장음표시 사용
161쪽
iu so vera sunt sacrilegi ai fiunt, eo quod conf0ssarii hac in re sunt n0glig0ntesi 8. . Alph. de Liguori ibid. O Quomodo vis cum Fueris'
Cum pueris adhibere dissi consessarius omn- charitatem si modos suaviures, quantum fieri p0test. 8. Alph. ds Liguor. lac. est. - νειω0ntes et cimeumspecti sint past0rss in excipiundis consessionibus puerorum, s0sque non ita perfunctoris tractent aut dimittant, sed sedulo considerent, ut iisdem a teneris instillini cognitionem, revorentiam et necessitatem hujus Sacramenti.c meses. Di0M. sanda V., An blande interrostas et D S, ne poc ais r rideant flvillatiae prodest, Miamsi pu0ri negoni s0 pH catum e misitas, nihilo minus ac si lassi essent)intumganta pergere, v. g. : να nunc dio mihi,
An Gmnabilem promin tenes puerorum οὐ e sionem si absorusionem negligendi, donee ad primam Commuritonem debeans se prae rore 'An suam sibi persuasum est, utili8simum 3-Fer, nec raro necω8arium esse, ut Famuli pruries quoque per annum animi labes confessione ἀ-M'
An eciam curas, in ua primam Com innionem Moerauri praetervas confessiones remisia, Gum non
adeo raro aerides, is invalidae fuerisit 86 Quomodo vis omm juvenibus, qui de i eundo vitae statu deιiber an ιν
162쪽
An in hujusmodi eonsilio dando eaves ab omni Fram QRotu, et prae omnibus intendis Dei laudem
st salutem animarum β, nemini obtrudis quod tu ovis, sed eum Matum suades, ad quem Deum vocare pruderater istimas' An summam hae in re cautionem et Frudentiam
Nam certum vitae genus c0nstituere, Rit 8. .sregor. Nag. 0rat. 23.ὶ, est res tantim0 menti, ut totius vitae vel recte vel male traducendae fundamentum in eo sit positum. γ
Μonet S. Alphongus de Liguorio, ut consessarii non nimis facile statum sacerdotadem suadeant vel permittant. Nam, ,,ut quis bonus evadat sacerdos in saeculo,u verba sunt Sancti, Moportet, ut prius egerit vitam valde exemplarem, remotam RAludis, ab otio, a pravis sociis, at deditam orationi et Sacra- ,,mentorum frequentiae; alioquin seponet in statum quasi ricertae damnationis; praesertim si hoc faciat, ut obtemperet parentum fini, qui est, rea domesticas augere. - Do iis Vero, qui Ordinem religiosum ingredi volunt, ait: si te omnis curet consessarius bene ponderare, in qualem ordinem quis in-ogredi cupiat; nam si Institutum illud relaxatum est, melius seerit ordinaris loquendo , ut in saeculo remaneat. Theol. morat. Tom. 3, Praxis confess. c. 7. n. 92, 93. - Ibidem c. 10. Sanctus monitum subjungit: isCaveant etiam et diligentersecaveant confessarii dissuadere aliquem adolescentem a Voc otione religiosa propter humanos respectus; quod excusari non
Apotest a peccato mortali, ut docet S. Thomas. hQuodlib. -3. art. 14.) Oh, quot confossarii imperiti sine ullo scrupulo Mabstrahunt juvenes a vocatione ad statum magis perfectum, senulla alia ratione ducti, quam ut placeant eorum propinquis, Masserendo filios teneri praestare obedientiam genitoribus i Signa vocationis ad statum religiorum ex S. Francisco S a i s s i o et aliis vitae spiritualis Magistria sunt potissimum: 13 Sincerum desiderium ac vera voluntas tendendi ad persectionem per consilia evangeliea. Si vis perseectus Mae, vade vende quae hales, et da pauperibus, et veni, 8equere me.
163쪽
D Quomodo agis rem sacerdotibus sibi eo fitentibus 8
,In excipiendis sacerd0tum e0nfessionibus re- Verenter se gerat, sed etiam sortiter in faciendis debitis correctionibus et in deneganda absolutione, quoties 0p0rtet. S. Alph. de Liguor. Ρrax. Cons. c. 10 3
Res maximi sane momenti est sacerdotum confessiones excipere. Terribilem Deo reddet rationem c0nsessarius sacerdotis, si oscitanter hoc munus exercet. Cogitet saepe, sibi t0tam simul parochiam imponi, dum past0ri c0nfitenti aures praebet. An absque humano respectu cum sancta libertate Uiritus et sermonis assis cum eo, qui est tuus confrater et amicus vel etiam superior et confessarius 'Estne tibi ea animi celsitas, quae S. Augustino inerat, eum scriberet: Senti de Augustino quidquid libet, dummodo conscientia mea in oeulis Dei me non aecuset y L. contra Manich. Annon damnabiles Meusas abusus, lirentias et legis ecclesiasticae transgressiones, eo quod talis sit multorum consuetudo; cum scias tamen, Christum veritatem se, non consuetudinem c syn Ominus se8 Tertuli. de volant viron. c. 1.
23 Pax et serenitas animi, dilatatio cordis et major at critas spiritualis, quoties serio cogitatur de statu illo ample tendo, etsi naturam subeat aliquis timor vel repugnantia. 3) Quando Deus videtur tuterius promittere gratias, quae necessariae sunt ad implenda ea, quae status ille requirit; ita ut status ille non credatur nimis dimellis, contra multo aptior procurandae propriae et aliorum saluti. 4) Quando dotes ingenii, indolis ot corporis videntur congruere cum tali statu, de quo inprimis Superiorum ordinis est judicare.
164쪽
An tibi non suffieit qualiscunque accusatio;
Sed, ubi opus est, an etiam interrogas flan inquiris in occasiones proae imas seeeati eaSque rescindis βAn dirigis ad serfectionem Sacerdotalem et stimulas, praescribendo etiam foenitentiae loco v. g. meditationem quotidianam, lectionem fiam, Gamen conscientiae etc. 8 - An immediate ante vel Fost confessionem non inanem confabulationem eum poenitente instituis sty) Q ulem steris curam, ne mi odiosum reddatur Poenitentiae Sacramentum flSigillum confessi0nis est secretum secret0rum,
fundatum in jure divino, naturali et human0, c0mplectiturque quidquid in confessi0ne dictum aut sactum est, etiam impertinens, aut parvi momenti, per qu0d in c0gnitionem vel suspicionem alicujus peccati deveniri potest. - Ρ00na frangentis sigillum c0nfessionis est: l) peccatum mortale, 23 dep0siti0, 33 p0enitentia perpetua in arcto m0nasteri0, quinet capitis damnati sunt sacerdotes, qui ex c0nsessi0ne peccatum manifestarunt.e ritual. Μonaco
An nunquam aliquid agis, eae quo foenitens aut alius rationabiliter sussicari fossit, te notitia
seccatorum, in confessione e licatorum, Mum eSSest An nunquam temere aut inconsiderate de confeSSione, de conseteritae casibus, de loquendi poenia tentium modo, de eorum stumiditate aut similibus loqueris, praesertim eorum lateis, Deandi struitis, eae quo, Stiamsi non serielitaretur sigillum, Scundatum, vel sussirio oriri solet '
165쪽
Sino advertant consessarii, ne de confessionibus,
peccatis et casibus in iis auditis, aut injunctis pos-nitintiis, multo minus d0 ipsi si p0enitentibus, aut 00rum qualitatibus etiamsi non nominent personas
mutu0 c0nversentur Hiis praesontibus, nec in geuere quidem loquantur: cedit hoc in grave scandalum, ter rem et 0ffensi0nem audientium, in odium et vilipendium tanti Sacramenti, in diminutionsm pietatis, dignumqus est severissima castigati0ne. Rituat. M0nac0-Frising.)Cave, iterumqu0 cave, ne in re tanti momenti sis laxae conscientiae: diligenter tua dicta et acta
discute.. An nunquam nomen compIici S eaequiris, - a tAn mentis distracitione aut Somno minam prae
Pro libertate conseisntias, pro innumvis smpe sacrilegiis vitandis, hanc rem momenti maximi d xerunt viri sanctissimi. Ut fidelibus apud alius sa-
166쪽
cord0tes, si volunt, c0nfitendi occasio praebeatur, parochi subinde per annum, praesertim vero tempore paschali alios presbyteros externos ad confessiones
audiendas vocare tenentur. Dominico autem die proxime praecedendi affuturum esse sacerdotem eX- ernum ad consessiones excipiendas populo annuntiandum est. v eo . pr0V. Volo n. a. 1860. p. 114.3M Quomodo profriae saluti prospicis, dum
curas alienum RAn ea humilitate, cordis eo unctione et charitate e fessiones Molpis , ut aliena Meusatio tibi prosit ad spiritualem profectum δ, Ρresbyteri, quando fidelium recipiunt c0nsessiones, humiliare se debent, et cum tristitias gemitu Iacrymisque 0rare, non solum pro suis delictis, sed etiam pro fratris casu. Ait enim Apostolus: Quis infirmatur; et ego n0n infirm0r8 canones Regino nis. saeculi X. An in audiendis eo essio bras, feminarum Fraesertim, sollicite caves ab omni familiarituite aut sensuali adfectione δ
omnibus verbis Fatemna quaedam α Uiritualis smavitas elucet st, earum confessiones sub praeteoetu direetionis .iritualis non nimium Frotriais 8An nunquam eas a is domi vel loco clauso aut obscuro β8aspissime inculcant Synodi, Ritualia et Constitutiones dioscesanae, idque haud immerito, ut confessiones saltem laminarum extra casum infirmitatis nunquam audiantur nisi in ecclesia, in conspicu0
167쪽
loc0, et crate media inter consessarium et poenitentem, nec unquam in tenebris nisi adm0to lumino. An aecedens ad confessionale, vel in eo sedens, caute custodis oculos flAn adversus tentationes te munis pia oratione et recordatione Novissimorum 8 Extrema Unctio. - Cura infirmorum et exinsequiarum.
M An pro opportunitate parochianos tuos instruis de multiplici hujus Sacramenti efficacia, eosqus hortaris, in teissum admoneant, cum aliquem in Farochia aegrotare contigerit, Fraecipue si morbus gravior fuerit flAu curas, quantum potes, ut Eaetrema- Unctio non nimis diu differatur, sed adhibeatur, cum adhuc integra mens et ratio viget 8 Annon quibuscunque infirmis eam confers, sed solum iis, qui . eqs ' 'd usum rationis pervenerint, tum graviter laborant, ut mortis periculum imminere videatur, et iis, qui prae senio deficiunt, et in diem videntur morituri, etiam sine alia infirmitate'
An aegros ad fructuose hoe Sacramentum SuScipiendum, quantum opus est, instruis ae disFonis' An caves ne Sacramenti formam frius abso v S, quam ambo paria membra peru eris'
An eo, qua par est, devotione et deeentia illis administras flo An aegrotos, ultimis etiam Meramentis rite munitos, frequenter visitas, ut eos contra insidias
168쪽
inimiet robores, in gratia Dei eonfirmes, in doloribus
juves, in anzieitatibus consoleris, eosque iteratis etiam vicibus a Feccatis absolsas flVae, vas tibii si aliquando audire debeas: FDiscede a me, maledicte, in ignem aeternum, quia infirmus eram et non visitasti me. Matth. 25.)An voeatus ad infirmum, non distfers, non moras nectis, non indulges somno aut otior An ideo, quod morbus prius videatur minus notabilis, aegrum non negligis; sed nonnunquam inquiris, utrum morbus ingravescat, sericulum immineat 8 Nam suese fit, tit qui curam aestri gerunt, credant, Se abunde fecisse, si semel parochum
An e Farochia non diseedis, dum infirmi fors Uera tua indigent, dum de illorum aeternitate rect itur, dum diabolus quam marime vigiles, ut eoSFerdat δAn Se er curas, ut, periculo imminente, facite admoneri et adesse possis δ 0l si per culpam tuam una tantum anima gratia sanctificante, in ultimo pericul0, privaretur; si per negligentiam tuam absolutione, sacr0 Viatico, ultima Uncti0ns careret, et idcirco criminibus c00- perta coram De0 sisteretur, et judicata damnaretur; quale crimen c0mmisissest qualis ultio te manereti In Saecula saeculorum malediceret tibi perdita anima. Ex Memoriali vitas sacerdot. c. 50.3An frequenter sit attente legis ea, quae in R Duli de si sitatione et eura infirmorum λα-be tur, teque attente eraminus, num in iis servandis diligeris sis, marime in sequemitibus statutis '
169쪽
tabit, ut ad eum vocetur: sed ultr0 ad illum a eedat, idque non s0mes tantum sed savius, quatinus opus fuerit. - Ad Me juvabit, praesertim in amplis par0chiis, a r0ωrum n0tam seu catalogum habere, ut cujusque statum et conditionem cremscat, eorumque memoriam facilius retinere, si illis opportune subvenire possit. - Quodsi parochus legitims imp ditus, infirm0rum, ut quand0 plures sunt, visitationi interdum Vacars non potest, id praestandum curabit per ali0s sacerdotes aut saltem per laicos homines pios et christiana charitate praeditos. - Aegrotos Visitans, ea, qua sacerdotes D0mini decet, honestate et gravitate se habeat, ut non aegris sesum, sed Sibet domesticis verbo et exemplo prosit ad salutem. Ε0rum Uem praecipuam curam geret, qui humanis auxiliis destituti, benigni ac providi pastoris charit talem et 0peram requirunt ... - cedat aulam ad aegr0tum ita paratus, ut in pr0 tu habeat argumenta ad persuadendum apta, ac praesertim Sauct0rum BTmpla, quae plurimum valent, quibus eum in Domin0 conmietur, Gestet ac recreet... - Deinde qua par est prudentia si charitate hominem ad saeram consessionem inducat et confitentem audiat, etiamsi velit totius vitas peccata confiteri ... - Quodsi a M aliquis . . adduci non potest, ut velit psocata sua confiteri, tune n0u mutn0 desperanda res est, sed quamdiu ille vivit, repetendas sunt frequentos, Variae et emacos sacerdotum si aliorum piorum hominum exhortationes. Adhibendae sunt suam tum privatae, tum publicas ad Deum preces, ad divinam gratiam
170쪽
impetrandam pr0 salute miseri decumbentis. - . - Ρ -
orationes, et pias mentis ad Deum excitati0nes ... opportune tamen si discrete, ne a mi0 mes0stia , sed levamen asseratur ... - Ingravescentem0λ0 parochus infirmum frequentius visitabit et ad salutem juvars non desinet, monebitque instante periculo s0 oonfestim v0cari, ut in tempore prassi0 sit mutenti. .. - Si aegrotus indulgentiam legitima auot itala concessam c0nsequi possit, eam illi reducat ad monim, proponatque quid ad eam Onsequendam agi debeat, praesertim ut contrito c0rdo sanctissimum n0men Iesu semel vel saepius inv0cet. Rituale Rom.)An omnem operam ac fossi rudinem i endis, ut valida sit mori indi o&nfessio 'An ditissenter et ouiae interroga o inquiriis, num pecca m Miquod, a multis jam annis ectatum --- angat et ominit δν0 quanta vulnera saepius inveniest quales inbquitatae, quas, nisi prudenter extorseris, retinebunt
aegroti usque ad mortem, et quae cum illis in pubvere dormienti - 0 quale saevitium praestitisti, si abominabiis hoc sseretum stegistit qualem Oonsolationem infirmo suppeditasti l quale obstaculum ad salutem amovistit beatus. eris, o filii si id feceris.