Examen ad usum cleri, in gratiam praecipue sacerdotum sacra exercitia obeuntium

171쪽

sanctissimum Viaticum in eadem infirmitato iterum ac tertio administrari, praesertim si ipsimet aegrotantes iterum c0elestem illum panem esuriunt. c Bened. MV. de Syn. dioeces. lib. 7. c. 12.)An hortaris infirmum, etiamsi graviter non

aegrotet, ut sacram Communionem sumat, mazime

si festi alioujus oelebritas id suadeat 8 Rit. Rom.

An illud quoque observas, in praeter S. Viati eum, quod pluries etium non jejunis dari sotest, S. Eucharistiam infirmis ante omnem cibum et sotum admini Stres, non aliter ac ceteris fidelibus, quibus nec etiam ser modum medicinae ante aliquid sumere lio e L init. R0m.)Lex haec ecclesiastica graviter obligat ex communi Theologorum sententia, nec habet consessarius facultatem dispensandi. An, quan um in te situm est, in ultimo vidue momento, a quo senda aeternitas, moribundis in pastor a mater Sedulo assistis RNoli deserere oriculam; instat enim draco infernalis, habens iram magnam, sciens, quod modicum tempus habet. Apocal. 12, 12.)An .eetatem curam geris de sueris morti pro-aimis, cum malitia saese su Das aesta em8 6 An sacras ea eremonias ac ritus, quibus eae antiquissima traditione et summorum Pontificum institutis sancta Mater Eeelesia Catholica in filiorum suorum eae sequiis uti solet, tanquam ver a religionis mysteria, Christianaeque sietatis signa et fidelium mortuorum Maluberrima SN P

172쪽

fragia, summo studio servas atque usu retines'

An sepulturae vel eaeequiarum seu anniversarii mortuorum officii eausa nihil pacisceris, aut tanquam protium Missis, sed iis eleemosynis consentus es, quae aut probata consuetudine dciri solent, aut quas Ordinarius consti

γΡauperes vero, quibus m0rtuis nihil aut ita parum superest, ut pr0priis impensis humari non possint, gratis omnino sepeliantur, ac debita lumina suis impensis, si opus fuerit, adhibeant sacerdotes, ad qu0s defuncti cura pertinet, Vel aliqua pia con- fraternitas, si fuerit, juxta l0ci c0nsuetudinem. 4 Ibid iri audes ecclesiasticam SeFulturam dare, quibus per Canones non licet '

Quinam ipso jure excludantur, vide in Bituali

Rom. do exsequiis.)Ubi uero in hujusmodi easti dubium occurrerit, in ordinarium consiais, aut, si locus remotior et Ferioratum in mora sit, an ad Deeanum recurris δυ

Ut haeretico, schismatico aut publice excommunicato contra sacrorum canonum Decreta sepultura ecclesiastica impertiatur, vel pro eo defuncto publica suffragia fiant, non j vat qualiscunque praesumptio, quod in bona fide aut cum poenitentiae signis ex vita decesserit, et ideo coram Deo probabiliter absolutus sit. Obstat enim inviolabilis Ecclesiae disciplina. Consulatur Cap. 28. de sententia eaecommunis., quo expresse

vetatur, ne pro tali a fidelibus spublice) oretur. Nec prodest, quod apud Deum forte eulpa solutus sit. Nam judicium Dei, ait ibidem Innocentius III., eeritati, quae non fallit nec fallitur, semper innititur: judicium autem Getesiae de personis, non de dogmate aut facto dogmatico) nonnunquam opinionem sequitur, quam et fallere saepe eontingit et favit: propter quod comtivit interdum, ut qui ligatus est Uud Deram, apud edolatiam sit solutus: et qui liber est opud Meram, μοι

173쪽

atrimonium. An ea, quae a potesta e ecclesiastiea est ciuili circa sFonsadis a matrimonia legitime o dinata sunt, memoria teneS α accurate observas 'An in re tam gravi litem, si qua ootu , non temere deridis, sed a eo et si Daiee sive Ord nariatu resolacionem ervectas flAn Farochianos prucienter et o ortune insistiis de sanotitiae hujus Meramenti et de conditionibus i d rite susci endi 8,Adolescentes et puellae a parochis graviter et saepe moneantur, suos parentes honorare, ut illis insciis aut invitis Matrimonium inire non praesumant; sed et parentes monendi, ut ne liberos ad certa matrimonia vi quadam vel severitate vel minis adigant. 4 Synod. August. an. 1610. An miarimonio is endos suavi et e venienti

modo interrogas circa doctrinam christianam, --- dimenta etc.; eosque, quantum om3 eri, me ac Frudenter edoces, quomodo caste a sancte conjugium inire, in eoque christiane degere, se m que Samet

fleare debeant flan nunquam matrimonium eos contrahere sinis,

qui fidei ruin emis ignorant 'An vo os fruinose hortaris, ut ante matriamonium confessione generali praeteritae vitae n Xas ebuant 'Multum id cordi habeat parochus, nihilque ne-

si tiea ait sententia innodat . . . . Unde quanι--γε F-- nitentiae signa praeeraserint, si tamen quia morte praevent Maesuti is non potuera beneficium obtinere, quamina μωλ- tua apud Deum tu se eredarum, nomaum tamen hisendus eae apud Melaoiam absiainus.

174쪽

gligat, ut hanc piam consuetudinem introducat: alioquin facile accidet, ut conjuges, peccatis juventutis,

quae numquam rite c0nfessi sunt, onusti, infeliciter vivant ac infelicius moeiantur. An etiam curas, ut confessionem non differant in Miltimam diem vel horam, qua dissensatio ab oe-etilio fors i edimento nequit a lius ante cosulationem obtimeri, nec Sine Ufensione Et seandalo matrimonium prohiberi sotest 'Monesne . Sos, ut ante conjugium in eadem domo non eo habitent, nec etiam simul maneant, nisi aliquibus propinquis vel aliis Fraesentibus 8 Rit. Rom.

An omia, qua poteS Ose, laboras, ut ab inito conjugio qua primum assuescant modo sive ordiniaticin pro frequemlatione Sacramentorum, uero quotidiana preca torie in communi, si fieri potest, Frobene servandis dominiciis diebus et festis, pro frequentandis afficiis divinis, fro eum domesticorumete. 8Haec optima sane via est benedictiones etiam temporales promerendi: innumerae contra et omnis

generis miserias praedici possunt, nisi vigeat in f milia Dsi timor religionisque honos.

An curas, quantum reS erigit, ne parentes prolem diversi serus in eodem secto cubare satiantur 'In synodo Fulgina tensi an. 1722. recensetur inter casus Episcopo reservatos eorum delictum, qui curam gerentes filiorum aut nepotum diversi sexus Permittunt, eos simul, mares nimirum ei feminas septennio majores, in eodem lecto cubare. Nec Ver0 paupertatis angustaeve habitationis

175쪽

excusationi locus facile relinquatur, ait S. carolus Borrom. Conc. Μediol. 4.3 occasione similis prohibitionis, quominus istiusmodi impuritatum occasi0 omnis praecidatur; cum

humi potius atque adeo sub dio jacere satius esset. Apud Bened. XIV. de Synodo dioec.

L. 11. c. 4.3An proclamationes Deis tribus eontinuis diebus festinis inter Missarum solemnia Trid. Sem. 24. c. 1. de res), nec uillam unquam propria auctoritate omittis r , An nustias benedicis, ut in Aruali uel Missali praeseribitur in ecclesia, sub vel post Missam' An te ore, ab ecclesia prohibito, abstines antistiarum braedictione pri in libro seu registro omnia, quae notari jubentur, accuriae es absque mora inseribis 8An niali sareis curae a labori, in parochianos tuos averias a mi aetis connubias, eae quibus tot aetanta mala in ecclesiae et animarum freniciem dia manant st, ideo, in hortatur Gregor. P.P. X VI. litteris apost. ad Archiep. et Episc. Bavariasi assumis gladium spiritus, quod est Verbum Dei

totisque unimorum viribus gliscentem e r

rorem simplum indisseremtismum eradicare contendis' catholicas fiam fidei atque unitatis, ad cons quendam salutem tenendae, necessitas si fuerit simpressa in cunctis fidolium animis alteque defixa,c ait ibidem summus Ρontifex, haud fa- ei Is deinceps irrita erunt monita atque

176쪽

adhortationes, quibus ips0s avertere c0nabimini a nuptiarum foedere cum haereticis 00njunge ud 0. Graves sunt hac de re Sy d0rum ad paroch08 adhortationes et mandata. Sufficiat hoc Decretum synodi Warmiensis sive Ermelandiae an. 1610: Ρar00his n0stris ea, qua par est, severitat0 praecipimus, ut nullum finem ab hoc proposito sineundi munubia mixta) am0vendi populum pro c0ncionibus

faciant, ostendantque, quam graViter peeseat, quam que crudeliter parentes cum filiis et filiabus suis agant, dum, qu0s ex pr0priis VisHeribus genuerunt,p0st t0t ann0rum suscept0s pr0 ipsis in educand0 labores, tandem in aeternae damnati0nis barathrum miserandum im m0dum praecipitent, n0n atteudentes, nihil prodesse h0mini, si t0tum mundum lueretur, animae vero Suae detrimentum patiatur. εSi mixta illa connubia 0mnin0 impedire non P0tes, an saltem summo curas studi0 iis praemitti

licus ab Math0lico perverti mn possit, quin potius ille teneri se sciat ad hunc pr0 viribus ab err0re retrahendum, sed etiam ut pr0les utriusque sexus ex eo conjugio pr0ersanda, in catholicas religionis sanctitate omnin0 educetur 3 Cum enim non ecclesiastica sesum, sed naturalis ae divina pr0rsus lex impediat, qu0minus vir mulierve tu nuptiis Gntrahendis se aut futuram sob0lem pericula perversionis temere committat: exinde sane expl0ratum est, --nes eas cautiones idcirco praescribi et adhiberi, ne simul eum canonicis sanetlanibus naturalis qu0que ac divinλ lex impio ausu violetur. Ιta Instructis

177쪽

Romae data ad Archiep. et Episc. Bavariae an. 1832. - quibus verbis patet, mem0ratas ibidem ea tiones adhibendas esse, ne naturalis ac divina lex impio ausu vi0Ietur. Videant ergo, qui, iis

vel earum aliqua praetermissis, nuptias cmprobarΘvel benedicere audeant, qua rati0ne Sese apud Deum, suae legis severum RSSert0rem ad Viudicem, em sent. Nulla certe civilis aut ecclesiastica potaetas,

nulla boni p0llieitati0 nec ullius intentatio maliquempiam a naturali et divina lege dispensare pMest. 3. Cetera munia parochi et docavi. xTot tantaeque sunt pastorum 0bligationes, ait vir eximias pietatis, Μagister Avit a ut qui vel tertiam earum partem re ipsis

impleret, sanctus ab omnibus aestimaretur cum tamen eo solo c0ntentus gehennam non sit evasurus. - Ne προ tibi satis sit, quod

pas8im gelasus habearis parochus; sed quae tibi implenda sunt universa pr0be c0nsidua, ne quid per desidiam aut inadvertentiam n ligas. An ob8στω residentiae leges M si Misis y cride

M. Trident. Sera. 23. c. I. et MSS. 6. c. I. Us reform. eit Constitutiones ruae dioecesso83. An absentias non leviter multiplicasy non diistius a parochis abes sine gravi cauSa

Vide, ne in is cadat saeva illa exprobratio: 0 pastor et id0lum, derelinquens gregem l Zachar. 11, 17. . COOste

178쪽

An etiam aliquoties aut semel saltem quovis anno oviculas tuas ipse visitus' Commendant id passim syn0dales aut dioecesanae constitutiones; neque levior tibi res haec videatur. Ρat0rna enim visitatione devincisis tibi parochianorum anim08, solaberis m0estos, firmabis vacillantes, pacem inter dissidentes c0mpones, patre8- familias monebis de prole bene educanda ac sedulo ad scholam et caleehesin mittenda, denique b0na et mala de tuo grege comperies. Sin autem Visitationem negligis, eris peregrinus inter tuos. Illud ergo apud te constitue :. Ecce ego ipse requiramo Ve S meas, et visitabo eas. ingeta. 34, 11.3An singulis annis solerter inquiriS, utrum Om-nta parochiani praecepto Communionis paschalis Satisfecerint stri curas etiam tuo gressi eaetraordinaria saltilis Subsidia e. g. ser Missiones vel Mercitia spiritualia Fro viribus procurare'

Quando in aliqua urbe,c verba sunt S. Alphonside Liguorio, Prax. Confess. c. 10. g. 2.) vcernuntur notabilia inconvenientia, quibus parochus nequit

afferre remedium, ipse tenetur omnem curam adhibere ad Missionem obtinendam .... Ρarochus

vero ille, qui rejicit Μissiones, magnam ingerit suspicionem suae probitatis.c,Diuturna experientia edocti perspeximus, ad improbos mores corrigendos, qui vel serpere incipiunt, vel nimis jam invalescunt, vel tandem diuturnitate confirmati Dioscoses latius occuparunt, nihil magis

conferre, quam alienam opem ac vires implorare,

179쪽

videlicet sacras Missiones ubique indicere. Bened. XIV. Constit. Gravissimum d. d. 8. Sept. 1745. O num laret praejudicium inaneque effugium 0pinantium Missionibus extraordinariis parochi proprii auctoritatem labefactari et in conismptum verti. Experientia enim constat, par hi jurisdictionem iisdem potius fulciri, auctoritatem crescers, operam past0ralem levari et vinculum pastorem luter et gregem arctius constringi in utriusque eorumdum et salutem. ne. pr0V. Ceson. an. 1860. parte II. tu. 2. cap. 27. Si per Missiones aliud non emovetur, quam ut innumerae c0nsemi0ues sadrilega0 ementarentur, mu- quam satis o0mmendari possent. Felix illa past0r, in cujus potestate situm est, illud tam grande bonum su0 gregi procuraret Securius certe ex hac vita migrabit, si eo in salutem ovium usus Sit. Quomodo curas lubros Sive codices, wu- aco rate conscribendos habes: ν. gr. librum baptizagorum - confirmatorum - conjugatorum - functorum - natus animarum' Morisiae de his Mouiae Rom. aut dioeces. Estne tubi etiam, diu genter e ratus, ueliber fumdationum et anniversariorum - iuber eo rate-ιαι- - luber de reorum, tuo omnia decreta sive imosi sive Subernii, tuae FVocto Servanda Sunt, insoribuntur, - Uber manum consuetudinum tuae parOchise, ne tuuS Sumes Sor α Soto aedituo e Moeri diseret 'Cum dicti libri sint pleriqu0 documenta publi

maximi m0menti, summa cura asserventur, et Successoribus integri et invi0lati relinquantur. An bonorum ecclesias tubi commisine, sedulam

180쪽

currem geris, ne minori studio ac diligentis pro res, Pse Dei, guum gine tua sunt 8 Quomodo ea administras' An curas omnes tuae molarias pora Sion68, omnis jura est privilegis serta tecta servare 'An scripturas eo spectantes in archim diligemtissime asservas 'An Mimndis, ne redi us mias insita dentur, ne ruinosae fiant Gedes, ne corrumpantur Sacra puramenta, ne luid ad eooteriam pertinens, fraudiaenter surripiatur aut per in uriam desereat yΜulium erras, si putes, ad t0 nullatenus spectare, quae ab aeditu0 Vel pr0Vis0ribus curanda sint. Habesne inventarium Supellectilis moras, in quo diligenter notas, ouas ad eccistiae ornamentum donuntur via coemrantur νώ omneS registri, rationes ει tutelitae sum bene Ordina MyNihil magis ecclesiasticam disciplinam enervat, quam si delicta maneant impunita, nec quidpiam reformidandum hab0ant. γImpunitas induriae 80-b0les, in sol sntias mater, radix impudentias, transgr088i0Πum nutri X. . . . Impunitas Rufum parit, ausus ex Hessum. S. Ber nard. de c0 id. l. 3. o. 5. et t. 4. c. 6.) Puniri vero nequeunt, qua0 latsnt, quae nem0 n0tat, nemo observat. Ν00088e est igitur, ut Decani rurales

qui maximae oleri parti invigilare debent, omn0someli sui partes fideliter expleant, secus torpes00tvimr disciplinas et languescet regimen animarum.