cho se Pour ventra subiect propose, qui est quatis; tostque Angesiit retire ala Ciel, es Pa
&l'Ensent qui estoit misen lacre che Onpe ut disco uti ic combi en est grande sessicace decla parolle de Dieu, laquelle S. Paul di est re plus penetrante qu'vnglaiuetreiichant de deuae coste, Matta in ire ius quesa a diuision de ram eis dest esprit C est ce grain de moustarde, equel plus petitque toustes au tres gratias, produlatotates Dis via grand arbre gestae seu que Ie sus Chiis adii, qu te stoli venum et tre leseue terre, klequel 1l vehit quil soli enflammε, de ce seu brulloit e coeur de peleritas allans en Emmis, Hiour de a Resurrection, Iesus Christ leur interpretant les Propheties Dictes de luy, Pourquo iis dis ient, nostre coear sollit paue ardent quantilpariolia nous en chemi nous declaroit e Ebcritures ic On petit adio uster pardeur de lasemine pecti ercsse conuertie ala predication de nostre Dieii de a Samaritainelaissant se Scauxpour annon-cer a se conciroiens quolleatiost tro uti e te esse e
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Les Apostres laislsuas peres heres, barques,4 reis, poli suiure Iesus-Chrisba fa premiere parolle Ainsidon ces Pasleurs-c laissent incontinent leur trou peaux, s sachans que Dicu Cayme pas ceu qui en- tendent saparolle, natis ceuxquila metient en execution, ardas de charite claueta cestensent quileia estoit annonce, complotent ensembleia alter uoi des euae
corporeis e Betheleem elu quil voyolent desyeu spirituela Betheleem est nomme par Ange Cite de David parce que David fauolt este ne estoi sa premiere demeure, da maison de Isafouaesse sonpere te mot de Betheleem est a direm Franςoismaison depain, Dieu Vant pourue a ce'Uelle fust
stre Cestiourquo Michee te Prophete partant de
agnea qui a est occisiour nous des le commence' ment daemonde: En sin et agneau au sani tu quo lςs Ange onteste confirmeren grace, las PatriarcheSiu-
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Ribez, kles Prophetes emplis de rEsprit de Dieu pan
a se de Oate antiquite Cesque nou on prosche les Apostres , cles Prophetes nous Ont annonce, aestetoussio urs creueni Eglisse de Dieu Die napoinuchange decoras ilenta dispensation dia Salut de hom- me, ais de te commencement dii monde nous aestabi viae mesine cause de nostre Salui. Ces bergersdoncque des ranis ot de leurs eu corporeis Madorer te Verbe Eterne nict homine, prennent leuresacri in vers Betheleem, trouuerent Marte Iosep Sc
coeque a se ne trouue poliat alle paruient aux leuxinaccessibies elle decorturesce qui est ignore, elle com prend equi est fans messere, elle paruient a ce qui est plus stoingne En sin elle oraclost aucunenient en sensein largeri spatieux Eternite mestae alle fatis icyque des pauures bergers sonides premier Predicateurs delato de grace, de Iesus Christ venia e terre Icion peut dire en brefla causelourquo Dieis estit stost manifeste aux Bergere, ouaux Scribes, Pharisiens,&autres de plus grande qualite , e quaentre telles personnus il festoi quelque gens de bien, encoresque peu Uon enuit lusieur , doni ces deu semblene estiae plusvraysen labies; lune parceque Iesus-Christi bonias eur de nos ames, comme il4'est tousioum denomine, venant elice monde moliri poli te salue