장음표시 사용
151쪽
minister, ut merito cum Apostlato dicere queas: Est ouutem tibentissime impendam et Super impendar ipse pro animαbus os Stris. 2. Cor. I 2. 15. Annon pestimam Sequeris praxin, ut confitentes non audias, nisi certis solemnioribus diebus, et bus ob ingentem ei curaum Omnia perii notoris in an mur m perniciem deproperantur 'Mu, quoties culpa consessarii salutiferum Christi Sacramentum fit diabolo mis ad captandas animas l
censent frequenter conmentibu3, μι aeore ferint, in i Gommiores in S. Poenitentiae miniaremio tuti steretes sint 8 Vas vobis Scribas et Pharisaei hypo in critae: quia clauditis regnum coelorum ante homines; vos enim non intratis, nec introeuntes sinitis intrare. Matth. 23, 13. νNulla res, inquit Catech. Rom. F. 2. d. b. p. 46.ὶ fidelibus adeo curas esse debet, quam ut frequenti peccatorum o0nfessi 0 ne animam Studeant expiare. Quom0ω id Ment, si Mn frequenter audiantur 3 - Νotatu
nerte dignum, quod ibid. q. 32. idem Catechismus h bet: γ0mnibus fere piis persuasum est, quidquid b tempore sanctitatis, pietatis et religionis in ecclosia, summi Dei binoficis, conservatum est, id magna ex parte confessioni tribuendum osse ut nulli mirandum sit, humani generis hostem, eum fidem datholicam funditus evertero cogitat, per ministros impietatis suae et satellites, hanc veluti christianae virtutis
arcem istis viribus oppugnare conatum esse. Vids
152쪽
0Ἐ0, eum quibusnam s0utias, si Gnfessionis frequentiam potius oppugnare quam 00-0udars audeas. 8. Ignatius quidem in libello Exercitiorum an-n0tat. 18. omnibus, piam ducers vitam cupientibus, suadet consessionem octavo quoque dis instituendam. 29 An, ut cum fruotu confession63 6 ωi-, sedulo adhibes praeparoetionem remotam et pro- , His Praeparatio remota consistit in comparanda tibi, quanta p0test, maxima solentia et
prudentia, Rit. Rom.) cum lauta suppellectili
patientias et charitatis. - γOmnes Nostros in Vinea Domini adjutores adh0rtamur in D0mino et obsecramus, ut nullus, quantumvis sibi sapere et expertus esse videatur, studium Th00lagiae moralis, canoni eas et asceticae, et quidem secundum auct0res ab ecclesia catholica adprobatos i ulla di spenitus intremittat; nequ0 praxi suae, Saeps adm0dum dubias et salsas nimium fidat; sed scientiam Sanctorum ex sacra Scriptura, ex scriptis et exemplis Sanctorum hauriat, ne forte, dum caerus caec0 ducatum praestet, ambo in lavem cadant. U0nstit. sies. Ratis b. p. l. e. 4. '' Quale tu studium i endis flan ca SuS re Servatos et impedimenta matrimonii bene memoria tenes flAnnon Moidit, ut tabsque necessoris jurisdiciti-
3 Confessariis .praesertim junioribus multum proderit: Neo- confessariu8 auctore Re uter S. I. sive. Der mictivater, Von Reuter, Regensburg Mi Mana; veteranis autem Casus conscientiae Bened. XIV.
' Vide sententiam S. Alphonsi de Liguorio pag. 6s in
153쪽
one absolveres in casibus Papae aret Episcoso ν Servatis flAn calles ea, quae pertinent tum ad restiuini nem, ad sFonsalia et matrimonium, tum ad leges e Foenas ecclesiasticas flAn saltem si quis ejusmodi casuis incidat, scis sapienter disitare, nec imprudens transuis, quin vel animadvertas βStasne etiam, quomodo pr acti e e traetandi sint recidivi et consuetudinarii et qui in occasione Fro- alma peccati versantur flVehementer arras, si putes, Satis esse, quod olim addiscendas The0logias m0rali operam dederis. Praeparatio proxima c0ntinetur puritate conscientiae, pia precatione, et b0na intentione. Quaenam in his tua agendi ratiostri audes, peccavit mortalis tibi conscius, adeoque sacrilege hoc Sacramentum administrare flan, ut monet Rituale Rom. , priuSquam adeonfessionem audiendam accedas, Si tem
FuS Supselat, divinum auae ilium si is Frecibus imploras flAn munus, angelicis etiam humeris formidandum, assis cum Dei timore surissimaque cordis δε- tensione flAn solas attendis animas, Christi sanguine rede tus, nρo diserimen faeis inter divites et να-Fσω , inter opsidanos et agres , in re feminas e
mares flAn eae prava animi affectione non segre fera, si foeni entes asud alium eo deantur 'confessariis omnibus sub poena arbitraria sagu0
154쪽
munω etiam peccatores recipis juxta Misatoris praecinium a me tumst Induite vos sicut flecti Dei viscera miserio0rdias. Coloss. 3.3 - γMementote a miseris poenitentibus Patrum n0mius c0mpsillari v0s, cinquit S. Franciscus Sales. , γquia reipsa animum erga ipsos habere debetis ver0 paternum, recipiendo ips0s summa eum caritus, suffersndo patienter e0rum
rusticitatem, ign0rantiam, imbecillitatem, tarditatem, aliasque imperssotiones. Tametsi enim filius prodigus, nudus plane, sordidus et laetidus ab hara, p0rcorum redibat; benignus tamen pater eum amplectitur,
amanter ex0sculatur et super collum ejus ruens lacrymatur, 60 quod Msst ipsius pater, Ot 00r paternum tineriori aDctu erga filios seseat mmm0V0ri. An puternum gerens Ufectum poenitentes satienter audis, et man Ste alioqueris' An promere vultum humilem si benignum pnumquam Oouitos in poenitentes fissis' non verbis,
signis, suspirius σω. significus at quid tibi in poenitente displicere '
155쪽
An contra oo Meris si cor poenitentis ditatus et confirmus' In c0nfessione habeat sacerdos vultum humilem et oculos in terram, nec indiscreta faciem respiciat 00nfitentis, maximo multoris. - Caveat sacertas, ut cum p calar aliquod peccatum enorme dixit, statim velit sum increpare; quia aliqui h0c erubescunt, et sic peccata sua in c0nfessi0ns relinquunt: non ergo arguendus 68t tuno, sed, audita eonfessione, magnitudo peccatorum est insinuanda. MMd. ΗΘ bipol. an. 1298.ὶ - Redensentes ver0 pee in sua, patienter et attente audiant, timidos confirment, V cillantes instruant, nec si enormia aut turpia peccat pr0tulerint, signum ullum admirationis, abominationisve suspirand0, spuend0, signand0 80 Sign0 erudis, corrugando fr0ntem, caput agitand0 pras se ferant, sed, ac si nihil audirsnt prorsus hujusm0di, ad finem usque confessionis dissimulent. Syn0d. Warmi sus. an. 16I0.3An omni ope μνω poenitentem, ut inite eoonfiteabur sua secomis, remota Structa illa quorum dam verestundia, qua praepediti, madente diabola, pecocta confiteri non audemιδ Inter Canones a Reginone saecul0 X. collectos sequens praMeribitur m0dus: νμenusnism ali qui affectuose dissi sacerd0s his verbis: γ γFrater, noli frubescere peccata tua c0nfiteri. Nam et em peccator sum et fortassis pejora, quam tu feceris,
yrisumΘ, non 0mnia, quae gessisti, ad m0-riam modo veniunt. M0 te interrogabo. Tu eme, ne,
156쪽
,diabolo suadente, aliquid celare praesumas.c et Et tum eum interroget blande leniterque. Ubi cogeris i aratum remitteme, an ea benignitate remedia praescribis, ut eordi poenitentis desiderium inhaereat redeundi ad satrem8 squo nium
sacer doti maaei me verendum est, ne Semel dimissi, amplius non redeant. Catech. R0m. p. 2. c. 5. q. 51.
Sivo, ut Leo XII. scribit in Encycl. Jubii.,
an blandissime allicis ad redeundum, verbis humanissimis utens β et an tibi sersuasum est, ut ait ibidem Summus Pontis , eae imparatis ad absolutionem, saratos saepe fieri FOSSe, Si confessarius sciat studiose, mangue se et patienter cum is sis ager est Rigorismus uti et larismus ordinarie ex e0dem nascuntur fonte, scilicet ex charitatis defectu.βὶ An ut pius Medi eus nihil negligis, ut
poenitentem sanitati restituas δAn, quavium osortet, inquiris in peccatorum Speciem, numerum es circumstantias, e licabunecessarias' An bene semendis, inscesti muneris partes non i lare, imo vero gravioris criminis reos esse eos omnes c fessarios, qui, nulla tacti sollieitudine, Foeniterites tantum audiunt, non monent, non interrogant; sed e leta criminum enumematione, abSo
Cave8ne tamen, ne curiosis aut inutilibus intemrogotionibus quemquam de ineas, vel ne foenitens ob ipso confessario, omnes sordium angulos vesti- stante, instruetior redeat ad n usiam p
157쪽
144-Necesse est quidem, ut etiam de peccatis lux riae consessarius interrogit, ne aut pud0re aut ignorantia celentur: verum parce, caste, caute et usummae prudentia ea de re interroget mulieros aut adolescentes, ne eos, qu0d ign0rant, ed0ceat, iisque utatur verbis pudorem minime laedentibus. 4 S. Carol. Borrom.)An quasi Samaritanus Evangelicus oleum et vinum pro ratione mali, vulneribus sauciati infundis, ita ut poenitens dicere possit: virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt, siquidem vima seroutimur, et baculo sustentamur flAn ergo, pro diversa necessitate et indole, cor-νπtiones et consolationes adtemperas poenitentibus 'An seccandi occasiones ac radices prudenter
et est eariter removes βAn parentes pro o ortunitate hortaris, ut religiose educent liberos stri etiam animas bene dispositas suaviter ad
christianam perfectionem dirigis, ut vitam habeant et abundantius habeant 8 J0an. 10., I 0.
Annon erga omnes poenitentes eadem fere adhortatiuneula titeris ' Vel an longiori hortatione fatigas ει obruis flS. Franciscus S a liasius solebat pauca sed maximo opportuna dicere. An, ut peritus medicus, distinguis inter teFram et Imram, Deut. 17.) inter humana fragilitate et vera malitia peccantes, inter mere recidivos et inveteratos consuletudinarios νAn ardenti seto si es melibus verbis singulos
158쪽
ad dolorem et Oontritionem adducere conaris, et ad vitam emendandam ω mebius instituendam' An remedia tradis vitandi peccata ea superandi tentationes, quailia Sunt: fusta occationum, frequentatio Sacramentorum, lacitis libri spiritualis, meditatiopa ionis Dominicae, aut mortiis, judicii αα μπο -
- mai linum, mamen veSpertinum, frequenS oratio et invocasio nominis Iesu si Muriae etc. 'Annon rec-- confessiori 6tiam generatire res praebere, nisi tamen cuiplam vere nostivam
que praescribis 8An idcirco inquiris nonnumquam de confestionibus praeteri is, inrum viaidae fuerins ' P00nitentes, de quibus justa p0test esse suspicio, quod propter erubescentiam aliqua: peccata tacuerint, intererest, utrum antsaetas Vitae scrupulum aliquem habeant, sos animando ad dicendum 0mnia. Per has interrogationes solant liborari plures animas a sacrilegiis. S. Alph. is Ligu0ri 0. T M. m0rat. m. 3. de praxi Cmlass. Si poeni ens scrupulis ais alio difficiti morbo laborat, an aestus patiens e3 8 Etsi phreneticus sit, inquit S. Chryso SL, Sm ori opus est mansuetudine, ut ridere est in medicis eorporis, qui minime irascuntur, licet male habeantur ab ejusmodi aegr0ω. An propter consentium multi udinem non estius 'Stinas, guram e MityQuid prodest, multos audiro, si malo audis 3 soplures utique damnabis. Animadverte Ρmp. 59. ab
159쪽
Innoc. XI. damnatam: , Licet sacramentaliter absolvere dimidiate tantum confessos ratione magni c0ncursus Poenitentium, qualis verbi gratia pot0st contingere in die magnae alicujus sestivitatis aut i dulgentiae.gri sulutarem eι convenientem satisfactionem imponis habita ratione status, conditionis, se aeus et aetatis, et item dispositionis poe
Salutares et c0nvenientes satisfactiones) non sunt, quibus Vires poenitentis, spectata spiritus debilitate, non sunt pares: tunc enim illis essρnt Venenum potius quam remedium. Juvabit quidem graviorem suadere, sed eam tantum imp0nere, quae
prudenter judicetur a poenitente adimplenda. c S. Alph. de Liguor. loc. cit.) An Foenitentias injungis medio in ales δγγ An in Judeae meministi, te non hominis me cere judicium, sed Domini, et quodcunque judic veris, in te redundar est 2. Paralip. is., 6.)An emo cum animi sace, mentis libertate et Sine accestione mersonarum illud Domini Dinorum
Noli qua orsre fieri judex, nisi valeas virtute irrumpere iniquitates: ne foris extimescas faciem potentis. Eocli. 7, 6.
An severior, an larior es 8 an ita vis, ut amor sit, sed non emo ιι iens; ut rigor sit, sed non eae asserans; ut aetus sit, sed non immoderate saeviens; ut sietas sit, sed
160쪽
sCavenda est conscientia nimis larga et nimis stricta: nam prima generat praesumptionem, secunda desperati0nem.α S. Bonavent. Com. Theol. de Verit. l. 2. c. 32.) - Μeminerint sc0nfessarii) ssjustitiae simul et misericordias ministros a Deo constitutos esse . . . , nec excedant ad dextram vel sinistram sive indulgentia sive severitate; proindo non oscitanter, sed magna cum attenti0ne, circumspections et judici0 Sacramentum hoc administrent. Uyn0d. Ρader born. an. 3688.3In re controversa annon Sequeris unum alia
quem auctorem quasi infaliubilem δ non temerarie et quasi eae tripode resolvis quaestiones a casus diffieillimos fl bi ineertus sentemtiae eS, num, quantum Frudentem et sine minima fractione sigilli fieri potest, aliorum sententiam Gquiris, vel auctores consulis RAn diligenter eonsideras, quando et quibus conferenda, vel nessanda, vel distferenda sit absolutio, ne obsokas eos, qui talis beneficii sunt ineapaees 81Quand0 agitur de occasione proxima, lartiter se gerat in differenda absolutions, quousque poenitens occasionem removeat, quando actu existit; et, si occasio est necessaria, Saltem qu0uSque e pr0xima sece in remotam, adhibendo media sibi assignata.4 S. Alph. de Liguor. Ρraris. Confess. An alteridis, ut, qui seceuita me e venialia sed se in eadem confiteritur, verum dolorem ac Frπο- suum saltem de timo aliqum habeant, aut eae praeterita vita aliquid gravius, ou 3 eos vere Foeniteat, repetunt 8